2006年女書當代講讀會首頁

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                                         女書店 小紫

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──色情媒介與檢查制度
主講者：陳宜倩(世新大學性別研究所助理教授、民間司改會常務執行委員)
當傳統的性道德、性禁忌愈來愈受到挑戰，社會的性道德觀不斷被各種勢力(包括商業大潮、網路、性解放論述…等)衝擊之際；另一方面，出版法的分級制度、網路分級制度的實施，卻執行父權律令扮演道德仲裁的角色，形成所謂的「黃色恐怖」，也引發了新的性別人權運動，和婦女團體的路線爭議。 本課程將以同志書店「晶晶書庫」因販售男體寫真被罰、雲林姊妹電台叫春事件，以及中央大學性/別研究室何春蕤教授提供人獸交的網路超連結等三個事件為例，從不同的媒體──平面出版、廣播、網路──探討色情媒介與檢查制度、性/性別與法律、女性主義對色情媒介權的各種論述，以提供婦女和性別運動的有效介入策略。

女性主義的城市觀點與實踐
主講人：孫瑞穗 (國立台灣藝術大學美學研究所助理教授)
本課程試圖通過「想像一個女性主義城市」來起個頭，一方面介紹女性主義地理學（feminist geography）所提供的理論視野，來鋪陳性/別研究（gender/sexuality）與地方（place）/空間（space）之間的關聯性，另一方面來看性/別主體如何通過個人的以及集體的行動來提出她們的批判視野、位置政治，空間想像及其實踐。演講內容將會從早期女性主義的烏托邦冥想及其社區實驗計畫，擴及六七十年代歐美女性主義運動如何向福利國家政策以及現代（男造）城市環境提出批評，最後如何從認同運動的經驗和基礎上來建構所謂「女性主義的城市想像」。在當今經濟全球化過程所帶動的跨國移民和移工大量加入台灣的在地社會，家庭與社區生活正在重組，性別主體也正逐漸變得複雜，我們需要有跨領域視野來幫助接合在地與全球的急遽變遷。向不同領域伸展，從日常生活開始，恢復空間的自覺和語言，認識性/別與都市空間的多重面向，值得我們一起探索。

──解讀台灣愛情小說
主講者：劉亮雅(國立台灣大學外文系教授)
愛情，這是女性主義不能迴避、但也最感棘手的議題。早期女性主義者對愛情感到懷疑或否定，近年來女性主義批評家則釐清愛情如何建構女性、也注意到愛情所具有的顛覆力量。無論如何，證諸中外，情愛主題佔據女性文學的絕大版塊是不爭的事實，女性主義研究必須正視愛情之於女性文學的意義，在賦予作家自主權與書寫的主體性時，也須注意到愛情並非兩情相悅而已，而是有著歷史、文化、社會建構的成分與軌跡。 本課程將檢視台灣的愛情小說史，由關注的主題、其中的女性形象、反映的意識型態…等，探討台灣不同時代、世代的愛情小說所呈現出的性別關係樣貌，在文本與社會之間有著怎樣的辨證或隱喻、當前女性主義顛覆性的閱讀策略又何在……。

──族群文化與男性氣概
主講者：黃淑玲(國防醫學院通識教育中心教授、女學會理事長)
婦女/性別運動影響的不只是女性，男性也首當其衝，而男性氣概(男子氣masculinities、 manhood)往往是束縛男性主體朝向性別平等而自我改變的一大原因。事實上，男子氣是男性行動者在「性別結構」的位置裡，實踐性別關係的過程與結果；而性別結構則是涵蓋權力、生產、愛欲等性別關係的各種社會制度之組合，和國家、族群、階級、性/情感等結構相互交錯。本課程將從文化人類學的田野研究途徑，比較漢人勞動階級、阿美族及泰雅族的男子性，從三個不同族群男性的生命史，探討族群形塑性別關係的社會制度與社會變遷，特別是全球化與原漢族群位階如何影響三人實踐男子性的軌道。藉由分析不同的族群、階級與性取向對男子性的交互影響，對意欲召喚男性加入的婦女與性別運動，提供更細緻的介入策略。

從台客到台妹
主講者：張小虹(台大外文系教授) 晚近有關「台客」的爭議在台灣鬧得沸沸揚揚，「台客」究竟是歷史特定族群的指稱，還是媒體事件下的虛構？「台客」究竟是族群政治，還是商品包裝？「台客」與「台妹」究竟有何性別政治上的差異呈現？將從具體的服飾穿著打扮作為「台客」現身的討論基礎點，再帶入當前國族論述、資本主義批判與後殖民理論在處理「台客」議題上的困窘與不足。

