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<title>妙音書院-證嚴大師開示錄</title>
<link>http://blog.roodo.com/famscl/archives/cat_39099.html</link>
<description>『妙音書院』者，專門成就（造就）『妙音如來』之書院（中國古代教學場所稱之）也。換言之，『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』。、、、」此乃本師 釋迦牟尼佛為往生『西方極樂世界』之眾生，預為『授記成佛』之明示也。</description>
<language>zh-tw</language>
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	<title>轉載- 鑑古惕今       文/證嚴大師</title>
	<description><![CDATA[
			標題 : 鑑古惕今人類生活在天地之間，儘管大自然的遼闊，但是隨著時間的推展，也能看到受人類破壞的可怕。距今1,600餘年前，在連接歐亞貿易的絲路上，有一個樓蘭國，由於地處商隊往返必經之路，而繁榮一時。前不久，大愛臺兩位年輕記者，還有一群熱中於研究地理環境、生態的學者們，前往樓蘭探索。他們耐苦、耐勞，不畏路途遙遠、天氣惡劣；當地日夜溫差極大，白天可達四、五十度高溫，據悉必須不斷地補充水分，否則甚至會流鼻血，夜晚九點才日落，氣溫驟降而變得酷寒。樓蘭古國消失後，漸被世人遺忘；後世學者根據古書記載前往探究，發現許多古建築物與棺木，也在遺跡中，看到許多屍骨；考古學家已證實為逾千年的白骨，同時考證年分古老的陪葬品，都是製作精美的用具。另有千百年的古樹，以及麥種等遺跡，推測應是當時的食糧。種麥需要水源，樹木也不能缺水，可見此地曾是遍地良田、綠意盎然的綠洲。如今樓蘭後裔僅有800餘戶逐水而居，不復當年盛況；這樣的國家究竟為何而消失？關於樓蘭國沒落的原因眾說紛紜，有專家研究發現，該地原本盛產「胡楊樹」，經濟價值很高，除了樹汁可用於醫療用途之外，木材可做成家具及日常生活用品，因此大量砍伐，且種植不適宜當地的作物──小麥，這都可能是影響的原因。無論原因為何，看到盛極一時的古城遭沙塵淹沒，就值得警惕。當地沙塵很大，風一吹，就如浪濤般一波波地襲來，造成沙漠化。想想繁華的綠洲古國，今何在？反觀現代人對環境的破壞力驚人；過去人力的破壞有限，現在發展為重機器，速度快又範圍廣，開山闢地，如同對大地之母開腸剖腹，地球能堪得住嗎？大家應鑑古惕今，多關心我們的環境，莫短視近利，忽視後代子孫。何況已有研究自然環境的學者提出警示，拯救地球僅剩七年的黃金時間，倘若仍掉以輕心，不斷地破壞，加重地球的負擔，屆時可能難以挽救。所以我們應該多疼惜大地，不僅須力行節能減碳，還需惜福愛物勤回收，運用智慧將回收的資源，轉化成所需的物資，以減少資源的開發，這都需要大家共同努力。
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			標題 : 鑑古惕今<br /><br />人類生活在天地之間，儘管大自然的遼闊，但是隨著時間的推展，也能看到受人類破<br />壞的可怕。<br /><br />距今1,600餘年前，在連接歐亞貿易的絲路上，有一個樓蘭國，由於地處商隊往返必經<br />之路，而繁榮一時。<br /><br />前不久，大愛臺兩位年輕記者，還有一群熱中於研究地理環境、生態的學者們，前往<br />樓蘭探索。他們耐苦、耐勞，不畏路途遙遠、天氣惡劣；當地日夜溫差極大，白天可<br />達四、五十度高溫，據悉必須不斷地補充水分，否則甚至會流鼻血，夜晚九點才日<br />落，氣溫驟降而變得酷寒。<br /><br />樓蘭古國消失後，漸被世人遺忘；後世學者根據古書記載前往探究，發現許多古建築<br />物與棺木，也在遺跡中，看到許多屍骨；考古學家已證實為逾千年的白骨，同時考證<br />年分古老的陪葬品，都是製作精美的用具。<br /><br />另有千百年的古樹，以及麥種等遺跡，推測應是當時的食糧。種麥需要水源，樹木也<br />不能缺水，可見此地曾是遍地良田、綠意盎然的綠洲。如今樓蘭後裔僅有800餘戶逐水<br />而居，不復當年盛況；這樣的國家究竟為何而消失？<br /><br />關於樓蘭國沒落的原因眾說紛紜，有專家研究發現，該地原本盛產「胡楊樹」，經濟<br />價值很高，除了樹汁可用於醫療用途之外，木材可做成家具及日常生活用品，因此大<br />量砍伐，且種植不適宜當地的作物──小麥，這都可能是影響的原因。<br /><br />無論原因為何，看到盛極一時的古城遭沙塵淹沒，就值得警惕。當地沙塵很大，風一<br />吹，就如浪濤般一波波地襲來，造成沙漠化。<br /><br />想想繁華的綠洲古國，今何在？反觀現代人對環境的破壞力驚人；過去人力的破壞有<br />限，現在發展為重機器，速度快又範圍廣，開山闢地，如同對大地之母開腸剖腹，地<br />球能堪得住嗎？<br /><br />大家應鑑古惕今，多關心我們的環境，莫短視近利，忽視後代子孫。何況已有研究自<br />然環境的學者提出警示，拯救地球僅剩七年的黃金時間，倘若仍掉以輕心，不斷地破<br />壞，加重地球的負擔，屆時可能難以挽救。<br /><br />所以我們應該多疼惜大地，不僅須力行節能減碳，還需惜福愛物勤回收，運用智慧將<br />回收的資源，轉化成所需的物資，以減少資源的開發，這都需要大家共同努力。				]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/famscl/archives/7381555.html</link>
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	<category>證嚴大師開示錄</category>
	<pubDate>Wed, 15 Oct 2008 20:06:48 +0800</pubDate>
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	<title>轉載-  為坎坷造橋，為幸福鋪路      文/證嚴大師</title>
	<description><![CDATA[
			標題 : 為坎坷造橋，為幸福鋪路四川大地震屆滿三個月了，帳棚也逐一拆除，受災的鄉親們紛紛搬入簡易房。為了增添入厝喜氣，八月中旬起，慈濟志工準備米糧、油、糖、日用品等生活物資，期為家家戶戶帶來好彩頭；除此之外，還致贈百元紅包，祝福人人在大災後「百圓千順萬福」。自5月12日地震迄今，從最初的哀鴻遍野、混亂悲悽，到如今有了家的歸宿，孩子們也進入簡易學校復課；居民臉上流露著光采和笑容，令人心安和歡喜。簡易房坪數雖然不大，但是「屋寬不如心寬」；有了遮風蔽雨的住處，只要把心門打開，提振精神重新為未來鋪路，復建家園並不困難。人人合心和氣，相信災區很快就能重建完成，未來的四川將會更好。●回憶1999年台灣九二一大地震那一刻，災區滿目瘡痍，令人怵目驚心。慈濟人猶如菩薩及時湧現，供應熱食、膚慰擁抱一顆顆驚惶的心；眾志成城，向下挖地、向上搭建，迅速完成一處處簡易屋社區，使受災民眾安頓身心，重新為生活打拚。慈濟志工緊接著投入「希望工程」，於兩三年內援建完成五十一所學校；宛如藝術品的穩固建築，讓孩子們在天寬地闊、美麗安全的環境中繼續學習。當年許多民眾有感於人生無常、大自然威力之大，從驚世災難中提起警世覺悟，於是跟著慈濟人投入災區服務。無量無數的愛匯聚，讓災區快速復建完成；如今，不少人已是受證的慈濟委員、慈誠隊員。四川地震受災面積為三個台灣大，受災民眾是台灣總人口的兩倍，可以想見災難的慘重。這一百多個日子以來，一批接著一批的慈濟志工深入災區，陪伴鄉親度過最艱辛的帳棚生活。慈濟人放下賺取世間財的機會，走入受災受難人的生命，將人生價值發揮得淋漓盡致；到災區見證無常、見苦知福，也因此獲得滿滿的智慧財。看到受災人們的身心一天比一天健康，就很歡喜。※三個多月來，慈濟對緬甸風災的援助也不曾間斷。台灣、馬來西亞、泰國等地慈濟人會合緬甸，不只療治受災民眾身心創傷，更致贈白米、稻種和肥料，安定他們的生活。烈陽下，看到農人施肥後，展露笑容在田間起舞，實在讓人感動與歡喜！稻種長成稻穗，不僅供應一時溫飽，還能年年月月再播種，結出無量稻穗，讓這分愛心長久綿延。慈濟人苦眾生之苦，放下舒適的生活，不離不棄地為苦難人想方設法，這分「無緣大慈、同體大悲」的愛，也感動當地人&mdash;&mdash;軍人主動幫忙布置場地，居民在水面上以繩索和竹子搭便橋，或有擺上磚塊方便慈濟人行走，或是在青苔路上灑石灰以免慈濟人滑倒&hellip;&hellip;慈濟人「信己無私，信人有愛」，在人與人之間帶動愛與善，就像在眾生心中搭起心橋；「以慈導悲，以悲啟智，以智顯慧，以慧等觀」，悲智雙運，為人間坎坷鋪路造橋，讓迷茫者得接引，讓無依無靠者得安穩。感恩慈濟人承擔人間菩薩行者的使命與責任，真是可愛可敬；打開心胸，拓展無私大愛，生命價值因此提升。
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			標題 : 為坎坷造橋，為幸福鋪路<br /><br />四川大地震屆滿三個月了，帳棚也逐一拆除，受災的鄉親們紛紛搬入簡易房。為了增<br />添入厝喜氣，八月中旬起，慈濟志工準備米糧、油、糖、日用品等生活物資，期為家<br />家戶戶帶來好彩頭；除此之外，還致贈百元紅包，祝福人人在大災後「百圓千順萬<br />福」。<br /><br />自5月12日地震迄今，從最初的哀鴻遍野、混亂悲悽，到如今有了家的歸宿，孩子們也<br />進入簡易學校復課；居民臉上流露著光采和笑容，令人心安和歡喜。<br /><br />簡易房坪數雖然不大，但是「屋寬不如心寬」；有了遮風蔽雨的住處，只要把心門打<br />開，提振精神重新為未來鋪路，復建家園並不困難。人人合心和氣，相信災區很快就<br />能重建完成，未來的四川將會更好。<br /><br />●<br /><br />回憶1999年台灣九二一大地震那一刻，災區滿目瘡痍，令人怵目驚心。慈濟人猶如菩<br />薩及時湧現，供應熱食、膚慰擁抱一顆顆驚惶的心；眾志成城，向下挖地、向上搭<br />建，迅速完成一處處簡易屋社區，使受災民眾安頓身心，重新為生活打拚。<br /><br />慈濟志工緊接著投入「希望工程」，於兩三年內援建完成五十一所學校；宛如藝術品<br />的穩固建築，讓孩子們在天寬地闊、美麗安全的環境中繼續學習。<br /><br />當年許多民眾有感於人生無常、大自然威力之大，從驚世災難中提起警世覺悟，於是<br />跟著慈濟人投入災區服務。無量無數的愛匯聚，讓災區快速復建完成；如今，不少人<br />已是受證的慈濟委員、慈誠隊員。<br /><br />四川地震受災面積為三個台灣大，受災民眾是台灣總人口的兩倍，可以想見災難的慘<br />重。這一百多個日子以來，一批接著一批的慈濟志工深入災區，陪伴鄉親度過最艱辛<br />的帳棚生活。<br /><br />慈濟人放下賺取世間財的機會，走入受災受難人的生命，將人生價值發揮得淋漓盡<br />致；到災區見證無常、見苦知福，也因此獲得滿滿的智慧財。看到受災人們的身心一<br />天比一天健康，就很歡喜。<br /><br />※<br /><br />三個多月來，慈濟對緬甸風災的援助也不曾間斷。台灣、馬來西亞、泰國等地慈濟人<br />會合緬甸，不只療治受災民眾身心創傷，更致贈白米、稻種和肥料，安定他們的生<br />活。<br /><br />烈陽下，看到農人施肥後，展露笑容在田間起舞，實在讓人感動與歡喜！稻種長成稻<br />穗，不僅供應一時溫飽，還能年年月月再播種，結出無量稻穗，讓這分愛心長久綿<br />延。<br /><br />慈濟人苦眾生之苦，放下舒適的生活，不離不棄地為苦難人想方設法，這分「無緣大<br />慈、同體大悲」的愛，也感動當地人&mdash;&mdash;軍人主動幫忙布置場地，居民在水面上以繩索<br />和竹子搭便橋，或有擺上磚塊方便慈濟人行走，或是在青苔路上灑石灰以免慈濟人滑<br />倒&hellip;&hellip;<br /><br />慈濟人「信己無私，信人有愛」，在人與人之間帶動愛與善，就像在眾生心中搭起心<br />橋；「以慈導悲，以悲啟智，以智顯慧，以慧等觀」，悲智雙運，為人間坎坷鋪路造<br />橋，讓迷茫者得接引，讓無依無靠者得安穩。<br /><br />感恩慈濟人承擔人間菩薩行者的使命與責任，真是可愛可敬；打開心胸，拓展無私大<br />愛，生命價值因此提升。				]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/famscl/archives/7112689.html</link>
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	<category>證嚴大師開示錄</category>
	<pubDate>Thu, 04 Sep 2008 19:39:39 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>轉載-  延續物命，減少垃圾量      文/證嚴大師</title>
	<description><![CDATA[
			標題 : 延續物命，減少垃圾量我曾看過一篇文章這麼說：人生有二種形態永遠形影相隨，一項是貧窮，一項是垃圾。貧窮跟隨著垃圾，垃圾也離不開貧窮。想想實在有道理，看看有很多貧苦的家庭，家中都很髒、很臭，又很亂；因為有垃圾，衛生差，所以家中一定會有病人──貧窮與垃圾、病人與衛生問題，永遠都連結在一起。不過話說回來，也許有人會說：「我們家那麼富有，門口還不是有垃圾！我們家門口的垃圾不只一包，而且還堆積如山」，這事什麼原因呢？台灣這麼富有，為什麼垃圾問題還是存在呢？我認為，它是源自人心的垃圾啊！我們如果能把心中的垃圾消除，外面的垃圾就可以減少。因為我們的心有欲念──追求享受的欲念，看到別人的房子裝潢得那麼富麗，我如果不重新裝潢，實在沒面子。當你要重新裝潢時，就必須敲敲打打，打下來的一些東西也就是垃圾，這些垃圾要送往那裡去呢？垃圾堆啊！再說穿衣，每一年流行的款式都不一樣，明年要流行的樣式，今年就開始宣傳打廣告了；想要買新衣時，可是衣櫥裡的衣服還很多啊！怎麼辦呢？當然要把舊衣先淘汰，才有空間放新衣啊！這些要淘汰的衣服還很漂亮，不過為了追求流行，這些衣服當然也成為垃圾了。所以說，為了追求新的欲望，許多舊的東西，被淘汰都變成了垃圾，是主要的原因，是緣於人的貪欲和追求享受的「心中垃圾」。另一項造成垃圾氾濫的因素是：懶惰。曾有人告訴我：「聽到師父呼籲環保時，我就發心要在住家附近做垃圾分類的工作，但是每次要動手處理時，不是嫌麻煩，就是嫌太髒。」因此，開頭的兩次，她無法讓雙手發揮功能，直到第三次，她想到「師父說每個人都是太愛惜自己，捨不得發揮手的功能、效益，但雙手不發揮功能，就等於是廢物一樣&hellip;&hellip;」於是，她皺著鼻、咬緊牙、彎下腰、伸出手，完成了第一次的垃圾分類。突破了第一次的心理障礙，日後的障礙也都消失了。從此，她做得得心應手，非常歡喜──其實，在做垃圾分類的同時，我們同時也把內心的骯髒清除了。慈濟呼籲垃圾分類，主要在喚起大家的「惜福」觀念，和激發大家的「良知」，讓人人的心慾，都能夠淨化。希望每個人都能不要過度愛惜自己的雙手，動手做好垃圾分類，就可以充分回收資源，減少垃圾量。還有，我們應該提倡買東西自備購物袋。記得幾十年前，家庭主婦上市場買菜，都是提菜籃子，根本沒有所謂的塑膠袋，現在如果我們都能回歸以往購物自備袋子的生活，相信垃圾量會減少很多。不只如此，每個人都要惜福，能用的東西一定要繼續使用，這也是愛心啊！愛心並不單指人與人之間，它還包括了人與物之間。一件東西讓我們使用很久，就表示它的壽命很長，所以我們應該多多發揮愛心，回收資源；如果家家都能做成這樣，社會上就不會再有垃圾問題了。
