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December 4,2008

環境教育

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今年九月十四日，華盛頓大學董事會正式通過原建築與都市計畫學院(College of Architecture and Urban Planning)的更名提案，自此我所在的學院將改名為建成環境學院(College of Built Environment)。 甫上任的學院院長Daniel S. Friedman推動更名一舉，正如他所言，不僅是為了更好地反映建築、景觀、營建管理，與都市計畫四系並存於學院的事實，更重要的是..."it embraces our institutional responsibility to the university’s new College of the Environment." 雖然我並不了解更名一事背後是否有什麼政治上的動機，但從今年六月才新成立環境學院(College of the Environment)的學程設計看來，這樣一個名稱的更動的確很巧妙地串起了許多很有趣的話題。
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Posted by alexkt at 樂多Roodo!│ 16:46 │ 回應(0) │ 引用(0)

July 22,2007

「家」

1973年德國庫克（KUKA）公司製造出了第一部工業用機器人，名為Famulus；famulus在拉丁文裡是奴僕的意思，機器人生而為人類從事生產，KUKA如此命名自然是合於情理。然而不分古今中外，奴僕除了聽從主人發號施令之外，其存在更重要的價值其實是作為一種可支配與交易的勞動個體，於是奴僕之於擁有其支配權的主人而言，不僅具有實質生產的經濟效益，更在象徵的層次上代表權力與社會地位。當然，此一支配性關係並非人類所獨有，許多動物對於其領域所展現的支配性格事實上也可說是十分類似，惟若追溯人類勞動生產之發展歷史，其令人感到不可思議的卻是此一動物性本能竟如何被微妙地轉化成一種道德的美感－「家」。或許，此即是段義孚所謂的「戰勝」動物性？也或許，該用「掩飾」或「逃避」這樣的字眼會更為適妥？但無論如何，主奴之間的支配關係肯定既是動物性也是人性，只是在漫長的人類文明演進過程裡，奴僕逐漸變成了一個充滿歧視的字詞，而「家」呢？卻成為孕育美好人性的溫暖搖籃。 ...繼續閱讀

Posted by alexkt at 樂多Roodo!│ 2:02 │ 回應(0) │ 引用(0)

May 23,2007

開門見山

中國人門底下果然百無禁忌？小可畫上一橫便成了「閂」，用來橫在門後防堵小人；大則亦擺上一座山，用「閊」字來表示障礙、堵塞的意思。只是說來也怪，中國人行事本不愛開門見山，不僅外人進了臬門總得先隔在蕭牆之外，就連自個兒要出門，也還得在罘罳處拐個小彎。所以若真要把山擺在門外，無論出門進屋或是言談舉止，恐怕不只是考慮到直接或是間接的原則問題，壞了風水、擋了財路，可才犯了禁忌；但若真是決心把山給擺在門裡，不去計較動線規劃的問題，則只好說是仁者樂山，並非得挑塊瘦、漏、透、皺的太湖石不可。 ...繼續閱讀

Posted by alexkt at 樂多Roodo!│ 22:27 │ 回應(0) │ 引用(0)

April 16,2007

歪斜 是藝術嗎？

文／漢寶德


建築學理 無非人性價值之理
想當年，我在學建築、教建築的時候，樣樣要在理字上站得住，即使有些造型的花招，也要有說服人的道理。上世紀八○年代之後，建築進入感性時代，理字就可以不必講了，只要業主夠開明、夠富有，把建築當成前衛藝術，建築師就可為所欲為，大大發揮一番了。

理性與感性都是人類文明不可缺少的要素，強調哪一面只是時代的特徵，並沒有什麼優劣可言，只是建築教育為什麼要設在大學裡？不是要講學理嗎？在大學裡，建築藝術都是人文學的一部分。要講理，講的無非人性價值之理。所以現代建築的理論中，人性價值之討論是核心，建築理論間的歧異只是對人性的觀點有所不同而已。 ...繼續閱讀

Posted by alexkt at 樂多Roodo!│ 22:42 │ 回應(0) │ 引用(0)
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