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October 16,2018

《棉花帝國》----- 英國的戰爭資本主義史


《棉花帝國》這本書,其實是透過棉花來講述全球資本主義史。棉花帝國指的就是英國紡織業從1780年代的機械化紡織機的興起,所帶動的全球棉花生產鏈的重組。很難想像,在十八世紀末期,中國與印度的棉紗產量,雄踞全球,歐洲人高度崇尚印度與中國高品質與花色動人的織品,英國在沒有充足低廉勞力,更無法充足棉花原料產量之下,是如何崛起的。當然,從科技發展史的角度看,工業革命的爆發,是英國的流水動力紡織機以及接下來的蒸氣紡織機的發明,讓生產力暴增千倍。

不過接下來就開始精彩了,作者以詳盡的統計資料,敘述了英國如何先用高關稅阻隔印度紡織品的進口,以培養本國的實力,等到英國用"戰爭資本主義"與"軍事化農業生產(美國)"這兩個火箭,讓英國紡織品的CP值高到毫無對手之際,國家就開始放資本家這隻老虎出狎,橫掃印度市場,打到印度要回頭去種棉花,印度的紡織成品全倒。
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fengyi22 發表於 樂多11:20回應(0)引用(0)

September 4,2018

《越南---世界史的失語者》閱讀心得

最近正在看「越南----世界史的失語者」這本好書,才發現1885年法國軍登陸基隆與淡水,被清廷擊退,兩個中國政府常把他搞成中國繼鄭成功之後再次打敗西方帝國主義的自嗨歷史事件。其實這要回歸到法國、清廷與大南(現稱越南)當時的三國角力,才能還原真相。而這過程也剛好是法國佔領大南的完整過程。

 

◎1862年,因為1857年嗣德帝處決兩名法國神父,法國海軍艦隊在打完第二次鴉片戰爭之後,協同在菲律賓的西班牙海軍,進攻南方的西貢,北方的順化朝廷嗣德帝與法國簽定《西貢條約》,割讓南圻(湄公河三角洲)東三省給法國。1863法國順便佔領鄰近的高棉。

◎1874年簽定第二《西貢條約》割讓南圻西三省。

◎1883年,北方的順化朝廷也就是東京,簽定《順化條約》以保護國形態割讓法國。黑旗兵與中國民兵在北方不投降。


◎1884與清朝簽定《天津協定》,放棄與大南的藩屬關係。但清廷在北方的指揮官不撤退,法國海軍騷擾福建與台灣的基隆淡水。

 

◎1885年,清廷重申天津協定的效力,結束法清戰爭,大南就此脫離清廷從署於法國。

 

所以,法國來台灣只是騷擾,增加與清廷的外交談判籌碼,意在逼清廷正式放棄越南的宗主國地位。後來,清廷權衡之下就正式放棄了越南,畢竟當時他自己北京都快保不住了。

 

 

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fengyi22 發表於 樂多23:41回應(0)引用(0)

July 31,2018

閱讀《叛離、抗議與忠誠》之我見

《叛離、抗議與忠誠》(Exit, Voice and Loyalty: Responses to Decline in Firms, Organizations, and States)這本小但精的書出版於1970年,是經濟學家Albert O. Hirschman跨越經濟學的框架,成為跨領域的社會思想家的敲門磚。本書的核心價值就是使組織能夠永續發展。反而這種直接叛離其實是有害於組織的。發聲則是從政治學的角度。因此是經濟學與政治學的調和。最後加入忠誠進入討論,則更有心理學的感覺。

 

作者認為,抗議就是發出聲音,也就是發出不滿,其實對組織而言是有幫助的,小至餐廳對於顧客、大至國家及政黨,將這個觀點應用到工會組織的發展,也是如此。但細看此書,其實談到的層面更加細緻,也可以有更多想像。

 

叛離,其實就是經濟學的思考,供給與需求影響價格,如果以顧客而言,對於價格不滿,就會選擇叛離,降低需求,從而使市場降低價格,達到供需平衡。至於抗議則是傳統政治學討論的核心議題,透過發聲(投票)表達不滿,進而改變政治體制,或是推翻某個組織。

 