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			標題 : 延續物命，減少垃圾量<br /><br />我曾看過一篇文章這麼說：人生有二種形態永遠形影相隨，一項是貧窮，一項是垃<br />圾。貧窮跟隨著垃圾，垃圾也離不開貧窮。想想實在有道理，看看有很多貧苦的家<br />庭，家中都很髒、很臭，又很亂；因為有垃圾，衛生差，所以家中一定會有病人──貧<br />窮與垃圾、病人與衛生問題，永遠都連結在一起。<br /><br />不過話說回來，也許有人會說：「我們家那麼富有，門口還不是有垃圾！我們家門口<br />的垃圾不只一包，而且還堆積如山」，這事什麼原因呢？台灣這麼富有，為什麼垃圾<br />問題還是存在呢？我認為，它是源自人心的垃圾啊！我們如果能把心中的垃圾消<br />除，外面的垃圾就可以減少。<br /><br />因為我們的心有欲念──追求享受的欲念，看到別人的房子裝潢得那麼富麗，我如果不<br />重新裝潢，實在沒面子。當你要重新裝潢時，就必須敲敲打打，打下來的一些東西也<br />就是垃圾，這些垃圾要送往那裡去呢？垃圾堆啊！<br /><br />再說穿衣，每一年流行的款式都不一樣，明年要流行的樣式，今年就開始宣傳打廣告<br />了；想要買新衣時，可是衣櫥裡的衣服還很多啊！怎麼辦呢？當然要把舊衣先淘<br />汰，才有空間放新衣啊！<br /><br />這些要淘汰的衣服還很漂亮，不過為了追求流行，這些衣服當然也成為垃圾了。所以<br />說，為了追求新的欲望，許多舊的東西，被淘汰都變成了垃圾，是主要的原因，是緣<br />於人的貪欲和追求享受的「心中垃圾」。<br /><br />另一項造成垃圾氾濫的因素是：懶惰。<br /><br />曾有人告訴我：「聽到師父呼籲環保時，我就發心要在住家附近做垃圾分類的工<br />作，但是每次要動手處理時，不是嫌麻煩，就是嫌太髒。」因此，開頭的兩次，她無<br />法讓雙手發揮功能，直到第三次，她想到「師父說每個人都是太愛惜自己，捨不得發<br />揮手的功能、效益，但雙手不發揮功能，就等於是廢物一樣&hellip;&hellip;」<br /><br />於是，她皺著鼻、咬緊牙、彎下腰、伸出手，完成了第一次的垃圾分類。突破了第一<br />次的心理障礙，日後的障礙也都消失了。從此，她做得得心應手，非常歡喜──其<br />實，在做垃圾分類的同時，我們同時也把內心的骯髒清除了。<br /><br />慈濟呼籲垃圾分類，主要在喚起大家的「惜福」觀念，和激發大家的「良知」，讓人<br />人的心慾，都能夠淨化。<br /><br />希望每個人都能不要過度愛惜自己的雙手，動手做好垃圾分類，就可以充分回收資<br />源，減少垃圾量。還有，我們應該提倡買東西自備購物袋。記得幾十年前，家庭主婦<br />上市場買菜，都是提菜籃子，根本沒有所謂的塑膠袋，現在如果我們都能回歸以往購<br />物自備袋子的生活，相信垃圾量會減少很多。<br /><br />不只如此，每個人都要惜福，能用的東西一定要繼續使用，這也是愛心啊！愛心並不<br />單指人與人之間，它還包括了人與物之間。一件東西讓我們使用很久，就表示它的壽<br />命很長，所以我們應該多多發揮愛心，回收資源；如果家家都能做成這樣，社會上就<br />不會再有垃圾問題了。				]]>
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	<category>證嚴大師開示錄</category>
	<pubDate>Wed, 18 Jun 2008 16:43:53 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>轉載- 惜糧與簡約       文/證嚴大師</title>
	<description><![CDATA[
			標題 : 惜糧與簡約近年來世界各地災難頻傳，受苦難的人不斷地增加，透過電腦網路，我們很快就知道各地的訊息，如聯合國的糧食組織為全球存糧提出警訊，現在有許多國家正陷糧荒。諸如澳洲原本是盛產糧食的地方，因遭逢連續數年的乾旱，許多農地不得已休耕，碾米廠也紛紛關閉，收成銳減到十分之一，連自己土地上的人口都供應不足，遑論其他國家。人口快速增加，現今世界人口已60餘億，這麼多人消耗糧食，世界糧倉卻一再地傳出歉收；在富裕無缺的地方，很多人「吃米不知米價」，倘若長年累月不懂珍惜，往後可能沒有米可論價，屆時不知該如何？全球通貨膨脹壓力加上缺糧，救濟的擔子也愈來愈重；諸如朝鮮半島因為乾旱，無法耕種，南韓面臨缺糧已無力支援，北朝鮮亟待糧食援助，然而各國同樣面對缺糧問題，紛紛禁止米糧出口，我們即使想伸出援手，也不知該從何處購得米糧給災民？菲律賓則是因為通貨膨脹，導致許多貧苦人買不起米。當地有一個夢鄉村，非常窮困，村民由於工作機會愈來愈少，窮者愈窮，菲律賓的慈濟人實在不忍村民的困苦，決定增加糧食救援。印尼一個約4,500戶的村莊，幾乎全村陷入無糧斷炊的窘境，當地政府請求慈濟人協助，慈濟人動員300位志工挨家挨戶家訪，發放領米券給4,300多戶人家，以解燃眉之急，並且評估將如何幫助他們。種種跡象警示，大家應該真正提高警覺，正視糧食危機。臺灣原本也是農業發達，早年我曾務農，當時臺灣的農業生態，一年耕耘三季，二季種水稻，還有一季種雜糧，農地廣闊，農民非常勤勞；現在臺灣的農業，土地與農民都不斷地減少，農地轉為建地、工業用地、公路拓寬等。尤其現在大部分的人都不喜於勞動，連自己的家務事都要雇用外勞；不久前看到一則新聞，目前有2萬多名外勞沒工作，要遣返回國還是留下都是問題。臺灣數十年來環境不斷地改變，這種現象實令人憂心。其實只要人人戒慎虔誠，日行一善，匯聚點滴的力量很大。在菲律賓的夢鄉村，慈濟人不僅提供糧食與日常幫助，讓他們維持基本的生活，也教育、鼓勵他們行善，每天存入菲幣2.5角，約合新臺幣1.8角，聚集大家的善心，三個月就有兩大甕的硬幣，發揮救濟他人的良能。面對危機，我們呼籲大家要「克己、克勤、克儉、克難」，就是克服惰性物欲，勤於付出，疼惜資源，能省則省，一人節省一點，眾人合起來就很多。希望人人回歸自然素樸的生活，從個人勤儉、生活簡單、重視人倫道德做起。倘若不加緊腳步，佛經中提到的小三災──饑饉、瘟疫與戰爭，還有大三災──水災、火災、風災，現今世界都持續發生。俗云：一善破千災。這不只是一人行善就行，需要人人日日行善，所以勿因善小而不為，勿因惡小而為之，大家行善積德，福氣共聚，才能消弭災難。
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			標題 : 惜糧與簡約<br /><br />近年來世界各地災難頻傳，受苦難的人不斷地增加，透過電腦網路，我們很快就知道<br />各地的訊息，如聯合國的糧食組織為全球存糧提出警訊，現在有許多國家正陷糧荒。<br /><br />諸如澳洲原本是盛產糧食的地方，因遭逢連續數年的乾旱，許多農地不得已休耕，碾<br />米廠也紛紛關閉，收成銳減到十分之一，連自己土地上的人口都供應不足，遑論其他<br />國家。<br /><br />人口快速增加，現今世界人口已60餘億，這麼多人消耗糧食，世界糧倉卻一再地傳出<br />歉收；在富裕無缺的地方，很多人「吃米不知米價」，倘若長年累月不懂珍惜，往後<br />可能沒有米可論價，屆時不知該如何？<br /><br />全球通貨膨脹壓力加上缺糧，救濟的擔子也愈來愈重；諸如朝鮮半島因為乾旱，無法<br />耕種，南韓面臨缺糧已無力支援，北朝鮮亟待糧食援助，然而各國同樣面對缺糧問<br />題，紛紛禁止米糧出口，我們即使想伸出援手，也不知該從何處購得米糧給災民？<br /><br />菲律賓則是因為通貨膨脹，導致許多貧苦人買不起米。當地有一個夢鄉村，非常窮<br />困，村民由於工作機會愈來愈少，窮者愈窮，菲律賓的慈濟人實在不忍村民的困<br />苦，決定增加糧食救援。<br /><br />印尼一個約4,500戶的村莊，幾乎全村陷入無糧斷炊的窘境，當地政府請求慈濟人協<br />助，慈濟人動員300位志工挨家挨戶家訪，發放領米券給4,300多戶人家，以解燃眉之<br />急，並且評估將如何幫助他們。<br /><br />種種跡象警示，大家應該真正提高警覺，正視糧食危機。臺灣原本也是農業發達，早<br />年我曾務農，當時臺灣的農業生態，一年耕耘三季，二季種水稻，還有一季種雜<br />糧，農地廣闊，農民非常勤勞；現在臺灣的農業，土地與農民都不斷地減少，農地轉<br />為建地、工業用地、公路拓寬等。<br /><br />尤其現在大部分的人都不喜於勞動，連自己的家務事都要雇用外勞；不久前看到一則<br />新聞，目前有2萬多名外勞沒工作，要遣返回國還是留下都是問題。臺灣數十年來環境<br />不斷地改變，這種現象實令人憂心。<br /><br />其實只要人人戒慎虔誠，日行一善，匯聚點滴的力量很大。在菲律賓的夢鄉村，慈濟<br />人不僅提供糧食與日常幫助，讓他們維持基本的生活，也教育、鼓勵他們行善，每天<br />存入菲幣2.5角，約合新臺幣1.8角，聚集大家的善心，三個月就有兩大甕的硬幣，發<br />揮救濟他人的良能。<br /><br />面對危機，我們呼籲大家要「克己、克勤、克儉、克難」，就是克服惰性物欲，勤於<br />付出，疼惜資源，能省則省，一人節省一點，眾人合起來就很多。希望人人回歸自然<br />素樸的生活，從個人勤儉、生活簡單、重視人倫道德做起。倘若不加緊腳步，佛經中<br />提到的小三災──饑饉、瘟疫與戰爭，還有大三災──水災、火災、風災，現今世界都持<br />續發生。<br /><br />俗云：一善破千災。這不只是一人行善就行，需要人人日日行善，所以勿因善小而不<br />為，勿因惡小而為之，大家行善積德，福氣共聚，才能消弭災難。				]]>
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	<guid>http://blog.roodo.com/famscl/archives/6101455.html</guid>
	<category>證嚴大師開示錄</category>
	<pubDate>Wed, 28 May 2008 17:46:42 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>轉載-  滴水之用      文/證嚴大師</title>
	<description><![CDATA[
			標題 : 滴水之用水資源不匱乏的地方，容易浪費而不珍惜；可知水能載舟也能覆舟，對人類萬物何其重要。有則故事──古時候有位小沙彌，一日師父告訴他：「沐浴水太熱了，你提一點冷水來。」小沙彌趕緊提一桶水倒入浴盆，倒了一半，師父說：「夠了。」小沙彌隨手將剩下的水倒掉，師父見狀就訓斥他：「你怎麼可以如此浪費？哪怕一滴水，都對生命大有用處。」小沙彌年紀雖輕，在老和尚的鞭策之下，卻若有所悟：水與人的生命確實息息相關，無論食衣住行無不需要水。他從一滴水深入思考，逐漸悟出世間許多事物的道理；後來即以「滴水」作為法名，就是日後受人尊敬的滴水和尚。古賢大德能從一滴水悟出道理，我們在日常生活中也應多用心。3月份美國豪雨成災，波及中、西部12個州，重災區大水湍急，居民準備不及就匆匆撤離，所有財產、家園都泡在水中。看到新聞畫面，大水一來，房子被沖垮，堅固的水泥大橋也如同豆腐般斷裂，如美國廣大的土地，也不堪大水侵襲，可見世間沒有什麼是永恆牢固，如此還有什麼好計較？水過多則成災，少了也不行，現今地球上有許多地方嚴重缺水，尤其是非洲，即使有水也多是汙濁不堪，喝下髒水就會生病，如菲律賓近來傳出傷寒病例，疑似水源遭到汙染所致。聯合國定每年3月22日為世界水資源日，以期提升人類對水資源的關心；學者提出「虛擬水」，顯示物品在製造過程所耗用的水量，例如一個漢堡須花費2,400多公升的水，可想見每人每日的耗水量有多大。然而對於水，大家是否心存感恩，懂得珍惜？我們積極呼籲省水、推動環保，教育很重要，欣見許多學校也在推行，諸如內埔鄉有個國小，師長教導學生們如何節能與省水，除了全校改裝省水水龍頭之外，校舍建築有雨水回收的設計，利用雨水沖馬桶等，還教學生將洗菜的水過濾，用來洗地、澆灌花木，學生們很受教，學習到如何儉省。馬來西亞有對夫妻是慈濟志工，曾到花蓮參訪，看到慈濟的綠色建築，不但有節約電能的設計，也有回收雨水再利用的設備。他們回去之後，運用與力行，每個月約可省下三成水費，因此不可小覬家庭用水，點滴匯聚也能發揮很大的力量。近來全球災難頻仍，雖然美國、菲律賓、非洲與我們相距遙遠，須知「生命共同體」，大家都應居安思危，好好地珍惜每一滴水，莫輕視一己的力量，每個人付出一點，相信這個世界就會變得美好。
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			標題 : 滴水之用<br /><br />水資源不匱乏的地方，容易浪費而不珍惜；可知水能載舟也能覆舟，對人類萬物何其<br />重要。<br /><br />有則故事──古時候有位小沙彌，一日師父告訴他：「沐浴水太熱了，你提一點冷水<br />來。」小沙彌趕緊提一桶水倒入浴盆，倒了一半，師父說：「夠了。」小沙彌隨手將<br />剩下的水倒掉，師父見狀就訓斥他：「你怎麼可以如此浪費？哪怕一滴水，都對生命<br />大有用處。」<br /><br />小沙彌年紀雖輕，在老和尚的鞭策之下，卻若有所悟：水與人的生命確實息息相<br />關，無論食衣住行無不需要水。他從一滴水深入思考，逐漸悟出世間許多事物的道<br />理；後來即以「滴水」作為法名，就是日後受人尊敬的滴水和尚。<br /><br />古賢大德能從一滴水悟出道理，我們在日常生活中也應多用心。3月份美國豪雨成<br />災，波及中、西部12個州，重災區大水湍急，居民準備不及就匆匆撤離，所有財<br />產、家園都泡在水中。<br /><br />看到新聞畫面，大水一來，房子被沖垮，堅固的水泥大橋也如同豆腐般斷裂，如美國<br />廣大的土地，也不堪大水侵襲，可見世間沒有什麼是永恆牢固，如此還有什麼好計<br />較？<br /><br />水過多則成災，少了也不行，現今地球上有許多地方嚴重缺水，尤其是非洲，即使有<br />水也多是汙濁不堪，喝下髒水就會生病，如菲律賓近來傳出傷寒病例，疑似水源遭到<br />汙染所致。<br /><br />聯合國定每年3月22日為世界水資源日，以期提升人類對水資源的關心；學者提出「虛<br />擬水」，顯示物品在製造過程所耗用的水量，例如一個漢堡須花費2,400多公升的<br />水，可想見每人每日的耗水量有多大。然而對於水，大家是否心存感恩，懂得珍惜？<br /><br />我們積極呼籲省水、推動環保，教育很重要，欣見許多學校也在推行，諸如內埔鄉有<br />個國小，師長教導學生們如何節能與省水，除了全校改裝省水水龍頭之外，校舍建築<br />有雨水回收的設計，利用雨水沖馬桶等，還教學生將洗菜的水過濾，用來洗地、澆灌<br />花木，學生們很受教，學習到如何儉省。<br /><br />馬來西亞有對夫妻是慈濟志工，曾到花蓮參訪，看到慈濟的綠色建築，不但有節約電<br />能的設計，也有回收雨水再利用的設備。他們回去之後，運用與力行，每個月約可省<br />下三成水費，因此不可小覬家庭用水，點滴匯聚也能發揮很大的力量。<br /><br />近來全球災難頻仍，雖然美國、菲律賓、非洲與我們相距遙遠，須知「生命共同<br />體」，大家都應居安思危，好好地珍惜每一滴水，莫輕視一己的力量，每個人付出一<br />點，相信這個世界就會變得美好。				]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/famscl/archives/5916793.html</link>
