瀑布的台灣咖啡

這張專輯，是我回台灣時教會的姊妹推薦的，在校園書房找到時，爲了趕跟朋友吃飯匆匆忙忙地抓了就走，沒有時間先試聽一下。回到美國，也是過了好幾天才想到將它放來聽，聽了三個星期之後，感觸越來越深，感想也一直在變化中，反反覆覆想了一些事情，還是決定把它記下來。

第一次聽的時候，老實說我有點起雞皮疙瘩。對於這種歌曲，我真不知道該用什麼詞來形容才好，說它是聖詩嗎，又不太像，基本上應該沒有什麼教會會拿這樣貼近流行歌曲曲調的音樂在星期天的禮拜裡面唱。我會這麼說倒不是因為它的曲風很像流行音樂所以教會『不屑』，而是流行音樂很不容易大合唱，更不好帶，尤其教會中總有長輩，我很難想像那些長輩跟我們一起開口唱什麼范逸臣、五月天的歌，就更不要說連我這中年人都唱不出來的周杰倫了。但是，說它是流行音樂卻又不盡然，詞裡面所寫的，除了基督徒以外，大概大部分人都不會有很大的共鳴，雖然我私以為真正傷心過的人應該會嚮往那樣子的安慰，不管他是不是已經認識神。裡頭幾首歌的詞，拿來當成男女情歌唱也是可以通的，就像黃國倫的「我願意」一樣，我把它當情歌唱了好幾年以後，才聽說他寫這首歌是『獻給神』的，雖然實在是聽不太出來 …… 我個人其實不是很喜歡這種『神與情人通用』的詩歌，總是聽得渾身不自在，忍不住起雞皮疙瘩；不過後來想想，聖經裡的雅歌也是將神與人的關係比喻為男女之間的愛情，想來這些後世的詞曲作者不過是承先啟後罷了，創作這樣子的歌曲應該還稱不上『離經叛道』吧！所以聽不慣這種歌是我個人的喜好問題，而不是對錯的問題。

會對它起雞皮疙瘩的另一個原因，是因為裡頭的歌刻畫的都是一種我戲稱為「服務神學」的神人關係，就是以人為中心，強調神會如何爲我們解決這個難題、提供那個幫助，服務神學中的上帝不但有求必應，而且還是個好好先生。這樣子十幾首歌聽下來，如果不回到聖經裡去比對，會熊熊以為神只是我們的阿拉丁神燈裡頭，那位聆聽我們的需要，爲我們完成願望的精靈。其實它們所描述的都是事實，我相信幾乎所有的基督徒都曾嚐過神所賜下的『甜頭』，有數不盡的人可以站出來做見證，告訴世人神如何在他們的生命裡面成就奇妙的事，就連我自己也有幾個小小的見證可以跟人分享。可是他們描述的事實只是一個面向，基督信仰的中心畢竟還是在神，聖經上所刻畫的神是多面向的，縱然不想去面對，可是神其實是會責備人的，就像所有愛自己孩子而教養他們的父親一樣。我們所信的對象是神，我們的信心要建立，盡力認識這個我們相信的對象是絕對有必要的，仁愛喜樂和平忍耐恩慈良善信實溫柔節制與神的安慰與祝福等等都是信心的副產品，不能與神本身畫上等號。很多人，包括我，起初也許是被這些美好的德行與承諾所吸引而接近基督信仰，但一直到認識神到達一個程度以後，這個信仰才真正地扎根，才真正開始成長，也開始受到考驗。把我們留在基督教裡的，是神本身，而不光是教會的組織、人的溫柔關懷、或者這些副產品。

以上，是我上上個星期的心得。

停了幾天以後再聽，因為心情轉換，不同的感覺便跑了出來。

最近遠的、近的、過去的、未來的一些事情，弄得我心情總是沉沉的，尤其是台灣的狀況，眼見國民黨驅政府以司法手段清算鬥爭對手，以完全不受監督控制的行政力量掏空台灣的基礎，一邊向中國傾斜，一邊悄悄地在台灣壓迫人權自由，而目前除了少數媒體以及網路發出狗吠火車的不平之鳴以外，完全看不到有什麼阻止情況惡化的方法，對於台灣的未來，我實在是感到憂心忡忡。而我自己的生活裡，也有一些事情應該要好好地去想一想，去做點什麼，可是因為不知從何開始，從哪裡下手，我便一直茫茫然地過一天算一天，每天都有種行屍走肉處在夢境中的感覺，好像一直在等待天明來臨夢醒的時刻。

