February 3,2006
★家庭(family)
壹、家庭的定義
家庭指由二個或二個以上,有血緣、婚姻、收養關係的人所組成的群體,並被
社區認可為構成單一而具有扶養子女責任的住戶。
家庭指由二個或二個以上,有血緣、婚姻、收養關係的人所組成的群體,並被
社區認可為構成單一而具有扶養子女責任的住戶。
貳、 家庭的功能
一、 社會化
社會化開始於家庭,兒童在家裡學習語言、性別、自我認同,並了解社
會對他們的期望,及如何對他人行為作反應,家庭最適合於承擔社會化的工作,因為家庭是一個小團體,份子經常有面對面的接觸,兒童的生活進展受到親密的觀察,行為能適時調整以應需要。
二、 提供情感和友誼
人類給予兒童的關愛及情感,正像給予食物和保護一樣的重要,家庭另
一項重要功能,就是提供份子情和愛,母愛的缺乏可能會影響兒童的生理、智慧、情緒和社會發展。
三、 性功能
夫妻關係因男女之間的性特權和性的正當性而維繫、鞏固。
四、 生育及養育的功能
男女性的結合導致生兒育女,整個社會為了持續傳承,必須維持一定的
成員,因而夫妻有生而育女的責任。
參、 家庭結構
一、 依「成員的組成」可分成
1. 核心家庭(nuclear family)
由夫妻及未成年的子女所組成的家庭。
2. 折衷(主幹)家庭(stem family)
由夫妻、夫妻的父母(或其他直系長輩)以及未成年子女所組成的家庭。
3. 擴展家庭(extended family)
由核心家庭或折衷家庭加上其他旁系親屬所組成的家庭。
4. 單親家庭(single-parent family)
子女都由父親或母親養育的家庭。
5. 單身家庭(single family)
獨身生活的人。
6. 重組家庭(reconstituted family)
男方再娶或女方改嫁的家庭。
7. 沒小孩的家庭(childless family)
僅由夫妻兩人組成的家庭。
8. 同居家庭(cohabitant family)
男女未經法定結婚手續而同住在一起的家庭。
9. 同性戀家庭(homosexual family)
相同性別的人居住在一起,分享性和愛。
二、 依「世系、繼嗣」分
1. 母系家庭(matrilineal family)
母系家庭財產繼承和名位傳遞均以母方為依歸,家庭溯自母親,婦女在配偶選擇和婚姻的維繫上具有指導權,由女方繼承財產,母親是家庭、社會生活的重心。
2. 父系家庭(partrilineal family)
父系家庭,財產繼承和名位傳遞以父方為依歸,男性長者具有領導權,並集財產和權威於一身,父族繼承制,家系溯自父親,婦女地位低。
3. 平系家庭(bilateral family)
平系家庭財產繼承和名位傳遞,雙方有平等的權利,可任選其為依歸。
4. 雙系家庭(double descnt family)
雙系家庭財產繼承和名位傳遞夫妻共享,同時由夫妻繼承財產和名位。
三、 依「居住方式」分
1. 父方住處(patrilocal)
婚後和夫方親屬同住。
2. 母方住處(matrilocal)
婚後和妻方親屬同住。
3. 新住處(neolocal)
婚後夫妻兩人可自主選擇和夫方親屬住或妻方,也可選擇兩人獨住。
4. 雙居制家庭(duolocal)
婚後兩人不同住在一起。
四、 依「權威」類型分
1. 父權家庭(patriarchal family)
家中各項決定權或主導權歸於父方年長男性。
2. 母權家庭(matriarchal family)
家中各決定權、主導權歸於妻方年長女性。
3. 平權家庭(equalitarchal family )
夫妻共同協商處理家務,子女也適當的參與一些決策,屬於民主式家庭。
五、 依「婚姻型式」分
1. 一夫一妻制(monogamy)
單一男人取單一女人的家庭。
2. 一夫多妻制(polygyny or polygamy)
單一男人取多個女人。
3. 一妻多夫制(polyandry)
單一女人嫁多個男人。
六、 依「人倫關係」分
1. 父子倫主軸家庭
父子倫主軸家庭強調血緣關係和世代子孫的延續性,重婚姻的穩定性。
2. 夫妻倫主軸家庭
夫妻倫主軸家庭強調性的滿足和感情親密,重婚姻的品質。
肆、 理論觀點
1. 功能論
依巨視功能論(macro-functionalism)的觀點,家庭研究的重點主要是研究家庭組織和整個社會之間或和社會其他次系統之間的交互關係。
依微觀功能論(micro-functionalism)的觀點,家庭研究的重點強調家庭內的各種關係,對家庭的影響,以及各種關係間的關聯。
2. 衝突論
馬克思主義者宣稱,首先出現的階級壓迫來自男性壓迫女性,其
將家庭視為資本主義剝削無產階級的一種工具,一夫一妻制昰資本主義社會的產物之一,該家庭形式並非基於自然條件而是經濟條件。
衝突理論學者也強調夫妻之間的各種不平等,如:就業、分工、決策權、社會參與……..
