2009年07月25日

往事

往事與友人相約在青田街附近喝咖啡,遠處有颱風的夜晚裡。分手時,夜已深,強風吹得這號稱「小京都」街廓裡的大小樹木搖曳顛傾。天這麼黑,風這麼大。我忽然想起60年前的往事,繼而想要找找那間「無從防禦的建築」了。

許壽裳先生會到台灣,不能不說是宿命。如其當年到東京留學時,不曾結識魯迅與陳儀,1946年夏天或者就不會來到台灣了。他到台灣,於公是應行政長官陳儀之邀,前來主持省編譯館;於私,據他自稱,乃是希望在尚未被內戰烽火波及,相對安定的台灣,靜下心來,寫成《魯迅傳》。

壽裳先生與魯迅相交三十五年,「三十五之間,有二十年是朝夕相處的」,「同舍同窗、同行同游、同桌辦公、聯床夜話、彼此關懷、無異昆弟」。魯迅出了新書,總要題贈給壽裳先生,一直到臨終之前,始終不忘;壽裳先生長公子世瑛要上學,按照鄉俗,得請一位品學兼優的先生開蒙,他一想就想到了魯迅,魯迅也不假思索便答應了。魯迅幫壽裳先生謀過中山大學的教職,而從民國初年魯迅在教育部的僉事職務,乃至日後的大學院津貼,背後也都有許壽裳奔走謀合的身影。「那時候我在北平,當天上午便聽到了噩音,不覺失聲慟哭,這是我生平為朋友的第一副眼淚。魯迅是我的畏友,有三十五年的交情,竟不幸而先歿,所謂『旣痛逝者,行自念也』。」《亡友魯迅印象記》小引的這一段話,說得真摯而不失其自持,讓人印象深刻。

魯迅過世後,壽裳先生念念不忘故人,協助出版《魯迅全集》,編寫「魯迅年譜」,時時惦記著亡友遺孀孤子的生活景況。即使歷經抗戰烽火的侵擾,十年過後,人已在台北的他,一個月裡還連寫了三篇紀念文章,更籌畫讓魯迅唯一血脈周海嬰來台就讀:「海嬰來台甚善,入學讀書,當為設法,可無問題(現已修畢何學年,盼及)。舍間粗飯,可以供給,請弗存客氣,無需匯款。此外如有所需,必須匯款,則小兒世瑛本每月匯款至小女世琯處,可以互拔也。大約何日成行,務望先期示知,當派人持台大旗幟在基隆船埠迎候。」話說得親切無隔,如同一家人。只是他怎麼也沒想到,就在發出這封信後一個月零三天的夜裡,他便遭逢不幸,被殺身亡了。

壽裳先生的死,經過六十多年的推敲,大致已可論定,跟政治脫離不了關係。而所以為當局者忌,必欲除之而後快,則又與「二二八事件」後的台灣政局變遷相關。二二八事件之後,血腥鎮壓的陳儀被撤職軟禁,按照中國官場「一朝天子一朝臣」的氣候,當省編譯館突遭裁撤,與陳儀誼兼同鄉同窗同年的壽裳先生事前卻毫無聞知時,一般人對此都當有所警覺才是,然而,他寫在日記上的反應竟然僅是「可怪。在我個人從此得卸仔肩,是可感謝的;在全館是一個文化事業機構,驟然撤廢,於台灣文化不能不說是損失。」這不禁讓人想到抗戰時,王冶秋常到重慶歌樂山探望臥病的壽裳先生,有一次閒聊告以國民黨特務組織利用各種卑鄙和殘忍手段迫害人民。他聽後大表驚訝,不相信國民黨竟然是這樣維持統治的。

