生命中的行動、反映與回觀

11月老夏到系上給學生講了一場演講。當天，因為我還要開系評會，所以到高鐵站接了老夏，在演講場說一下開頭，我就趕去開會了。

等我開完會再回到演講場地，正在播放「種菜日記」，紀錄桃源二村一群精神障礙者的故事。我看著畫面中的主角，黑底白字的日記，試圖去捕捉劇中人物的心情。


就我看到的和聽到的，我想分二個部份來說明。


第一部份，關於記錄者（允岡）跟那幾位精神障礙者（燈昌、慧麗）的關係。記錄者在拍攝這些精神障礙朋友生活的那個當下，其實他自己的內在也同時跟自己的母親對話，也一併在檢視他跟母親之間的關係。甚至，與精神障礙者相處一段時日後，他開始挪動了自己的位置，改變了他跟自己母親之間的關係。


這個紀錄片真是「質化研究」很好的材料，可以看到研究者在進行研究的過程中，如何跟「研究對象」、「研究者自己的內在」以及「研究者自身關係人物」（註1）的互動。以前最常給學生讀的是誠斌寫的〈詹姆斯迪恩之死〉（註2），那一篇文章除了敘說他去訪問工殤家屬的心情外，也提到了他在訪談的過程中，看到他和自己家庭的關係，他和父親之間的隔閡。


這也就是我常常強調，身為研究者，對於自身一定要不斷地探究和理解。我看過很多所謂「質化研究」的報告，運用了參與觀察、訪談，報告的文筆極其優美。看似完美，但只能算是技術上的操作。不要以為運用了參與觀察、訪談就是質化研究！研究者本身的反思，他和研究對象之間的關係，這個才是質化研究最該著重之處。


第二個部份是精神障礙者和我們自己工作的連結。假使孩子的家庭中有人是精神障礙者，那麼我們能做的是什麼？


身為老師，很多時候是感覺無力的。尤其是瞭解了孩子的家庭狀況後，就會知道，問題多是出在家庭，而不是孩子。我們沒有辦法改變孩子本身的家庭狀況，我們只能陪伴孩子，讓他知道他不孤單，期望這樣可以讓他自己有一些力量出現，支撐著他長大。



PS.旁邊的連結多了一項「他們‧我們‧故事」，是桃源二村的伙伴們自己寫的生命故事。有空請去捧場喔～～


（註1）「研究者自身關係人物」，可能是親友、學生、家長或是你憎惡的人。
（註2）該文刊登於張老師月刊，並獲得2001年文藝創作獎散文第一名。