3. 符號互動論
互動論學者將家庭研究重心從較巨視的制度層面,轉移到較微觀的
家庭內在領域,像是家庭內各別成員的互動和人格形成。
4. 交換理論
交換理論學者藉著婚姻關係中「最大化報酬和最小化成本」的理性
選擇和平等互惠的概念來建構家庭研究的研究架構,在家庭研究中,報酬不只是經濟生活的豐富,還有快樂的婚姻生活、家庭生活。
伍、 家庭分工
家庭分工指夫妻分攤經濟活動和家事工作的比例,男女因為生理和心理的差
異,導致不同的社會期待和學習經驗,因此對於經濟角色和家事角色各有不同偏向,乃是極其自然之事,且性別角色的差異,古今中外皆普遍存在。
一、 功能論觀點
功能論者指出,假如所有的社會都鼓勵性別差異,則此一性別區分對整個社
會必定有正向的影響,男人、女人扮演不同角色,將具有較高的功能。
男女性別的不同,根植於生物上的差異,母親有身孕能力,因此留在家中懷孕、生育並扶養小孩,同時負責家事,對女性而言較方便,相對的,男生較孔武有力,也不需懷孕、哺乳,由他出去狩獵、畜牧或保衛家人較為適合。
因為女性需要男性的保護,也因男性有較強大的體力,因此,可能將其意願強加於女性,而成為兩性關係中的支配者,逐漸此一男女關係模式,深深的建構於吾人社會中。
此一傳統性別角色再現代工業社會依然適用,學者認為,現代家庭需要兩個能執行特定專業角色的人,一昰「工具性角色」,由父親執行,強調家庭和外在世界的關係,如賺錢養家;一昰「情感性角色」,由母親執行,其調家庭內成員的融合關係,如提供維繫家庭中成員的愛和支持。
如果,性別的差異沒有如此嚴格的界定,則家庭的功能將不再有效的被執行,整個社會也不能獲得較多利益。
二、 衝突論觀點
衝突論的學者認為,社會中的個人或各群體都有不同的利益,但是過去一般
社會科學家卻只看到和諧的面向,大都強調如何有效維持社會秩序,以確保整個社會的生存。
他們忽略了他們所強調的事實上是某些人獲利,而另一些人遭殃,較少權力者遭到較多權力者的剝削。
衝突理論中,權力是一個重要的概念,較有權力的群體支配較沒權力的群體,男人支配女人,大人支配小孩。
因此,大都是女人在從事家事工作,因為男人有較大的權力,而男人不願從事家務。
陸、 子女的教養模式
1. 殉道型
此型的父母願為子女作最大的犧牲,對子女的要求也近期所能的令其滿
足,此一溺愛的方式,常因子女缺乏適當指導,和欠缺互動、溝通,而使親子關係較難產生親密的親情。
2. 伙伴型
伙伴型的父母大都採放任主義,讓子女在少有干涉,甚至完全自主的情況下,設定自己的人生目標,規劃自己的日常作息,此方式可以較低代溝所因發的親子關係,但也常導致子女的偏差行為。
3. 警察型
警察型的父母教養方式較專制、權威,子女的行為、觀念幾乎都控制
在父母專斷、獨裁的管教方式中,此易加深代溝,並引發更多親子衝突。
4. 教師型
教師型的父母,依子女的個別差異和發展潛力加以教養、培植,教
師型的父母對子女的人格形成和行為發展有很大影響,其知識範疇和教導內容是否得當,影響子女成就甚大。
5. 教練型
教練型的父母,依對子女的特殊期待來教養子女。
柒、 家庭週期
一、 新婚期
單身的生活,雖然有生活上的難題,但一般而言,較為自由自在,生活
上也不需擔心干擾到別人或受別人的干擾,多數決定也不需和他人妥協,婚後兩人共同生活,個人的生活方式難免干預對方,生活上的決定也和對方息息相關,因此面對新婚生活,兩人有許多需要調適的地方。
二、 為人父母
子女可能給家庭帶來更多的歡笑和更堅強的連帶,但也可能帶來更多的
