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在石礫堆就寢

和著鼻涕 還是要舔得乾乾淨淨

左邊第2位小朋友正等著同伴吃完 因為她沒有碗...

＊《'08支那漚運背後的藏童》
　在一片歡騰與象徵和平進步的北京奧林匹克運動會背後
　這個智喜學校 正在控訴一個活生生的悲慘故事

＊在詳盡瞭解這個故事後, 我心裡充滿萬分的矛盾, 要不要幫助這群小朋友？
　他們是上帝的子民, 可是！當我們伸出援手時,
　他們的國家－１個號稱〔愛民如子〕的國家正以極盡奢華之銀彈籌辦奧運
　他們的國家－１個號稱〔愛好和平〕的國家正以窮兵黷武之飛彈威逼我們
　因此, 我選擇這樣的方式－大力的傳播此訊息, 企圖昭告全世界：
　這群藏族兒童是值得可憐的與憐愛的！
　這個魔鬼國家是絕對可惡的與惡劣的！

＊懇請有良心的朋友～務必用盡全力傳播～傳到全世界
　上帝或您的神都會因您的義行大大的祝福您！

＊智喜學校（原嘎少孤兒院）位於青海的偏遠地區，靠近西藏。這裡收容了孤兒、單親及貧困家庭的孩子，學校提供這些孩子生活支持及受教育的機會，讓他們也有機會去創造自己的未來！

【記者胡慕情台北報導】彷彿張藝謀電影中《一個都不能少》的場景，中國青海省玉樹藏族自治州的智喜學校，正上演著這樣的景象：孩子在瀕倒的土牆「教室」裡、7、8個孩子擠一張搖晃的桌子、3人共用一本破爛缺頁的課本，只會基礎加法的「老師」上著數學課。

「妳絕對沒辦法想像，當地的孩子有多困苦。」去年在印度旅遊，因而結識智喜學校校長外甥的台南縣下營國小教師陳玫瑜苦笑著說，她最初只幫智喜學校成立部落格，沒有太多想法，「但8月親自到智喜學校走了一趟，改變了我」。

陳玫瑜旅伴石筱郁出發到當地前，盤算「到學校看一下後就可到四川玩」，親眼見到學校的破落後，讓陳玫瑜和石筱郁留了下來。

收留藏族孤兒 越收越多

「我做這件事，身邊朋友都勸我踩煞車，但我若不做，一定會後悔。」陳玫瑜說，智喜學校最初由校長的父親巴俄紮鬥在1990年成立。巴俄紮鬥因經商致富，看到有些孩子因父母過世成為孤兒，就開始在家裡收留小孩。

其他地方風聞有收容孩子的地方，不斷把孩子送來，除了孤兒，也開始收容窮苦及單親的孩子。人一多，就不只是吃住的問題，也需要教育，於是開始轉變為學校的形式。現在學校收容多為小學學生，最小6歲，最大13歲。

語言隔閡 資源落差

智喜學校的校長本是喇嘛，因為是長子，巴俄紮鬥過世後便繼承家業與其他責任，經營智喜學校的重擔也落在校長肩上。陳玫瑜表示，孩子多，經濟壓力大、但當地資源又少，智喜學校經營愈來愈困難，加上校長是喇嘛，和現代社會有點脫節。如何找資源成了最大的問題。

陳玫瑜說明，當地經濟較好的家庭多半會將孩子送到縣城讀書，因當地屬藏族自治區，語言有隔閡，藏區孩子的學習和其他地區孩子已有落差，「但智喜學校狀況更糟。它們只教藏文跟數學，且數學也教得不好，因為老師不過是多讀點書的18歲孩子」。

當地教室是座土屋，最前方釘著一塊黑板，老師就站在前面授課，因採光不好，孩子有時還得頂著烈日、用手遮光，在風吹沙起的戶外學習。而雖智喜學校分低、中、高年級授課，但因師資缺乏，高年級孩子學的只是台灣小學二年級學的加法。

陳玫瑜曾想授課，但因語言不通，孩子無法吸收，她轉而教老師，「但老師程度也差，只能教進位加法跟借位減法」。

物資短缺 孩子堅持要學習

別說老師，學校的基本物資也很有限。以鉛筆為例，學生的鉛筆大多寫到短到不能再短。縱使是少掉筆頭的原子筆筆心，學生仍有辦法耐心一筆一劃寫出字來。陳玫瑜說，當看到小朋友拿著一根沒有筆頭、只剩筆管的原子筆心在寫字時，相當困惑：「這要怎麼寫？」

「小朋友耐心地在簿子上反覆刻劃筆劃，時間一久，筆管的墨水便慢慢流出來，然後她們便趁機沾墨水多寫幾個字。」但因墨水是一大陀地流出，因此小朋友的簿子和手經常沾滿墨水。當地學生沒見過彩色的筆，因學生寧可將陳玫瑜送的三色原子筆塗在自己身上，而捨不得畫在紙上。