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	<category>證嚴大師開示錄</category>
	<pubDate>Thu, 24 Apr 2008 19:56:32 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>轉載- 滿足之道──克己、克勤、克儉、克難       文/證嚴大師</title>
	<description><![CDATA[
			標題 : 滿足之道──克己、克勤、克儉、克難人類生活所需，只在食、衣、住、行；如果把這四項複雜化──一味追求「好還要更好」、「多還要更多」......逐物迷己，心失去控制，將衍生病態。生活簡單知足、心靈愉悅健康，有和煦陽光、清新空氣與清澈河流，就是最好的享受！※位於南亞的孟加拉，十一月十五日遭超級氣旋「西達」侵襲，死亡及失蹤人口估計上萬人；中美洲的多明尼加，十月底因為熱帶風暴引發大水和土石流，有一百多人死亡或失蹤；同樣是中美洲國家尼加拉瓜，九月初遭「菲利克斯」颶風襲擊，摧毀兩萬棟房屋，奪去近兩百人生命......放眼地球，短短兩個半月內，天災如此頻繁，想到災民受災受難的驚惶，令人不捨。慈濟人雖盡力勘災、關懷，但是也要因緣具足，才能將關懷的眼與援助的手，深入每一個待援之處，救拔苦難。人禍造成的社會動盪，更令人無奈；十一月初，南非慈濟人前往鄰國辛巴威，探勘多個村落與學校，發現當地人民生活實在很苦。辛巴威的土質和氣候利於農業發展，曾經是非洲糧倉，因政局長年動盪、種族紛爭，致使民不聊生、通貨膨脹嚴重&mdash;&mdash;一條吐司要價一百萬辛幣；連續三年乾旱，窮人家甚至以「觀音土」（一種白色軟泥）拌玉米粉果腹......根據統計，目前世界上有超過八億人口吃不飽；在此同時，也有人過著奢侈的生活。數日前看到一則新聞，美國有家餐廳推出一種新甜點，一份就要台幣六十多萬元&mdash;&mdash;這些錢，可以讓多少飢餓、無醫無藥的人們獲得救助啊！這種「消福」的行為，實在令人憂慮。人類生活基本所需，無非「食、衣、住、行」──大地生長的五穀雜糧，足以供應人們營養；衣著乾淨端莊就好；居處能遮風蔽雨、交通能暢即可。如果把這四項複雜化&mdash;&mdash;不滿足「有」，一味追求「好還要更好」、「多還要更多」，生活就會很辛苦了。貪圖味覺而殺食眾生肉、滿足虛榮追求華服、好逸惡勞浪費能源&hellip;&hellip;任由眼、耳、鼻、舌、身、意無止境追求，讓心靈彷彿遭遇亂流，而失去控制；人心的貪婪無度，會使社會、甚至宇宙大乾坤失調，災禍因之叢生。其實，生活簡單知足、身心愉悅健康，有和煦陽光、清新空氣與清澈河流，就是最好的享受！
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	<content:encoded><![CDATA[
			標題 : 滿足之道──克己、克勤、克儉、克難<br /><br />人類生活所需，只在食、衣、住、行；<br />如果把這四項複雜化──<br />一味追求「好還要更好」、「多還要更多」......<br />逐物迷己，心失去控制，將衍生病態。<br /><br />生活簡單知足、心靈愉悅健康，<br />有和煦陽光、清新空氣與清澈河流，<br />就是最好的享受！<br /><br />※<br /><br />位於南亞的孟加拉，十一月十五日遭超級氣旋「西達」侵襲，死亡及失蹤人口估計上<br />萬人；中美洲的多明尼加，十月底因為熱帶風暴引發大水和土石流，有一百多人死亡<br />或失蹤；同樣是中美洲國家尼加拉瓜，九月初遭「菲利克斯」颶風襲擊，摧毀兩萬棟<br />房屋，奪去近兩百人生命......<br /><br />放眼地球，短短兩個半月內，天災如此頻繁，想到災民受災受難的驚惶，令人不<br />捨。慈濟人雖盡力勘災、關懷，但是也要因緣具足，才能將關懷的眼與援助的手，深<br />入每一個待援之處，救拔苦難。<br /><br />人禍造成的社會動盪，更令人無奈；十一月初，南非慈濟人前往鄰國辛巴威，探勘多<br />個村落與學校，發現當地人民生活實在很苦。<br /><br />辛巴威的土質和氣候利於農業發展，曾經是非洲糧倉，因政局長年動盪、種族紛<br />爭，致使民不聊生、通貨膨脹嚴重&mdash;&mdash;一條吐司要價一百萬辛幣；連續三年乾旱，窮人<br />家甚至以「觀音土」（一種白色軟泥）拌玉米粉果腹......<br /><br />根據統計，目前世界上有超過八億人口吃不飽；在此同時，也有人過著奢侈的生<br />活。數日前看到一則新聞，美國有家餐廳推出一種新甜點，一份就要台幣六十多萬<br />元&mdash;&mdash;這些錢，可以讓多少飢餓、無醫無藥的人們獲得救助啊！這種「消福」的行<br />為，實在令人憂慮。<br /><br />人類生活基本所需，無非「食、衣、住、行」──大地生長的五穀雜糧，足以供應人們<br />營養；衣著乾淨端莊就好；居處能遮風蔽雨、交通能暢即可。如果把這四項複雜<br />化&mdash;&mdash;不滿足「有」，一味追求「好還要更好」、「多還要更多」，生活就會很辛苦<br />了。<br /><br />貪圖味覺而殺食眾生肉、滿足虛榮追求華服、好逸惡勞浪費能源&hellip;&hellip;任由<br />眼、耳、鼻、舌、身、意無止境追求，讓心靈彷彿遭遇亂流，而失去控制；人心的貪<br />婪無度，會使社會、甚至宇宙大乾坤失調，災禍因之叢生。<br /><br />其實，生活簡單知足、身心愉悅健康，有和煦陽光、清新空氣與清澈河流，就是最好<br />的享受！				]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/famscl/archives/4683955.html</link>
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	<category>證嚴大師開示錄</category>
	<pubDate>Wed, 19 Dec 2007 15:36:19 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>轉載- 幸福的哲學       文/證嚴大師</title>
	<description><![CDATA[
			標題 : 幸福的哲學人人心中有愛，人人也都有無限潛能；愛的良能一旦發揮，就能產生無限力量，讓苦難的人們，一步步踏上幸福人生。地球就像是個大家庭，天蓋地載如屋宅，萬物生活其中，正像父母、師長、兄弟、子女，應該彼此互愛；而地球資源有限，萬物應該共享，人類切莫耗竭、破壞，危害下一代。幸福家庭的哲學，就是知福、惜福、再造福。天下苦難偏多，我們不能消極地徒嘆無奈，要積極發揮就拔苦難的力量；一善可破千災，多善則可造福人間。一秒鐘有多長？很短暫。假如有六十個人，在同一秒鐘付出，就能累積一分鐘的成果。一個人影響的範圍有多大？微不足道。假如在不同地點，許多人同時行善，影響地範圍就能擴大。一個人能救多少人？假如很多人同時拉拔一個人，就不會有困難。珍惜時間、珍惜人與人之間，自然就會加深力量，擴大影響。生命沒有貴賤；有毅力、勇氣，就能凝聚成一股股愛心接力，讓苦難的人們，一步步踏上幸福的人生。四十多年前，三十位家庭主婦每天提起菜籃出門前，在竹筒裡投下助人的五毛錢；這念善心銘刻在心，從分秒開始累積，滴水成河、粒米成籮，才能開啟慈濟「教富濟貧」之門。慈濟「把握當下，恆持剎那」，在鄰里間帶動、啟發愛心與潛能，這分力量集合起來，即能照護芸芸眾生。期待大家用愛護生、相互疼惜、時時感恩，讓光明照亮人心；照亮世間。人心有愛，天地就寬！
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			標題 : 幸福的哲學<br /><br />人人心中有愛，人人也都有無限潛能；愛的良能一旦發揮，就能產生無限力量，讓苦<br />難的人們，一步步踏上幸福人生。<br /><br />地球就像是個大家庭，天蓋地載如屋宅，萬物生活其中，正像父母、師長、兄弟、子<br />女，應該彼此互愛；而地球資源有限，萬物應該共享，人類切莫耗竭、破壞，危害下<br />一代。<br /><br />幸福家庭的哲學，就是知福、惜福、再造福。天下苦難偏多，我們不能消極地徒嘆無<br />奈，要積極發揮就拔苦難的力量；一善可破千災，多善則可造福人間。<br /><br />一秒鐘有多長？很短暫。假如有六十個人，在同一秒鐘付出，就能累積一分鐘的成<br />果。<br /><br />一個人影響的範圍有多大？微不足道。假如在不同地點，許多人同時行善，影響地範<br />圍就能擴大。<br /><br />一個人能救多少人？假如很多人同時拉拔一個人，就不會有困難。<br /><br />珍惜時間、珍惜人與人之間，自然就會加深力量，擴大影響。<br /><br />生命沒有貴賤；有毅力、勇氣，就能凝聚成一股股愛心接力，讓苦難的人們，一步步<br />踏上幸福的人生。<br /><br />四十多年前，三十位家庭主婦每天提起菜籃出門前，在竹筒裡投下助人的五毛錢；這<br />念善心銘刻在心，從分秒開始累積，滴水成河、粒米成籮，才能開啟慈濟「教富濟<br />貧」之門。<br /><br />慈濟「把握當下，恆持剎那」，在鄰里間帶動、啟發愛心與潛能，這分力量集合起<br />來，即能照護芸芸眾生。<br /><br />期待大家用愛護生、相互疼惜、時時感恩，讓光明照亮人心；照亮世間。人心有<br />愛，天地就寬！				]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/famscl/archives/4552623.html</link>
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	<category>證嚴大師開示錄</category>
	<pubDate>Wed, 28 Nov 2007 16:03:37 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>轉載- 標題 : 《慈濟》月刊電子書～珍愛地球      文/證嚴大師</title>
	<description><![CDATA[
			標題 : 《慈濟》月刊電子書～珍愛地球秋天過去，冬天很快就來；四季輪轉，人增長歲數，地球也不斷老化。尤其是人類過度開發，使得大地之母體力衰退，漸漸失去對萬物的保護力。人依賴大地而生，卻不斷破壞大地，鑿山、開路、鑽洞&hellip;&hellip;猶如對大地之母刮膚剖腸抽肚。山林受傷害，水土保持就會失衡，大雨一來，就易產生土石流。大地不健康，也將危及人類。慈濟人，要以身作則保護大地。有四十年歷史的《慈濟》月刊，讀者群龐大，印刷量逐年上升；最近半年來，我呼籲大家盡量使用電腦看月刊，讓實體月刊的印量降低，就是為了減少砍伐樹木、減少印刷污染。雖然《慈濟》月刊減量，卻希望它的美善影響力可以擴大，這就需要智慧；也需要「克己、克難、克勤、克儉」的精神。只要有心傳播善法，一定可以找到方法克服&mdash;&mdash;如果年紀大不會使用電腦的人，可以請家裏的年輕人幫忙，看看這期有什麼好文章，把內容分享出來；如此一來，也就多一個人了解慈濟。慈濟人共修時或辦讀書會，可以透過大螢幕連接電腦共同閱讀月刊。我們要善用科技，目前《慈濟》月刊有電子書也有網頁，可以利用電腦網路輕鬆閱讀，字體還可以放大，重要內容也可以列印下來與人分享。《慈濟》月刊每個故事都是真實典範，歷久彌新，沒看過的就是新的；所以有限的實體月刊請大家盡量傳閱，千萬不要把過期的當作廢紙，送進資源回收場。「環保」是目前國際間的共識；要留給代代子孫好山好水，就從此刻「自求多福」開始&mdash;&mdash;敬天畏地，順應自然，戒慎虔誠，護惜大地。大地平安，人們才能安居樂業。相關網頁：1.http://www.tzuchiculture.org.tw/?mod=tc_monthly2.http://www2.tzuchi.org.tw/tc-subject/html/book.htm
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			標題 : 《慈濟》月刊電子書～珍愛地球<br /><br />秋天過去，冬天很快就來；四季輪轉，人增長歲數，地球也不斷老化。尤其是人類過<br />度開發，使得大地之母體力衰退，漸漸失去對萬物的保護力。<br /><br />人依賴大地而生，卻不斷破壞大地，鑿山、開路、鑽洞&hellip;&hellip;猶如對大地之母刮膚剖腸抽<br />肚。山林受傷害，水土保持就會失衡，大雨一來，就易產生土石流。大地不健康，也<br />將危及人類。<br /><br />慈濟人，要以身作則保護大地。有四十年歷史的《慈濟》月刊，讀者群龐大，印刷量<br />逐年上升；最近半年來，我呼籲大家盡量使用電腦看月刊，讓實體月刊的印量降<br />低，就是為了減少砍伐樹木、減少印刷污染。<br /><br />雖然《慈濟》月刊減量，卻希望它的美善影響力可以擴大，這就需要智慧；也需要<br />「克己、克難、克勤、克儉」的精神。只要有心傳播善法，一定可以找到方法克服&mdash;&mdash;<br /><br />如果年紀大不會使用電腦的人，可以請家裏的年輕人幫忙，看看這期有什麼好文<br />章，把內容分享出來；如此一來，也就多一個人了解慈濟。慈濟人共修時或辦讀書<br />會，可以透過大螢幕連接電腦共同閱讀月刊。<br /><br />我們要善用科技，目前《慈濟》月刊有電子書也有網頁，可以利用電腦網路輕鬆閱<br />讀，字體還可以放大，重要內容也可以列印下來與人分享。<br /><br />《慈濟》月刊每個故事都是真實典範，歷久彌新，沒看過的就是新的；所以有限的實<br />體月刊請大家盡量傳閱，千萬不要把過期的當作廢紙，送進資源回收場。<br /><br />「環保」是目前國際間的共識；要留給代代子孫好山好水，就從此刻「自求多福」開<br />始&mdash;&mdash;敬天畏地，順應自然，戒慎虔誠，護惜大地。大地平安，人們才能安居樂業。<br /><br />相關網頁：<br />1.<a href="http://www.tzuchiculture.org.tw/?mod=tc_monthly" target="_blank"><font color="#003399">http://www.tzuchiculture.org.tw/?mod=tc_monthly<br /></font></a>2.<a href="http://www2.tzuchi.org.tw/tc-subject/html/book.htm" target="_blank"><font color="#003399">http://www2.tzuchi.org.tw/tc-subject/html/book.htm<br /></font></a>				]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/famscl/archives/4520141.html</link>