責任和照顧的難題,若對子女的照顧方式不能有共識和相同的體認,則易產生婚姻危機和夫妻間的衝突。
三、 空巢期
夫妻在子女長大成家就業、就學後,常感到孤立和孤寂,長久以來的親
子互動模式頓然改變,加上更年期的影響,可能造成夫妻生活適應的難題。
四、 退休
更年期和空巢期性心理適應的影響較顯著,而退休對男性而言影響較
大,退休不只是體能上的衰退,也表示社經地位的喪失,賺錢養家的社會責任和家庭責任維持著男人尊嚴和各種社會參與,一但離開就業市場,非但往日的社會關係中斷,而且對自我認知也有很大改變,因此退休後的生活若沒事先規劃,很可能會視自己為無用之人,而難以適應。
五、 鰥寡期
通常鰥寡期從老伴死別開始,老伴的失落本身就是一件傷感事,而且還
需面對往後孤單、孤寂和缺乏希望的晚年,因此,很容易導致身心適應危機,此時若有孝順子女在身邊,將可減少許多生活上的不便。
捌、 現代家庭問題
一、 家庭暴力
1. 婚姻暴力
依「家庭暴力防治法」定義,婚姻暴力者指家庭成員間實施身體上、精
神上或性方面之不法侵害行為。
a婚姻暴力的真相
(1) 存在各種社經地位、教育程度的家庭
(2) 比例並不低
(3) 大多數受虐者沒有被虐狂,且覺此經驗昰痛苦的、可恥的
(4) 大多受虐者都努力扮演好自己的角色和遭受暴力對待無關
(5) 毆打行為絕非偶發事件,會循環持續下去
(6) 施虐者難以由外表看出來
b婚姻暴力發生原因
(1) 個人因素:人格特質、劣習、生活壓力……
(2) 家庭因素:家庭結構缺陷、病理家庭……
(3) 社會因素:性別歧視、社會制度不平等、女性經濟弱勢……
2. 兒童虐待
台北市政府社會局定義為,父母或法定監護人或任何有責任照顧兒童福
利的人,針對十八歲以下的兒童,有意加諸或無意疏忽的行為,導致兒童生理、心理受到傷害或有受到傷害之虞者。
a兒童虐待類型
(1) 身體虐待
(2) 性虐待
(3) 疏忽
b兒童虐待原因
(1) 個人因素:生活壓力、婚姻失調
(2) 社會因素:社會階層較低下、整體文化因素
二、 離婚率上升
1. 工業化的結果,導致婚姻目標改變,以往社會較強調婚姻的穩定,而現在的社會則較強調婚姻的品質,而強調婚姻品質的婚姻較具自主性。
2. 社會分化的結果,提高了女性就業市場的參與率,女性經濟獨立性和社會參與的自主性也因此大幅提升,降低了對丈夫的依賴。
3. 個人主義的價值觀日益普及,因此,個人隱私和個人意向受到較大尊重。
4. 法律約束放寬,1970年以來,普遍被採用的「無過錯離婚法」(no-falt laws)認為婚姻的存廢主要是基於個人意願,並非是個人的過錯與否。
一、 社會化
社會化開始於家庭,兒童在家裡學習語言、性別、自我認同,並了解社
會對他們的期望,及如何對他人行為作反應,家庭最適合於承擔社會化的工作,因為家庭是一個小團體,份子經常有面對面的接觸,兒童的生活進展受到親密的觀察,行為能適時調整以應需要。
二、 提供情感和友誼
人類給予兒童的關愛及情感,正像給予食物和保護一樣的重要,家庭另
一項重要功能,就是提供份子情和愛,母愛的缺乏可能會影響兒童的生理、智慧、情緒和社會發展。
三、 性功能
夫妻關係因男女之間的性特權和性的正當性而維繫、鞏固。
四、 生育及養育的功能
男女性的結合導致生兒育女,整個社會為了持續傳承,必須維持一定的
成員,因而夫妻有生而育女的責任。
參、 家庭結構
一、 依「成員的組成」可分成
1. 核心家庭(nuclear family)
由夫妻及未成年的子女所組成的家庭。
2. 折衷(主幹)家庭(stem family)
