fortysomething

當然，我上過的印度老師跟西方老師不多，但真的很不同。


印度老師多半很小就開始練習瑜珈，動作很標準、柔軟度很驚人，會說些「這個動作幫助你消化、對XX部位很好等等」，但對體位的講解不多。可能是瑜珈從小就是他們生活的一部份，因此難以想像是要學習的，更難理解需要什麼特別的技巧，反而像是呼吸一樣，自然而然、多多練習就會了，他會示範正確動作給你看，也會來調整你的姿勢，其他一切等待水到渠成。

我有次問可愛的Veer老師Vinyasa有何訣竅（想想看David Swenson光寫飛翔的藝術就洋洋灑灑寫了一堆），他瞇瞇眼彷彿不瞭解我的問題，最後燦爛地笑了，說「練習，持續的練習。」最近我又跑去問他drishti，他又疑惑地看著我，我問他how to gaze at the third eye，他說，你練習瑜珈多久了呢？我說半年，「啊，那你還不需要明白。」他可愛地笑著說，他一手比的低低的，說「你現在在這裡」，另一手舉得高高的，說「第三眼在這裡，還很遠、還很遠。」說完又可愛地笑著，是是是，來日方長嘛。


西方老師多半是成年之後才學習瑜珈的，因此「從不會到會」的記憶尤新，加上西方人多半柔軟度不佳，因此比較能想像做不到時可以怎樣循序漸進，另一方面也許西方文化本來就偏左腦，注重「how to」，因此西方老師多半有很多解剖學的方法跟訣竅，幫助學生練習正確的姿勢並且避免受傷。


好比說就算你初學Ashtanga，西方老師也會清楚教你Ujjayi呼吸、Bandha、跟drishdi等等，雖然一時做不到，但可以慢慢練習進步。好的西方老師多半並不把瑜珈當運動，而是視為接近自己(divine self)的心靈道路，雖然他怕你受傷會教你許多解剖學原理，但不忘叮嚀你，用感覺練習、不要用腦袋練習。


對於我這種四十好幾、超級僵硬、又害怕受傷的中年人來說，西方老師的教導真的幫助很大，感謝這些西方老師，現在的我可以放心去上印度老師的課，足夠保護自己不會受傷了。