妙音書院

標題 : 鑑古惕今

人類生活在天地之間，儘管大自然的遼闊，但是隨著時間的推展，也能看到受人類破
壞的可怕。

距今1,600餘年前，在連接歐亞貿易的絲路上，有一個樓蘭國，由於地處商隊往返必經
之路，而繁榮一時。

前不久，大愛臺兩位年輕記者，還有一群熱中於研究地理環境、生態的學者們，前往
樓蘭探索。他們耐苦、耐勞，不畏路途遙遠、天氣惡劣；當地日夜溫差極大，白天可
達四、五十度高溫，據悉必須不斷地補充水分，否則甚至會流鼻血，夜晚九點才日
落，氣溫驟降而變得酷寒。

樓蘭古國消失後，漸被世人遺忘；後世學者根據古書記載前往探究，發現許多古建築
物與棺木，也在遺跡中，看到許多屍骨；考古學家已證實為逾千年的白骨，同時考證
年分古老的陪葬品，都是製作精美的用具。

另有千百年的古樹，以及麥種等遺跡，推測應是當時的食糧。種麥需要水源，樹木也
不能缺水，可見此地曾是遍地良田、綠意盎然的綠洲。如今樓蘭後裔僅有800餘戶逐水
而居，不復當年盛況；這樣的國家究竟為何而消失？

關於樓蘭國沒落的原因眾說紛紜，有專家研究發現，該地原本盛產「胡楊樹」，經濟
價值很高，除了樹汁可用於醫療用途之外，木材可做成家具及日常生活用品，因此大
量砍伐，且種植不適宜當地的作物──小麥，這都可能是影響的原因。

無論原因為何，看到盛極一時的古城遭沙塵淹沒，就值得警惕。當地沙塵很大，風一
吹，就如浪濤般一波波地襲來，造成沙漠化。

想想繁華的綠洲古國，今何在？反觀現代人對環境的破壞力驚人；過去人力的破壞有
限，現在發展為重機器，速度快又範圍廣，開山闢地，如同對大地之母開腸剖腹，地
球能堪得住嗎？

大家應鑑古惕今，多關心我們的環境，莫短視近利，忽視後代子孫。何況已有研究自
然環境的學者提出警示，拯救地球僅剩七年的黃金時間，倘若仍掉以輕心，不斷地破
壞，加重地球的負擔，屆時可能難以挽救。

所以我們應該多疼惜大地，不僅須力行節能減碳，還需惜福愛物勤回收，運用智慧將
回收的資源，轉化成所需的物資，以減少資源的開發，這都需要大家共同努力。

標題 : 為坎坷造橋，為幸福鋪路

四川大地震屆滿三個月了，帳棚也逐一拆除，受災的鄉親們紛紛搬入簡易房。為了增
添入厝喜氣，八月中旬起，慈濟志工準備米糧、油、糖、日用品等生活物資，期為家
家戶戶帶來好彩頭；除此之外，還致贈百元紅包，祝福人人在大災後「百圓千順萬
福」。

自5月12日地震迄今，從最初的哀鴻遍野、混亂悲悽，到如今有了家的歸宿，孩子們也
進入簡易學校復課；居民臉上流露著光采和笑容，令人心安和歡喜。

簡易房坪數雖然不大，但是「屋寬不如心寬」；有了遮風蔽雨的住處，只要把心門打
開，提振精神重新為未來鋪路，復建家園並不困難。人人合心和氣，相信災區很快就
能重建完成，未來的四川將會更好。

●

回憶1999年台灣九二一大地震那一刻，災區滿目瘡痍，令人怵目驚心。慈濟人猶如菩
薩及時湧現，供應熱食、膚慰擁抱一顆顆驚惶的心；眾志成城，向下挖地、向上搭
建，迅速完成一處處簡易屋社區，使受災民眾安頓身心，重新為生活打拚。

