飛行的艾瑞克－我的理想國度

星期六早晨，我在263路公車上，眼睛望著窗外仁愛路濃綠的林蔭風景，腦海裡如往常般有著有一搭沒一搭的片段畫面閃逝而過，突然間，一隻一隻的旋轉木馬從左至右高高低低的來到眼前、漸漸放大，再漸漸遠去，旋轉舞台與木馬上五彩華麗的燈泡們在優雅的三拍子圓舞曲中閃閃爍爍。

隨即跳接的是記憶中的兒童樂園，是的，就是那座位於台北圓山的兒童樂園－我從國小後便再也沒有踏進的地方，之前我便是在這裡見著旋轉木馬的。自然，不知道從多久以前，就該改稱它為台北兒童育樂中心了。

為何會想起夜間的旋轉木馬與遊樂園？是因為日劇看太多了嗎？「麻辣教師」中叛逆老師反町隆史在樂園中為保護學生而被不良少年刺傷；「東京仙履奇緣」中富家子唐澤壽明在夜裡啟動自家企業的遊樂場，讓灰姑娘和井久映見情難自已；電影「三天兩夜」中死去的牛郎唐澤壽明與老處女江角真紀子在遊樂場一點一滴滋長的愛苗。還是韓片嗎？「我的野蠻女友」中呆頭鵝車太賢想為野蠻女友全智賢過生日、卻撞上抓狂逃兵的地方。還是因為最近食人魔漢尼拔博士的「人魔」三不五時便在HBO頻道重播的關係？（這位無聊而害羞的博士忍不住偷偷跑去摸那木馬上他所暗戀的史塔琳探員的頭髮）

[台北夜未眠]

不論緣故為何，閃著五彩燈光的旋轉木馬與夜間的遊樂場的意象一直在我腦海揮之不去，我開始想起今週刊與溫世仁來：幾個月前的今週刊（286期；2002/6/17~6/23）中，曾有個企劃專題談台北的夜晚商機，主題文章裡寫的有趣，說一個已是台灣通的日本女子帶新婚老公來台度蜜月，最讓新郎倌感到吃驚的，是世界各地過了晚上8點，除了特種行業、Pub與小吃外，鮮少看到其他商家營業，於是夜間生活其實是屬於成人的世界，但在台北，卻在三更半夜還可以看到人們全家出動，攜老扶幼在街上鬼混的奇異景象。

溫世仁曾數次在不同的媒體上談過24小時不打烊的台北市的概念，說台北市是全世界城市中夜生活最豐富有趣的地方，若是能採行三班制，創造一個永不休眠的台北市－全世界第一個真正的不夜城，那麼世界各地的觀光客自然而然便會蜂擁而至。而他在「新經濟、新工作、新財富」一書中談十大知識經濟時代的新工作機會時，也將二十四小時全天候服務列為最為看好的工作機會之一。

24小時營業的業別與店家
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餐飲業：
速食連鎖店（如吉野家）、美式餐廳（如雙聖、圓桌武士）、溫泉餐廳、咖啡館（如真鍋）、台式小吃／餐廳、豆漿店、泡沫紅茶、飲茶、水果攤

居家生活業：
超市、便利商店、生活用品店（如屈臣氏、康是美）

休閒娛樂業：
漫畫連鎖店、網咖、KTV、夜釣、撞球、書店（誠品）、Pub、高爾夫練習場、花店

服務業：
道路救援、加油站、電話理財、SPA、色情電話、健身中心、印刷、牙醫、水電、殯儀、當鋪、寵物醫院
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[我心中的天堂樂園]

在公車上的我開始異想天開起來。我倒沒有想太多24小時不夜城這麼「偉大」的城市生活與經濟概念，而只是單純的想著，如果，我們有個在夜間開放的兒童樂園，該會是多麼有趣的一件事？然後，如果再將夜間的兒童樂園與夜間的中山北路串連起來，是不是有機會讓此座樂園變成是中山北路上散步嬉遊者旅程的終點與體驗的高峰呢？