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	<category>證嚴大師開示錄</category>
	<pubDate>Wed, 21 Nov 2007 16:11:57 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>轉載-  正確的飲食之道      文/證嚴大師</title>
	<description><![CDATA[
			標題 : 正確的飲食之道古云：民以食為天，生命的存活必須攝取養分，大自然給予人類五穀雜糧已很足夠，我們應該要以感恩心回饋人間。一日三餐，正好一個人的營養所需，吃得適量就好，不宜過多。現代人的飲食常無節制，然後想盡辦法減肥；社會上也常見舉辦「大胃王」比賽，看誰吃得多，又要擔心脹出毛病，真的何苦來哉？譬如蜜蜂釀蜂蜜、蝴蝶採花粉，取得適當的食物，卻不傷花果，維持自然平衡。反觀人類自恃聰明，以為普天之下，萬物都是要供給人類；假藉養育人口，大量畜養牲口，砍伐森林，破壞大地，汙染空氣、水源。人類過於貪圖口腹之欲，吃下魚、肉等生物，無不是生命，究竟有多少滋味？其實不過三寸舌根的享受而已，一吞下肚，什麼味道都一樣。很多宗教對於飲食都有制度，如佛教，佛陀制日中一食，當時的修行人潛心修持，不會耗費太多體力，所以中午吃飽，晚上就不用攝食，反而能讓胃腸好好地消化；適量的食物，消化後就是均衡的熱量。倘若攝取過多的食物，導致身體營養過剩，如同火上加油，身體的火氣旺盛，引發人心的欲念，就會容易發脾氣、衝動。佛陀教育我們適度的營養即可，能維持身體力量與內心的調和。伊斯蘭教有齋戒月，無非也是要教人少欲淨心，提高大家的警覺；結齋時，富人要開宴席請客，重要的是藉此機會幫助貧困的人。齋戒月的立意很好，讓人每年有段時間能好好地反省，思考如何啟發愛心，幫助陷於飢餓的窮人，這就是宗教情操。世界展望會推動「飢餓30」活動，讓大家體會飢餓的感覺，倘若30小時就難以忍受，試想許多苦難人長年累月忍飢受寒，又是如何生存？這項活動逐漸啟發社會大眾與響應，希望大家體悟這分愛心之後，要懂得正確的飲食之道，不要暴飲暴食。並非忍耐過30小時之後，就去大吃大喝一頓，失去人飢己飢的活動意旨。應在親身經歷過後，永生不忘飢餓之苦，能對別人的苦感同身受，就會懂得付出，即使每天只是省一罐飲料錢，匯聚眾人一起來，就能做許多好事。期待大家明白飲食的意義，以自然的五穀雜糧為主，適時、適度，方能生活均衡。
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			標題 : 正確的飲食之道<br /><br />古云：民以食為天，生命的存活必須攝取養分，大自然給予人類五穀雜糧已很足<br />夠，我們應該要以感恩心回饋人間。<br />一日三餐，正好一個人的營養所需，吃得適量就好，不宜過多。現代人的飲食常無節<br />制，然後想盡辦法減肥；社會上也常見舉辦「大胃王」比賽，看誰吃得多，又要擔心<br />脹出毛病，真的何苦來哉？<br /><br />譬如蜜蜂釀蜂蜜、蝴蝶採花粉，取得適當的食物，卻不傷花果，維持自然平衡。反觀<br />人類自恃聰明，以為普天之下，萬物都是要供給人類；假藉養育人口，大量畜養牲<br />口，砍伐森林，破壞大地，汙染空氣、水源。<br /><br />人類過於貪圖口腹之欲，吃下魚、肉等生物，無不是生命，究竟有多少滋味？其實不<br />過三寸舌根的享受而已，一吞下肚，什麼味道都一樣。<br /><br />很多宗教對於飲食都有制度，如佛教，佛陀制日中一食，當時的修行人潛心修持，不<br />會耗費太多體力，所以中午吃飽，晚上就不用攝食，反而能讓胃腸好好地消化；適量<br />的食物，消化後就是均衡的熱量。<br /><br />倘若攝取過多的食物，導致身體營養過剩，如同火上加油，身體的火氣旺盛，引發人<br />心的欲念，就會容易發脾氣、衝動。佛陀教育我們適度的營養即可，能維持身體力量<br />與內心的調和。<br /><br />伊斯蘭教有齋戒月，無非也是要教人少欲淨心，提高大家的警覺；結齋時，富人要開<br />宴席請客，重要的是藉此機會幫助貧困的人。齋戒月的立意很好，讓人每年有段時間<br />能好好地反省，思考如何啟發愛心，幫助陷於飢餓的窮人，這就是宗教情操。<br /><br />世界展望會推動「飢餓30」活動，讓大家體會飢餓的感覺，倘若30小時就難以忍<br />受，試想許多苦難人長年累月忍飢受寒，又是如何生存？<br /><br />這項活動逐漸啟發社會大眾與響應，希望大家體悟這分愛心之後，要懂得正確的飲食<br />之道，不要暴飲暴食。並非忍耐過30小時之後，就去大吃大喝一頓，失去人飢己飢的<br />活動意旨。應在親身經歷過後，永生不忘飢餓之苦，能對別人的苦感同身受，就會懂<br />得付出，即使每天只是省一罐飲料錢，匯聚眾人一起來，就能做許多好事。<br /><br />期待大家明白飲食的意義，以自然的五穀雜糧為主，適時、適度，方能生活均衡。				]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/famscl/archives/4358275.html</link>
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	<category>證嚴大師開示錄</category>
	<pubDate>Wed, 24 Oct 2007 18:00:24 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>轉載- 傳播清流洗滌人心     文/證嚴大師</title>
	<description><![CDATA[
			標題 : 傳播清流洗滌人心人體中，有好菌也有壞菌；如果身體免疫力強，病菌就沒有發作的機會。社會也一樣，想要健康，就要具備足夠免疫力；媒體的角色很重要，必須傳播清流洗滌人心。所謂「媒」，即媒介。媒體要引介清流入人心，使人心回歸清淨，社會才能健康。反之，媒體方向偏差，忽略善的、好的，著重在傳播惡的、壞的，使社會善弱惡強，將造成天下之病、社會之亂。醫學，是搶救生命；傳播，是成長慧命，都需要清流滋潤。現在媒體環境複雜，希望慈濟傳播學系的孩子免疫力要強，要能守心、立志，做好自己的主人，以健康的心靈去傳播善的訊息、彰顯人品典範之美，為社會增添一股清流。
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			標題 : 傳播清流洗滌人心<br /><br />人體中，有好菌也有壞菌；如果身體免疫力強，病菌就沒有發作的機會。社會也一<br />樣，想要健康，就要具備足夠免疫力；媒體的角色很重要，必須傳播清流洗滌人心。<br /><br />所謂「媒」，即媒介。媒體要引介清流入人心，使人心回歸清淨，社會才能健康。反<br />之，媒體方向偏差，忽略善的、好的，著重在傳播惡的、壞的，使社會善弱惡強，將<br />造成天下之病、社會之亂。<br /><br />醫學，是搶救生命；傳播，是成長慧命，都需要清流滋潤。現在媒體環境複雜，希望<br />慈濟傳播學系的孩子免疫力要強，要能守心、立志，做好自己的主人，以健康的心靈<br />去傳播善的訊息、彰顯人品典範之美，為社會增添一股清流。<br />				]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/famscl/archives/4319459.html</link>
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	<category>證嚴大師開示錄</category>
	<pubDate>Wed, 17 Oct 2007 16:23:07 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>轉載-「清淨、大愛、無量義」音樂手語劇    文/證嚴大師</title>
	<description><![CDATA[
			標題 : 「清淨、大愛、無量義」音樂手語劇九月中旬起到十一月，「清淨、大愛、無量義」音樂手語劇展開全台三十六場公演，以手語、譯經、曲韻、歌唱、動作，弘揚佛經千古不變的真理之美。從幕前到幕後，兩百多位工作人員包括醫護人員、教師、企業家、警察、傳播工作者、慈青等，他們並非專業舞台演員，都是百分之百的慈濟人，在平日投入 志業中，深入體會《無量義經》義理；此刻站上舞台，用心以肢體展現美的姿態、美的說法。他們一心一意傳揚佛教的美與善，投入程度不輸給專業演員，這分用心 真是感恩。這是舞台上的經典，在近八十分鐘演出中，將艱澀的佛典，以淺顯而切合現代社會生態的方法表達出來，不但觸動許多觀眾的心，也為有心接觸佛教的大眾，開了一道方便法門。期待透過音樂手語劇所傳達的美善清流，能啟發更多善念種子！
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	<content:encoded><![CDATA[
			標題 : 「清淨、大愛、無量義」音樂手語劇<br /><br />九月中旬起到十一月，「清淨、大愛、無量義」音樂手語劇展開全台三十六場公<br />演，以手語、譯經、曲韻、歌唱、動作，弘揚佛經千古不變的真理之美。<br /><br />從幕前到幕後，兩百多位工作人員包括醫護人員、教師、企業家、警察、傳播工作<br />者、慈青等，他們並非專業舞台演員，都是百分之百的慈濟人，在平日投入 志業<br />中，深入體會《無量義經》義理；此刻站上舞台，用心以肢體展現美的姿態、美的說<br />法。他們一心一意傳揚佛教的美與善，投入程度不輸給專業演員，這分用心 真是感<br />恩。<br /><br />這是舞台上的經典，在近八十分鐘演出中，將艱澀的佛典，以淺顯而切合現代社會生<br />態的方法表達出來，不但觸動許多觀眾的心，也為有心接觸佛教的大眾，開了一道方<br />便法門。<br /><br />期待透過音樂手語劇所傳達的美善清流，能啟發更多善念種子！				]]>
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	<category>證嚴大師開示錄</category>
	<pubDate>Wed, 03 Oct 2007 18:07:15 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>轉載-  生命防護網   文/證嚴大師</title>
	<description><![CDATA[
			標題 : 生命防護網身體健康，四肢健全，天天有機會為人付出，做一個能幫助人的人，這是多麼歡喜快樂。偏偏有人碰到不如意事，就輕生、自殺，大好的人生毀於一念間，更傷透了多少人的心。2003年始，世界衛生組織訂定每年9月10日為「世界自殺防治日」，提醒世人正視自殺問題對社會造成的影響。要防治，並不是一年一天，應該要日日防治，在人人心中建立一道防治牆，以「感恩心」珍惜生命。既來之則安之，無論生長在什麼環境的家庭，都要感恩父母生育之恩，好好保護身體，對自己的角色使命負責，才不會落入愚癡、不負責任的人生。更何況，死，並不是一了百了，在佛教的觀點中，自殺所種下的因果，會帶來生生世世的愚癡，面對人事物也經常惶恐不安。這實在是苦不堪言！天天都在愁雲中，一片迷茫，看不到未來。要脫離這種身心苦難，唯有打開心門，歡喜付出，才能在人與人的互動中，看見自己存在的價值。有一位慈濟人蔡居士，曾經罹患三次癌症，一度有輕生的念頭。幸虧半途遇見一位親戚，親戚很有智慧，看他滿臉愁容，就說：「人生本來就很痛苦，你還一直憂愁，痛苦再加痛苦，心情很憂愁的人要死，觀世音菩薩也不會幫忙。」這句話打動了他，決定「要死也要快樂的死」。後來有因緣加入慈濟，他做得非常歡喜，還能到處和人分享自己走過陰霾的心路歷程，成為別人生命中的貴人。另外一位小姐，一時情關難過，所愛的人不愛她，所以很想死。一天她經過慈濟會所，一走進來就放聲大哭。慈濟人趕快膚慰她，在得知起因後，慈濟人告訴她：「一個人不愛你有什麼關係，來慈濟，大家都愛你。」這位小姐姑且一試，現在已成為慈濟的福田志工（協助慈濟會所環境整理工作），果然做得很開心，有許多慈濟人與她為伴，生命更豐富。她也分享：「失去一個人，可是在這邊得到更多愛，也知道『原諒別人就是善待自己』，失去不代表什麼都沒有。」這就對了！生命觀念改變，海闊天空。人生苦短，我們要好好珍惜每一分秒鐘，成為人人生命中的貴人，這不是很有價值嗎？
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	<content:encoded><![CDATA[
			標題 : 生命防護網<br /><br />身體健康，四肢健全，天天有機會為人付出，做一個能幫助人的人，這是多麼歡喜快<br />樂。偏偏有人碰到不如意事，就輕生、自殺，大好的人生毀於一念間，更傷透了多少<br />人的心。<br /><br />2003年始，世界衛生組織訂定每年9月10日為「世界自殺防治日」，提醒世人正視自殺<br />問題對社會造成的影響。要防治，並不是一年一天，應該要日日防治，在人人心中建<br />立一道防治牆，以「感恩心」珍惜生命。既來之則安之，無論生長在什麼環境的家<br />庭，都要感恩父母生育之恩，好好保護身體，對自己的角色使命負責，才不會落入愚<br />癡、不負責任的人生。<br /><br />更何況，死，並不是一了百了，在佛教的觀點中，自殺所種下的因果，會帶來生生世<br />世的愚癡，面對人事物也經常惶恐不安。這實在是苦不堪言！天天都在愁雲中，一片<br />迷茫，看不到未來。要脫離這種身心苦難，唯有打開心門，歡喜付出，才能在人與人<br />的互動中，看見自己存在的價值。<br /><br />有一位慈濟人蔡居士，曾經罹患三次癌症，一度有輕生的念頭。幸虧半途遇見一位親<br />戚，親戚很有智慧，看他滿臉愁容，就說：「人生本來就很痛苦，你還一直憂愁，痛<br />苦再加痛苦，心情很憂愁的人要死，觀世音菩薩也不會幫忙。」這句話打動了他，決<br />定「要死也要快樂的死」。後來有因緣加入慈濟，他做得非常歡喜，還能到處和人分<br />享自己走過陰霾的心路歷程，成為別人生命中的貴人。<br /><br />另外一位小姐，一時情關難過，所愛的人不愛她，所以很想死。一天她經過慈濟會<br />所，一走進來就放聲大哭。慈濟人趕快膚慰她，在得知起因後，慈濟人告訴她：「一<br />個人不愛你有什麼關係，來慈濟，大家都愛你。」這位小姐姑且一試，現在已成為慈<br />濟的福田志工（協助慈濟會所環境整理工作），果然做得很開心，有許多慈濟人與她<br />為伴，生命更豐富。她也分享：「失去一個人，可是在這邊得到更多愛，也知道『原<br />諒別人就是善待自己』，失去不代表什麼都沒有。」<br /><br />這就對了！生命觀念改變，海闊天空。人生苦短，我們要好好珍惜每一分秒鐘，成為<br />人人生命中的貴人，這不是很有價值嗎？				]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/famscl/archives/4128461.html</link>
