FINIMAY地下採訪中心

(Photo by Finimay)
大武山上的一葉蘭，散出幽幽芳香，
年復一年，從來沒有改變。
然而山下的族群互動和其所發展出來的人文情懷，
卻是經歷了幾百年來的衝突、妥協、理解和尊重，
才成就今日的景況。


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上個星期，公共電視的大武山系列報導一，為您介紹今年的大武山成年禮，看到攀登大武山的年輕人很獨特的一面，他們負責、獨立、熱情洋溢，盡情發揮在地的大武山精神。可是，什麼是大武山精神呢？這就是我們這一集要帶您尋找的。
在大武山的孕育下，位於屏東平原的各族群，展現了哪些各自的獨特性？而在歷史發展進程中，他們又是如何相互理解、彼此尊重，請鎖定4/16(日)晚間六點或4/17(一)早上十點的公共電視（13台），歡迎您的收看！

西元1642年，荷蘭人進入現在的屏東強制平埔族稻作，是屏東開發史上的第一筆文字記錄。三十多年後，中國廣東移民入墾舊名濫濫庄的萬丹鄉，則是客家人落腳屏東的第一步。可是現在走進萬丹鄉，卻很難找到客家人，反而發現有一群福佬人，正在默默推動社區營造工作。
萬丹采風社早在八年前，就已經用創意經營家鄉的未來，他們從農村生活經驗出發，把一根根柔軟的稻草，製作成一個個筆直站立的稻草人。
萬丹采風社的創社社長李明進，長期對在地文化非常有使命感，在萬化國小退休後，他積極進行田野訪查，完成一部萬丹采風錄，並且召集地方人士，共組萬丹采風社，嘗試以稻草人娃娃的創意，推動地方文化產業。
李明進說，因為生於斯、長於斯，在這裡出生、長大，所以對本土的東西，非常有愛鄉情懷，也因為這樣，他們希望萬丹的發展，能往優質的文化來邁進。
萬丹是屏東早期開發的重鎮，人口數超過五萬人，也是屏東地區福佬族群的聚落。對此，李明進解釋以一句福佬話來解釋，「屏東古早是阿猴，萬丹是街仔頭」，意思是說，屏東以前是阿猴社，萬丹是街仔頭，就是第一個有街的地方。除了萬丹之外，新園、東港這些屏東的沿海鄉鎮，也幾乎都是福佬人聚居之地，屏東縣九十多萬人當中，有將近百分之六十是來自福建的福佬人。
然而，如果要在屏東尋訪客家族群，竹田鄉的糶糴村，可以說是最具有代表性的村落。因為這裡有一處舊河港-糶糴港，是荷蘭人入台時期，客家人重要的貨物集散地。屏東有名的地方文史工作者蔡森泰說，糶糴港的水閘門是過去雞眼船出入的必經之地，船會到這裡買賣。地名會稱為糶糴，是因為出米、入米的地方，就是買賣的重地，也是貨物集散地之處。
七、八隻白鵝漫步在河中的沙洲，糶糴港過去的輝煌歲月已不復見，不過，高聳的敬字亭、老榕樹相伴的伯公廟，在在顯示糶糴港濃厚的客家氣息。蔡森泰表示，西元１６４４年時，就已經有土地契約為證，上面寫著傅屋，顯示傅屋祖先曾經在這裡出入，也可以看得出來在荷蘭時代，這裡的確是很重要的一個貿易港。
老伯公廟的對聯上寫著，老伯公年年添福、眾弟子個個生財。可以想像當年，從中國廣東來到台灣屏東謀生的客家人，就是這樣期許自己，而在屏東開枝散葉，發展出後來有名的六堆聚落，至今，客家族群在這裡已多達三十萬人。
除了福佬人、客家人之外，屏東地區還有五十六個原住民部落，他們主要是排灣族和魯凱族，其中排灣族將近六萬人，魯凱族大約有五千人。
對原住民文化了解甚深的華阿財，曾經擔任屏東縣牡丹鄉的第六任和第七任鄉長，公僕生涯結束後，就全力投入屏東的原住民文化工作。三月底，一位日本籍的文化人類學講師山本芳美專程前來，希望透過華阿財的協助，探訪一八七四年牡丹社事件中，一名被日本人抓走的排灣族少女的故事。



(Photo by 阿山)



時過境遷一百多年，位於大武山山下O-Tai的家族已不存在。雖然是有些遺憾，不過山本芳美還是興致高昂，繼續聆聽老人們口中的排灣族文化。排灣族的老人高進來一直提到大武山，他強調，大武山是排灣族人祖靈的歸宿。華阿財也跟著表示，大武山是排灣族人的發源地，面積涵蓋屏東縣的三地門鄉、瑪家鄉、來義鄉、春日鄉、獅子鄉、牡丹鄉和一部分的霧台鄉。
排灣族人天性開朗、樂於嘗試，在屏東平原上，原住民和漢人的互動從來沒有停止，最明顯的地方，就在屏東潮州第一市場內的買賣活動。像是經營已經超過半世紀的義發布莊，店內都是原住民服飾、和手工藝品的原料，儼然就是原住民工藝品的小型博物館。
義發布莊的負責人張瓊文解釋，因為過去交通不方便，在潮州第一市場外有一個公車轉運站，原住民都會到這裡搭車、換車，也會順便進到潮州第一市場買民生必需品，甚至還有原住民會拿東西託賣，或是拿芋頭、食物跟他的祖父交換布料。也因此當地人幾乎都知道，潮州第一市場也被叫做原住民市場。
對這樣的族群互動現象，蔡森泰認為，人的生活中不可能全是客家人或全是福佬人，甚至原住民，如果生活中完全是單一族群，視野就會越來越狹隘。
其實在買賣之外，屏東平原上的各個族群，還有一股潛藏於內在的互動，那就是矗立在東方的大武山。華阿財以原住民的身分說，對大武山，他的感情早就已經付出，他也樂於愛上大武山。而李明進說，只要早上一起床，他就要走出家門看看大武山，好像這樣生活會比較安心。蔡森泰則認為，屏東有好山好水，有平原、有美麗富庶的大地，不同的族群更應該相互尊重、了解，和諧相處一起打拼。
大小不一的稻草人、糶糴港旁的老伯公、色彩鮮豔的傳統服飾，這些，構成了屏東平原上耀眼的多元文化。在這裡，有人說福佬話、有人說客家話，也有人要用原住民母語，才能完全表達意思，在大武山下，這些族群展現了他們獨特的一面，也努力的過著如同一家人般的生活。



(Photo by 阿山)



對屏東人來說，無論是什麼族群、說著什麼語言，只是你是屏東人，每天都一定會看到大武山，因為在屏東，太陽是從大武山的方向升起的。雖然過去閩客、原漢都曾經因為土地、水源的紛爭，而發生大大小小的衝突或械鬥，但是到了現在，屏東平原上的族群互動，早就產生具有創造性的關係，在大武山下，他們正牽起彼此的雙手，共同為屏東的未來打出一片天。