慈濟志工緊接著投入「希望工程」，於兩三年內援建完成五十一所學校；宛如藝術品
的穩固建築，讓孩子們在天寬地闊、美麗安全的環境中繼續學習。

當年許多民眾有感於人生無常、大自然威力之大，從驚世災難中提起警世覺悟，於是
跟著慈濟人投入災區服務。無量無數的愛匯聚，讓災區快速復建完成；如今，不少人
已是受證的慈濟委員、慈誠隊員。

四川地震受災面積為三個台灣大，受災民眾是台灣總人口的兩倍，可以想見災難的慘
重。這一百多個日子以來，一批接著一批的慈濟志工深入災區，陪伴鄉親度過最艱辛
的帳棚生活。

慈濟人放下賺取世間財的機會，走入受災受難人的生命，將人生價值發揮得淋漓盡
致；到災區見證無常、見苦知福，也因此獲得滿滿的智慧財。看到受災人們的身心一
天比一天健康，就很歡喜。

※

三個多月來，慈濟對緬甸風災的援助也不曾間斷。台灣、馬來西亞、泰國等地慈濟人
會合緬甸，不只療治受災民眾身心創傷，更致贈白米、稻種和肥料，安定他們的生
活。

烈陽下，看到農人施肥後，展露笑容在田間起舞，實在讓人感動與歡喜！稻種長成稻
穗，不僅供應一時溫飽，還能年年月月再播種，結出無量稻穗，讓這分愛心長久綿
延。

慈濟人苦眾生之苦，放下舒適的生活，不離不棄地為苦難人想方設法，這分「無緣大
慈、同體大悲」的愛，也感動當地人——軍人主動幫忙布置場地，居民在水面上以繩索
和竹子搭便橋，或有擺上磚塊方便慈濟人行走，或是在青苔路上灑石灰以免慈濟人滑
倒……

慈濟人「信己無私，信人有愛」，在人與人之間帶動愛與善，就像在眾生心中搭起心
橋；「以慈導悲，以悲啟智，以智顯慧，以慧等觀」，悲智雙運，為人間坎坷鋪路造
橋，讓迷茫者得接引，讓無依無靠者得安穩。

感恩慈濟人承擔人間菩薩行者的使命與責任，真是可愛可敬；打開心胸，拓展無私大
愛，生命價值因此提升。

標題 : 延續物命，減少垃圾量

我曾看過一篇文章這麼說：人生有二種形態永遠形影相隨，一項是貧窮，一項是垃
圾。貧窮跟隨著垃圾，垃圾也離不開貧窮。想想實在有道理，看看有很多貧苦的家
庭，家中都很髒、很臭，又很亂；因為有垃圾，衛生差，所以家中一定會有病人──貧
窮與垃圾、病人與衛生問題，永遠都連結在一起。

不過話說回來，也許有人會說：「我們家那麼富有，門口還不是有垃圾！我們家門口
的垃圾不只一包，而且還堆積如山」，這事什麼原因呢？台灣這麼富有，為什麼垃圾
問題還是存在呢？我認為，它是源自人心的垃圾啊！我們如果能把心中的垃圾消
除，外面的垃圾就可以減少。

因為我們的心有欲念──追求享受的欲念，看到別人的房子裝潢得那麼富麗，我如果不
重新裝潢，實在沒面子。當你要重新裝潢時，就必須敲敲打打，打下來的一些東西也
就是垃圾，這些垃圾要送往那裡去呢？垃圾堆啊！

再說穿衣，每一年流行的款式都不一樣，明年要流行的樣式，今年就開始宣傳打廣告
了；想要買新衣時，可是衣櫥裡的衣服還很多啊！怎麼辦呢？當然要把舊衣先淘
汰，才有空間放新衣啊！

這些要淘汰的衣服還很漂亮，不過為了追求流行，這些衣服當然也成為垃圾了。所以
說，為了追求新的欲望，許多舊的東西，被淘汰都變成了垃圾，是主要的原因，是緣
於人的貪欲和追求享受的「心中垃圾」。

另一項造成垃圾氾濫的因素是：懶惰。

曾有人告訴我：「聽到師父呼籲環保時，我就發心要在住家附近做垃圾分類的工
作，但是每次要動手處理時，不是嫌麻煩，就是嫌太髒。」因此，開頭的兩次，她無
法讓雙手發揮功能，直到第三次，她想到「師父說每個人都是太愛惜自己，捨不得發
揮手的功能、效益，但雙手不發揮功能，就等於是廢物一樣……」

