THINK GLOBALLY ‧ACT LOCALLY

          因為語言和文化的差異，不同背景的人們很容易產生誤解，伴隨著文化優越感，不平等的狀況時常發生，「人生而平等」很簡單的道理但卻因為外在的因素，如貧富差距、教育程度、種族、性別等，不自覺的我們被歸類於某個群集當中，而優勢階級掌握大多數的權力。台灣文化及種族的分裂，造成許久的族群對立，然而近幾年來相關人士群起維護及本土文化意識的高漲，使得不平等的待遇有所改善，讓原處於邊緣的原住民文化和客家文化得到關注，消弭了對立的緊張情況，文化有了發聲的空間，族群互相交流對話，激盪出特殊的文化表現。

           當我們注意到族群平等的問題時，卻忽略了在台灣這塊土地上依舊有許多被邊緣化的族群，他們迫於生計出賣勞力討生活，漂洋過海來台，卻如同商品般的被販售，而仲介業者在意的只是從中抽取利益，雇主則希望以最少的成本換取較多的人力而不斷壓榨他們。 今年六月，美國美國國務院發表《2006年度人口販運問題報告》，台灣的勞動政策及移民法令不僅對外勞及外籍配偶不友善，還有執法不確實的情況，因此台灣在今年被歸為第二級觀察名單，與中國、越南、柬普寨等國家同級。

         開放外籍勞工十四年來，外勞在台灣的仲介制度、轉換雇主限制、來台年限、家庭類幫傭不納入勞動法令保障的制度下，類似的事件層出不窮。去年爆發的高捷泰勞案更震驚社會，號稱以「人權立國」的民進黨政府對於相關人員嚴加處分，改善了高捷泰勞的權益，卻改變不了固襲已久體制。外籍勞工的權益早在仲介業者、官員、雇主之間被剝削的體無完膚，他們被限制勞動條件甚至行動自由，看到高捷泰勞所居住的環境，不禁感嘆，台灣這樣崇尚人權的地方，會如此欺侮這些離鄉背景的遊子，他們在這應該感受不到一絲家的溫暖吧！

           除此之外，外籍新娘的問題也日趨顯著， 既然嫁到台灣，為何又要冠上「外籍」這個區分的意味，  倘若台灣人嫁到美國，被群起稱為「台灣新娘」，然後一旦發生什麼負面新聞，斗大的標題就冠上「台灣新娘惹的禍 ......」，會讓人做何感想。

           我認為這是文化交流的契機，除了協助他們認識台灣的文化之外，應該讓這些帶有不同國家文化的外籍新娘，有發展自己文化的空間，用開闊的胸襟去接受他們的文化和語言。與台灣交流頻繁的國家並非只有大陸、日本，巴士海峽以下的國家長期的被我們忽略，事實上到這些國家經商旅遊的華人相當多，倘若能透過這些外籍新娘了解這些國家的文化，讓他國對於我國的排斥性降低(如印尼排華)，更能產生文化認同感，當然，在這之前，我們必須先「尊重」他們的文化，交流才能擴大我們的眼界。