壽裳先生對於政治的天真,還可由他轉任台大文學系中文教授兼系主任後的作為略窺一二。或許體認到二二八事件背後所深藏的文化衝突,他因此更加積極地想要推動一個新文化運動,以便調和新舊台灣的未來。1947年5月4日在《台灣新生報》發表了〈臺灣需要一個新「五四」運動〉之後,6月又在他向來賞識、提攜不遺餘力的年輕學者、詩人楊雲萍的協助下,透過此時早為當局眼中釘的「台灣文化協進會」出版了《魯迅的思想與生活》。同年7月,日後坦言壽裳先生「對於我後半生,有決定性的影響。他是我的恩人。」的楊雲萍接掌「台灣文化協進會」機關雜誌《台灣文化》編務,到了12月時,由該社主辦的「中國現代文學講座」便堂而皇之出籠了,從包括李何林、臺靜農、李霽野、錢歌川、黃得時等台大教授群為主的師資判斷,這一活動,自與壽裳先生脫離不了關係。而其假「魯迅的精神」,透過組織、刊物來推動新文化運動的企圖,也就昭然若揭了。「二二八」之後的台灣,島內一片風聲鶴唳,掃蕩鎮壓行動正在展開,仕紳名流學人文士,以武犯禁,以文亂法者,寧可錯殺一百,不可放過一個。風緊雨急,黑霧迎面罩向壽裳先生,也就可想而知了,儘管「他人,是極好的。」(魯迅語)

穿過一條包括「天主教耶穌孝女會」、「青田硯」等新舊建築的暗巷,轉角便是青田街6號,壽裳先生故居早經改建,成了一棟有著洗石子圍牆,外貼小磁磚的高樓,小小的門加上高聳的屋牆,形成了防衛性極強的空間。60多年前,臺靜農所稱「這些天,我經過先生的寓所時,總以為先生並沒有死去,甚至同平常一樣的,從花牆望去,先生正靜穆的坐在房角的小書齋裡,誰知這樣無從防禦的建築,正給殺人者以方便呢。」的那棟日式建築,早已不知去向。而在睡夢中,被侵入的柴刀砍得血流滿地,幾乎身首異處的那位「謙沖慈祥,臨事不苟」的白頭老翁,當也早為這個島嶼上的人們所完全忘卻了吧。

會想起這件事,想看看那間房子,都因春日將盡,天氣轉熱之時偶然收到的一本舊書:《魯迅的思想與生活》初版本。睹書思人兼及詩,壽棠先生之外,竟也想起了我的老師的老師楊雲萍先生的那首詩:

妻呵,我們又這樣地度過了一年,
世界變了,日月流走了。
你用彈鋼琴的手,洗了尿布,拔了蘿蔔。
我把沸騰的血流埋在古書堆裡,
在乾涸的考證裡消磨了半生。
妻呵,你看著我,
微笑——但我看到了你的寂寞。
啊,在這街道上,風塵滿地,
走吧,走吧,啊,一同地走吧。


Posted by fishhead8178 at 樂多Roodo! │01:12 │回應(10)引用(0)世緣心事的遭逢
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回應文章
原來青田街的小京都風華裡
竟藏有這樣一段滄桑的歷史典故.....
Posted by Jocelyn at 2009年07月26日 08:48
小樵,「人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流」,世緣纏縛,無常難說,徒留幾聲欷噓耳。青田街轉溫州街,深巷裡,還有殷海光故居,那又是另一件往事了……。
Posted by 魚頭 at 2009年07月26日 22:26
老大

那本詩集 貓沒有的,

不過有瞄到另外一本詩集 【對你的感覺】BY 羅葉 ,當場傻眼。


昨天搜到=
血淚抗日五十年 BY 李抗和〈這套書應該是日本人寫,台北人給他竄改〉, 鄉村出版社 共六大冊 ,第一册的特別收錄在講老台北的當年實況,或是黑暗底層人民的現象,娼妓、流浪漢、小偷扒手。