由夫妻、夫妻的父母(或其他直系長輩)以及未成年子女所組成的家庭。
3. 擴展家庭(extended family)
由核心家庭或折衷家庭加上其他旁系親屬所組成的家庭。
4. 單親家庭(single-parent family)
子女都由父親或母親養育的家庭。
5. 單身家庭(single family)
獨身生活的人。
6. 重組家庭(reconstituted family)
男方再娶或女方改嫁的家庭。
7. 沒小孩的家庭(childless family)
僅由夫妻兩人組成的家庭。
8. 同居家庭(cohabitant family)
男女未經法定結婚手續而同住在一起的家庭。
9. 同性戀家庭(homosexual family)
相同性別的人居住在一起,分享性和愛。
二、 依「世系、繼嗣」分
1. 母系家庭(matrilineal family)
母系家庭財產繼承和名位傳遞均以母方為依歸,家庭溯自母親,婦女在配偶選擇和婚姻的維繫上具有指導權,由女方繼承財產,母親是家庭、社會生活的重心。
2. 父系家庭(partrilineal family)
父系家庭,財產繼承和名位傳遞以父方為依歸,男性長者具有領導權,並集財產和權威於一身,父族繼承制,家系溯自父親,婦女地位低。
3. 平系家庭(bilateral family)
平系家庭財產繼承和名位傳遞,雙方有平等的權利,可任選其為依歸。
4. 雙系家庭(double descnt family)
雙系家庭財產繼承和名位傳遞夫妻共享,同時由夫妻繼承財產和名位。
三、 依「居住方式」分
1. 父方住處(patrilocal)
婚後和夫方親屬同住。
2. 母方住處(matrilocal)
婚後和妻方親屬同住。
3. 新住處(neolocal)
婚後夫妻兩人可自主選擇和夫方親屬住或妻方,也可選擇兩人獨住。
4. 雙居制家庭(duolocal)
婚後兩人不同住在一起。
四、 依「權威」類型分
1. 父權家庭(patriarchal family)
家中各項決定權或主導權歸於父方年長男性。
2. 母權家庭(matriarchal family)
家中各決定權、主導權歸於妻方年長女性。
3. 平權家庭(equalitarchal family )
夫妻共同協商處理家務,子女也適當的參與一些決策,屬於民主式家庭。
五、 依「婚姻型式」分
1. 一夫一妻制(monogamy)
單一男人取單一女人的家庭。
2. 一夫多妻制(polygyny or polygamy)
單一男人取多個女人。
3. 一妻多夫制(polyandry)
單一女人嫁多個男人。
六、 依「人倫關係」分
1. 父子倫主軸家庭
父子倫主軸家庭強調血緣關係和世代子孫的延續性,重婚姻的穩定性。
2. 夫妻倫主軸家庭
夫妻倫主軸家庭強調性的滿足和感情親密,重婚姻的品質。
肆、 理論觀點
1. 功能論
依巨視功能論(macro-functionalism)的觀點,家庭研究的重點主要是研究家庭組織和整個社會之間或和社會其他次系統之間的交互關係。
依微觀功能論(micro-functionalism)的觀點,家庭研究的重點強調家庭內的各種關係,對家庭的影響,以及各種關係間的關聯。
2. 衝突論
馬克思主義者宣稱,首先出現的階級壓迫來自男性壓迫女性,其
將家庭視為資本主義剝削無產階級的一種工具,一夫一妻制昰資本主義社會的產物之一,該家庭形式並非基於自然條件而是經濟條件。
衝突理論學者也強調夫妻之間的各種不平等,如:就業、分工、決策權、社會參與……..