 主講者：游美惠 (高雄師範大學性別教育研究所副教授暨所長) 「個人的就是政治的」！性別政治的運作，其一大特色便是除了公領域的政治資源和社會位置的爭奪之外，私領域中的親密關係更無法逃脫父權意識型態的影響。本課程將從女性主義的觀點，分析異性戀親密關係之中的性政治，以及跟愛情與慾望糾葛交纏的性別意識型態。 本課程還將特別討論「愛在性別意識增長時」這個議題，主要是著眼於許多大學生在修習性別議題相關課程時，首先面臨的衝突便是展現在親密關係的互動與經營上，當自己有的性別意識，一切的浪漫與關懷或付出，都似乎不再是那麼理所當然了，該如何去面對呢？可以企求一段親密但又平等的浪漫愛嗎？「我不需要有人養我，但我要有人愛我，也有人可以讓我愛！」如何讓這種慾望實現成為一種女性主義實踐？我們可以一起來探索，看看女性主義思想如何提供養分幫助我們面對人生的這個重大課題！

──同志運動、酷兒理論與跨性別
主講人：鄭美里 (輔仁大學比較文學研究所博士班研究生；女書店總編輯) 自1990年代中期以來，同志運動已成為台灣最有活力的一股社會運動力量，其運動和論述主體也由女/男同性戀，進而到更具有包容性的同志主體，更形成同志理論與酷兒理論經過文化翻譯後的激盪、對話。晚近，跨性別(包括變性、扮裝)主體也加入這股性別運動的潮流之中，使得性別運動更形百花齊放、嬌豔動人。 本課程主要將檢視台灣同志運動的歷史、不同時期的重要議題和事件，由台灣性/性別人權被壓迫和奮鬥的過程，探討性別、情慾主體、階級…等交錯複雜的性/別體制運作的方式，並亟思不斷運動、改造之道。此外，也將介紹國外的性別運動經驗，並提供在地與全球運動結盟的策略和實踐。

時尚美容戰術與性別表演理論的潛能與陷阱
主講者：黃宗慧 (台大外文系副教授)
在十九世紀末女畫家Berthe Morisot的作品Young Woman Powdering Her Face中，對鏡梳妝的女子手上拿著的粉撲又看似是畫筆：「女性特質其實是裝出來的而非天生自然、可以隨自我呈現方式的變化而有所不同」，這類的訊息在波特萊爾與波希亞的論述中都可找到佐證，而巴特勒更是將性別流動與表演的可能性推展到極至，也因此當今欲以時尚美容戰術顛覆性別本質論者，的確可以以性別表演理論為之背書。性別表演在理論上的潛能是否已充份實現？在時尚美容風潮中自得其樂的女性，又是否證明了女性的能動性？還是弔詭地服膺著精神分析師拉岡所謂的，不斷追尋、「永遠都不夠」的男性慾望結構？性別表演的文化建構論傾向在切斷女性與自然的聯結以避免生物決定論的問題時，是否也複製了父權文化的既定價值？如果女性主義對於父權文化中以理性征服自然、貶抑女性的作法有所不滿，是否發展「文化的女性化」(a feminization of culture)才更能兼顧文化、自然、以及不同生命形態的他者，才更符合女性主義的理想？以上問題均是此次演講將涵括的面向。

──女性主義理論與行動
主講人：成令方(高雄醫學大學性別研究所所長)
本課程將以西方女性主義理論的歷史發展為軸線，從其中幾個關鍵性的轉折點，拉出幾個對台灣女性生活有密切關係的議題，例如：女人的身體，親密關係，性愉悅，性騷擾，婚姻，家務，工作，養育與照護。將分三個層次討論： （1）比較有「女性主義的概念」之前與之後，在社會上帶來的改變。 （2）「女性主義的概念」在現實生活中實踐的困難。 （3）如何才可能讓女性主義的實踐永續經營？