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	<category>證嚴大師開示錄</category>
	<pubDate>Wed, 12 Sep 2007 19:40:31 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>轉載-  鞏固一善念，不使心生風浪   文/證嚴大師</title>
	<description><![CDATA[
			標題 : 鞏固一善念，不使心生風浪貪欲如火、如洪流、如狂風，會在心中掀起千尺浪、萬重波；要做心的舵手，掌穩自心，不讓欲念之門開啟。時時心懷感恩，在人與人之間展現尊重、愛，鞏固一念善，積極造福，讓心充滿愛的氣流，不起無明風浪。《八大人覺經》云：「世間無常，國土危脆」。近年來地球極端氣候益加頻繁，天地間四大不調，造成種種災難；讓人對「世間無常，國土危脆」的體會，愈來愈深切。由於人心的貪婪，不斷地開發而污染地球，乃至危及生態。拯救地球，似乎有種「來不及」的感覺；如果不及時把握，減少對地球的損害，災難連緩和下來的機會都沒有。解鈴還須繫鈴人，破壞地球的是人類，拯救地球也唯有人類。就如共乘一艘船，即使風浪很大，如果人人能同舟共濟，提高警覺、不妄動，守好崗位與本分，用心掌舵，這艘船就能安穩地乘風破浪。所以切莫開起欲念之門&mdash;&mdash;人心貪欲如火、如洪流、如狂風，會掀起千尺浪濤，讓船在動盪中翻覆。期待人人時時提高警覺，調整己心，讓心念單純不偏差。若能心念純正、生活回歸樸實，並且做到愛人、愛物、愛地球；如此，普天下就能平安。
		]]>
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	<content:encoded><![CDATA[
			標題 : 鞏固一善念，不使心生風浪<br /><br />貪欲如火、如洪流、如狂風，<br />會在心中掀起千尺浪、萬重波；<br />要做心的舵手，掌穩自心，不讓欲念之門開啟。<br />時時心懷感恩，在人與人之間展現尊重、愛，<br />鞏固一念善，積極造福，讓心充滿愛的氣流，不起無明風浪。<br /><br />《八大人覺經》云：「世間無常，國土危脆」。近年來地球極端氣候益加頻繁，天地<br />間四大不調，造成種種災難；讓人對「世間無常，國土危脆」的體會，愈來愈深切。<br /><br />由於人心的貪婪，不斷地開發而污染地球，乃至危及生態。拯救地球，似乎有種「來<br />不及」的感覺；如果不及時把握，減少對地球的損害，災難連緩和下來的機會都沒<br />有。解鈴還須繫鈴人，破壞地球的是人類，拯救地球也唯有人類。<br /><br />就如共乘一艘船，即使風浪很大，如果人人能同舟共濟，提高警覺、不妄動，守好崗<br />位與本分，用心掌舵，這艘船就能安穩地乘風破浪。所以切莫開起欲念之門&mdash;&mdash;人心貪<br />欲如火、如洪流、如狂風，會掀起千尺浪濤，讓船在動盪中翻覆。<br /><br />期待人人時時提高警覺，調整己心，讓心念單純不偏差。若能心念純正、生活回歸樸<br />實，並且做到愛人、愛物、愛地球；如此，普天下就能平安。				]]>
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	<category>證嚴大師開示錄</category>
	<pubDate>Wed, 05 Sep 2007 18:11:35 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>轉載- 無價之寶   文/證嚴大師</title>
	<description><![CDATA[
			標題 : 無價之寶曾看過一則溫馨的故事：20多年前，在美國有位6歲的小女孩，長得很可愛，經常笑臉迎人。有一天，小女孩在家門口玩耍，一位先生路過，看到這孩子快樂地玩耍，忍不住多看她一眼，小女孩也回過頭看這位先生，對他甜甜地一笑；這位先生就掏出4萬美元給小女孩。小女孩頓時愣了一下，這位先生只是摸摸她的頭，對她說了幾句話，然後就離開了。事情傳開後，在當地造成轟動，媒體記者也前來訪問小女孩，問她：「為什麼他給妳這麼多錢？」小女孩搖搖頭表示不知道。記者再問：「妳再想一想，他當時有沒有對妳說什麼？」小女孩回答：「他給我錢的時候，對我說：『妳像一個天使，解開我心裡的鬱悶。』」大家對這個出手闊綽的神秘人，都感到很好奇；媒體也持續追蹤查訪，原來他是當地一位大企業家，平日很有威嚴，大家看到他都有點害怕；他因為很富有，不輕易與人打招呼，總是板著一張臉；大家看到他的神情嚴肅，沒有人主動與他互動。儘管錢賺得很多，卻很孤單，漸漸地變成一個不快樂的富人。小女孩一個真純的笑容，溫暖了冰封的心，可說是世上的無價之寶；因為真誠可以感動一切。社會上有許多志工真誠地為人群付出，例如有位涂居士，他的人生道路很崎嶇，小學畢業後，就離開家鄉去打拚，辛苦做工許多年，好不容易建立自己的家庭，有了一點積蓄，不料與朋友合夥投資，卻遭倒債而欠下巨款；他原本認分地賣屋賣地還錢，結果又遭朋友騙錢。接二連三的打擊，讓他飽受身心煎熬，而生起強烈的不甘與瞋恨心，意欲尋仇報復。所幸未行動前，在偶然的機會從收音機聽到我說──寬諒別人，退一步海闊天空；惡念去除就可以消弭災難，人人平安。他聽了之後，如大夢初醒般地當下轉念，想到自己倘若鑄下大錯而關入監獄時，家庭該怎麼辦？從此他放下怨恨，勤快地工作還債。債務償清後，他就投入慈濟志工的行列，經常現身說法與他人分享──只要努力，終能度過人生的難關。涂居士曾與數位志工們一起輔導、關懷過一件個案：案主因遭家人遺棄而在外流浪十餘年，因長年自我封閉漸成心理障礙，獨居廢棄空屋，生活困頓、環境髒亂；志工們想前往幫忙，案主卻不願互動。涂居士並不因此放棄，時常自我鼓勵，將這位獨居者當成生命中的貴人，以及磨練自己的耐心與考驗自己的愛心；他鍥而不捨地持續溝通、陪伴一年餘，終於讓獨居者開口說話，志工們也幫忙清理環境。後來涂居士還帶著他出來當志工，希望在他心中播下一顆善的種子，日後真正地活出希望。無論是20年前美國小女孩的一個微笑，或是涂居士鍥而不捨地播撒善的種子，其實人人都有這分真純的愛心，能將愛化為行動，盡心盡力為人群付出，不但是有價值的人生，也能化解世間諸多憂惱。
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	<content:encoded><![CDATA[
			標題 : 無價之寶<br /><br />曾看過一則溫馨的故事：20多年前，在美國有位6歲的小女孩，長得很可愛，經常笑臉<br />迎人。<br /><br />有一天，小女孩在家門口玩耍，一位先生路過，看到這孩子快樂地玩耍，忍不住多看<br />她一眼，小女孩也回過頭看這位先生，對他甜甜地一笑；這位先生就掏出4萬美元給小<br />女孩。<br /><br />小女孩頓時愣了一下，這位先生只是摸摸她的頭，對她說了幾句話，然後就離開<br />了。事情傳開後，在當地造成轟動，媒體記者也前來訪問小女孩，問她：「為什麼他<br />給妳這麼多錢？」小女孩搖搖頭表示不知道。<br /><br />記者再問：「妳再想一想，他當時有沒有對妳說什麼？」小女孩回答：「他給我錢的<br />時候，對我說：『妳像一個天使，解開我心裡的鬱悶。』」<br /><br />大家對這個出手闊綽的神秘人，都感到很好奇；媒體也持續追蹤查訪，原來他是當地<br />一位大企業家，平日很有威嚴，大家看到他都有點害怕；他因為很富有，不輕易與人<br />打招呼，總是板著一張臉；大家看到他的神情嚴肅，沒有人主動與他互動。儘管錢賺<br />得很多，卻很孤單，漸漸地變成一個不快樂的富人。<br /><br />小女孩一個真純的笑容，溫暖了冰封的心，可說是世上的無價之寶；因為真誠可以感<br />動一切。<br /><br />社會上有許多志工真誠地為人群付出，例如有位涂居士，他的人生道路很崎嶇，小學<br />畢業後，就離開家鄉去打拚，辛苦做工許多年，好不容易建立自己的家庭，有了一點<br />積蓄，不料與朋友合夥投資，卻遭倒債而欠下巨款；他原本認分地賣屋賣地還錢，結<br />果又遭朋友騙錢。<br /><br />接二連三的打擊，讓他飽受身心煎熬，而生起強烈的不甘與瞋恨心，意欲尋仇報<br />復。所幸未行動前，在偶然的機會從收音機聽到我說──寬諒別人，退一步海闊天<br />空；惡念去除就可以消弭災難，人人平安。<br /><br />他聽了之後，如大夢初醒般地當下轉念，想到自己倘若鑄下大錯而關入監獄時，家庭<br />該怎麼辦？從此他放下怨恨，勤快地工作還債。債務償清後，他就投入慈濟志工的行<br />列，經常現身說法與他人分享──只要努力，終能度過人生的難關。<br /><br />涂居士曾與數位志工們一起輔導、關懷過一件個案：案主因遭家人遺棄而在外流浪十<br />餘年，因長年自我封閉漸成心理障礙，獨居廢棄空屋，生活困頓、環境髒亂；志工們<br />想前往幫忙，案主卻不願互動。<br /><br />涂居士並不因此放棄，時常自我鼓勵，將這位獨居者當成生命中的貴人，以及磨練自<br />己的耐心與考驗自己的愛心；他鍥而不捨地持續溝通、陪伴一年餘，終於讓獨居者開<br />口說話，志工們也幫忙清理環境。後來涂居士還帶著他出來當志工，希望在他心中播<br />下一顆善的種子，日後真正地活出希望。<br /><br />無論是20年前美國小女孩的一個微笑，或是涂居士鍥而不捨地播撒善的種子，其實人<br />人都有這分真純的愛心，能將愛化為行動，盡心盡力為人群付出，不但是有價值的人<br />生，也能化解世間諸多憂惱。<br />				<a href="http://blog.roodo.com/famscl/archives/3985355.html">(繼續閱讀...)</a>;
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	<category>證嚴大師開示錄</category>
	<pubDate>Wed, 22 Aug 2007 15:27:11 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>轉載- 四緣合一，潤漬群生      文/證嚴大師</title>
	<description><![CDATA[
			標題 : 四緣合一，潤漬群生人人都有愛心，要把握因緣，培植心地善種子，珍惜大地、和風、淨水、陽光的滋潤，細心呵護、慇勤耕耘，使能萌芽、茁壯、結實纍纍；繼而將無量無數愛的種子播撒出去，如清流湧泉，潤漬群生。心地的菩提種子要長成大樹，必須「四緣合一」──以「信實誠正為大地」：內修誠正信實，去除心田妄念雜草，耕耘出沃土，種子才可以生根；以「慈悲喜捨為和風」：外行慈悲喜捨，讓人如沐春風，就能啟發善心善念；以「智慧妙法為淨水」：以智慧妙法滌人心、潤心田，使能回歸清淨無垢的本性；以「慇勤精進為陽光」：打開心門，讓陽光的溫暖熱情照拂，善種子便能萌芽、茁壯&hellip;&hellip;慈濟人要先作自我心地的農夫，讓菩提種子生根、發芽、茁壯，結出纍纍果實；再把善種子播撒到全球，用心耕耘大福田。世間災難頻傳，期待人間菩薩還要再招生，苦難人何其多！慈濟人腳走到那兒，愛的種子就要撒播到那裏，讓靜思法髓如清流湧泉，潤漬群生，啟發人人心中愛的種子，共同為人間付出。
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p>標題 : 四緣合一，潤漬群生</p><p>人人都有愛心，<br />要把握因緣，<br />培植心地善種子，<br />珍惜大地、和風、淨水、陽光的滋潤，<br />細心呵護、慇勤耕耘，<br />使能萌芽、茁壯、結實纍纍；<br />繼而將無量無數愛的種子播撒出去，<br />如清流湧泉，<br />潤漬群生。</p><p>心地的菩提種子要長成大樹，必須「四緣合一」──</p><p>以「信實誠正為大地」：內修誠正信實，去除心田妄念雜草，耕耘出沃土，種子才可<br />以生根；</p><p>以「慈悲喜捨為和風」：外行慈悲喜捨，讓人如沐春風，就能啟發善心善念；</p><p>以「智慧妙法為淨水」：以智慧妙法滌人心、潤心田，使能回歸清淨無垢的本性；</p><p>以「慇勤精進為陽光」：打開心門，讓陽光的溫暖熱情照拂，善種子便能萌芽、茁<br />壯&hellip;&hellip;</p><p>慈濟人要先作自我心地的農夫，讓菩提種子生根、發芽、茁壯，結出纍纍果實；再把<br />善種子播撒到全球，用心耕耘大福田。</p><p>世間災難頻傳，期待人間菩薩還要再招生，苦難人何其多！慈濟人腳走到那兒，愛的<br />種子就要撒播到那裏，讓靜思法髓如清流湧泉，潤漬群生，啟發人人心中愛的種<br />子，共同為人間付出。</p>				]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/famscl/archives/3680077.html</link>
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	<category>證嚴大師開示錄</category>
	<pubDate>Wed, 18 Jul 2007 18:25:49 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>轉載- 善心善行如粽飄香      文/證嚴大師</title>
	<description><![CDATA[
			標題 : 善心善行如粽飄香每年農曆五月，慈濟大家庭裏總是粽香處處，志工們在世界各地裹粽義賣；也將這分愛心送到養老院、孤兒院、殘障院等慈善機構，和平常關懷的獨居老人、照顧戶的家中，分享過節的溫馨。以前的人綁粽子有四個角，它是一個很漂亮運轉的角；現在的粽子變形了，直直長長的角，不像粽子的樣子。我們要學就學真正的傳統、真正的文化；人品也一樣，要傳就要傳正統的，要學就要學正確的形態。《禮記‧月令》：「仲夏，陰陽爭，死生分，君子齋戒，止聲色，節嗜欲。」仲夏五月氣候炎熱、蚊蟲病菌孳生，在古代是疫病流行的高峰，稱為惡月。這個時分陰陽分明、疾病叢生，更需要安分守己，珍惜福緣，守齋戒、止欲念，讓善心善行在仲夏端午如粽飄香&hellip;&hellip;
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			標題 : 善心善行如粽飄香<br /><br />每年農曆五月，慈濟大家庭裏總是粽香處處，志工們在世界各地裹粽義賣；也將這分<br />愛心送到養老院、孤兒院、殘障院等慈善機構，和平常關懷的獨居老人、照顧戶的家<br />中，分享過節的溫馨。<br /><br />以前的人綁粽子有四個角，它是一個很漂亮運轉的角；現在的粽子變形了，直直長長<br />的角，不像粽子的樣子。我們要學就學真正的傳統、真正的文化；人品也一樣，要傳<br />就要傳正統的，要學就要學正確的形態。<br /><br />《禮記‧月令》：「仲夏，陰陽爭，死生分，君子齋戒，止聲色，節嗜欲。」<br /><br />仲夏五月氣候炎熱、蚊蟲病菌孳生，在古代是疫病流行的高峰，稱為惡月。這個時分<br />陰陽分明、疾病叢生，更需要安分守己，珍惜福緣，守齋戒、止欲念，讓善心善行在<br />仲夏端午如粽飄香&hellip;&hellip;				]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/famscl/archives/3501043.html</link>
