THINK GLOBALLY ‧ACT LOCALLY

ㄧ、全球化的定義

全球化思潮源自1980年代中期，在自由主義興盛下，要求國家機器去管制，開放自由市場，McLuhan所期待的『地球村』時代儼然到來。

1. Giddens認為，『全球化』是ㄧ個多重因果關係和多重牽強附會的過程，他充滿了偶然性和不確定性。

2. Robertson認為『全球化』是：『一組特殊的系列發展過程，世界具體地畫成一個整體，其中包括了文化、政治、經濟去向。』

3. Waters則認為：『全球化是ㄧ種社會過程，在此過程中，在社會和文化安拍上所加諸的地理限制正逐漸消退，並且人們也察覺這消退的現象。』

4. Sklair認為，全球化系統的跨國實踐是依賴資本主義而實踐，跨國實踐在三個層次下運作：經濟的、政治的、文化意識型態的。每個層次都依賴某ㄧ種機構來主導。經濟依賴跨國公司、政治依賴跨國的資本家階級、文化意識型態是依據文化消費主義。

二、全球化三大論述

1. Giddens的『制度轉變論』
Giddens認為現代性的基本制度特徵是由四個不同層面所構成的，即資本主
義、工業主義、軍備力量和社會監督，他們向全球範圍轉變的結果便形成了全球化的四種制度：全球資本主義經濟、國際勞動分工、全球軍事秩序、民族國家體系。Giddens認為現代性的結果就是『全球化』。

2. Robertson的『文化系統論』
Robertson認為全球化的發展包含了『文化、政治、經濟』三個面向，經濟是
指資本主義的運作邏輯、政治是指西方帝國主義的向外擴張、文化則是意含著全球化過程中媒介體系的全球分布拓展。
Robertson認為全球和地方並不彼此排除，地方必須作為全球一個面向來理解，全球化意味著地方文化的匯集、彼此接觸，因此Robertson建議，以『全球地方化』(glocalizaton)，即由全球化和地方化組成來取代文化全球化的基本概念。

3. Sklair的『全球系統論』(Global system)
全球體系論的基礎是『跨國實踐』，所謂跨國實踐指的是在特定的制度背景
下，人們行動所產生的影響，是由非國家行為主體所從事的跨國家疆界的實踐。跨國實踐可分析為三個層次的運作：經濟、政治、和文化 ─ 意識型態，三個層次的作用形成了全球體系。
Sklair的『全球體系論』是『反國家中心論』，從『階級』而不是從『國家』角度出發來討論權力起源和動作，而這恰巧是現代化理論的缺失。
由於Sklair認為『全球體系是由跨國經濟行為組成的』，這樣的理論論述陷入過於單因論之論述，其他如政治、文化和科技所但演的角色都未被深入討論。