3. 符號互動論
互動論學者將家庭研究重心從較巨視的制度層面,轉移到較微觀的
家庭內在領域,像是家庭內各別成員的互動和人格形成。
4. 交換理論
交換理論學者藉著婚姻關係中「最大化報酬和最小化成本」的理性
選擇和平等互惠的概念來建構家庭研究的研究架構,在家庭研究中,報酬不只是經濟生活的豐富,還有快樂的婚姻生活、家庭生活。
伍、 家庭分工
家庭分工指夫妻分攤經濟活動和家事工作的比例,男女因為生理和心理的差
異,導致不同的社會期待和學習經驗,因此對於經濟角色和家事角色各有不同偏向,乃是極其自然之事,且性別角色的差異,古今中外皆普遍存在。
一、 功能論觀點
功能論者指出,假如所有的社會都鼓勵性別差異,則此一性別區分對整個社
會必定有正向的影響,男人、女人扮演不同角色,將具有較高的功能。
男女性別的不同,根植於生物上的差異,母親有身孕能力,因此留在家中懷孕、生育並扶養小孩,同時負責家事,對女性而言較方便,相對的,男生較孔武有力,也不需懷孕、哺乳,由他出去狩獵、畜牧或保衛家人較為適合。
因為女性需要男性的保護,也因男性有較強大的體力,因此,可能將其意願強加於女性,而成為兩性關係中的支配者,逐漸此一男女關係模式,深深的建構於吾人社會中。
此一傳統性別角色再現代工業社會依然適用,學者認為,現代家庭需要兩個能執行特定專業角色的人,一昰「工具性角色」,由父親執行,強調家庭和外在世界的關係,如賺錢養家;一昰「情感性角色」,由母親執行,其調家庭內成員的融合關係,如提供維繫家庭中成員的愛和支持。
如果,性別的差異沒有如此嚴格的界定,則家庭的功能將不再有效的被執行,整個社會也不能獲得較多利益。
二、 衝突論觀點
衝突論的學者認為,社會中的個人或各群體都有不同的利益,但是過去一般
社會科學家卻只看到和諧的面向,大都強調如何有效維持社會秩序,以確保整個社會的生存。
他們忽略了他們所強調的事實上是某些人獲利,而另一些人遭殃,較少權力者遭到較多權力者的剝削。
衝突理論中,權力是一個重要的概念,較有權力的群體支配較沒權力的群體,男人支配女人,大人支配小孩。
因此,大都是女人在從事家事工作,因為男人有較大的權力,而男人不願從事家務。
陸、 子女的教養模式
1. 殉道型
此型的父母願為子女作最大的犧牲,對子女的要求也近期所能的令其滿
足,此一溺愛的方式,常因子女缺乏適當指導,和欠缺互動、溝通,而使親子關係較難產生親密的親情。
2. 伙伴型
伙伴型的父母大都採放任主義,讓子女在少有干涉,甚至完全自主的情況下,設定自己的人生目標,規劃自己的日常作息,此方式可以較低代溝所因發的親子關係,但也常導致子女的偏差行為。
3. 警察型
警察型的父母教養方式較專制、權威,子女的行為、觀念幾乎都控制
在父母專斷、獨裁的管教方式中,此易加深代溝,並引發更多親子衝突。
4. 教師型
教師型的父母,依子女的個別差異和發展潛力加以教養、培植,教
師型的父母對子女的人格形成和行為發展有很大影響,其知識範疇和教導內容是否得當,影響子女成就甚大。
5. 教練型
教練型的父母,依對子女的特殊期待來教養子女。
柒、 家庭週期
一、 新婚期
