January 22,2010
年終女書曬書展─限量精選書三折至2/10!
February 5,2010
新年到,貼春聯,我們的大門不沉默
文/鄭至慧(收錄於《好事記─女人文化年曆》,女書2009/12出版)
門面門面,對於我們每個人的城堡來說,門是一張臉,有表情,會說話。到了一元復始時貼上春聯,所表達的更是對新年新天新地的期許。
以前我只會去攤上,從制式的春聯中搜尋稍稍別緻一點的,讓別人的話語替我代言。去年買的是:
遠岫當窗呈秀色
春風滿座暢幽懷
雖然滿紙都是與我生活環境相悖的謊言,但多少寄託了我對山居的嚮往。有時我會濫情地猜想:鮮少來往的鄰居或許也會知道這扇鐵門裡住的是個愛山的人吧?
今年由於編寫年曆,回想起許多舊事,例如一九九五年世婦會時,會場中出現過引人注目的一景:婦女的智慧牆。來自世界各地,代表不同立場的人都可以在這面牆上自由張貼自己的主張,營造一個平面的言論廣場。會期中,我習慣每天一早先去牆邊巡禮一番,看看一夜不見,又冒出了多少生猛有力的話語。大會結束後,我也常常懷念那百花齊放的爛漫景致。
於是,我突然想到,何不從今年起,邀請姊妹們寫下反映女人心情的春聯,貼上自己的門牆,如新春第一枝般在大街小巷綻放?
心動不如行動,立刻發出邀請函,請大家共襄盛舉。信中提到:讀《半邊天詩詞選》,七年級前段班的李繽綺用詞體寫自學縫紉的感觸,裡面有幾句話觸動我想以另類方式迎接新年的心情。我把她的詩句抽出,排列組合一下,儼然是一副不錯的春聯,適用於獨立經營的個性化服裝店:
憑十指製作新款
任雙手縫紉時髦
橫批:歡迎定做
...繼續閱讀February 1,2010
清淺話別鄭至慧
清淺話別鄭至慧
鄭至慧的遺作《好事記——女人文化年曆》出版了,朋友們藉機為她辦了一場紀念音樂會,送送她。在蔡瑞月舞蹈社,水泥叢林中間保存下來的一棟日式優美房舍,建築本身就像一個凝固的舞姿。至慧甫過世的那場告別式我沒趕上,據說淚水盈庭。可以想見。幾個月過去了,朋友們收拾了厚重的情緒,深呼吸,忍住——然後輪流上台,從記憶裡擷取一個片段,與至慧清淺話別。
好像很多人的「荒唐事」都是向至慧傾訴的。至慧走了,那些話語被晾在半空中,已經沒有一對了解的耳朵來接納。台上分享的回憶每每令大家發笑,至慧說了什麼、做了什麼,在那些瞬間,現場又被她的笑語照亮。我們像一群賣火柴的小女孩,輪流燃起一點點火光,在明滅之間看見天堂溫暖的一瞥,那裡有至慧的翦影。然後火柴燃盡了,失落與憂傷又淺淺的掩上來。當然還有更難過的那些人,獨擁深重的寂寞,沒有上台。
我從沒有與至慧親近到那樣的地步。據紀念音樂會上分享的點滴,與以前我的遠距觀察,至慧是一個禪修一般的傾聽者:「我自如如不動」。當朋友在生命失去平衡的時候,或者氣急敗壞、或者失魂落魄,至慧並不跟著同喜同悲同笑同哭,而是溫暖地看著、聽著,了解,陪伴。她的靜定恰好是那個心情大起大落的人所需要的。以至慧為燈塔,朋友們在風浪中顛簸了一陣子以後,自然也找到內在的平衡,生出新的力量。
