本部落格認為，是小林尊進行義體化的時候了！
（照片取自Indias-best.com 中的Mumbaibest.com，Vinayak Prabhu 拍攝。授權申請中。）
伍軒宏
碰到象神節，名叫象神海岸的部落格好像應該要表示點什麼。而且，象神海岸是在去年八月底開始的，如今算起來一年多，有週年的樣子，該有文字註記。
象神不是生下來就戴著象頭。跟很多神祇一樣，他經歷一番過程之後，才「變成」具有世人熟知的樣貌跟屬性。此「變成象神」的生成過程，以「義體化」的形式完成：用象頭「補」到人/神的身體上，身體似乎是主體，獸頭成了「義體」，逆反了頭與身體的傳統次序和優位。跟人面獅身的「向上修正」相反，象神是「向下修正」。
在人還沒明顯脫離自然世界的時代裡，神話敘事之中，人神鬼相通，或與動植礦物相合，相當常見，因為那時的界線未明。但其中「向上修正」的例子多，「物」性或獸性通常是進入文明文化過程中要擺脫的殘留，像《西遊記》裡眾多自然界成員，因意外或意志，修練成精，還想成仙，連主角美猴王都是經天地孕育升級而成，從礦物到獸性到人性到神性，必須經過旅程才能真正晉階。除了豬八戒：他是「向下修正」，被貶抑處罰的天廷官員，向獸性靠攏的案例。而豬八戒跟象神的相似，在此尤其值得注意。（另一方面，西遊人物中孫悟空跟印度猴神Hanuman形貌相似，但Hanuman的身形註記他母親的詛咒，好像是向下的例證。）
我們於是在象神故事裡，看到「早期義體化」的型式。雖然人的起源跟工具的使用無法分割，人類「總是已經義體化」，但早期義體化過程裡，跟動物的結合佔極大比例，如穿著獸皮（今日的皮衣皮草皮鞋）就是義體化的模仿擬象。這裡有兩面性存在：一方面，獸的成分是要被螁去的部分，要被文明文化超克、昇華的，另一方面，在機械文明還發展不足時，自然界的物件也是義體化必須藉助的。像哪吒的「剔肉還骨」代之以蓮藕，就是借用自然之物重新創造自我身份的例子，但同時也可解釋為反叛倫理的哪吒尚未脫掉原生的趨力，故以自然界的元素呈現，「後加」的動作正好帶出並強調其深層「原有」的。
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小林尊義體化的可能性
伍軒宏
我們都已經知道結果，小林尊輸了。
他在紐約輸了，但那之前熱狗大胃王小林尊就危機重重。首先，在六月初，指標性的七月四日紐約熱狗大賽前夕，他保持的世界記錄在美國聖地牙哥一場地區性比賽中被打破，使得小林的絕對優勢受到挑戰。後來，又傳出他的下顎發炎，可能無法參加比賽，或即使參加，也會影響實力，引起媒體和大眾的注意。紐約比賽前幾天，又有報導說小林所謂的下顎發炎可能是欺敵策略，其實他好得很，已經整裝赴美比賽。
就在那時候，七月四日康尼島大賽開始之前，我想到小林尊義體化的可能性。那時候我正在觀賞/研究《攻殼機動隊》（Ghost in the Shell）電視版第二系列（S.A.C. 2nd GIG），一步步完成《攻殼機動隊》及Stand Alone Complex電影電視版（電影兩部＋電視兩季＋OVA＝29片DVD）的教育過程。（那要另文討論。）S.A.C.之中有趣的面向之一，是處理未來世界人體改造的現象及其衍生的各層面問題。由於是電視動畫影集的關係，比精緻著稱的電影版更有充分篇幅刻畫「義體化」世界的種種細節與情況。所以那段期間裡，我等於浸淫在S.A.C.的世界裡，持續思索「義體」、「電子腦」、「外部記憶」、「攻性防壁」等等議題。
於是我想，下顎可能受傷的小林尊何不進行義體化？熱狗大胃王的決勝要件，是強力的咬合吞嚥，以及運用肌肉控制腸胃蠕動，加速食物在身體中的移動、放置、歸位。如果下顎受傷，第一關就出問題，大大影響致勝。因此，義體化下顎及相關咀嚼器官，是小林尊應該考慮的。當時，我剛看完怪才導演三池崇史的作品《殺手阿一》，裡面淺野忠信扮演的角色（淺野最好的演出之一）正好是個劃開面頰以便擴大咬合角度的黑社會Yakuza。平時他用勾子把面頰的切口扣住，只在必要時才會解開，可以吞下來襲者的拳頭（請看本文上方圖片，圖二是他出場的樣子，抽煙後煙從暫時拉住的兩側切口飄散出口腔）。我無法在此評論三池崇史的極極極，超過極端的極端，但《殺手阿一》裡面淺野忠信的角色及造型就相當夠看，可作為其作品風格的某種展示或例子。
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