單身的生活,雖然有生活上的難題,但一般而言,較為自由自在,生活
上也不需擔心干擾到別人或受別人的干擾,多數決定也不需和他人妥協,婚後兩人共同生活,個人的生活方式難免干預對方,生活上的決定也和對方息息相關,因此面對新婚生活,兩人有許多需要調適的地方。
二、 為人父母
子女可能給家庭帶來更多的歡笑和更堅強的連帶,但也可能帶來更多的
責任和照顧的難題,若對子女的照顧方式不能有共識和相同的體認,則易產生婚姻危機和夫妻間的衝突。
三、 空巢期
夫妻在子女長大成家就業、就學後,常感到孤立和孤寂,長久以來的親
子互動模式頓然改變,加上更年期的影響,可能造成夫妻生活適應的難題。
四、 退休
更年期和空巢期性心理適應的影響較顯著,而退休對男性而言影響較
大,退休不只是體能上的衰退,也表示社經地位的喪失,賺錢養家的社會責任和家庭責任維持著男人尊嚴和各種社會參與,一但離開就業市場,非但往日的社會關係中斷,而且對自我認知也有很大改變,因此退休後的生活若沒事先規劃,很可能會視自己為無用之人,而難以適應。
五、 鰥寡期
通常鰥寡期從老伴死別開始,老伴的失落本身就是一件傷感事,而且還
需面對往後孤單、孤寂和缺乏希望的晚年,因此,很容易導致身心適應危機,此時若有孝順子女在身邊,將可減少許多生活上的不便。
捌、 現代家庭問題
一、 家庭暴力
1. 婚姻暴力
依「家庭暴力防治法」定義,婚姻暴力者指家庭成員間實施身體上、精
神上或性方面之不法侵害行為。
a婚姻暴力的真相
(1) 存在各種社經地位、教育程度的家庭
(2) 比例並不低
(3) 大多數受虐者沒有被虐狂,且覺此經驗昰痛苦的、可恥的
(4) 大多受虐者都努力扮演好自己的角色和遭受暴力對待無關
(5) 毆打行為絕非偶發事件,會循環持續下去
(6) 施虐者難以由外表看出來
b婚姻暴力發生原因
(1) 個人因素:人格特質、劣習、生活壓力……
(2) 家庭因素:家庭結構缺陷、病理家庭……
(3) 社會因素:性別歧視、社會制度不平等、女性經濟弱勢……
2. 兒童虐待
台北市政府社會局定義為,父母或法定監護人或任何有責任照顧兒童福
利的人,針對十八歲以下的兒童,有意加諸或無意疏忽的行為,導致兒童生理、心理受到傷害或有受到傷害之虞者。
a兒童虐待類型
(1) 身體虐待
(2) 性虐待
(3) 疏忽
b兒童虐待原因
(1) 個人因素:生活壓力、婚姻失調
(2) 社會因素:社會階層較低下、整體文化因素
二、 離婚率上升
1. 工業化的結果,導致婚姻目標改變,以往社會較強調婚姻的穩定,而現在的社會則較強調婚姻的品質,而強調婚姻品質的婚姻較具自主性。
2. 社會分化的結果,提高了女性就業市場的參與率,女性經濟獨立性和社會參與的自主性也因此大幅提升,降低了對丈夫的依賴。
3. 個人主義的價值觀日益普及,因此,個人隱私和個人意向受到較大尊重。
4. 法律約束放寬,1970年以來,普遍被採用的「無過錯離婚法」(no-falt laws)認為婚姻的存廢主要是基於個人意願,並非是個人的過錯與否。
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