在缺乏物資、師資的狀況下，孩子更缺乏文化刺激與基礎認知。陳玫瑜到智喜學校時買了新的鉛筆盒送小朋友，鉛筆盒是袋狀拉鍊式的，裡頭放了海綿維持形狀。小朋友收到鉛筆盒後喜悅溢於言表，連海綿也捨不得丟掉。

一口吃掉海綿的女孩

某天午後，正當陳玫瑜拿著攝影機拍攝小朋友寫字的情況，隨著鏡頭移動，她卻發現一位小女孩手中拿著海綿毫不猶豫地一口咬下。「我實在太吃驚因而愣了一下，眼看孩子就要咬下第二口，我連忙一把抽掉，著急地用中文告訴她不能吃、海綿要吐掉，但小女孩沒有任何反應，只是睜著大眼睛怯怯地望著我。」

陳玫瑜說，當時小女孩以無辜、受傷的眼神望著她，彷彿控訴：「為何拿走我的東西？」突然間，小女孩的喉頭滑動一下，將咬下的海綿，硬生生吞了下肚。陳玫瑜帶著剩下的半截海綿去找當地老師。「沒想到老師居然不疾不徐地回答：『不只她，已經有好幾個孩子都吃下去了。』」

因為窮困，智喜學校的學生還得自己做飯。吃食都由年紀大的女孩負責，上課上到一半，就得到廚房準備全校的食物；學校的碗也不夠全部的小朋友使用，吃飯時只得相互體諒，輪流用碗。沒有碗，也沒有筷子，吃飯時，學生便忙著在倒塌的樹枝屋頂中尋找合適的樹枝當筷子。由於飲用水不易取得，學生還得到河邊挑水。

陳玫瑜說，當地的孩子就像「放山雞」，校長與孩子一年四季都在感冒。陳玫瑜記得有次拍團體照，一位小朋友流鼻涕，校長說：「那就吸回去。」一聲令下，所有的學生竟然一起吸鼻涕。每天都在咳嗽的校長自行打點滴，「點滴瓶不但泛黃，還有污垢，台灣獸醫院使用的恐怕都比較乾淨。」即便陳玫瑜感嘆「人命好不值錢」，吃著白粥拌鹽巴的孩子依然滿足。

即便如此艱困，學生仍舊想學習。清晨及傍晚時分，從門、窗滲進的微弱陽光不足以照亮教室，學生仍興緻勃勃地在室外讀書寫功課。每回上課時，學生的脖子都伸得好長，目不轉睛盯著黑板，專心聽老師上課，非常珍惜接受教育的機會。

當地有位學生顏貝，陳玫瑜特別有印象。顏貝的母親因難產去世，父親不久後也過世，剩下老奶奶相依為命。為了顏貝的未來，奶奶將顏貝送到智喜學校，陳玫瑜到智喜學校時，正巧碰到顏貝的奶奶去探望顏貝。由於智喜學校附近都是高山，奶奶必須走上一天一夜才能到達，得知有台灣人到當地協助孩子，顏貝的奶奶請校長轉交當地土產人蔘果，「那一小麻布袋，得花上奶奶幾天的時間去挖。」讓陳玫瑜相當感動，也加深幫助智喜學校的決心。

教育資源是當務之急

陳玫瑜說，當地孩子對目前的物質已很滿足，最大的想望是教育資源。除了文具、紙張、冬衣等物品外，當務之急是為小朋友蓋一所堅固的教室以及教師宿舍，才能吸引專業的老師長期停留。

幫助智喜學校之初，曾讓陳玫瑜傷透腦筋而想要放棄，卻因友人一句「莫忘初衷」而堅持下去。她笑著說，想起第一眼看到學生、心生「一定要幫助她們」的念頭時，竟有種「當你真心渴望某樣東西時，整個宇宙都會聯合起來幫助你完成」的感覺。

比如，為學校募款建教室的目標是十萬塊人民幣，在期限前一天還募不到，但隔天卻不多不少募到十萬；又如冬衣募集的運費，竟有善心人士主動支付近6萬元；困於台灣公益法的募款問題時，財團法人台灣明愛文教基金會恰好出現，為陳玫瑜解決捐款帳號問題。

目前明愛文教基金會接手監督智喜學校的建校募款，陳玫瑜說，明愛文教基金會在中國蓋過不少學校，陳玫瑜信任明愛文教基金會，是因基金會會先請學校估算建校所需，透過基金會審核後，分階段補助學校建校，不足的部分再由學校自籌，讓她覺得可幫助學校自立，也不會浪費善心捐款。

除了經費還需各方支持外，陳玫瑜更希望有專業、具教育背景的志工前往協助當地老師的教育訓練。目前有一位馬來西亞志工自願前往當地教導兩年中文，希望銜接藏族與外界的落差。此外，也需要專業管理人士前往協助孩子的生活自理。