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	<category>證嚴大師開示錄</category>
	<pubDate>Wed, 20 Jun 2007 20:07:40 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>轉載-  智慧的覺醒      文/證嚴大師</title>
	<description><![CDATA[
			標題 : 智慧的覺醒每個人的身體是一個小乾坤，隱藏著許多病毒、細菌，天地之間大乾坤，也有難以計量的病菌；人心不調導致自然失衡，想要回復平衡，就必須有一股大力量，這絕非少數人即可，一定要動員多數人。最近大家都很熟悉「碳足跡」一詞：人類生活愈文明，就會消耗愈多的資源，排放更多二氧化碳，留下碳足跡，加上工業製造過程、交通來往等等，汙染更甚。在日常生活中，如何才能讓大氣結構調和？這需要大家響應做環保，最怕的是心不平衡。不久前有一則新聞報導，美國某州立大學的教職員醞釀罷教，爭取提高薪資福利，此舉將影響數以萬計的學子。老師是學子的典範，為爭私利，採取犧牲學生權益的舉動，將會帶給學生怎樣的影響？反觀慈濟大學有一群年輕人，很有智慧合心合力地推動「碳平衡」，這群大學生令人佩服，也讓人放心，儘管人數有限，不過只要有帶動、有響應，就會有希望。他們很用心地在校園裡舉辦茶會，推廣愛護地球的活動，不但搜集許多數據資料，並且身體力行，讓大家知道在日常生活中可以如何落實環保。其中有位學生分享參與活動的心得：他是住校生，由於電費已包含在租金中，所以他整天開著電風扇，無形中也製造碳足跡。透過活動，他學習到不論用電、用水都要節約。慈濟大學生稱這次茶會為「覺醒茶會」，大家藉由活動各自反省，到底在每天的生活中，製造多少二氧化碳。同時也發願，要用心推廣讓更多年輕人響應「覺醒茶會」，並且展示環保資訊。還有許多學子不僅在校園裡推動環保，也利用周日到校外挨家挨戶宣導；附近居民都非常支持，紛紛將紙類、寶特瓶等分類清楚，等學生們前往回收。期待這群環保尖兵能對抗、調和大乾坤的病菌。地球的溫室效應已經很嚴重，氣候異常，倘若人人還執迷於自私的作為，這種自私症候群真是令人擔心。試想，每次天災帶給人類多少災難？倘若天地之間不平衡，人類還有什麼可爭，自私自利，於己何益？期待人人都能有智慧的覺醒，共同推動環保，相信這就是世間的希望。
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			標題 : 智慧的覺醒<br /><br />每個人的身體是一個小乾坤，隱藏著許多病毒、細菌，天地之間大乾坤，也有難以計<br />量的病菌；人心不調導致自然失衡，想要回復平衡，就必須有一股大力量，這絕非少<br />數人即可，一定要動員多數人。<br /><br />最近大家都很熟悉「碳足跡」一詞：人類生活愈文明，就會消耗愈多的資源，排放更<br />多二氧化碳，留下碳足跡，加上工業製造過程、交通來往等等，汙染更甚。在日常生<br />活中，如何才能讓大氣結構調和？這需要大家響應做環保，最怕的是心不平衡。<br /><br />不久前有一則新聞報導，美國某州立大學的教職員醞釀罷教，爭取提高薪資福利，此<br />舉將影響數以萬計的學子。老師是學子的典範，為爭私利，採取犧牲學生權益的舉<br />動，將會帶給學生怎樣的影響？<br /><br />反觀慈濟大學有一群年輕人，很有智慧合心合力地推動「碳平衡」，這群大學生令人<br />佩服，也讓人放心，儘管人數有限，不過只要有帶動、有響應，就會有希望。<br /><br />他們很用心地在校園裡舉辦茶會，推廣愛護地球的活動，不但搜集許多數據資料，並<br />且身體力行，讓大家知道在日常生活中可以如何落實環保。其中有位學生分享參與活<br />動的心得：他是住校生，由於電費已包含在租金中，所以他整天開著電風扇，無形中<br />也製造碳足跡。透過活動，他學習到不論用電、用水都要節約。<br /><br />慈濟大學生稱這次茶會為「覺醒茶會」，大家藉由活動各自反省，到底在每天的生活<br />中，製造多少二氧化碳。同時也發願，要用心推廣讓更多年輕人響應「覺醒茶<br />會」，並且展示環保資訊。<br /><br />還有許多學子不僅在校園裡推動環保，也利用周日到校外挨家挨戶宣導；附近居民都<br />非常支持，紛紛將紙類、寶特瓶等分類清楚，等學生們前往回收。<br /><br />期待這群環保尖兵能對抗、調和大乾坤的病菌。地球的溫室效應已經很嚴重，氣候異<br />常，倘若人人還執迷於自私的作為，這種自私症候群真是令人擔心。試想，每次天災<br />帶給人類多少災難？倘若天地之間不平衡，人類還有什麼可爭，自私自利，於己何<br />益？<br /><br />期待人人都能有智慧的覺醒，共同推動環保，相信這就是世間的希望。				]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/famscl/archives/3372493.html</link>
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	<category>證嚴大師開示錄</category>
	<pubDate>Wed, 30 May 2007 20:21:33 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>轉載-   親善離惡     文/證嚴大師</title>
	<description><![CDATA[
			標題 : 親善離惡5月可說是感恩月。這個月的第二個星期日，不但是家喻戶曉的母親節，也是佛誕日、全球慈濟日，提醒大家要報佛恩、父母恩、眾生恩。我常說，人人就如農夫，要勤耕福田；這一天正是敬田、恩田、悲田三合一的大福田。人生多苦，苦在迷茫，佛陀以善巧方便開啟一條邁向真理之路，並啟發我們在生活中體會真理，進而離苦得樂，2000年政府頒布，5月第二個星期日為國定「佛誕節」，為了紀念佛陀誕辰，我們應牢記這分成長慧命之恩，以至誠的心禮敬佛陀、報佛恩，這就是「敬田」。這一天也是母親節，父母恩重浩連天；尤其母親歷經懷胎的辛苦，還要生育、撫養、栽培，才有我們的人生。慶祝母親節，就是提醒我們，要回報父母的養育之恩、時時克盡孝道，這就是「恩田」。「悲田」就是報眾生恩。諸如慈濟30周年慶時，我們將全球慈濟日統一在每年5月第二個星期日，希望人人知道，慈濟就是報眾生恩；我們的生活中，食衣住行無一不仰賴天地萬物眾生之恩，要力行菩薩道，學習做人間菩薩，學習佛陀的慈悲、智慧，還要不斷地「教富濟貧」，讓富裕的人啟發愛心，幫助貧困的人，同時也「濟貧教富」，讓窮困的人能了解自己也能付出一分力量助人。最近我們展開「回歸竹筒歲月」運動，呼籲每人每天投下零錢，讓人人都有日日行善的機會。在全球慈濟日，我們可以看到一粒粒愛的種子，已經萌芽、成長、茁壯；慈濟人在付出的同時，都懷著感恩心。在這意義非凡的大日子，值得慶祝與發揚；然而全球環境丕變，慶祝的方式應慎思。佛教徒在佛誕日都會舉行浴佛，其實浴佛的意義，在於洗滌自心，學習佛心清淨。浴佛儀式應莊嚴隆重，卻不宜鋪張，也可就近於社區舉行，讓民眾有機會共襄盛舉。慶祝母親節的最佳方式，就是將孝道落實在日常生活中；至於全球慈濟日，各地慈濟人就地舉辦靜態展，主題不離「環保」與「克己復禮」議題，也是各有特色──有的以「溫室效應、環保」為展出主題，傳達許多生活上應用的知識，很富有教育意涵。看到有人為響應減少「碳足跡」，以步行或騎單車到各地慈濟靜態展場參觀，用行動為慈濟日祝賀，真是令人感動與感恩。平時我們應自我訓練，近程就以步行的方式，不要動輒開車或騎摩托車，較遠程則儘量搭乘大眾運輸交通工具。期許人人明瞭生命長短無法掌握，慧命永恆才重要；我常說「把握當下，恆持剎那」，倘若都能把握當下的善念與愛心，恆持剎那的願力，進而勤耕福田，就能發揮與豐厚生命的價值。
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			標題 : 親善離惡<br /><br />5月可說是感恩月。這個月的第二個星期日，不但是家喻戶曉的母親節，也是佛誕<br />日、全球慈濟日，提醒大家要報佛恩、父母恩、眾生恩。<br /><br />我常說，人人就如農夫，要勤耕福田；這一天正是敬田、恩田、悲田三合一的大福<br />田。人生多苦，苦在迷茫，佛陀以善巧方便開啟一條邁向真理之路，並啟發我們在生<br />活中體會真理，進而離苦得樂，<br /><br />2000年政府頒布，5月第二個星期日為國定「佛誕節」，為了紀念佛陀誕辰，我們應牢<br />記這分成長慧命之恩，以至誠的心禮敬佛陀、報佛恩，這就是「敬田」。<br /><br />這一天也是母親節，父母恩重浩連天；尤其母親歷經懷胎的辛苦，還要生育、撫<br />養、栽培，才有我們的人生。慶祝母親節，就是提醒我們，要回報父母的養育之<br />恩、時時克盡孝道，這就是「恩田」。<br /><br />「悲田」就是報眾生恩。諸如慈濟30周年慶時，我們將全球慈濟日統一在每年5月第二<br />個星期日，希望人人知道，慈濟就是報眾生恩；我們的生活中，食衣住行無一不仰賴<br />天地萬物眾生之恩，要力行菩薩道，學習做人間菩薩，學習佛陀的慈悲、智慧，還要<br />不斷地「教富濟貧」，讓富裕的人啟發愛心，幫助貧困的人，同時也「濟貧教<br />富」，讓窮困的人能了解自己也能付出一分力量助人。<br /><br />最近我們展開「回歸竹筒歲月」運動，呼籲每人每天投下零錢，讓人人都有日日行善<br />的機會。<br /><br />在全球慈濟日，我們可以看到一粒粒愛的種子，已經萌芽、成長、茁壯；慈濟人在付<br />出的同時，都懷著感恩心。在這意義非凡的大日子，值得慶祝與發揚；然而全球環境<br />丕變，慶祝的方式應慎思。<br /><br />佛教徒在佛誕日都會舉行浴佛，其實浴佛的意義，在於洗滌自心，學習佛心清淨。浴<br />佛儀式應莊嚴隆重，卻不宜鋪張，也可就近於社區舉行，讓民眾有機會共襄盛舉。<br /><br />慶祝母親節的最佳方式，就是將孝道落實在日常生活中；至於全球慈濟日，各地慈濟<br />人就地舉辦靜態展，主題不離「環保」與「克己復禮」議題，也是各有特色──有的以<br />「溫室效應、環保」為展出主題，傳達許多生活上應用的知識，很富有教育意涵。<br /><br />看到有人為響應減少「碳足跡」，以步行或騎單車到各地慈濟靜態展場參觀，用行動<br />為慈濟日祝賀，真是令人感動與感恩。平時我們應自我訓練，近程就以步行的方<br />式，不要動輒開車或騎摩托車，較遠程則儘量搭乘大眾運輸交通工具。<br /><br />期許人人明瞭生命長短無法掌握，慧命永恆才重要；我常說「把握當下，恆持剎<br />那」，倘若都能把握當下的善念與愛心，恆持剎那的願力，進而勤耕福田，就能發揮<br />與豐厚生命的價值。				]]>
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	<category>證嚴大師開示錄</category>
	<pubDate>Wed, 23 May 2007 20:27:21 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>轉載-標題 : 現代文明的危機       文/證嚴大師</title>
	<description><![CDATA[
			標題 : 現代文明的危機現代文明講究享受，追求生活便利，省卻人力，殊不知發明的物質，往往都是一種傷害。譬如過去要用木料，須以人力運用鋸子慢慢地鋸，取用有限，現在使用電鋸，數分鐘一棵千年大樹就能倒下；過去要用石頭，總是用人工挖掘，現在採礦用炸藥，一聲巨響，一座山就被炸出一個洞。森林破壞得快，大山也被破壞得快。以前南北極有明顯的季節性，冬季下雪，南北極冰山儲存起來，到了夏季緩慢地融化，保持海洋的平衡。文明發達，大量製造生活物資，高樓大廈、汽車電器等等，不但運用大量自然資源，而且製造、使用的過程，造成許多空氣汙染。單就電子產品而言，手機、電腦快速地汰舊換新，家用的各項電氣產品數之不盡，這麼多的文明科技，提供給人類享受，相繼而來的就是垃圾問題。先進國家面對垃圾災難、電子毒浪，往往運至開發較落後的國家處理，當地可憐的人民為了生活，接受大量的垃圾。這些文明產物下的垃圾，還會造成土地汙染，連帶種植的五穀雜糧農作物也被波及。因此，我們在追求享受之餘，必須審慎面對全球的垃圾問題。地球災難不斷，許多原因都離不開人為破壞。我常說「救世要先救心」，不僅要改變人的心態，也要改變生活形態。我們應抱持「感恩心」回報大地、人類，因為每個人都是製造汙染的一分子；生活在地球上，不斷地消耗地球的資源，每個人都應該有所警覺──如何節省能源。很感恩環保志工，減少垃圾量，還能夠資源再製，減少資源消耗；不但如此，他們投入資源回收，對身心健康都有所助益。常聽聞躁鬱症、憂鬱症患者，在環保場不藥而癒；有些駝背的人，變成腰桿挺直，或是腳不能走的人開始能慢跑，脾氣暴躁變得溫和，浪費的人也懂得惜福。環保志工的默默付出，對社會確實功不可沒。看到大地被破壞，不忍心之餘也很擔心；然而我們不能消極地擔心，還是要積極一點，讓人人警覺環保的重要性，為大地環境貢獻力量。
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			標題 : 現代文明的危機<br /><br />現代文明講究享受，追求生活便利，省卻人力，殊不知發明的物質，往往都是一種傷<br />害。<br /><br />譬如過去要用木料，須以人力運用鋸子慢慢地鋸，取用有限，現在使用電鋸，數分鐘<br />一棵千年大樹就能倒下；過去要用石頭，總是用人工挖掘，現在採礦用炸藥，一聲巨<br />響，一座山就被炸出一個洞。森林破壞得快，大山也被破壞得快。<br /><br />以前南北極有明顯的季節性，冬季下雪，南北極冰山儲存起來，到了夏季緩慢地融<br />化，保持海洋的平衡。<br /><br />文明發達，大量製造生活物資，高樓大廈、汽車電器等等，不但運用大量自然資<br />源，而且製造、使用的過程，造成許多空氣汙染。<br /><br />單就電子產品而言，手機、電腦快速地汰舊換新，家用的各項電氣產品數之不盡，這<br />麼多的文明科技，提供給人類享受，相繼而來的就是垃圾問題。<br /><br />先進國家面對垃圾災難、電子毒浪，往往運至開發較落後的國家處理，當地可憐的人<br />民為了生活，接受大量的垃圾。這些文明產物下的垃圾，還會造成土地汙染，連帶種<br />植的五穀雜糧農作物也被波及。<br /><br />因此，我們在追求享受之餘，必須審慎面對全球的垃圾問題。地球災難不斷，許多原<br />因都離不開人為破壞。我常說「救世要先救心」，不僅要改變人的心態，也要改變生<br />活形態。<br /><br />我們應抱持「感恩心」回報大地、人類，因為每個人都是製造汙染的一分子；生活在<br />地球上，不斷地消耗地球的資源，每個人都應該有所警覺──如何節省能源。<br /><br />很感恩環保志工，減少垃圾量，還能夠資源再製，減少資源消耗；不但如此，他們投<br />入資源回收，對身心健康都有所助益。常聽聞躁鬱症、憂鬱症患者，在環保場不藥而<br />癒；有些駝背的人，變成腰桿挺直，或是腳不能走的人開始能慢跑，脾氣暴躁變得溫<br />和，浪費的人也懂得惜福。<br /><br />環保志工的默默付出，對社會確實功不可沒。看到大地被破壞，不忍心之餘也很擔<br />心；然而我們不能消極地擔心，還是要積極一點，讓人人警覺環保的重要性，為大地<br />環境貢獻力量。<br />				]]>