在這種悶悶的時刻，我發現，聽聽這張專輯其實還挺不錯的。

我知道神在看顧，可是難過的時候難免過於專注在自己的情緒裡，就忘記了祂的應許以及自己過去的美好經驗；這種時候，有人來提醒我這些被情緒壓進儲藏室的事實，讓我至少得到抬起頭來禱告祈求的力量，真是一件滿好的事。

但同時我也開始想一個問題：爲什麼這些已經認識神的人，已經受過祂的安慰，已經明白祂的應許，講起神的慈愛來頭頭是道的人，還是常常會跌進情緒的低谷中？如果我們都知道神從來不曾離開，那遇到事情時怕啥咧？

我本以為只有我是信心軟弱的緣故，是沒有見證的例外，才會沒有辦法「天天喜樂」；可是這裡有一群人，花了五年的時間製作這張專輯，在專輯的內頁裡寫下眾人這五年來的掙扎，也在歌曲中分享掙扎過後的領受。這些基督徒，在歌詞裡承認他們曾經「快要放棄」「在夜裡偷偷哭泣」「連仰望的能力都失去」…. 他們把自己痛苦的經驗公諸於世，做出這張專輯可不是爲了唱給自己聽而已，而是為了向更多人傳達這個「無論你在何種痛苦當中，神都與你同在」的訊息。會如此做，我相信一定是因為「有市場」，因為許多人可能在生命的某一個時刻都需要聽見這個訊息，特別是身處某種掙扎試煉中時。

只是，保羅不是說要「喜樂」嗎？那爲什麼還會有這麼多難過、需要安慰的基督徒呢？這麼多人都跟我一樣信心不夠嗎？

記得不知道從哪裡聽過一句話：勇敢並不表示不會害怕，而是儘管害怕，仍然堅持勇往直前，做對的事情。所以，如果我照樣造句的話，也可以說喜樂並不表示永遠不會難過，而是遇上難過的事情時，依然對明天抱持希望與信心，深信一定有走出黑暗的一天。

恩，如果喜樂的內涵果真如此，那麼信仰神的人的確更有著力點來喜樂；就連我這種容易心情不好的人，只要沒有忘記仰賴神，記得巴著祂的應許不放時，每一次不管如何低潮，總是可以走出情緒的泥淖，重新變成一尾活龍。

當然，我還是覺得很不解，爲什麼要有這些「每一次」--- 既然昨天走出來了，今天爲什麼又要掉進去？因為我是笨蛋學不乖嗎？喜樂不能夠一勞永逸的嗎？

大概是不行吧！因為時間往前進行著，讓人傷心難過的事情一定是一件一件慢慢地跳出來，如同這張專輯的製作團隊一樣，今天是失去愛情，明天則是失去親人，後天失去學位事業 ….. 當這些事情發生的時候，情緒不受打擊者幾希矣。神也從來沒說，在這種時刻，我們還要咧著嘴大笑，顯露超高 EQ 地說著「塞翁失馬，焉知非福」才算是有喜樂；神說的是「與哀哭的人要同哭」。祂也應允垂聽我們的禱告。

這張專輯，大概就是想扮演這個「與哀哭的人同哭」的角色吧！陪你哭的同時，也不忘記提醒你：神的祝福一直都在，今天你要因祂的祝福得安慰，明天也會因祂的祝福得喜樂；相信我們，因為我們都是過來人。

附帶一提，雖然專輯裡有些歌的歌詞我還是每次聽每次起「雞母皮」，但是他們的曲子還滿好聽的，編曲也很用心，演唱者的聲音也很不錯（雖然有些地方 ㄓㄔㄕㄖ 跟 ㄗㄘㄙ 不分，聽得很彆扭），與台灣一般流行音樂比起來毫不遜色，我認為算得上是一張很用心的專輯。

寫了一大篇，突然不知道怎麼結尾，那就偷用保羅總是以祝福做結尾的絕招，祝福每一個有耐心看完這篇太長、太囉唆、太不知所云文章的有緣人：

民數記 6:24-26

願耶和華賜福給你，保護你

願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你

願耶和華向你仰臉，賜你平安

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