◤◢ 台灣網路音樂廳 ◤◢ 篇篇瘋採．曲曲悅爾

＊在支持綠營的朋友，對莊柏林先生應該攏停在伊是追究『興票案』的大律師，真少人知影，其實伊原na是１位真有人文素養的大詩人，私底下，伊攏愛周邊的朋友稱呼伊『詩人』，我會者爾用心遼入來台語文的寫作，受伊真大的鼓勵暨指導。

＊殷望，在這個天地，予更加濟鄉親朋友，能使認諳台語歌詩的美！所以我會陸陸續續在這發表伊的詩作，欣賞之外，有更加濟人重視暨疼惜咱阿母的語言。

　「 寫詩的人比看詩的人還多」，這是我投入文學運動以來，常聽到的一句話。我想這不僅是詩而已，就是小說、散文、小品文、遊記等也一樣吧？原因何在？不外資訊發達，電視電台節目日夜轟炸，一般人已經沒有多少餘裕的時間了，尤其長篇小說，長得找不到喘息空間。加上好作品的內容，有一種高難度的瞭解，也不適合近代人好逸惡勞的習慣。

　為此，從一個詩人的立場，希望將不易懂得的詩想，讓一般消費大眾能夠接受起見，我想起古代詩經裡的民謠性質，甚至以後的辭、賦、詩、詞、曲等，都是與音樂結合的，因與音樂結合，而與一般民眾息息相關，成為人民生活的一部份，而能普及全民社會。

　又自學習台語歌的經驗中，也體會歌詩與音樂結合後的普遍性，在跳舞、卡拉O K、電台、電視等，都可讓群眾在心連心的韻律裡，直接觸摸詩的筋脈，這是我寫歌詩的最主要原因。

　自從出版第二本詩集《苦楝若開花》後，詩界為我舉辦兩次討論會，並以我的詩盛開著本土與母語並列的雙蕊，讓雜草與亂泥烘托出它的存在，在「題材」與「語言」交互重疊的土地上，散發著詩人入世的光譜。近再出版第三本詩集《火鳳凰》，每首各有超出原作的英日譯，據此應可展開國際視野。並於1994年10月獲得第二屆南瀛文學詩獎，獎詞為：「莊柏林的現代詩，極自然的融合了抒情與知性，現實與想像，理想和鄉土，題材寬廣，風格多樣化，詩語言並容華語與台語，頗富現代詩的批判氣質。」

　我的詩，大部份以現實及象徵主義的手法，用阿母的語言，阿爸的意象，寫出台灣這個土地的悲歡離合。而因思及不規律的台語詩，滲入現代主義，過份超現實的寫法，文詞晦澀，難予理解，脫離群眾，越行越遠，目前流行的現代台語歌詞，又多屬直接粗俗，毫無詩的元素，缺乏隱喻與美感，對鄉土文化，似無高尚的評價，乃改寫許多富有韻律的歌詩，陸續登載於各大報副刊，引起極大的共鳴與迴響，而自學習台語歌的經驗中，兼自內人李三嬌之提示，知悉「詩唯與音樂結合」，才能走進群眾，才能與群眾心連心，而成為每個人生活的一部份，並進而提昇鄉土文化的水準。

　經與《台灣魂》及《海洋的國家》作曲者王明哲，作心靈上的溝通，王先生對鄉土的關懷和感情，勝過任何台灣人，對我的詩裡所潛藏的悲情，以其親身的體驗，也能略知大概，當他吟出《薊花》裡的：「捌記著 山風的憂愁 海湧的悲傷 為了情意 佇山頂 燒駕變成紫色 霧做糧食 雲來做伴 阮的生命親像早露 要將薊花放未記 卻在夢中雨水滴 恬恬徘徊 山峰綠葉 今世未凍再相會」時，竟然淚下如雨，在三更半夜的迴思裡，以豐沛的感情，譜出震撼人心的樂曲，在《花開花落》裡：「人生不過一齣戲 要活要死為什麼 遠山已經變無壁 天南地北拆分離」的時候，他整個崩潰了，將對所有鄉土的悲哀，傾注最後的結局。

　王明哲先生為我的詩作譜寫的曲子凡五十餘首，特精選十四首，敦聘作曲家李海暉先生編曲，譚利華先生指揮中央交響樂團，女高音紀乃菡小姐演唱製成此專輯。希望藉著歌者婉約素淨的歌聲，能將這些純真、美麗、哀怨的旋律，散發出本土文采芬芳的歌曲，傳播到世界的每一個角落。在支持綠營的朋友，對莊柏林先生應該攏停在伊是追究『興票案』的大律師，真少人知影，其實伊原na是１位真有人文素養的大詩人，私底下，伊攏愛周邊的朋友稱呼伊『詩人』，我會者爾用心遼入來台語文的寫作，受伊真大的鼓勵暨指導。

＊殷望，在這個天地，予更加濟鄉親朋友，能使認諳台語歌詩的美！所以我會陸陸續續在這發表伊的詩作，欣賞之外，有更加濟人重視暨疼惜咱阿母的語言。

詩人莊柏林小傳:

　台南縣學甲鎮人，現居台北。父任小學校長；台南一中、台灣大學法律系畢業，日本明治大學民訴法研究。曾任台灣高等法院簡任法官，現專任律師兼淡江大學、文化大學教授、考試院典試委員、司法院審議委員；2000、2004年更榮膺陳水扁總統聘為國策顧問。

　鹽分地帶詩人，笠詩刊社、蕃薯詩社同仁，91年任笠詩刊社社長，同年設立「榮後台灣詩獎」。著有詩集《西北雨》、《苦楝若開花》、《火鳳凰(一).(二)》、《莊柏林台語詩集》、《莊柏林詩選》、《莊柏林台語詩曲集》及《民訴法》、《強制執行法》、《商事法》等書。

　94年榮獲南瀛文學詩獎，97年獲鹽分地帶新文學貢獻獎及南瀛文學獎；詩作自95迄98年連續4年獲登載於台灣文學選及中國詩選。