文學格子舖 之一格（其三：辭彙、商品、年代）
（皂兒巷，在贛州，清代時皂隸聚集，
故名。後諧音為灶兒巷。圖片來源：
贛州信息港。）
皂
肥皂順著身體，沿皮膚表面滑動，像撫摸。在沐浴乳越見普遍的時代，他還是愛用肥皂，或香皂。他會選擇被賦予特別名字的，如「華麗派對」，並嘗試各種味道，依季節或心情更換。可是，他沒有好好想過，「皂」到底指什麼？日常物件，視為當然，常用字詞也是。色彩繽紛、香噴噴的皂，也是用於染黑的皂，啟動黑物的意象，也是差役、賤役的勞動人力，皂隸。晶瑩剔透之外，有暗色的另一世界，很接近。如果想過，每天他會在聞香之餘，多看一眼親密的皂。
我的新月戒
新月戒
洗完澡，他把銀戒戴回右手食指。那是一只以紅色為底的穆斯林新月戒，花了不少力氣才找到合意的。最早在Malcolm X的照片注意到新月戒：善於塑造形象的黑人領袖左手無名指常戴穆斯林戒，嵌有月亮懷抱一顆星的圖案。他開始找。時尚的銀飾文化裡，十字架主題是強勢，回教的設計少見，他不急，但沒有停止尋找，甚至跟網路上的銀飾賣家通信討論，打算合力製作。以前，他買過一本英譯古蘭經，一直沒有開始閱讀，對伊斯蘭教的理解等於無，卻執意要找到滿意的新月戒。
六朝
桌上南宮博的歷史小說夾著一枝綠色鉛筆，躺在那裏，半開不開，有種不安。那本講六朝的故事，魏晉宋齊梁陳，都有短命國祚。動亂頻仍，荒淫殘暴，王侯將相忙於爭權奪位，幾十年就有人建國，沒幾代就滅亡。他知道那不能算是好時代，但喜歡想像那種混亂，那種幾乎無止盡的更替起伏，大概只有義大利宮廷仇殺，或霹靂布袋戲，才可以比擬。有時候，他會看到六朝街道鄉野，和男男女女，視覺化社會控制技術發展初期遺漏的廣大間隙，享受遙遠的天下大亂。
說明：
1. 原刊載於《自由時報》副刊，2008年6月12日、7月3日、7月10日，回應編輯部「辭彙」、「年代」、「商品」的題目。以後數周還會有其他主題短文在格子舖擺出。此處貼文的次序與原刊登次序略有不同（此處依「辭彙」、「商品」、「年代」而列）。「文學格子舖」的格子面貌在此處、在電子報的網頁，因空間結構的關係，都無法彰顯出來，要翻開紙本的副刊才見得到文字＋插畫的「格子」。
2. 有關〈新月戒〉，我在文中描寫算仔細，而且「新月＋星」的圖案在世界某些角落是很熟悉、常見的，也（即使在不熟悉新月的文化之地）很容易查到的，尤其在網路時代的今日。不過，報紙刊登時好像獨獨沒被畫出來（why?），只好在這裡秀我自己的新月戒囉。
3. 補充：文中提到戴新月戒的Malcolm X+皂兒巷照片之二：
戴新月戒的Malcolm X
圖片版權狀況不明，如有侵權之虞，
請告知。
皂兒巷照片之二。
來源：贛州信息港。
Posted by formosans at
樂多Roodo! │16:19
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文學格子舖
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自由電子報上找不到年代六朝那篇.
會讓人嚮往的亂.
那戒指真有力. 我也要企買. 嘻嘻.
皂隸的笑話和故事很多. 有一個皂隸的氣把鬼都撞散了.
洗好了, 戴上戒指, 看洛神亂世.
bubu 你好，
好像欠回你一則在〈曼哈頓不是我的家〉
那裡的留言。不好意思。等下會補回。
（還有其他人的也會一一補回。）
六朝那篇，在７月３日。
六朝的亂的控制間隙，是隔一層想像的；
那時代的社會，可能有state之外
的廣大空間，但，
那些間隙，也許有私的暴力。
這些，都在「他」的知識之外了。
沒錯！那戒指很夠力！
bubu說得沒錯
原本各自成篇的格子文，
接續著一起看時，之間的關連卻是有機的。
很喜歡「皂兒巷」這張照片
所引發的歷史來歷與想像意趣。
To kida:
格子可以分開讀，也可以連起來讀，
各有效果。
彼此之間，可相關，也可無關，
看閱讀時的狀況。
在這裡看，就會連起來。
皂兒巷的確有趣，還叫這樣的名字！
照片裡的入口門好像是1999年之後蓋的；
我會從贛州信息港再借一張巷內的圖
給大家看。