在我的想像中，整件事情是這樣子run的：

首先，兒童樂園原本的客群定位乃是兒童及其家長，以益智與歡樂為訴求，如今客群定位則轉以年輕人與中產階級家庭（仍包括小朋友在內）為主，訴求則改為以浪漫、夢幻與童話為主，歡樂為輔。

自然，新舊定位間會有衝突，若要run的話原該在舊有樂園外另擇一地設置，但考量交通便捷性及與中山北路商圈／景點間的綜效，兒童樂園會是最適宜的所在，折衷之道則是在規劃上儘可能兼顧新舊客群的需求，例如以白天／夜晚時段區分。舊名稱是兒童樂園，那麼新定位呢？姑且稱為「天堂樂園」好了（誰叫我想起了陳昇的「擁擠的樂園」那首歌呢，”Say Goodbye to the Crowded Paradise……”）

* 天堂樂園只在入夜後開放，午夜時分打烊。

* 天堂樂園只播放老式情歌、室內樂、爵士樂與世界音樂

* 天堂樂園裡的遊樂設施有著童話般的造型／色彩以及五彩閃爍的燈光，這些設施也許會有些小刺激，但不會有過於劇烈的機械動作，戀人們不至於尖叫失聲，卻想緊握著彼此的手。旋轉木馬與摩天輪是絕對少不了的遊樂站點。

* 天堂樂園裡有美味可口而有氣氛的美食／速食餐廳，著燕尾服的小提琴手或著傳統服裝的中南美歌者／吉他手走動演奏

* 天堂樂園的工作人員，不論是年輕人或是中年阿姨，總是掛著溫柔的微笑，與你同樣欣喜地享受著夢幻的氣氛

* 天堂樂園裡有許多清靜而體貼的角落讓情侶互訴情衷

* 天堂樂園對帶著喜帖與身分證明前來的佳偶可以免費入場與遊玩

* 天堂樂園會在重要節慶施放無比璀璨的煙火，1年3次：Valentine’s Day、七夕與聖誕節

* 天堂樂園每晚會舉行盛大的開園與閉園儀式，讓等待入園或離園的遊客共同參與。樂園以幾米「月亮忘記了」書中的圓圓臉月亮作為象徵，製作可在夜空中懸浮的特大號發光月亮，讓遊客參與「升月亮」與「降月亮」的儀式。

[幾米的異想世界]

Wait a minute，幾米？沒錯，該是幾米！

台灣文化裡，具有高度大眾市場價值，又能讓我們因其內涵而覺得自傲的，除了誠品外，不就是幾米嗎，他的繪本作品夢幻而抒情，觸動與撫慰了多少成年人心靈中逐漸蒙塵的純真角落。甚至幾米遠較誠品更加的國際化，其作品被翻譯成多種語文，成為臺灣最成功的文化輸出作品／商品，飄洋過海至世界各地。在大陸、香港等華人世界裡，其作品總在排行榜上名列前茅。

除了對海外世界的滲透力外，幾米的作品更亦逐漸跨界延展至其他的媒體上。除了眾多人們競相蒐集的捷運儲值卡及飾品外，香港導演杜琪峰的電影「向左走、向右走」即將開拍，而「微笑的魚」與「森林裡的祕密」亦將改編為動畫，甚至導演黎煥雄更準備將「地下鐵」改編成音樂劇。

在樂園裡擺上幾米的圓圓臉月亮，看來是個好點子。那麼，為何不讓幾米的作品進一步實體化，讓中山北路上與天堂樂園裡隨處可見幾米的夢幻痕跡呢？

[步行者的奇異旅程]

在還沒有天堂樂園前，由於聚集著眾多的婚紗攝影店與各類精緻店家，中山北路三段已然是台北市最浪漫的街道。如今在夜裡，這條「婚紗街道」更可與天堂樂園相互串連：

若以天堂樂園作為旅程終點，讓我們在中山北路上選擇一個對散步者腳程適中的地方為起點，例如中山北路與民權東路交叉口，從此處開始逐步以平面圖像或立體雕塑經營幾米的異想世界意象，直至進入天堂樂園－全然實體化的幾米世界。

