fortysomething

(溫佑君老師「植物人格」課堂筆記。)


CT3: 杜松漿果、高地杜松、絲柏、格陵蘭喇叭茶、杜鵑。


與松科相比，柏科的葉片渾圓敦厚成鱗片狀，不同於松類毬果剛毅木訥，柏科毬果水嫩有肉不裂開(所以我們不撿柏科毬果)，甚至漿果化(柏性喜多水)。柏一般比松更長壽，生長速度緩慢，卻更耐久。若說松的能量特色是昂揚剛強，柏的能量要來得更深長平緩，松是大量外顯的陽氣(能量)，柏則內斂，把陽氣收藏起來，做明智妥貼緩慢的運用。有人以為生命氣數(呼吸的次數)固定，柏科的能量特色就是深長平緩地呼吸，展現一種「慢活」的生命態度。


因此，CT3的能量特色在於「臥虎藏龍」，藉由「臥」與「藏」，讓陽氣(龍虎)不致過度逸散耗盡。它發揮「除濕機」特色(辛開苦降)，藉內斂的能量，將陽氣外發過程中體內產生的溼熱(廢棄物)排盡，由內而外蓄養能量，不同於松科能量外顯，宛如以熾熱陽光曬乾濕氣、滋養身體。

絲柏原生於西亞，但很早就從居歐亞橋樑的土耳其傳入歐洲，與橄欖樹共同組成典型地中海田園風光。絲柏含雙醇，使精油更溫和，氣味透出時間感。義大利絲柏有著琥珀般的氣味，彷彿凝結時間長廊裡形形色色的「曾經存在」，見證生命的意義。


有時，時間是點石成金不可或缺的關鍵。頂級的龍唌香來自抹香鯨吞食巨形大王烏賊後，無法消化其堅硬的角質顎與舌齒，於是胃中分泌蠟狀物將其包覆，置於結腸直腸處，隨後排入大海，剛排出的龍唌香呈黑色，在海水中漂浮數月後慢慢轉灰，有時漂浮上百年轉成白色，是比黃金還珍貴的極品。事實上，剛從被殺的抹香鯨裡取出的龍唌香腥臭無比，不具價值。隨著抹香鯨被大量補殺，天然龍唌香的產量年減，化學家早解出其分子結構，幾乎可以人工合成所有成分，然而以天然龍唌香定香，會在皮膚生成一層薄膜，使香氣更維持久，是人工合成品無法企及。


事實上龍唌香的學名Ambergris意為「灰色的琥珀」，琥珀本為松柏樹脂形成的化石，它的美麗與價值正來自詭奇結合「當下」與「恆久歲月」，珍惜收納每一個走過的腳步，像記憶的百寶箱，見證曾經存在的每個生命階段。莫斯科在今年2月16日剛出土一塊近1公分長的青蛙琥珀(見圖)，據推測年代遠自2500萬年前，若得證實，應是年代最早的琥珀。


絲柏這種悠悠時光長廊感讓它多見於各種古老的神廟及墓園，雅典的宙斯神廟和耶路撒冷的聖殿遺跡都可見到整排的絲柏。事實上，二次大戰前典型南歐的家族墓園都栽種絲柏，想是後人對往生親人能通往長生不老之地的祝禱。絲柏的種名sempervitens意為永在長青，命名時應已納入此世代傳承於民間的意涵。


絲柏也是梵谷繼向日葵後喜愛畫的樹，他說尚未看過有人畫出他眼中的絲柏。梵谷曾想成為神職人員，終其一生探索存在的意義，在巔峰之作「星夜」中兩株相依的絲柏，像是伸往永恆洪荒宇宙，關於生命的天問。


絲柏可用於靜脈系統的保養，相對於動脈往外勃發的能量，靜脈則是向內代謝的休養與守護中心，各種靜脈問題，像痔瘡或靜脈曲張(久坐久站導致的問題)，乃至淋巴等等代謝問題，都可以運用絲柏內斂定靜的能量特質來處理(去蕪存菁以養氣)。


