由於網際網路的誕生，改變了學習和商業的本質和形式，也加快了整個社會從資訊時代到網路時代、或者知識時代的演進速度。網頁和網站、企業網路、企業 外部網路和超文本同時在網際空間中湧現，形成了一個巨大的全球網路——我們可以將這個全球網路視為麥克魯漢（Marshall McLuhan）「地球村」的具體呈現。對於這個急速發展的科技所呈現出來的挑戰和機會，我們又將如何因應呢？我們的作法將會對於未來的學習和工作產生深 遠的影響。

Robert Logan教授認為「第六種語言」將如英語，成為e-learning的關鍵語言。在本書中，Logan將口語、書寫、數學、科學和電腦視為一連串的語言 演化鏈，而網際網路在這個演化鏈中則扮演了一個新演進的語言。他並從網路獨特的語義和句法著手，為我們確立了網路作為一種語言的事實，證明「網路」這個形 式，是人類傳播進化的過程中一個獨特、值得注意的階段。因此，他將網路語言稱為「第六種語言」。

Logan在本書中，以一種 簡單直接的方式，詳細闡述麥克魯漢和殷尼斯（Harold Innis）的傳播理論，藉由兩位大師的理論，Logan將帶領我們探究語文式語言的起源，並向讀者展示電腦和網路如何逐漸改變人們工作和學習的方式。他 並且認為，「所有的人都必須成為終身學習的學生，如此才能在網路時代中「以學習維生」（learn a living）。」

      英國學者阿諾‧湯恩比(Arnold Tooneybee)早在五0年代就預言，下個世紀的真正戰爭不在共產主義與資本主義，而是發生在基督教和伊斯蘭教之間。

     因為湯恩比看見蘇聯沒有宗教、信仰或是實質的東西來支持意識型態，歷史證明，信仰─即心靈，相信更高力量的信念─是必要的。

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      看到這段話有種恍然大悟的感覺，宗教似乎有種魔力會讓信仰者深信不疑，且願意為信仰犧牲奉獻，以台灣的佛教來說，慈濟證嚴上人，佛光星雲法師，聖嚴法師等所豎立的佛教，在台灣各據一方，不論是教育、醫療、期刊雜誌、電視台等都有他們的蹤影，或許在沒有私利的前提下，信仰者會更願意服從及推廣，但是看到這些教派逐漸的規模化、組織化以極現代化之餘，會不會有其他的問題產生便不得而知了。

【ㄧ個人生命中能達到最了不起的成就，無非就是發現自己，並且勇敢地成為

自己。】

p.125 

我們為人生設想出周到的藍圖，以此為成功的標準，可是生命從不理會我們，

它總是給自己找出路，把我們帶向不同的境界。或許一路成功領先的滋味就像

衣冠整齊地坐著香蕉船巡覽海景吧，成功的人最大的遺憾是不知道自己錯過了

什麼。

p.191

如果把人生的許多未知時刻想像成恐怖箱，其實恐怖箱內的對象多半是不值得

害怕。可是這些恐懼挾著『未知』的力量，狐假虎威地在人生的道路上讓人卻

步，把人侷限在某種無形的牢籠裡，甚至讓人做出了許多荒謬而非理性的抉擇。

可不可以做好最壞的打算(了不起讓箱子裡的小動物咬上幾口)，然後放膽身手進

去箱子裡面，全心全意，徹徹底底把它摸索個清楚？ 

p.192

【想望】與【恐懼】同時構成了推動生命前進最原始的兩種動力。

大部分的時候，我們因為害怕未知，壓抑自己，重複做著我們自己不喜歡的事。

可是想望卻給我們勇氣與承擔，讓我們豐富的內在生命因而展開，宛如花朵必須

迎風綻放....... 

聖奧古斯丁：

時間來自於不存在的未來，進入到不會延續下去的現在，再走進已不再存在

的過去。　 

白羅對戴本瀚小姐說：「你真看的開，小姐。」

「那得需要置身度外的涵養。我的態度呢，只能說是出於自私。我已經學會了如何省點精神。」

─ 不暸阿嘉莎說的「涵養」是什麼？凡是看開點似乎是比較輕鬆，尤其是無法操之在己的瑣事，就聽天由命吧!

「他慢下來，慢的拂面的海風猶如在向他竊竊私語，慢的海洋也欲在他的下方及止了。」

「媽媽，我只想知道，究竟我在空中能做些什麼，不能做些什麼，我只是想了解。」

要飛得和你的思想一樣快，就這樣隨興之所至而飛行，你得先從你曾經達到而知悉的地方開始。

     距離上次看推理小說已經好久,小時候看的是亞森羅蘋和福爾摩斯,內容已經忘的差不多,但是看的感覺還很清楚的記得....