對於步行者而言，在中山北路的起點前仍然身處現實世界，但當其一旦從起點跨出第一步起，便開始逐步踏入了神祕美好的夜的國度，在中山北路兩側美術公園與圓山公園的草坪上進一步遠離現實，直到在天堂樂園這個全然的夢幻世界中忘我投入而達到體驗的高峰。

如果，此段浪漫旅程還可以延續的話，那麼從天堂樂園出來的遊客，可再步行至天文台看星星（自然，此時我們需要一個夢幻的天文台以及串連彼此的浪漫路徑，此外，亦可選擇以天文台作為起點，前往天堂樂園），若準備回歸現實的話，則可到附近的士林夜市逛街吃宵夜，或至雙城街的pub歡度餘夜，盡興而醉。

[體驗經濟的豐盈商機]

為了避免整個idea淪為一個前中年期男子無聊遐想的白日夢，我也許應該設法提供更多此idea在市場價值上的說明，以增加其有朝一日能真的實現的機率。

在設定上，「婚紗街道」與「天堂樂園」之旅乃是趟奇想世界的體驗之旅，其經濟價值取決於能為樂園與沿途商家（為服務業的一環）創造出多少商機。

北大出版社曾出過一本有意思的書叫「中國區域發展導論」，書中提到，消費模式／經濟發展可分為四個階段：農業經濟階段、工業經濟階段、服務經濟階段與體驗經濟階段。書中以生日蛋糕為例，講了個不同階段消費模式的有趣例子：

在農業經濟時代，媽媽拿自家農場的麵粉與雞蛋等原料親手做蛋糕，成本不到1美元；工業經濟時代，媽媽到商店裡買現成的紙盒裝蛋糕粉與雞蛋，回家自己烘烤，需花上幾美元；服務經濟時代，媽媽向麵包店訂購現成的蛋糕，要花上十幾美元；等到了體驗經濟時代，媽媽將整個生日慶祝活動外包給專業公司，籌辦一個讓小朋友難忘的生日晚會，整個費用要花上100美元。

這裡頭主要的意含有二，一是由消費規模來看，服務經濟，尤其是體驗經濟（乃是服務經濟的一種特殊模式）的消費模式具有高度帶動經濟成長的潛力，原因在於消費支出的大幅提高與金錢於體驗經濟套裝服務供需環節間的流通效果；二是從消費活動發生後各產業所得比例的消長來看，農業經濟模式中100%由農業獲得，但到體驗經濟模式，僅1%流入農業，90%以上則貢獻給服務業。由此可見體驗經濟的消費模式所能帶動的經濟與產業發展效益。

[異鄉遊客的夢幻之地]

其次，若我們思索一個地方在發展觀光事業上的可能訴求，依歷史遠近與人造程度來區分，大致可區分為四類：

地理： 自然的地形地貌，如陽明山或花蓮的太魯閣峽谷
歷史： 舊時代的建築與文物，如到北京的紫禁城感受舊時代的皇城氛圍，到台北的故宮看歷代文物。
當代景觀：當代人所人為創造的風景或建築，如中正紀念堂或淡水的漁人碼頭。
人文風情：當地人的日常生活或是刻意呈現的風情，而能讓外來遊客覺得有其特色而驚艷的，如各地的夜市等。

以地理而言，台北能展現的僅有陽明山國家公園，但以其風貌並不足以成為世界級的景點。以歷史而言，台灣開台時年短暫，過去數十年來對古蹟破壞多而維護少，如今尚能吸引遊客的僅有零星散落的古蹟，缺乏帶狀和面狀的歷史聚落。且台北古蹟均建設於近代，缺乏更為深沈而滄桑的歷史感。

由於地理與歷史訴求是取決於一地「先天」具有的資產再加上後天良善的規劃維護，台北幾乎不具備此方面條件，因此新興觀光事業的潛力將主要著眼於人為可塑的當代景觀與人文風情。