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	<category>證嚴大師開示錄</category>
	<pubDate>Wed, 21 Mar 2007 19:12:06 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>轉載-  最健康的人生      文/證嚴大師</title>
	<description><![CDATA[
			標題 : 最健康的人生最近常聞社會上有許多騙徒，利用種種手法詐財，往往一通電話打來，說：「你的小孩在我的手中，趕快匯錢來。」有些人一時情急不察就受騙上當，大家應該提高警覺。佛陀來人間，教導我們要掃除內心煩惱，才能達到寂靜境界；要得到寂靜的境界，就必須立志，而且建立真正宏大的志，同時謹守本分，心不浮動，堅定正確的方向，才不致迷失。騙徒就是因為迷失人生方向，心念有毒，才會用盡手段迷惑他人，技法層出不窮，令人防不勝防。我們若能時時保持心寬、念純，無欲、無貪，自然不會被奸巧方法所騙；即使失了錢財，也會很甘願地認為：「幸好！假如這些錢沒有被騙走，我有了錢，不知道會不會發生什麼事情。」雖然錢被騙了，但是人很平安，反而是騙徒心會不安，不僅心不安，也種下一顆惡的種子，以後必然收割惡的結果。人間無常，富裕者不一定永遠富裕，無常來時，人與人之間就需相互陪伴、膚慰，幫助度過難關。常見慈濟志工去幫助人，無論是在斯里蘭卡、亞齊，馬來西亞、印尼，或是南非，許多貧窮人家今天吃了飯，明天的米還沒有著落，又須面對諸多天災人禍，然而他們卻生活得很快樂，即使得到一點點幫助，就滿心歡喜、知足感恩。這就是心寬、念純。佛陀說：「一切唯心造」。若能時時心存感恩，過去的業就消了；沒有心存感恩，一遭遇不順、挫折，就會很不甘願，不斷地怨恨、生氣，如此不但損失錢財，還會造作不必要的業。所以人生平安就好，進而能幫助他人最好，這就是最健康的人生。
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			標題 : 最健康的人生<br /><br />最近常聞社會上有許多騙徒，利用種種手法詐財，往往一通電話打來，說：「你的小<br />孩在我的手中，趕快匯錢來。」有些人一時情急不察就受騙上當，大家應該提高警<br />覺。<br /><br />佛陀來人間，教導我們要掃除內心煩惱，才能達到寂靜境界；要得到寂靜的境界，就<br />必須立志，而且建立真正宏大的志，同時謹守本分，心不浮動，堅定正確的方向，才<br />不致迷失。<br /><br />騙徒就是因為迷失人生方向，心念有毒，才會用盡手段迷惑他人，技法層出不窮，令<br />人防不勝防。<br /><br />我們若能時時保持心寬、念純，無欲、無貪，自然不會被奸巧方法所騙；即使失了錢<br />財，也會很甘願地認為：「幸好！假如這些錢沒有被騙走，我有了錢，不知道會不會<br />發生什麼事情。」雖然錢被騙了，但是人很平安，反而是騙徒心會不安，不僅心不<br />安，也種下一顆惡的種子，以後必然收割惡的結果。<br /><br />人間無常，富裕者不一定永遠富裕，無常來時，人與人之間就需相互陪伴、膚慰，幫<br />助度過難關。<br /><br />常見慈濟志工去幫助人，無論是在斯里蘭卡、亞齊，馬來西亞、印尼，或是南非，許<br />多貧窮人家今天吃了飯，明天的米還沒有著落，又須面對諸多天災人禍，然而他們卻<br />生活得很快樂，即使得到一點點幫助，就滿心歡喜、知足感恩。這就是心寬、念純。<br /><br />佛陀說：「一切唯心造」。若能時時心存感恩，過去的業就消了；沒有心存感恩，一<br />遭遇不順、挫折，就會很不甘願，不斷地怨恨、生氣，如此不但損失錢財，還會造作<br />不必要的業。<br /><br />所以人生平安就好，進而能幫助他人最好，這就是最健康的人生。<br />				]]>
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	<category>證嚴大師開示錄</category>
	<pubDate>Wed, 31 Jan 2007 19:32:03 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>轉載-大地示警       文/證嚴大師</title>
	<description><![CDATA[
			標題 : 大地示警溫室效應，大家耳熟能詳；它導致全球氣候異常，冬天該冷的時候，還是很熱；明明是亞熱帶地區，卻變得很冷。時序已入冬，日前強烈颱風「榴槤」侵襲菲律賓，雖然登陸後轉為中度颱風，但仍重創菲律賓北部，尤其是馬容山一帶。馬容山原是有名的觀光景點，因為火山地形吸引不少觀光客，山腳下也有不少居民群聚。這次風災引發土石流，造成嚴重毀傷。從馬尼拉到達災區，車程需十個多小時，沿路山崩橋斷，重災區又斷訊，根本無法對外聯絡。此時深切感受，一個社會真的需要各界人士聚集力量。當地一位航空界的企業家陳博士，提供直升機讓我們去勘災，才知道災區嚴重性，斷電、斷水、斷糧，高達100多萬人受災。災後，菲律賓的慈濟人與人醫會前去發放義診，進入災區滿目瘡痍，大風大雨摧毀房屋道路，未倒的也遭土石埋沒，無家可歸的人只能以學校充當收容所，小小教室暫棲20多戶災民，擁擠不堪。許多人在風災中受傷，在收容所衛生條件不好、氣候炎熱的情況下，也互相傳染感冒；令人心酸的是，處處可見與親人永隔之慟。一位受傷的母親傷心地述說，明明孩子抱在手中，一眨眼就不見了。一家數口只剩她一個，那份心靈的傷痛，如何堪受？菲律賓的慈濟志工在旁膚慰，讓她好像打了一針麻醉劑，慢慢地紓解心靈之痛，也減輕身體的痛。這次菲律賓慈濟人發放實用的白米、鍋具等，陳博士夫婦不僅提供交通工具，讓勘災救災行動能順利完成，更放下身段，親自參與發放過程，為災民扛米、搬物資，真正是富中之富的人。人醫會的醫師同時舉行義診，醫身也醫心，不斷地陪伴、安撫，讓災民感到溫馨與希望。世間真是人生無常、苦難偏多，我們要常常入理觀察，才能真正覺悟；否則道理人人會說，一旦遇事，如何深入了解、自我警惕？見澳洲乾旱又逢森林大火，無水熄滅大火；紐西蘭冰山融化浮動，還有許多人特別前去觀光，殊不知這都是大自然的警訊。人在大自然面前是那麼渺小與不堪一擊，我們要虔誠戒慎，不要再汙染空氣大地、消耗資源；想一想，這顆地球還能再維持多久？人類能否平安地過日子？都不知道。總而言之，有幸平安的人，就應關懷不幸的人；身為地球上的一分子，人人都必須有生命共同體的共識，為地球環保付出己能，為人世間做出貢獻。
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			標題 : 大地示警<br /><br />溫室效應，大家耳熟能詳；它導致全球氣候異常，冬天該冷的時候，還是很熱；明明<br />是亞熱帶地區，卻變得很冷。<br /><br />時序已入冬，日前強烈颱風「榴槤」侵襲菲律賓，雖然登陸後轉為中度颱風，但仍重<br />創菲律賓北部，尤其是馬容山一帶。<br /><br />馬容山原是有名的觀光景點，因為火山地形吸引不少觀光客，山腳下也有不少居民群<br />聚。這次風災引發土石流，造成嚴重毀傷。<br /><br />從馬尼拉到達災區，車程需十個多小時，沿路山崩橋斷，重災區又斷訊，根本無法對<br />外聯絡。此時深切感受，一個社會真的需要各界人士聚集力量。當地一位航空界的企<br />業家陳博士，提供直升機讓我們去勘災，才知道災區嚴重性，斷電、斷水、斷糧，高<br />達100多萬人受災。<br /><br />災後，菲律賓的慈濟人與人醫會前去發放義診，進入災區滿目瘡痍，大風大雨摧毀房<br />屋道路，未倒的也遭土石埋沒，無家可歸的人只能以學校充當收容所，小小教室暫棲<br />20多戶災民，擁擠不堪。<br /><br />許多人在風災中受傷，在收容所衛生條件不好、氣候炎熱的情況下，也互相傳染感<br />冒；令人心酸的是，處處可見與親人永隔之慟。<br /><br />一位受傷的母親傷心地述說，明明孩子抱在手中，一眨眼就不見了。一家數口只剩她<br />一個，那份心靈的傷痛，如何堪受？菲律賓的慈濟志工在旁膚慰，讓她好像打了一針<br />麻醉劑，慢慢地紓解心靈之痛，也減輕身體的痛。<br /><br />這次菲律賓慈濟人發放實用的白米、鍋具等，陳博士夫婦不僅提供交通工具，讓勘災<br />救災行動能順利完成，更放下身段，親自參與發放過程，為災民扛米、搬物資，真正<br />是富中之富的人。人醫會的醫師同時舉行義診，醫身也醫心，不斷地陪伴、安撫，讓<br />災民感到溫馨與希望。<br /><br />世間真是人生無常、苦難偏多，我們要常常入理觀察，才能真正覺悟；否則道理人人<br />會說，一旦遇事，如何深入了解、自我警惕？<br /><br />見澳洲乾旱又逢森林大火，無水熄滅大火；紐西蘭冰山融化浮動，還有許多人特別前<br />去觀光，殊不知這都是大自然的警訊。<br /><br />人在大自然面前是那麼渺小與不堪一擊，我們要虔誠戒慎，不要再汙染空氣大地、消<br />耗資源；想一想，這顆地球還能再維持多久？人類能否平安地過日子？都不知道。<br /><br />總而言之，有幸平安的人，就應關懷不幸的人；身為地球上的一分子，人人都必須有<br />生命共同體的共識，為地球環保付出己能，為人世間做出貢獻。<br />				]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/famscl/archives/2652269.html</link>
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	<category>證嚴大師開示錄</category>
	<pubDate>Wed, 17 Jan 2007 16:01:31 +0800</pubDate>
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	<title>轉載- 惜時精進善用心       文/證嚴大師</title>
	<description><![CDATA[
			標題 : 惜時精進善用心 世間過得不知時日的人，可分為兩類：一是整天忙碌的凡夫，遇事就忙得團團轉而煩 惱叢生，有煩惱就容易迷失今朝此時，往往一輩子就在忙碌煩惱中，陷入「今日是何 日？」「該做何事？」的茫然裡，空過時日。 另一種是超越了時空，已達到不起分別的修行境界，不會刻意分別今天、明天，只是 全心為踐行生命的價值而努力。譬如孔子，他很好學，所以「發憤忘食」，「不知老 之將至」，他有濟世行道的精進精神，十分愛惜時光，點滴無漏，因此廢寢忘食地為 理想而努力，甚至不知道自己年歲已老，這是超然的人生。 佛陀常說「諸法無我」，一切煩惱莫過於執「我」。其實連「我」都必須看破，更何 況是時日？ 一般人對「我」，不容易透徹理解。什麼是「我」？頭是我呢？還是手是 我？心、肝、脾、胃到底哪一項是我？ 認真地想，這些器官都各有名稱，無一項是「我」。但是，「我」與頭、手等有無關 係？如果頭痛，應該說：「拿藥給我的頭吃」；肚子不好，應該說：「拿藥給我的肚 子吃」，可是我卻說：「請拿藥給『我』吃。」一般人實在不容易瞭解這個「無 我」。 我們日常生活，也是為了身軀的作息活動，必須吃得下、消化好，由腸胃吸收營 養、排掉廢物，才能維持身體的健康。如此看來，「我」只是綜合的代名詞，何需為 一個空泛的代名詞而煩惱、計較？該計較的是，能否發揮整個身體的功能，才是真正 的價值。 凡夫的因忙忘時，聖人的發憤忘時，雖然都是把握時間，但其價值迥異。無論就佛法 的觀點而言，或從凡俗世法來講，世間的一切都是時間所累積而成的，沒有昨天就沒 有今天，不經過昨天就無法銜續到今天。事實上，在接續不斷的時間中，每一個開始 都在「過去」，過去後又有新的開始。 生而為人，自然天天要過時間，如果天天煩惱、妄想紛亂，則只是空過時日，什麼也 得不到。我們的身體不斷地新陳代謝，很快就會衰老，最終就是「亡」。若凡夫的時 時刻刻忙得心念雜亂，忘掉如何滋長慧命、揭顯本性，心又有何用？ 「忘」，亡心也，也就是心死。心無所作用──諸事不用心，所以易「忘」。心死的 人，迷茫度日，再好的事情、再好的言語，他都不會好好吸收應用，終至空空洞洞度 過一生。希望大家都能天天活潑、日日靈巧，把握時間，增長慧命，否則「空得人 身，何其可惜」！ 
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			<span style="TEXT-INDENT: 0px; LINE-HEIGHT: 24px">標題 : 惜時精進善用心 <br /><br />世間過得不知時日的人，可分為兩類：一是整天忙碌的凡夫，遇事就忙得團團轉而煩 <br />惱叢生，有煩惱就容易迷失今朝此時，往往一輩子就在忙碌煩惱中，陷入「今日是何 <br />日？」「該做何事？」的茫然裡，空過時日。 <br /><br />另一種是超越了時空，已達到不起分別的修行境界，不會刻意分別今天、明天，只是 <br />全心為踐行生命的價值而努力。譬如孔子，他很好學，所以「發憤忘食」，「不知老 <br />之將至」，他有濟世行道的精進精神，十分愛惜時光，點滴無漏，因此廢寢忘食地為 <br />理想而努力，甚至不知道自己年歲已老，這是超然的人生。 <br /><br />佛陀常說「諸法無我」，一切煩惱莫過於執「我」。其實連「我」都必須看破，更何 <br />況是時日？ <br /><br />一般人對「我」，不容易透徹理解。什麼是「我」？頭是我呢？還是手是 <br />我？心、肝、脾、胃到底哪一項是我？ <br /><br />認真地想，這些器官都各有名稱，無一項是「我」。但是，「我」與頭、手等有無關 <br />係？如果頭痛，應該說：「拿藥給我的頭吃」；肚子不好，應該說：「拿藥給我的肚 <br />子吃」，可是我卻說：「請拿藥給『我』吃。」一般人實在不容易瞭解這個「無 <br />我」。 <br /><br />我們日常生活，也是為了身軀的作息活動，必須吃得下、消化好，由腸胃吸收營 <br />養、排掉廢物，才能維持身體的健康。如此看來，「我」只是綜合的代名詞，何需為 <br />一個空泛的代名詞而煩惱、計較？該計較的是，能否發揮整個身體的功能，才是真正 <br />的價值。 <br /><br />凡夫的因忙忘時，聖人的發憤忘時，雖然都是把握時間，但其價值迥異。無論就佛法 <br />的觀點而言，或從凡俗世法來講，世間的一切都是時間所累積而成的，沒有昨天就沒 <br />有今天，不經過昨天就無法銜續到今天。事實上，在接續不斷的時間中，每一個開始 <br />都在「過去」，過去後又有新的開始。 <br /><br />生而為人，自然天天要過時間，如果天天煩惱、妄想紛亂，則只是空過時日，什麼也 <br />得不到。我們的身體不斷地新陳代謝，很快就會衰老，最終就是「亡」。若凡夫的時 <br />時刻刻忙得心念雜亂，忘掉如何滋長慧命、揭顯本性，心又有何用？ <br /><br />「忘」，亡心也，也就是心死。心無所作用──諸事不用心，所以易「忘」。心死的 <br />人，迷茫度日，再好的事情、再好的言語，他都不會好好吸收應用，終至空空洞洞度 <br />過一生。希望大家都能天天活潑、日日靈巧，把握時間，增長慧命，否則「空得人 <br />身，何其可惜」！ <br /></span>				]]>
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	<category>證嚴大師開示錄</category>
