ferryman

在這段紛紛擾擾的期間,除了表達一些略有情緒與不滿媒體惡質行徑的論述之外,我想還是稍微寫一點觀念的東西好了.畢竟,概念可以成為我們思考問題,觀察現象的工具.也因為如此,我們才有可能在資訊爆炸,資訊品質有待再三思量的環境中,作一個多少有些判斷能力的資訊駕馭者.

好吧先回到正題,你還在期待神嗎？　首先因為我們都期待過神,所以多少在發現了我們以往所崇拜仰望的神似乎跟我們想像的有落差時,就開始不能接受,或是覺得痛苦.不過仔細想想,人真的能夠是全知、全能、全善嗎？我個人認為不可能,因為如果可以的話,這個神還會在這個紅塵俗世嗎？此外,各位也別失望,神已經早就遠離,神話也早就不存在這個世俗之境了..

就讓我們回顧一下,權力在不同時期的變化

（一）神權時代

　　在神權的時代,權力高度的神祕,權力完全無法也不可以讓世俗之人窺探其中奧妙.你能看到的就是,權力是神給的,權力是巫師所獨佔的.誰挑戰了巫師,誰就會有惡報.所以,巫師會有很多超乎你想像之外的能力,當然如血祭,虐殺等等戲碼都是必備的.因為只有在這種儀式之下,多數的被統治者會有一種敬畏之心,進而完全不敢挑戰或是試圖揭開權力面貌的膽子.不過隨著人類的能力強化,人對於自然界的理解增加之後,神秘性逐漸降低後,神權時代逐漸被打破.....　因為巫師不會比醫師厲害,巫師的魔法也沒有能解決實質的生活困境,所以自然的巫師無法持續握有權力超弄一切.

（二）君權時代

　　在神權時代之後,一般而言就是少數人握有權力的君權時代,君權時代的特性,就是一方面假拖神的旨意（天子）,另一方面高度依賴組織性暴力（軍隊）的統治.在這種統治型態下,權力依然具有一定的神秘性,還有高度的壓迫性,君王基本上是家天下,皇土之內的一切莫不歸君王所有.君王的喜怒乃是生靈是否荼炭的關鍵之所在,君王一席話足以斷生死,君王一皺眉即可滅九族...　不過君王也是辛苦的,他必須要能夠掌控組織性暴力（軍隊）,不然君王同樣要落入亡國滅族的命運循環之中.但值得一提的是,到了君王時代,權力多少已經有些世俗化,雖然表面上依然假托上天,但實質上君王的權力主要依賴有型的力量加以維持.

（三）民權時代

　　在權力逐漸世俗化之後,到了晚近民主政治,其實就是民權時代,在這個時代權力已經沒有神祕性了.權力是多數人透過選票所賦予的,且擁有權力者,不是神的代言人,相對的是全民的公僕.這個時候,權力的神祕性基本上已經被徹底打破.同時因為對於人性的不信任,因此在制度上,權力被切割,同時受到高度的制衡.行政權、立法權、司法權是被切割開,並且相互制衡的（典型總統制）.即使是在內閣制下,採取行政權立法權融合的權力型態,司法權是必須與行政權,以及立法權切割,並且扮演制衡角色的.

所以,在一個權力高度世俗化的現今,各位還期待神嗎？
也許我們小得時候都念過　蔣公（記得空一格）看著魚往上游

而現在也有馬英九小時候會幫小女生　看門的笑話

但大家別忘了,不管是陳水扁、李登輝、馬英九........ 都是人,人不可能全知、全能、全善,所以他們就真的不是神.　不要再造神、不要再期待神,你因該擦擦眼淚,抹一下綠油精,吸根菸醒一下.......  相信只有好的制度才能讓掌握權力者乖乖辦事吧！！不需要看媒體說這個人多清廉,或是又訂定了什麼廉政公約就覺得又多一個神了.只要記得他跟你一樣,都會吃飯,都會上廁所,同時也會便便,也有一定的慾望與俗世之念罷了!!

權力是一個微妙又可愛的東西,但這個可愛的東西也會讓人走火入魔,難以自我控制. 唯一能夠讓人跟權力好好相處,並且在大家期待下運用權力的方式就是,制度   制度  制度 , 除了好的制度之外,不要相信誰比誰懂得自我節制.