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<title>末世預言，現在進行式</title>
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<description><![CDATA[在《一座島嶼的可能性》裡韋勒貝克這樣寫過：「生命開始於五十歲，這不假；同樣不假的是，它結束於四十歲。」今年韋勒貝克該滿五十歲了。十年前他出版《無愛繁殖》的時候，正是四十歲。十年之間，他已經是法國文壇一個不能被略過的名字。暢銷，尖銳，充滿爭議，四面樹敵。對某些人而言他是一記甩在臉上的耳光，對另一些人而言他劃破了事物矽膠狀的光滑表面。他的書高踞書店排行榜首位；他被伊斯蘭教徒視為仇敵，一度人們還以為他會被下格殺令。有人視他為法國繼卡繆之後最具啟發性的作家，更多人只是驚駭於他小說裡悲哀的人類處境。不知道今年五十歲的韋勒貝克是否感到生命的新開始？但我想，四十歲他寫出《無愛繁殖》時，他的人生確實，以某種方式結束了。我們讀他的小說也一樣，你不大可能讀完一本韋勒貝克而無動於衷，而不感到心裡有什麼被修改：闔上書頁，你和閱讀前的你有些微妙的不同，不會再以同樣的眼光看世界了。&nbsp;&nbsp; （韋勒貝克領取《無愛繁殖》所得到的IMPC國際都柏林文學獎照片）　不如就從一九六○年代說起吧。一九六○年代是個經常被提起的時代。嬉皮，和平，鮮花，非暴力，性解放，烏茲塔克，烏托邦，大寫的愛。近半個世紀過去了，它的形象仍然鮮明得如同一個品牌logo，透露自己聽六○年代音樂等於朗讀了一篇自我介紹，就像帶著Apple電腦去咖啡店上網一樣。其實當今的六○年代粉絲團中，許多人是沒經歷過六○年代的，一手經驗的缺乏並不妨礙人們對一個時代的嚮往，甚至還強化了那個嚮往。對許多人而言，六○年代是一種精神。然後冷不防我們就看到了韋勒貝克所揭示的世界。《無愛繁殖》的主角，一對同母異父兄弟米榭與布呂諾，他們的父母正逢六七○年代盛世，有自己的嬉皮人生要過，養育孩子不是其中的選項。於是兩兄弟分別被交給上一代的老人家養，長成由標榜愛與和平的嬉皮世代所生下的，缺乏被愛經驗、也沒有愛人能力的一代：米榭成了宅男科學家，布呂諾是個性欲不滿的高中教師。六○年代的烏托邦結束了，嬉皮們老了，當年生的孩子長大了。和平沒有降臨，相反地，世界變成了一個有性無愛的地方。 ]]>
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	<title>回應：末世預言，現在進行式</title>
	<description><![CDATA[這本書真的很好看,帶給我的衝擊很大!
您的文筆很好]]>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Mon, 04 Aug 2008 21:53:54 +0800</pubDate>
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	<title>回應：末世預言，現在進行式</title>
	<description><![CDATA[嗯，給樓上的建議，這兩本的順序是一定要先看《無愛繁殖》喔！很好看！]]>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Mon, 04 Aug 2008 14:53:00 +0800</pubDate>
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	<title>回應：末世預言，現在進行式</title>
	<description><![CDATA[原來大塊最近才剛出了這本，趕快找來看看。

（本來想先看的最後一個島嶼只好理所當然地被排擠順延了，韋勒先生應當不會怪我才對）]]>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Fri, 01 Aug 2008 22:45:44 +0800</pubDate>
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