從事教職的陳玫瑜感嘆，幫助智喜學校後，才知道自己過去眼界太小。許多網友看到部落格訊息後，紛紛建議陳玫瑜許多擴散消息的方法，將智喜學校的狀況做成教材讓學校孩子觀看，掌握傳播生命教育的契機。

陳玫瑜教的是資源班的孩子，學生看完智喜學校孩子的狀況後，在陳玫瑜以「憐」上造詞與造句時，學生竟造出「智喜學校學生好可憐」的句子，真正懂得字詞意涵。

讓她印象更深刻的是班上一位小朋友，在得知智喜學校需要物資後帶來一包衛生筷。陳玫瑜心想：「居然這麼不環保。」但沒想到那位學生說：「她們都用樹枝，所以我帶了筷子。」讓陳玫瑜很感動。

陳玫瑜笑著透露，有些家長得知智喜學校的狀況，要孩子捐出零用錢，也有家長藉機和孩子討論，可否將今年的壓歲錢捐出，讓孩子建立「自己也可助人」的觀念。

智喜學校在藏文的意思中，是指讓初始（fresh）智慧兒童快樂學習成長的地方，陳玫瑜表示，校長希望在盡可能平等的原則下，為來自不同村莊及世襲階級制度下的孤兒或單親孩子打造一個家，學校提供孩子生活支持及受教育的機會，讓她們有機會創造自己的未來。
http://tw.myblog.yahoo.com/ckbschool/article?mid=430&prev=431&l=f&fid=11

===智喜學校  投影片介紹 ===

線上觀看：
http://ckbschool.googlepages.com/ckb.html （中文）
http://ckbschool.googlepages.com/ckb_en.html （英文）

下載ppt檔：
http://www.geocities.jp/ckb_school/ckbschool.pps （中文）
http://www.geocities.jp/ckb_school/ckbschool_eng.pps （英文）

＊部落格相簿

沿革：/History :
學校創辦人巴俄紮鬥與孩子們的合照/ Shri Pawo Damdup and children   沿革：...《 詳全文》

介紹/Introduction 

秉持著『服務人類就是在累積自己價值』的信念，1990年，一位西藏佛教徒巴俄紮鬥在地處偏遠且沒有學校的嘎少村莊建立了一所孤兒院--- 嘎少孤兒院，也為那些失去親人且失學的孩子開啟了另一扇窗！

嘎少孤兒院純粹是一個社福組織，並且由於宗教上的情操，而致力於服務各階層中那些需要幫助的西藏人。

我們將重心著重在大部分西藏學校不願擔負的責任及道德義務，並且事實證明也它是值得去做的。在充滿熱誠的巴俄紮鬥、嘎瑪義平及其它老師勤勉努力的期望下，我們憑藉著教育的力量引領這些孤兒和單親孩子朝更幸福的境界邁進！並且，在生命有限的時間裡，我們將畢生奉獻於教育上，因此倘若我們忘了這些並且假裝僅靠著自身的努力而成就了自己就太可悲了！

 嘎少孤兒院的組成是意圖朝向使我們面對生活挑戰為目的的組織，而且我們藉由持續努力加強孤兒院孩子的教育、保存國家文化和傳統、一般孩子的教育(特別包括我們現在做的關於民主政治的原則) ，和提高一般大眾對孤兒院孩子的認識和關心中漸漸達成。

Introduction :

With the motto " Service to humanity is to accomulate merits for self "

The home has been established by a buddhist monk called shri Pawo Dadul in 1990 to meet the needs of children from remote Chodrak villages where there is no school.

 Chodrak Kathour Boarding school is purely a socail organization. , and is, by this memorandum, established with the solemn objective of serving in whatever small measures that it can – the Tibetan community in areas of its life where needs are seen more obviously to be felt.

We who had been educated in what must be emphasized as the most privileged Tibetan school have a scared duty and a moral obligation to prove ourselves worthy of it all. The hope of the Painstaking efforts of many and dedicated Shri Pawo Damdup and Shri Karma Shenphen – whether as teachers, whose guiding spirits has been the well being of all the orphans and semi-orphans cause, had been made in our education. Indeed, Lifetimes had been sacrificed to our upbringing during the most formative stage of our lives. It would be a tragedy, therefore, if we are to forget all this and pretend that we are what we are solely because of our own efforts.

The formation of the Chodrak Kathour Boarding school is designed to be a step towards repaying our debt of gratitude to an institution that has been instrumental in preparing us to meet the challenges of life. And this we can do by strengthening it's hands in its continuing efforts towards the education of the orphan Children, the preservation of the country culture and tradition, the education of the general Children (including, in particular about principles of democracy to which we are now committed), and enhancing the awareness of and attention to the orphan children cause by a wide range of kind consideration people audience.

地理位置/Location
地理位置學校位於中國青海省玉樹州囊謙縣覺拉鄉的偏遠地...《 詳全文》

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