當然,當個體面對組織不滿的時候,到底會選擇退出叛離或是發聲抗議,其中涉及到個體對這個組織在心理層面的"忠誠"這個變項。也就是說,對組織忠誠度越高,越會選擇發聲進行體制內改革,反之,則很快就會選擇離開。作者這樣等於是把經濟學、政治學與心理學融於一爐在這本小書,可可以知道這本小書為何是如此經典,其知識密度是如此之高。

 

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fengyi22 發表於 樂多17:48回應(0)引用(0)

July 5,2018

《最後的帝國軍人---蔣介石與白團》讀後感



這本書的主體似乎是白團,不過毋寧是藉由白團來重新理解蔣介石。作者野島剛在序言當中,也提到在當代重新理解蔣介石對於中日台三國都是很重要的。不要忘記,這本書是以日文撰寫出版,所以作者是在與日本民眾對話,作者希望日本人能夠深刻了解蔣介石這個大人物,而他找到了一個巧妙的連結,那就是白團。

一群在二戰日本戰敗後,回到日本社會被唾棄的原中國戰區參謀,,卻突然接到蔣介石的召喚,到台灣受到高度禮遇,協助蔣介石擬定反攻大陸的戰略,這樣高度戲劇性的情節,當然會吸引日本人的目光。這就達到了作者的企圖了,野島剛之前出版過兩岸故宮,對中國近代史非常熟悉。因此上次他藉由每個日本人來台灣都會前往的台北故宮,引導出國共內戰歷史場景,這本書他藉由白團,讓日本人更了解蔣介石,其實也就是中國近代史,這樣的書寫策略是高明的,也相當成功討喜。

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fengyi22 發表於 樂多17:15回應(0)引用(0)

May 29,2018

團結的艱難----《印尼etc.》讀後感


印尼是一個新興的國家,其國界一直要到二次大戰後,由蘇卡諾帶領的二次獨立打敗想捲土重來的荷蘭,才比較明確其國家的疆界範圍。不過印尼的多種族、多元宗教讓這個國家打造工程遭遇到難以想像的困難,本書名稱《印尼 etc.:眾神遺落的珍珠 》(Indonesia Etc.: Exploring the Improbable Nation),etc.代表了就是印尼國父蘇卡諾在1945獨立宣言當中提到「將盡速解決權力轉移及其他事宜」,也就是印尼建國當下有太多太多尚待處理的族群與宗教衝突。由此可見,印尼獨立時所面對的內部衝突,隨時可以讓這個新興國家瓦解。

本書作者Elizabeth Pisani是一位白人女性,無神論者,大學是讀中文,大學畢業後成為派駐在印尼的新聞記者,後來回英國完成公衛博士,並返回印尼擔任印尼衛生部的顧問,精通印尼文與中文等多國語言。他撰寫這本書時,已經五十歲,花了一年多周遊印尼眾多離島,才寫下這本書。白人女性、未婚與無神論者的身分讓他在鄉間,遭遇到村民各種質疑與疑惑,為何沒結婚?為何沒信教?等等,但這些對話也反映出印尼人的真實的價值觀。

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fengyi22 發表於 樂多10:39回應(0)引用(0)

May 17,2018

林克孝的《找路》與猴猴族


我在看林克孝寫南澳古道的好書"找路"時,當中有個章節很奇特,
"哈卡巴里斯,誰堆的石頭?"
這個章節是,林克孝聽一位泰雅耆老說,
有一個流興社再深入進去的一個哈卡巴里斯的地方,
那裏的人很會堆石頭。林克孝充滿黑人問號,決心探訪。

"哈卡",泰雅族語是石頭的意思,那"巴里斯"呢?
一問居然是敵人的意思,這下林克孝更好奇了,
那個深山的深山,居然有泰雅族敵人所堆的石頭???