絲柏也具所有針葉植物對呼吸道的功能，特別是慢性呼吸系統疾病如百日咳，絲柏能讓急促的呼吸變得深長舒緩。


同樣的，絲柏具CT3除濕機功能，對於各種因外在而驚慌失措，無法好整以暇與世界對話，反而激起內裡過度的陽氣翻攪，導致體液過度散失者(尿床，手汗，多汗，狐臭….等等與內在緊張恐懼有關)，有良好的收斂節制及穩定作用。


這種打理、收斂過度外散「陽氣」的能量特性對於女性更年期盜汗及臉潮紅等症狀也有幫助。摘錄一段老師在「琥珀時光」中寫絲柏與更年期:「能夠引領我們走入時間長廊的絲柏，對於更年期婦女的問題特別有幫助，實在頗堪玩味。在老祖母們的年代，更年期問題幾乎是聞所未聞。那個時候，沒有一個中年婦女會覺得被稱作「歐巴桑」是一種侮辱。但今天的都會女性即使年過半百，也被暗示最好能跟珍芳達一起做健美操。更年期本是一個自然的生命階段，只有在執迷青春的社會裡，它才會召喚出恐慌與抗拒，以及相關的心身症。有些法國醫生認為，絲柏能安撫更年期婦女的臉潮紅、盜汗、失眠、陰道乾澀等苦惱，是因為它含有作用類似雌激素的淚杉醇和長生醇。然而，若是聞過它琥珀般的氣味，你就會知道，那並不是全部的答案。」老師戲稱，歐巴桑日文直譯為「很大的親切」，看來得把那股大量往外潑的囉唆勁兒收斂回來才好，(倒叫我想起centered riding裡說要把80%的重心放在自己身上，只潑灑20%出去，想來也是陽氣內藏的意思)。


絲柏適合用來處理親子衝突。老師舉哪吒「拆肉還母，拆骨還父」為例，雖然出發點是為不連累父母，但行為本身卻透露絕對的絕決，如果是溝通良好的親子，有任何問題自能一起商量一起面對一起解決，何致如此? 絲柏的時間感可以喚起父母記憶，回頭想起自己走過的路，理解很多事情包括孩子的成熟需要時間慢慢去走，因而可以帶著更大的寬容去陪伴，讓孩子在被理解中願意訴說與求援。


絲柏的時間感能量也適合必須為自己的追求而耐心等待的人。科技的進步縮短了空間的距離卻無法消除時間的距離，遠距戀愛可以藉skype跨越空間阻隔，卻無法跨過終將廝守前的彼此等待，絲柏的能量可以幫助人平靜接受、願意等待。生命就是藉由趨近每一個目標前的盼望等待與努力過程，織就豐厚的存在感。(哈，又想到快轉人生，千萬別碰遙控器。)


杜松原生歐洲，與絲柏在地中海區的分布點重疊。它的氣味上揚，有尖銳的針葉(不若其他柏科的葉片已鱗片化)，喜歡生長在向陽坡、鹼性土壤(其他柏科則性喜潮濕及酸性土攘)，連枝幹也帶有尖刺，在溫柔敦厚的柏科中獨樹一格。


杜松的肉質毬果看似漿果，初為淡綠漸轉深藍，採下乾燥後變黑色，可製為琴酒(杜松子酒)，味苦，中醫視為可收斂太過的陽氣(苦降)。


杜松尖銳的針葉是其重要的能量特色—自我保護。蒙古慶寧寺四年一次做懺(見圖，祭典以驅魔為主要目的)，喇嘛焚燒杜松葉，雖然與用來淬取精油的杜松同屬不同種，但同樣具有淨化的能量特質。西方僧侶也焚燒杜松驅魔，以現代眼光來看，驅魔其實就是抗菌殺菌淨化消毒。杜松發揮下水道精神，可以淨化實體空間，也能驅除心魔，淨化心靈幽暗角落的黏稠陰影。