《好事記》是鄭至慧在時間長河裡設下一個攔砂壩,把女性文化留下來、記在日曆上,期待能夠繼續增補,讓每一天都有一個或多個與性別相關的課題,可以撫今追昔,創造女性歷史傳承。至慧想的是像農民曆一樣,承載代代農民的知識與生活智慧,進而成為文化經脈的一部分。修曆是困難的事,至慧做出了雛形,而竟匆促離去。
每個人的離去總是留給旁人一些遺憾,我對至慧的遺憾是,我很喜歡她的書,《她鄉女紀》是極品。她有好的觀點要說,有好的文字來表達,也有智慧與幽默,雅而不馴。但我沒有告訴過她。不過,總覺得她反正也知道。她走了,我替這個世界遺憾的是,沒能留下更多她的思索與豪情。
January 22,2010
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January 20,2010
女書2009嚴選回顧 特價85折至2010/2/10止
閱讀帶來的心靈饗宴是哪麼豐盛,以致於吳爾芙要這樣說:
「無論如何,我不時夢見最後審判之日降臨後的情景。那些大征服者、法學大師和政治巨頭紛紛上前領賞──他們的冠冕、桂冠,以及鐫刻在永不朽壞大理石上面的姓名。接著,全知全能的上帝望見我們臂下夾著書籍走來,祂帶著羨慕之意轉身向使徒彼得表示:『看哪,那些人不需要獎賞。我們這裡沒有任何東西可以賞賜給她們了,因為她們熱愛閱讀。』」 ﹝文出《閱讀的女人危險》﹞
閱讀是我們所能給自己最棒的賞賜,請幫自己挑一份心儀的禮物,也順便支持女書店繼續為大家提供服務吧!




【最新活動】1/23﹝六﹞和身體的午后約會─張小虹談《身體褶學》
《身體褶學》中的幽默令人莞爾。一篇〈坐沒坐相〉理直氣壯解放了受禮教桎梏的女人身心。她寫道:『學了太極拳後才深深體會,不論站立、行走或坐臥,夾襠是最有礙氣血循環的,而所有父權文化的身體規訓,都要求女人併攏雙腿,合攏雙膝......
對女人而言,最健康的坐姿就是雙腿自然張開,膝蓋分離向前,就是父權社會認為最沒有氣質沒有坐相的女人坐姿。坐沒坐相的女人,可能就是坐得最健康、坐得最穩當、坐得最氣血流暢的女人。』
不知是否有讀友曾經跟小虹老師並肩打太極拳、運氣吐納?來和張小虹一起以文字撫慰疲倦的身體,用語言擊打淤塞的穴位,順便和小虹老師偷學兩招唷。
和身體的午后約會─張小虹談《身體褶學》
時間:1月23日﹝六﹞下午 2:00 ~ 4:00
地點:女書店 (台北市新生南路三段56巷7號2樓)
※ 場地座位有限,請事先來電或來信預約報名,02-2363-8244#10,books@fembooks.com.tw
《好事記》各家推薦
成令方﹝高雄醫學大學性別研究所教授﹞:
每一頁的「好事記」都能帶給我們心靈的驚喜感動以及生活的幽默慧黠。已經有那麼多令人讚佩激賞的女人,做出那麼多好事來點亮了世界,我們怎能不把步伐勇敢跨出,不把歌聲唱地更加嘹喨,不把舞步勤加苦練,在人生的舞台上認真賣力地演出呢?我們不孤獨,因為有那麼多好姊妹作伴!