──女性主義的男性運動
主講人：畢恆達 (台大建築與城鄉研究所副教授)
在歐美，1970年代男性運動興起，各派別之內的爭戰熱烈，保守派與擁護女性主義者針鋒相對；鐵約翰則在神話國度中試圖重塑男子漢形象；男同志和少數民族與主流男性運動又結盟又批判；男權主義者憤怒地扯下被扣上的沙豬大帽子；社會主義男人和女人同陣線對抗有產階級男性；福音派基督教的守約者掀起男人愛家運動。 本課程將先介紹歐美男性運動的歷史，從哲學面、道德面與社會變遷出發，檢視各派別的主張；並反觀台灣的男性在面對婦女運動的衝擊時，如何因應──除了不理不睬、焦慮不安之外，還有怎樣的可能性？而男權父權體制的鞏固其實是好男人與壞男人的共謀，那麼，性別改造運動要如何打破這樣的共謀？女性主義的男性運動可以有怎樣的實踐之道？

──女性主義科技研究
主講者：吳嘉苓 (台大社會系副教授)
女性主義科技研究以科技與性別的相互生成，作為討論的基礎點，既強調科技如何作為形塑性別系統的一支，也強調性別建構科技的力量。從觀察到科技操作的性別分工，以及男性與高科技的連結，女性主義提出以下幾個分析策略，來瞭解性別與科技如何相互形塑：（一）性別-科技作為結構：現存的性別結構如何影響機器的使用，造成特定的性別分工；（二）性別-科技作為符號：性別文化如何與科技的意義相結合，使得高科技形同陽剛文化；（三）擺脫創新研究，重視使用者在科技發展的位置。

一、活動緣起及目的：
這是一個最壞的時代，也是一個最好的時代；這是一個混亂的時代，也是一個充滿希望和可能性的時代。立足二十一世紀的台灣，放眼當前的社會、文化現象，可說無處不性別，不論是撲天蓋地的瘦身美容廣告，網路色情和援交，此起彼落被踢爆的政商名流劈腿誹聞或家暴事件，令人「憂心忡忡」的高離婚率、不婚和無子女浪潮，新移民女性引來各界「關愛的」眼神……等，五花八門的性別現象不僅影響個人的生活選擇、情愛關係、身心狀況、家庭結構，也牽動著整個社會的文化、經濟層面，更影響到對於國家、乃至台灣在全球化時代的認同和定位。
這些複雜的、新興的性別現象其來有自，不是保守的譴責或一廂情願的懷舊就能改變的，不論個人的喜好如何，不可否認的是，它們需要被更細緻地面對和解讀。從個人到集體、由私領域到公領域，女性主義理論長期以來關注、分析性別結構，正可以對目前眼花撩亂的性別現象提供不同的切入觀點，既予以解讀、又提出介入行動之道。
女書店作為華文地區第一家女性主義專業書店，成立十一年來始終致力於推展更平等、多元的性別文化，曾舉辦「女性主義理論與流派」講座並出版專書，佳評如潮，獲得極大迴響。今年我們更因應當前的時代需求，企劃、舉辦全新系列的「女書當代講讀會」：【女性主義理論與流派──應用篇】，邀集專家學者從不同流派的女性主義觀點切入，分析台灣社會性別關係的特徵與狀況，探究其演變的歷史軌跡，並進而討論改變的動力與可能性何在，可以說是從不同的剖析視角呈現女性主義理論的多元特性，將對台灣的性別文化提出深入的分析和介入的思考，兼具理論深度與行動實踐的意涵，是女書店結合女性主義學者、文化研究者對台灣文化進行女性主義介入和改造的具體實踐。

──女性移工與跨國婚姻

主講人：邱淑雯 (南華大學亞太研究所副教授) 
根據人口調查，台灣目前每四對婚姻中就一對是與新移民女性的跨國婚姻，原本對「外籍新娘」的污名化論述，也因「新移民之子」的出現而開始發生轉變；而透過仲介來台擔任外傭、外勞、甚至性產業的女性移工也數量可觀。事實上，跨國婚姻、「外籍新娘」、以及女性移工現象的產生及發展有一定的結構性因素，而這些新移民女性對於結構的對抗與回應也不能忽略，必須從「結構與主體」的辯證關係中去一一探究。 本課程，從性別與移動、再生產與女性移民的關係…等全球化的結構性面向，和新移民女性如何透過社會參與、讀書、工作、認同等方式，邁向主體性建構，並將以日本東北農村的亞洲新娘、在台的東南亞新娘為例，探討她們如何在故鄉與客地之間進行認同協商，以達到賦權(empowerment)的過程。

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