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在中國或日本的政治思想中，從來不認為政府的角色有必要是魔鬼和理想的守夜人．在統治者和反叛者的心中幾乎都認為，政府應該是公正仁慈的領導力量的源泉，而在傑出的領袖手中是可以做到這一點的．

　　上頭那段是來自股票資本主義：福利資本主義一書．這次孫先生的過世跟某些人對蔣經國異常的迷戀相當程度的驗證上面那段．中國對領袖全知全能的迷思讓這些人的為惡被不正常的縮小．　　

　　這陣子對孫先生的歌誦文不斷，但是在他擔任行政院長期間所發生的幾大政治事件－美麗島事件、林宅血案跟陳文成命案中，他所扮演的角色是？除了呂秀蓮透漏孫先生曾要求監所善待她．原因除任政院科長外，就是他認為當時政府do something wrong．而這些有損其形象的部份幾乎是一片空白．在人人鄉愿的這個島上，又有多少人想提起這些事件？黨政軍一體的年代要塑造偉人士是多麼容易．看看現在北韓國內的狀況就可體會一二．

　　這種被孫哲稱為和諧型獨裁的轉型為民主政治的過程，也並非在孫的任期之中．有人會說那時候經濟如何如何．總會讓我想到每年的神豬大賽，就算餵的牠再飽，照顧的多無微不治．牠終究還是豬，牠的生命還是在飼主手裡．要你生，你生．要你死，也就只有死．懷念當豬的年代，對不起，這點我敬謝不敏．

　　孫先生退下政治舞台的時機，剛好在台灣民主運動風起雲湧之前．如果他真的成了蔣經國的接班人，我很難不懷疑今日還會有總統直選這種事嗎？在那時候，這光環可能就要破了．