杜松對關節炎(體液不當堆積關節處導致發炎)也有效，此外利尿排毒，可幫助代謝各種因過度操勞(陽氣過度外逸)所產生的廢棄物與症狀 (例如抱小孩的腰酸)。


高地杜松生長在海拔1000公尺以上(因抗強風身軀矮小不到30公分，杜松一般則約180~200公分)，比杜松香氣更濃郁、能量更集中更柔和，氣味較甜(含酯類)。葉片的尖刺比杜松更甚，具更強烈的防禦能力，比杜松有更細膩的心靈療效，能處理更久遠更深沉的陰影與童年創傷。不但適用嬰兒受驚夜啼等等意外受到的傷害或驚嚇，更適合撫平在稚嫩狀況下，初體驗受到的各種傷害(例:四十歲初戀受到的傷害)。


跟上述柏科一起搭配成CT3的是兩種展現同樣耐力的杜鵑花科植物。格陵蘭喇叭茶生長在零下四十度酷寒的極區(從美國北部大湖區跨加拿大往北極圈)，身高不到150公分，卻必須與動輒20~30公尺高的黑雲杉、落葉松、松柏等競爭陽光，自得展現超強的耐力以求生存。精油由葉片焠取，葉片正面像皮革般材質，背面有咖啡色絨毛，韌性十足。它也是麋鹿馴鹿等大噸位動物踐踏採食的植物，北美印地安人拿來製茶(拉不拉多茶)與醋。


格陵蘭喇叭茶可治療各種皮膚問題，皮膚龜裂、燒燙傷等等，是嬰兒與母親的重要用油。此外，它自我理解、自我覺知與自省的能量特質與惡劣生長環境中的韌性，特別適合自覺卑微渺小比不上別人，或因意外而自慚形穢，無法正面看待自己，轉而自暴自棄而性格暴戾之人，可以幫助他排除心裡的陰影。(哈，歌劇魅影男主角專用油。)


它對於各種類型的過敏、毀壞形象(自覺醜陋)，繼而導致的心裡挫敗創傷也有效。甚至蚊蟲叮咬、頭皮屑(皮膚過度分泌、陽氣過度發散)、氣喘、頭痛、發燒、腸胃不適乃至腎臟問題均可。(腎臟掌管關係，與世界關係不良多因自我形象不佳，易與人衝突，有健全自我形象才能與世界和解。)


老師說她香港的學生們覺得格陵蘭喇叭茶特別好用。在這競爭劇烈步調快速的不夜城哩，人人汲汲營營三頭六臂身兼數職，永遠在賽車。不斷發散著陽氣，不得空閒休養生息，因而大多有甲狀腺機能亢進和失眠等等問題。(因此香港人講究排毒，因為沒時間代謝。)


跟不夜城居民異曲同工但更幽微的是「心靈夜巡者」(圖為林布蘭之夜巡night watch)，表面可能溫和緩慢安靜，其實內心沒日沒夜地不斷自我批判、追求完美，這樣的人格原型，內在的夜巡者不斷反覆咀嚼自我檢討以求勝求完美，老師戲稱就是那種最早寫完考卷卻最晚交卷的人，該用格陵蘭喇叭茶休養生息，與自己和解。


杜鵑比格陵蘭喇叭茶更矮，長在海拔4000公尺高的喜馬拉雅山上，喜歡濕氣重霧濃的氣候，因此能量特色善於撥雲見日，幫助人可以在混沌未明的狀態中，依然自我按耐、匍伏前進。土地以相同的能量涵養著人與植物，杜鵑的能量正如一生必得往拉薩朝聖一路匍伏朝拜的藏民一般，有著鐵人與長跑者的耐力，可處理關節問題。


總括而言，CT3的能量在於「臥」與「藏」，帶著強大的自信與自我認知，在混沌不明時，依然可以耐性地等待，蓄養自己的能量。很多藝術家自恃才高，卻無法熬過不被注意不被理解的孤單，往往過度揮霍陽性能量，外顯為乖張的行為，或有人總是虎頭蛇尾半途而廢，不甘寂寞，無法等待，不被理解或認定就自暴自棄，無法耐住性子往下扎根，等不到速成的開花結果就放棄另起爐灶，終究到不了自己的目標。


Restless我輩，勤用CT3吧。