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fengyi22 發表於 樂多17:54回應(0)引用(0)

May 9,2018

《南向,面對東南亞》----東南亞民族國家獨立史

 《南向,面對東南亞》是一本偏重東南亞各國的政治發展的導論史,作者Milton Osborne是澳洲的政策中心擔任研究員,從1979年出版之後就一直再版且翻譯成很多國語言,可見其暢銷受歡迎程度。本書特別偏重各國在二戰前被殖民的統治形態,還有殖民者與當地皇室或權貴精英的關係,接下來,日軍佔領期間的權力關係的改變,最後在日本突然戰敗之後,又是如何獨立成為現在的國家規模,這部分本書是的最精彩部份。


另外,本書還有一個超強烈的問題意識貫穿,就是在東南亞各國:「共產黨為何成功或失敗?」,作者一直再自問自答這個疑問,並且套用到每一國的歷史情境當中去省思。特別是,越南共產黨的興起與掌權的觀察,更是花了很大筆墨,這也難怪,澳洲白人依循東西冷戰的傳統,對於東南亞是否會被共產當赤化,一直是國安層級的擔憂,因此本文作者作為澳洲智庫的研究員,一定也要解析這問題給高層參考。

 

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fengyi22 發表於 樂多18:18回應(0)引用(0)

May 7,2018

《傀儡花》讀後心得


最近把陳耀昌寫的長篇歷史小說《傀儡花》看完。聽說公視正耗費巨資拍攝成台灣的第一部大河劇,實在非常期待。傀儡花是小說女主角蝶妹,一位漢族與平埔族混血女子,漢人對他的稱呼,也暗喻台灣的遭遇。小說是以1867年墾丁發生的美國籍羅妹號船難,船上等12人上岸後,被南灣的生番誅殺,而引發的的清朝、英國、美國等國際交涉事件。

小說主角不是漢人,反而是美國駐廈門領事李仙得、琅嶠十八社(聯邦)(李仙得以confederation of eighteen tribes under one chief稱之)的原住民領袖卓杞篤之間的談判協商過程。這本小說挖掘出了,我過去沒有聽聞過的,當地生番與熟番之間的政治結盟權力結構,以及清朝對車城以南的毫無統治管轄能力,該地區的高度自治性。
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fengyi22 發表於 樂多15:14回應(0)引用(0)

January 16,2018

朱和之歷史小說《鄭森》的心得點滴


這三本一套的歷史小說《鄭森》,是台灣少見的長篇歷史小說。年輕的作者朱和之1975年生,現年也才四十三歲,不過這套小說的寫作風格卻非常老,以章回小說方式撰寫,全套書共三十回,文字非常古典,常穿插許多地理環境、飲茶茶藝、文人書法、酒館歌妓文化、軍事武器、朝廷官儀的細節描述,可見作者的歷史考據功力之深。

作者捨棄大眾熟悉的"鄭成功"改用"鄭森",是有很強烈的想藉由這小說,扭轉過去鄭成功過度被政治扭曲的形象,過去"鄭成功"乘載太多的政治符碼,國民黨:反攻復國忠孝節義,共產黨:打到西方帝國主義,近代的國家機器都沒有放過他。台灣的民主化之後,是該幫鄭成功轉型正義了,回歸本性是本套小說的本質。


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fengyi22 發表於 樂多16:19回應(0)引用(0) │標籤:鄭成功,鄭芝龍,歷史小說

December 1,2017

漫談張學良

去脈絡化的西安事變,被妖魔化的張學良

在國民黨的史觀當中,我所受到的歷史教育是,張學良常被視為一個叛將壞蛋,居然半夜發狂把蔣公綁架,後來,因為蔣公的偉大道德情操,寬恕了張學良沒有殺他,讓他閉關悔過。這種歷史去脈絡化進而神格化蔣公,是國民黨逃來台灣,愚弄台灣人以鞏固領導核心的必要手段。

19361212日的西安事變前夕,到底發生了哪些事情?還原西安事變的背景。

1931918事變日軍佔領東北,接著1932128事變日軍進攻上海。918事變時,張學良沒有向日軍開戰,被千夫所指,成了國民黨妖魔化的對象。事實上是,老蔣要張學良的東北軍去當肉墊,打贏剛好,打輸消耗東北軍張學良勢力,怎麼算都贏,張學良怎不知,只能吞下來這個歷史共業。因此,918事變之後,張學良精銳的東北軍,就離開東北家鄉,配合老蔣去剿共東征西討。東北大學的學生,也成了流亡學生。

 

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fengyi22 發表於 樂多23:53回應(0)引用(0) │標籤:蔣介石,張學良,宋美齡,西安事變
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