	<pubDate>Wed, 10 Jan 2007 16:02:28 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>轉載-  幸福的要件     文/證嚴大師</title>
	<description><![CDATA[
			標題 : 幸福的要件人人都想要幸福，幸福是自己努力來的，並不是與生俱來的，所以每個人應該明志，發心立願，才能在人生道路上安穩走下去。想要擁有幸福，首先必須上下相親愛。長輩們從年輕奮鬥到年老，無不期待子子孫孫能立志、勤奮不懈，晚輩應該承襲長輩所傳下來的親親之道———敬愛長輩，疼愛晚輩。除了愛自己的家庭、親人之外，還要愛鄉里，人人都能互愛，對自己的家而言，才是真平安。其次，人人必須勤奮，這是做人的基本態度。俗話說：「大富由天，小富由勤儉」，要勤奮持家、和和氣氣，如此家庭的經濟才會平順，這正是所謂的「勤奮持家，和氣致祥」。例如台灣這幾十年來，社會富有、安定發展，都是因為大家勤奮、合心協力，才創造出經濟奇蹟：企業家勤奮創造事業，讓許多人有工作，員工也致力回饋公司，家庭生活才能安定。因此小至家庭，大至整個社會，都需要勤奮的精神；然而這份勤奮持家的精神，已逐漸被淡化，很令人擔心。佛陀教育我們，要有平等愛———先要能自愛，然後愛家、愛社區、愛社會，真正地愛普天之下的人；對家庭負責、敦親睦鄰，即使在遙遠的地方發生災難，也能將不認識的人視如自己的親人般付出關懷。回想起兩年前的9月，北台灣從基隆到桃園，多處發生大水、土石流重災難，還有不少學校淹水；尤其是汐止的長安國小。為了讓學生能順利上學，慈濟人動員近900人，還有200位阿兵哥一起投入，清掃地下室、一樓，還接溪水來清洗所有桌椅、用具。假如沒有這些人的投入，四處都是垃圾，病菌、病媒不斷地蔓延，今日台灣能夠平平安安的嗎？人生若能安居樂業，那就是幸福，同時從人心做起，自愛愛人，把愛撒播到普天下，有愛的社會就會有祥和；倘若人人脾氣不調，造成心靈災難，只會徒增社會動盪不安。一切以心為本，希望大家都能共同一心愛社會，攜手同行愛的大道。
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			標題 : 幸福的要件<br /><br />人人都想要幸福，幸福是自己努力來的，並不是與生俱來的，所以每個人應該明<br />志，發心立願，才能在人生道路上安穩走下去。<br /><br />想要擁有幸福，首先必須上下相親愛。長輩們從年輕奮鬥到年老，無不期待子子孫孫<br />能立志、勤奮不懈，晚輩應該承襲長輩所傳下來的親親之道———敬愛長輩，疼愛晚<br />輩。除了愛自己的家庭、親人之外，還要愛鄉里，人人都能互愛，對自己的家而<br />言，才是真平安。<br /><br />其次，人人必須勤奮，這是做人的基本態度。俗話說：「大富由天，小富由勤<br />儉」，要勤奮持家、和和氣氣，如此家庭的經濟才會平順，這正是所謂的「勤奮持<br />家，和氣致祥」。<br /><br />例如台灣這幾十年來，社會富有、安定發展，都是因為大家勤奮、合心協力，才創造<br />出經濟奇蹟：企業家勤奮創造事業，讓許多人有工作，員工也致力回饋公司，家庭生<br />活才能安定。因此小至家庭，大至整個社會，都需要勤奮的精神；然而這份勤奮持家<br />的精神，已逐漸被淡化，很令人擔心。<br /><br />佛陀教育我們，要有平等愛———先要能自愛，然後愛家、愛社區、愛社會，真正地愛普<br />天之下的人；對家庭負責、敦親睦鄰，即使在遙遠的地方發生災難，也能將不認識的<br />人視如自己的親人般付出關懷。<br /><br />回想起兩年前的9月，北台灣從基隆到桃園，多處發生大水、土石流重災難，還有不少<br />學校淹水；尤其是汐止的長安國小。為了讓學生能順利上學，慈濟人動員近900人，還<br />有200位阿兵哥一起投入，清掃地下室、一樓，還接溪水來清洗所有桌椅、用具。假如<br />沒有這些人的投入，四處都是垃圾，病菌、病媒不斷地蔓延，今日台灣能夠平平安安<br />的嗎？<br /><br />人生若能安居樂業，那就是幸福，同時從人心做起，自愛愛人，把愛撒播到普天<br />下，有愛的社會就會有祥和；倘若人人脾氣不調，造成心靈災難，只會徒增社會動盪<br />不安。一切以心為本，希望大家都能共同一心愛社會，攜手同行愛的大道。				]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/famscl/archives/2611240.html</link>
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	<category>證嚴大師開示錄</category>
	<pubDate>Sun, 31 Dec 2006 22:00:49 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>轉載-  轉迷為悟     文/證嚴大師</title>
	<description><![CDATA[
			標題 :  轉迷為悟人難免犯錯，只要肯改過，仍能開創亮麗的人生。曾有位年輕人，年少時因懵懂好玩，分不清是非，走偏方向，迷失自己也失去親情。父親曾試圖管教，卻不得要領。後來這位年輕人加入幫派，鬧事犯案而入獄；服刑期間，他並未自省改變，反而心中仇恨愈來愈深，他恨父親不關心、怨社會不公平，自己未曾認錯，總是認為別人對不起他。在獄中生了一場大病，面對生死關頭，仍未見覺醒，還向獄方說：「趕快救我，我還要報仇，不想死！」他報仇的第一個對象，就是父親。等到他刑期屆滿將出獄，父親則忐忑不安一直想移民國外逃避；幸好年輕人的繼母經常接觸慈濟，將好話、好事融入心中，她不斷地鼓勵先生：「逃避不是辦法，逃避自己的孩子更不應該，我們必須面對現實。」於是他們選擇用愛面對孩子。當年輕人獲釋後，時常向父親要錢，甚至辱罵他；父親總是向孩子道歉──過去沒有用心教導，以身作則，才讓他的行為失當，導致入獄，為此有分愧疚；並且誠懇地對他說：「師父說的，人生要真誠地付出。」父親這分放下身段、用至誠的心付出愛，漸漸地孩子終於體會父母的苦心，決定改頭換面，雖然曾因一念之差，過去的行為如同全身的刺青，無法去除；他相信只要堅定心志，心地的污垢，也能很快地清除乾淨。他從轉變自己的形象與態度做起，以誠懇的心待人，並且用心經營生意──從路邊攤做到開店，再發展到連鎖事業；每逢義賣，他都很發心地付出，功成名就之後，也懂得做好事回饋社會，現在他是一位真好人。而今步入中年的他說：「每個人都想要做人，不願做鬼；做好人的感覺，真好！」一個堂堂正正的人，光明坦蕩；反之，處於幽冥的暗鬼，總是讓人埋怨、害怕，不僅擾亂自己的家庭，也會破壞社會秩序。在日常生活中，倘若心生好勇、鬥狠的意念，應該趕緊將這股戾氣轉化為勇猛精進的毅力；人人若能如此，走在康莊道上，就能為社會增添光明。
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			標題 :  轉迷為悟<br /><br />人難免犯錯，只要肯改過，仍能開創亮麗的人生。<br /><br />曾有位年輕人，年少時因懵懂好玩，分不清是非，走偏方向，迷失自己也失去親<br />情。父親曾試圖管教，卻不得要領。<br /><br />後來這位年輕人加入幫派，鬧事犯案而入獄；服刑期間，他並未自省改變，反而心中<br />仇恨愈來愈深，他恨父親不關心、怨社會不公平，自己未曾認錯，總是認為別人對不<br />起他。<br /><br />在獄中生了一場大病，面對生死關頭，仍未見覺醒，還向獄方說：「趕快救我，我還<br />要報仇，不想死！」<br /><br />他報仇的第一個對象，就是父親。<br /><br />等到他刑期屆滿將出獄，父親則忐忑不安一直想移民國外逃避；幸好年輕人的繼母經<br />常接觸慈濟，將好話、好事融入心中，她不斷地鼓勵先生：「逃避不是辦法，逃避自<br />己的孩子更不應該，我們必須面對現實。」<br /><br />於是他們選擇用愛面對孩子。當年輕人獲釋後，時常向父親要錢，甚至辱罵他；父親<br />總是向孩子道歉──過去沒有用心教導，以身作則，才讓他的行為失當，導致入獄，為<br />此有分愧疚；並且誠懇地對他說：「師父說的，人生要真誠地付出。」<br /><br />父親這分放下身段、用至誠的心付出愛，漸漸地孩子終於體會父母的苦心，決定改頭<br />換面，雖然曾因一念之差，過去的行為如同全身的刺青，無法去除；他相信只要堅定<br />心志，心地的污垢，也能很快地清除乾淨。<br /><br />他從轉變自己的形象與態度做起，以誠懇的心待人，並且用心經營生意──從路邊攤做<br />到開店，再發展到連鎖事業；每逢義賣，他都很發心地付出，功成名就之後，也懂得<br />做好事回饋社會，現在他是一位真好人。<br /><br />而今步入中年的他說：「每個人都想要做人，不願做鬼；做好人的感覺，真好！」<br /><br />一個堂堂正正的人，光明坦蕩；反之，處於幽冥的暗鬼，總是讓人埋怨、害怕，不僅<br />擾亂自己的家庭，也會破壞社會秩序。<br /><br />在日常生活中，倘若心生好勇、鬥狠的意念，應該趕緊將這股戾氣轉化為勇猛精進的<br />毅力；人人若能如此，走在康莊道上，就能為社會增添光明。<br />				]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/famscl/archives/2513367.html</link>
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	<category>證嚴大師開示錄</category>
	<pubDate>Thu, 23 Nov 2006 15:37:42 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>轉載-標題 : 平安幸福之道──守志、守心、守德、守戒  文/證嚴大師</title>
	<description><![CDATA[
			標題 : 平安幸福之道──守志、守心、守德、守戒台灣近數十年來的繁榮與安定，都是人人勤奮打拚所得；生活在福地之上，不但要惜福，也要負起社會責任──志為傳播，要「守護慧命」，視社會祥和、人心健康為己任；先建立起自我的品格，闡揚人性光明面、傳播倫理道德；不隨流俗、明辨是非，在紛亂的社會，為人心指引出一條明路。醫療治病，傳播治心。媒體以智導善，能夠形成一股淨化人心、祥和社會的力量；反之，若是報導方向偏差，甚至加以渲染，會激化社會的不安。人心瞋火一起，意氣用事，會造惡作亂，帶來災難。因此要社會平安，首要之務是人人調正心念。《法句經》云：「諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。學佛其實很簡單，就是「自淨其意，防非止惡」──心靈時時刻刻保持乾淨，沒有污染和煩惱；且能打開心胸，於己「知足」、對人「無爭」，人與人之間以善念、善行互動，日子自然平安自在。「自淨其意」最重要的，就是身清淨、口清淨、意清淨。一旦覺察內心起了惡念，要馬上止息，避免被牽引；守「戒」、善盡做人的本分，人生就能有「定」，有「慧」，而能明辨是非，不受外境轉動而聞聲起舞。 古人說：「靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠」，意思是靜心才能反省、節儉，才能培養品德；淡泊名利才能致力於自我志向；心寧靜才能看得遠、想得深。環保志工們把握光陰，不讓是是非非困擾自心，在人生舞台上是最美、最善的主角！世間多苦難。貧窮苦，富有的人何嘗不苦？儘管不愁生活，但總感覺人生不夠完美，不滿足的心患得患失，就會憂鬱、就會煩惱，甚至怨嘆。所以，人生之苦，苦在心靈；要拔除這分苦，也要靠自我的力量。珍惜自己所擁有，常想如何付出、有什麼可以付出，心靈最是富有。即使曾經遭遇挫折，若能把「怨嘆」轉為「感恩」，守志奉道，必能走出一條康莊大道。人生苦在哪裏？怨在哪裏？時時知足、照顧好心地，選擇正確的道路行走，對的事認真去做，遠離不對的事，就能轉苦為福。心靈單純、見解正確，能夠放下身段，以耐心、愛心付出，時時刻刻淨化自心，心地不受煩惱污染，這樣的人生最自在。只要人人回歸寧靜的心，惜福愛物、疼惜大地，世間就不會有那麼多的不安與污染；人與人之間就不會有紛擾糾纏的仇與恨。慈濟人要守志、守心、守德、守戒，蓄積愛的力量來守護社會；在人與人之間力行感恩、尊重、愛。現在社會最需要的，就是「愛」的清流；好心、好話、好事，能利益人群、安定人心。期待清流之愛不斷凝聚，滋潤每一畝心田，使人人平心且和睦。
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			標題 : 平安幸福之道──守志、守心、守德、守戒<br /><br />台灣近數十年來的繁榮與安定，都是人人勤奮打拚所得；生活在福地之上，不但要惜<br />福，也要負起社會責任──志為傳播，要「守護慧命」，視社會祥和、人心健康為己<br />任；先建立起自我的品格，闡揚人性光明面、傳播倫理道德；不隨流俗、明辨是<br />非，在紛亂的社會，為人心指引出一條明路。<br /><br />醫療治病，傳播治心。媒體以智導善，能夠形成一股淨化人心、祥和社會的力量；反<br />之，若是報導方向偏差，甚至加以渲染，會激化社會的不安。<br /><br />人心瞋火一起，意氣用事，會造惡作亂，帶來災難。因此要社會平安，首要之務是人<br />人調正心念。<br /><br />《法句經》云：「諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。學佛其實很簡<br />單，就是「自淨其意，防非止惡」──心靈時時刻刻保持乾淨，沒有污染和煩惱；且能<br />打開心胸，於己「知足」、對人「無爭」，人與人之間以善念、善行互動，日子自然<br />平安自在。<br /><br />「自淨其意」最重要的，就是身清淨、口清淨、意清淨。一旦覺察內心起了惡念，要<br />馬上止息，避免被牽引；守「戒」、善盡做人的本分，人生就能有「定」，有<br />「慧」，而能明辨是非，不受外境轉動而聞聲起舞。<br /><br /> 古人說：「靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠」，意思是靜心<br />才能反省、節儉，才能培養品德；淡泊名利才能致力於自我志向；心寧靜才能看得<br />遠、想得深。環保志工們把握光陰，不讓是是非非困擾自心，在人生舞台上是最<br />美、最善的主角！<br /><br />世間多苦難。貧窮苦，富有的人何嘗不苦？儘管不愁生活，但總感覺人生不夠完<br />美，不滿足的心患得患失，就會憂鬱、就會煩惱，甚至怨嘆。所以，人生之苦，苦在<br />心靈；要拔除這分苦，也要靠自我的力量。珍惜自己所擁有，常想如何付出、有什麼<br />可以付出，心靈最是富有。<br /><br />即使曾經遭遇挫折，若能把「怨嘆」轉為「感恩」，守志奉道，必能走出一條康莊大<br />道。人生苦在哪裏？怨在哪裏？時時知足、照顧好心地，選擇正確的道路行走，對的<br />事認真去做，遠離不對的事，就能轉苦為福。<br /><br />心靈單純、見解正確，能夠放下身段，以耐心、愛心付出，時時刻刻淨化自心，心地<br />不受煩惱污染，這樣的人生最自在。只要人人回歸寧靜的心，惜福愛物、疼惜大<br />地，世間就不會有那麼多的不安與污染；人與人