FINIMAY地下採訪中心

入山看到藤纏樹，出山看到樹纏藤；
藤生樹死纏到死，樹生藤死死也纏。

10月14日晚上，第一次在高雄看電影，看的，是李安的【色戒】。這部戲，每個人看的重點有所不同，就如同真實人生中的起落一樣，自己過著的，和，別人看到的，永遠有說不清的這樣那樣。不過，李安倒是著著實實地打了我一巴掌，驚嚇之後慢慢墜落，不一會兒，漣漪漸退而水面上的白雲繼續無事地飄過。

出身台灣的李安，的確是受過東方哲學觀念薰陶的電影人，在溫和的語言與不炫耀的影像形式下，藏著一支支刺人入骨的利箭。好比易先生，是個有姓無名的男人，代表著大多數男人對感情的隱諱與掩飾，特務的身分，只是讓易先生在電影裡面有更充分的理由來保護自己，只是，保護的是身家性命？還是自己的真實感情？這就難以言喻了！總之，李安成功地塑造易先生，讓這個男人，渾身上下散發出濃厚的東方男人氣息。於是在李安的設計中，電影裡的易先生，從來沒有對麥太太提過一個愛字，不過面對麥太太說出的【我恨你】，易先生卻巧妙地回了一句簡單的【我相信】，這句【我相信】，了然於胸的程度，比任何的關於愛的語言，更有份量、也犀利得多。而這，是東方氣質的精髓。

那麼情報人員麥太太呢？似乎在李安的想像中，麥太太過得比真實身分的王佳芝有血肉多了！一開始，王佳芝是受演出訓練的，在大學話劇社的演出中，王佳芝徹底的釋放了當代中國的處境與自己被父親拋棄的悲傷，聽聽謝幕前的最後一句台詞-【中國不能亡】，竟是假戲裡面的唯一真話，真實到讓王佳芝自己淚流不止，也讓現場的觀眾忘情地也跟著高喊【中國不能亡】，到最後，倒也沒有人在意王佳芝哭的，到底是時代的悲劇還是自己的命運。

情報工作與演戲有異曲同工之妙，更甚者，情報工作是用自己和同志的命去演戲。不演得真，何以完成工作？一旦演得真，自又難以回到那孤寂離散的現實考驗，也就是說，下半身的慾望與上半身的意志無法一致，麥太太無法取信易先生進而完成暗殺任務，但是一致後，麥太太同樣殺不了易先生，這就是【色】，從上半身貫徹到下半身的色，從下半身呼應回上半身的色，這【色】，是性、是愛，不只是性、也不只是愛，如果照張愛玲習慣的文字說法，這就是一種孤寂「到了底」的慾望。李安溫柔地與張愛玲對話著，所以他在電影前半段，以同情而又戲謔的方式鋪陳出天真學生的愛國熱情與異想天開，也同時暗喻了最終結局，麥太太終究選擇了對自己誠實而背叛那高張旗幟的民族主義。

每個人看色戒，都看到了很不一樣的世界。我看到的，是李安對人性的關懷、對愛情的包容、對性愛的理解、對慾望的藝術呈現。在真實生活裡，易先生、麥太太各自都用不同的想像相同地體會著，每一次的幽會與性愛，都可能是最後一次，理所當然地，每一次的最後一次，自是當然要徹底張開自己接納對方，所以，麥太太一次一次接納易先生超乎常人的凌虐與掠奪，而易先生也打開心防接受麥太太跨在身上用枕頭壓住自己的眼睛，對情報人員來說，這都是陷自身於高度危險中，但是我們不得不正視，當關起門上床的那一剎那，易先生與麥太太，都過著「是個人」的生活，他們做著千古以來人類不斷渴望的事，永遠不放棄地追尋把自己徹徹底底地交給另外一個人的機會。

不談【戒】，是因為沒有【色】就不需要【戒】，說清楚了【色】，【戒】的線條自然會出現。這個時候，我想起了客家山歌裡的【籐纏樹】，也想起了日本作家山田詠美說的：【在喜愛那個人肉體的同時，就已經是心的領域了。】

在電影中，李安透過情慾的特寫鏡頭，書寫出人道主義的真義。

所以，該向李安致敬！

10月23日補充說明：
昨晚又看了一次色戒，這次發現電影中有兩個CUT，可以看到易先生的名字，一個是買鴿子蛋時所用的信件裡，放著一張易默成的名片，這是用火油鑽展現愛意的時刻，一個是槍決公文上的簽名-默成，而此時的易先生，決定了麥太太的死亡。）