重看侯孝賢的電影《好男好女》;敘述蔣碧玉與鍾浩東,KMT是極糟糕地,既使現在還是,像台大哲學系事件只差沒學生去“仆正街”。

這是個鳥井茶國家,條子上上下下都是吃食長大的。

KMT 或許叫孫道純當選“有品”運動的代言人咩,娶了同學的女兒耶,這就是愛台灣啦!!!聖屎〈H.S〉!
Posted by 貓 at 2009年07月28日 01:25

大貓,瞭解。那只好請陳老師到圖書館去搜索啦。呵呵~

「這是個鳥井茶國家,條子上上下下都是吃食長大的。」大貓阿大貓,有你這句話,這個國家的條子,總算還有點生機了。^_^
Posted by 魚頭 at 2009年07月28日 04:15

故鄉版《血淚抗日五十年》六大冊中有一冊被KMT查禁過,(吸氣)是哪冊啊??(呼氣)真的想不起來了。^_^
Posted by 紙上極樂 at 2009年07月28日 21:03

魚頭版主您好,
很冒昧來此請問一個問題,平常沒來拜碼頭,臨時有事卻找上門,請多多原諒小的無禮啊。因為只想到你或極樂可能知道,但南方極樂處沒有留言板...故...

我想打聽一個叫『辛農』的編輯(地球出版社)
我最近讀了辛農主編(或改寫)的《伍子胥的故事》,覺得很有意思,不知作者是編者還是改寫者或是應該稱為『作者』?

這類兒童書籍的作者通常不會寫上作者名,可能是集體創作,也可能是默默無名的人,這樣好像說,從古籍裡的故事改寫就不具稱為『作者』的資格,感覺真遺憾,因為萬一讀者真的很被感動,還真找不到作者資料呢。(我是真的被這書震到了,實在很想知道是誰寫的)
我最近另外讀了一本『文字的故事』也是兒童版的,寫的真好,但連作者編者的名字都沒有,感覺更遺憾了。
所以想說,至少有編者的可以知道一些,讓我崇拜一下也好。

如果兩位或其他人知道的,可以告訴我一些嗎?感激。
Posted by 銀杉 at 2009年08月10日 02:24

對不起,更正一下,剛看了一下,誤把『紙上極樂』名字打算。
請極樂先生不要見怪。

再,很抱歉,應該是『中國文字的故事』才對,改寫者是一個叫『倪若水』的人,寫的很棒,不該說改寫,因為滿溢創作者的氣派啊。一樣找不到倪若水的作者資料。
先前也看過唐先生的文字的故事,這本不好看,很難懂。
Posted by 銀杉 at 2009年08月10日 02:39

銀杉,好久不見,風雨故人來。呵呵~

昨天花了些時間,搜尋了一下,幾乎找不到辛農跟倪若水的資料。原因一來編輯本來就是幕後工作人員,資料極少。其次是80年代末,90年代初兩岸交流活絡後,台灣的出版界為了降低成本,曾大量買斷引進筆大陸文史圖書。我懷疑這二本書都是這樣來的,所以還經過編輯、改寫哩。若是如此,那就更難找了。

我的主觀看法如此,所知有限,幾乎等於沒說。希望有人知道更多,那就好了。
Posted by 魚頭 at 2009年08月11日 05:47

了解,多謝,多謝。

你說的我也曾想過(是那邊買進來的),
但《中國文字的故事》因為裡面講的比較大膽,而且全文順暢,乾乾淨淨的,沒有灌輸意識型態,推測應該不會是大陸的書。
另外,那書的年代已經很久遠了(我去圖書館的時候再把確切初版年代抄過來好了)
很不錯的作者卻沒沒無聞有點失敬呢

不好意思,佔用您的時間,我本想說,說不定編輯間會有往來互動也不一樣....
Posted by 銀杉 at 2009年08月11日 13:21

下午到圖書館看過了
中國文字的故事初版民國74年
益群出版
Posted by 銀杉 at 2009年08月12日 01:11