女書沙龍 部落格

   

 
















文章引文：    

      「  張曉風說：所有開花的樹看來該是女性的，只有木棉花是男性的。……有一種不 
講理的架勢，卻很美。 

羅智成說： 
──木棉花節，為它我們制定了二月三十日
他們相約在淪為鬧市的原址 

舉辦沮喪而招搖的盛會 
特立獨行的美學 
春天把他們佩戴在 
漆黑高大的骨骼間 

            
      看來他們好像都同意木棉花是男的？

      我無所謂。畢恆達說過一句話我很喜歡：「不必在日常生活中時時注意自己的類屬（性別、階級、種族）如何作用，其實是一種幸福與特權。」.對「自己」，我辦不到。把「自己」換成「花兒」，有時候卻是行得通的。我可以無視於木棉的性別，可以無視於它在有些地方被稱為英雄樹，屬於高貴的階級。我只心心念念想把它做成一盤好菜，吃下肚去。…….      」

                                                                
         以上文章引自鄭至慧即將出版新書《好事記─女人文化年曆》

         
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  國父孫中山先生於一九一二年一月成立臨時政府後，很快地表達了他對反對纏足的立場。三月十三日，他發布命令，由內務部通飭全國各省勸禁纏足。

  他對纏足的關心不是出於抽象的人道關懷，而是出自親身感受。在手足中，中山先生與二姊孫妙茜的感情最好，從小就喜歡跟在大他三歲的姊姊身邊。到了妙茜開始纏足的時候，他目睹姊姊每夜輾轉反側、痛苦呻吟，心裡非常難過，終於鼓起勇氣向母親進言。他說，姊姊實在太痛苦了，請不要再纏她的腳吧。

  母親聽了十分意外，心想，一向乖巧的么兒怎會如此不替姊姊著想？如果沒幫妙茜裹成三寸金連，等她長大成人，一定覺得遺憾，甚至還會嗔怪父母呢。

 少年孫文並未被母親說服，他試圖辯駁，一再強調毀傷女人雙足的風俗實在沒道理。據傳記記載，母親雖未就此解開妙茜的裹腳布，卻因為起了憐惜之心，不忍再親自下手，改請村中一位女「專家」代勞。

  有人說，孫中山這位大改革家畢生提出的第一個改革訴求，就是「請不要纏姊姊的腳」。一時的失敗沒有打消他的信念，三十多年後，他終於用政治上的影響力達成了廢除纏足的心願。

  孫妙茜一直活到一九五五年，晚年居住在翠亨村孫家故居，盡心保護房舍與文物。姊弟情深，弟弟當年替她打抱不平，一直令她難以忘懷。 

(圖出自江長芳繪圖‧女書店「好事記明信片」)

                                 引自鄭至慧即將出版新書《好事記─女人文化年曆》

文字引自鄭至慧即將出版新書《好事記─女人文化年曆》

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       那麼妳/你呢？愛書的妳/你又用什麼樣的方式，在收藏自己喜愛的書呢？2009年春天，女書店精心推出「2008女書嚴選年度總回顧」，看看有哪本非收集不可的書，還沒有進到妳/你的書架，趕快帶回家吧！