May 3,2007
真菌之獵
【回收 ● 關於植物的舊聞翻譯】
《紐約時報》2004 年 9 月 7 日新聞
真菌之獵:好多的物種,是發現的時候了
The Fungi Hunt: So Many Species, Ripe for Finding
By BRUCE BARCOTT, New York Times
Published: September 7, 2004
(trans. Nakao Eki)
January 19,2007
作物的命運
【從桂竹開始的故事】
最近摸我銅鞋寫一份期末報告,主題與樂野的「經濟作物」有關。說到阿里山地區的經濟作物,一般立即的聯想自然是山葵啦茶葉這些。不過這次摸我銅鞋寫報告,問了一些很難的問題:樂野最早的「經濟作物」是什麼呢?是從什麼時候開始有「經濟作物」的呢?從那時候到茶葉興起之前,又有過哪些「經濟作物」呢?當然,這些問題幾乎沒有文獻可供參考,於是摸我銅鞋的工作就變成訪談、訪談和訪談.... 後來,我們終於從這些訪談當中,大概了解到「經濟作物」這種東西,在樂野是多麼奇怪的存在啊。
November 6,2006
論王嵩山論山美
王嵩山是國內知名的鄒族專家,寫了好幾本關於鄒族的書,多數鄒胞也公認他是人類學者當中研究鄒族最具成果的人。然而早先在做田調時重讀他的著作,頗發現了一點問題,這或許有一部分是因為他的田調都是在達邦進行,因此討論到所謂的「小社」時不免有些跳躍和幻想。嗯,跳躍和幻想..... ...繼續閱讀
October 2,2006
再談護溪
September 2,2006
老人訪談(1)
老殘遊記有云:「如此一年一年胡混下去,如何是個了局呢?」
自從那時去訪問 mameoi 方東日(連續談了六小時並作掉無數啤酒那次),至今整理工作一無進展.... 對老人深感虧負,頗生 sebbku 的自我譴責感。於是趁著本日是周末,外加自動放勞動假,開始把一些已經晾著很久的訪談記錄整理整理。 ...繼續閱讀
July 10,2006
不明的神聖性
摸我銅鞋在女神 Nivnu 的故事裡提到,Nivnu 在溪邊洗頭髮,水中就浮現許多美麗的 fiteu。一直以來,鄒族人經常向外人介紹 fiteu 為「神花」,yono(雀榕)為「神樹」。不過摸我銅鞋說,這兩種植物在與 kuba 有關的場域內,確實具有神聖的性質,但除此之外,他們在日常生活中,似乎也並沒有受到有別於其他植物的特殊禮遇。 ...繼續閱讀





