憂鬱的喜馬拉雅
評 姬蘭‧德賽《繼承失落的人》 伍軒宏 不是孟買，不是科欽，也不是新德里、加爾各答，不是孟加拉或巴基斯坦，這次印度英文小說帶我們到喜馬拉雅山麓，遠眺干城章嘉峰的恬靜山城。在壯闊的世外桃源淨土，渺小的人類依然揚起塵世紛擾。殖民主義與全球化看似遙遠，也許遲一點到，但絕不會漏掉山城噶倫堡。 曾負笈英倫劍橋的退休法官；父母親參與蘇聯太空計畫、投奔法官的孫女；送兒子到美國非法居留的廚子。干城章嘉峰下，三人三代，活在一起，無法溝通。另一方面，廚子的兒子在紐約不斷換工作、弄身份、設法存錢，演出一幕幕典型的移民生活景象。小說情節在 1986 年的噶倫堡與紐約之間交錯，再加上法官的狗、鄰居、女孩的家庭教師，以及廓爾喀民族解放陣線等等，陸續登場，大家慢慢發現彼此的命運緊緊相扣。
《繼承失落的人》（ The Inheritance of Loss ）的主題當然是「失落」，而且是失落的「繼承」，那麼病情更加重了。姬蘭‧德賽（ Kiran Desai ）在一開始，就用「憂鬱」一詞點出小說的情境。失落感與成就感，何者比較強烈？愛是匱乏，是不滿足，在慾望與完成之間。女主角本來很浪漫，似乎相信愛情可以從失落中帶來力量。可是，「憂鬱」是無法妥善處理失落的結果，而地處尼泊爾、印度、不丹、錫金、孟加拉、西藏、中國多方要衝的噶倫堡，在多年的逃避與否認之後，終於要面對排山倒海而來的後殖民債務！失去傳統、失去自己、失去土地、失去權力、失去夢想、失去尊嚴。誰欠誰？個人與族群之間，分不開；罪與債，得與失，算不清。愛情能夠走出失落的計算嗎？ 好山好水，無法遮掩種族和階級的裂縫。大家終究要各自面對殖民主義的後遺症、「去殖民」的失敗，以及印度的多元文化問題。「繼承」與「失落」是後殖民書寫裡的老梗題目，現在「金磚印度」勢不可當，談失落是否過時了呢？也許她非談不可。姬蘭‧德賽小說的主題雖不新鮮，情節佈局雖欠發展，探討雖不夠深入，呈現廓爾喀/尼泊爾人的方式雖有爭議，她的野心卻不小，在一部小說裡包含「英國─印度─美國（旁及蘇聯）」的歷史拋物線，力圖捕捉「失去、喪失、損失」的來龍去脈。因為她自己有「繼承」的問題。 這幾年，生長於西方的印度裔「移民二代」作家，來勢洶洶（如：寫《白牙》的莎娣‧史密斯，寫《同名之人》的鍾芭‧拉希莉），看來就要取代印度次大陸的英文書寫，成為哥倫比亞大學史碧娃克教授所說在西方「以移民代表世界」的情況。不同於「移民二代」，作為獨立建國之後的「半本土二代」，姬蘭‧德賽繼承她母親、知名作家阿妮塔‧德賽（ Anita Desai ）那一代的寫作，繼承印度的紛擾（而非英美內部的多元文化爭議），也繼承部分印度的觀點，即使她遊走於兩世界之間。也許曼‧布克獎與國家書獎的肯定，顯示對印度次大陸觀點的依戀，想要維持某種辯證的角度，而那正是 21 世紀後殖民書寫的希望與限制。 （刊載於《中國時報》「開卷」版， 2008 年 2 月 3 日）
Posted by formosans at
樂多Roodo! │01:31
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拍掌~
好學的玥璘你好，
恩~其實我不該說優美的.但是這本我之所以稱之優美,
只是想來分享一件開心的事。
To 草:
老師好像很忙呢!
嗯~最近讀了
