看看蝴蝶在茶花上飛舞著，洪查某說：

我們講核心時，形式平等的追求也永遠在做，我們講核心，只是讓形式在追求平等時，有個防腐劑、昇華劑而已。我們是讓追求形式平等時，有更深的自覺，有源源不覺的活泉。

子雍到了五十三、四歲左右，康熙三十九年或四十年（1700或1701）春天，開始實踐她「南詢五十三參」以及到南海朝聖的願望。

（此圖為普陀山潮音洞旁的的禁止捨身燃指碑）

她四處參學訪道，遍歷道場，甚至三上五臺山、從北方到江南，用行腳實踐善財童子五十三參的精神。是個用腳求道、直來直往的女性禪師。

我們會出門，也會回家。我們回家後，也會再出門。

出家門，搭公車，換乘捷運，在西門站出口出來，隨著紅色人群走了起來。

菊普：最近女性主義高漲，所以社會有形形色色伸張女權的情況，例如在電腦世界裏，就有出現「養男奴」的新點子與流行。

（左圖之塔，在廣東光孝寺，是六祖惠能剃髮出家，埋髮之處，被稱為瘞髮塔。塔左後方有一棵菩提樹，為六祖剃髮之地，此樹原為南朝梁時，梵僧智藥三藏所植，後於清嘉庆三年 (1798年)，此樹枯死，僧眾便往曹溪南華寺，取菩提樹枝一株重新種回。）

南無釋迦牟尼佛

南無當來下生女佛陀

卻從華南東路繞過