陳來紅﹝婦運者,主婦聯盟生活消費合作經濟研究會召集人﹞:
至慧的幽微、細膩、溫暖的心思,常常留駐在我心。她走後,讓我不經意就思想起,她這樣很特別的情懷。收到女書店寄來的《好事記》一本女人的文化年曆。讀後,才更深入感受到她的智慧,盡現在古、今、國內外,女人的《好事記》裏。日日訴說著不同世代的女人,這樣走來。鼓舞著當今女人,要勇敢的走出&記下,各自非凡的好事。
張娟芬﹝作家﹞:
「好事記」是鄭至慧在時間長河裡設下一個攔砂壩,把女性文化留下來、記在日曆上,期待能夠撫今追昔,創造女性歷史傳承。至慧想的是像農民曆一樣,承載代代農民的知識與生活智慧,進而成為文化經脈的一部份。至慧的視野寬廣,文字雅而不馴,「好事記」是她的最後微笑。
劉開鈴﹝成功大學性別與婦女研究中心主任﹞:
其實,我並不認識鄭至慧,直到那整天,坐在她對面,看著她主持會議,卻那麼寧靜。
是的,就在她驟逝的那個夏天。讀著《好事記》,竟然聽到她的聲音,隨著她,尋訪各地的女書店,歡喜抱回一堆書,也跟著我們的女書店生氣起冒牌的大黃。
一年三百六十五天,幾乎天天都有女人的故事,意映、秋瑾、櫻桃小丸子;許多寫作的女人成為生活的女人,她們的書也有了故事。日日充滿。
羅思容﹝詩人,創作歌手﹞:
「好事記」是女人以自己的方式,擘開身體、生命和世界的圓。
「好事記」為我們開出一條女人如何觀看自己;女人如何與其他女人結盟;女人如何與傳統及當代的女人對話。
「好事記」是女人在每日中,以肉身、智慧為劍,向世界凌空出鞘。
女性節慶年曆「好事記」發表 追思罹癌作者
【2010-01-18/聯合報/A7版/話題】 記者周美惠/台北報導 |
第一本女性節慶年曆「好事記」面世了,西拉雅女性節慶「查某暝」、韓國月經節、希臘主婦休息日、國父禁纏足等…全入列!
優異女性締造歷史紀錄的日子也在列,如:中國唯一女皇帝武則天生日、登基的日子;百年首見女主祭蕭昭君締造兩性平等里程碑的日子、華文地區第一家專業女性書店「女書店」創店等。此書也針對與女性有關時令節氣如七夕、冬至、大年初二回娘家等。 |
January 9,2010
懷念至慧─《好事記》音樂會
| 時間:2010年1月17日﹝日﹞14:30~17:00地點:蔡瑞月舞蹈研究社 玫瑰展演區﹝台北市中山北路二段48巷10號,近捷運中山站﹞ |
鄭至慧最後的作品《好事記─女人文化年曆》於2009年12月正式出版。至慧多年來持續在歷史、文學作品、民間風物、地理踏查中,尋覓形形色色的女人足跡,最後從日常的日曆中找出值得女人追懷、慶祝的日子,於2008年出版《好日誌》﹝女性萬用年曆﹞,去年12月更深化集結為《好事記》,為台灣第一本女性節慶專書!
女書店將於2010年1月17日下午,假鄭至慧生前喜愛造訪、深具歷史意義的女性文化地標:蔡瑞月舞蹈研究社,舉辦「懷念至慧─好事記音樂會」,與關懷女性的眾多好友和大眾分享《好事記》精采內容,並將特別邀請其至親好友、女性創作人獻唱歌曲,以結合詩文、音樂的溫馨饗宴,一同懷念大家深愛的「一代女書人」鄭至慧。
January 8,2010
逃亡之後,異地為家——荷塔.慕勒(Herta Müller)
文‧彤雅立
﹝本文轉載自樂多新文創線上誌 http://magz.roodo.com/article/1745﹞
2009年是羅馬尼亞推翻共產暴政20週年,在這樣的時間點,聽聞作家荷塔.慕勒(Herta Müller)獲得諾貝爾文學獎,想是一個美麗的(抑或預謀的)巧合。那場流血革命發生在1989年12月,獨裁者西奧賽古(Nicolae Ceausescu, 1918-1989)以武力鎮壓,萬人犧牲了自己生命,這是羅馬尼亞人民追求自由的代價。
荷塔.慕勒想必是從德國的媒體中親睹了這一幕。她在流血革命的前兩年便與夫婿來到了西德。生長在德語少數民族的家庭裡,慕勒在羅馬尼亞度過了三十四個年頭,經歷過共產主義鐵幕下的生活。流放之後,這些印記便成為她書寫的泉源,而文字則是反抗與再生的力量。
從羅馬尼亞的小村莊到瑞典皇家學院,其實是一條漫長的路途。一個羅馬尼亞女作家,何以選擇了德語作為書寫工具,並且改換國籍,最終為德語世界又奪下一枚諾貝爾獎?