天堂樂園與婚紗街道自然是歸屬於此類景點，且有幾點好處：

* 此構想為改造現有景點與街道，而非全新打造一地，在時效與資金上較易達成

* 台北的觀光景點四散各地，須以交通工具串連行程，但天堂樂園與婚紗街道則可開創出一步行遊歷的帶狀區域

* 體驗式觀光可創造極高之經濟價值，目前台北僅以中影文化城較具代表性，但精緻度不足，天堂樂園與婚紗街道將是首處借用城市街道所建立以童話奇想式風格的遊歷場景，在現實的基底上建構超脫現實的夢幻世界，此設計即便在亞洲亦難得一見。

* 以幾米的異想世界作為主題，借重其作品的滲透力，可大幅提升在國際間的行銷力量，不僅國內遊客，包括香港、新馬乃至於大陸的年輕人與中產階級，乃至於更多國家的觀光客都會因此而受吸引。

[情侶的浪漫旅程]

對於可為台北創造最高經濟價值的國外遊客，可選定幾個目標族群，進行企劃與行銷，譬如若定位為情侶的浪漫之旅，可望具有極高的市場潛力。而以地域來說，或可以亞洲遊客作為初期行銷重點，尤其是香港、星馬、大陸等華人社會與日本。至於包裝上，定位在自助式的兩人旅行而非跟團，且能在網路上能先行確認所有行程選項與預約完成。

行程或可規劃如下：

第一日：
日：抵達
夜：誠品書局；夜市

第二日：
日：中正紀念堂；中山北路情侶攝影（數位攝影、即時取件）
夜：婚紗街道與天堂樂園

第三日：
日：故宮；陽明山
夜：陽明山溫泉或北投溫泉

第四日：日：赴歸

至於在每個景點乃至景點間的交通串連，需考量旅客所感受到整體浪漫度的持續維繫，這可能需要更多程度的城市改造工程。

[夜裡輕盈的城市]

在卡爾維諾的奇書「看不見的城市」中，威尼斯青年商人馬可波羅向年邁的蒙古大汗忽必烈講述其探險歷程中所造訪過的無盡奇幻城市。第五章首，大汗默想著眾多的城市覆蓋了帝國，重壓在大地與人類身上，財富滿溢，交通擁擠，充塞著裝飾與政府機構，有複雜的機制與層級，腫脹、緊脹，又沈重。「帝國正在被它自己的重量壓垮。」於是忽必烈開始夢想著一座在夜裡輕盈的城市，像蕾絲花邊一般穿透的城市，像蚊子所結的網般透明的城市，像葉脈一樣的城市，像手掌般排列的城市，可以看透其晦暗與虛構的厚重金銀嵌鑲的城市。

馬可波羅聆聽後對大汗說道：「您夢中的城市是拉雷奇。它的居民安排了這些在夜晚天空裡休息的邀請，期望月亮因此應允城中的每樣事物成長與永遠成長的力量。」

台北，有機會變成拉雷奇城嗎？

[城市因夢想而偉大]

對於樂觀主義者而言，不論現實時局如何，都不至於棄守其做夢的能力。於是，即便在政客政治的制約牽制下、兩岸此消彼長的局勢下，我們仍然可以持續建構屬於我們的美好城市－在心中、在網路、在彼此串連的E-Mail裡，讓愈來愈多的人開始想像、做夢與描繪未來的願景，甚而浮現共識。總有那麼一天，當對的政治人物站在對的位子上，或是當這股聲音匯流成川，足夠牽動選票與政策時，局勢將開始朝我們所想望的方向演變。

我開始產生天堂樂園的念頭的這幾天，正好是中山北路準備歡度百年慶的時節，時機似乎是再恰當也不過了。不曉得你是否喜歡這個idea，若喜歡的話，歡迎forward這篇文章給其他人，然後我們不妨一起望著螢幕，看看網路能把這個idea帶到什麼地方！