於是，她皺著鼻、咬緊牙、彎下腰、伸出手，完成了第一次的垃圾分類。突破了第一
次的心理障礙，日後的障礙也都消失了。從此，她做得得心應手，非常歡喜──其
實，在做垃圾分類的同時，我們同時也把內心的骯髒清除了。

慈濟呼籲垃圾分類，主要在喚起大家的「惜福」觀念，和激發大家的「良知」，讓人
人的心慾，都能夠淨化。

希望每個人都能不要過度愛惜自己的雙手，動手做好垃圾分類，就可以充分回收資
源，減少垃圾量。還有，我們應該提倡買東西自備購物袋。記得幾十年前，家庭主婦
上市場買菜，都是提菜籃子，根本沒有所謂的塑膠袋，現在如果我們都能回歸以往購
物自備袋子的生活，相信垃圾量會減少很多。

不只如此，每個人都要惜福，能用的東西一定要繼續使用，這也是愛心啊！愛心並不
單指人與人之間，它還包括了人與物之間。一件東西讓我們使用很久，就表示它的壽
命很長，所以我們應該多多發揮愛心，回收資源；如果家家都能做成這樣，社會上就
不會再有垃圾問題了。

標題 : 惜糧與簡約

近年來世界各地災難頻傳，受苦難的人不斷地增加，透過電腦網路，我們很快就知道
各地的訊息，如聯合國的糧食組織為全球存糧提出警訊，現在有許多國家正陷糧荒。

諸如澳洲原本是盛產糧食的地方，因遭逢連續數年的乾旱，許多農地不得已休耕，碾
米廠也紛紛關閉，收成銳減到十分之一，連自己土地上的人口都供應不足，遑論其他
國家。

人口快速增加，現今世界人口已60餘億，這麼多人消耗糧食，世界糧倉卻一再地傳出
歉收；在富裕無缺的地方，很多人「吃米不知米價」，倘若長年累月不懂珍惜，往後
可能沒有米可論價，屆時不知該如何？

全球通貨膨脹壓力加上缺糧，救濟的擔子也愈來愈重；諸如朝鮮半島因為乾旱，無法
耕種，南韓面臨缺糧已無力支援，北朝鮮亟待糧食援助，然而各國同樣面對缺糧問
題，紛紛禁止米糧出口，我們即使想伸出援手，也不知該從何處購得米糧給災民？

菲律賓則是因為通貨膨脹，導致許多貧苦人買不起米。當地有一個夢鄉村，非常窮
困，村民由於工作機會愈來愈少，窮者愈窮，菲律賓的慈濟人實在不忍村民的困
苦，決定增加糧食救援。

印尼一個約4,500戶的村莊，幾乎全村陷入無糧斷炊的窘境，當地政府請求慈濟人協
助，慈濟人動員300位志工挨家挨戶家訪，發放領米券給4,300多戶人家，以解燃眉之
急，並且評估將如何幫助他們。

種種跡象警示，大家應該真正提高警覺，正視糧食危機。臺灣原本也是農業發達，早
年我曾務農，當時臺灣的農業生態，一年耕耘三季，二季種水稻，還有一季種雜
糧，農地廣闊，農民非常勤勞；現在臺灣的農業，土地與農民都不斷地減少，農地轉
為建地、工業用地、公路拓寬等。

尤其現在大部分的人都不喜於勞動，連自己的家務事都要雇用外勞；不久前看到一則
新聞，目前有2萬多名外勞沒工作，要遣返回國還是留下都是問題。臺灣數十年來環境
不斷地改變，這種現象實令人憂心。

其實只要人人戒慎虔誠，日行一善，匯聚點滴的力量很大。在菲律賓的夢鄉村，慈濟
人不僅提供糧食與日常幫助，讓他們維持基本的生活，也教育、鼓勵他們行善，每天
存入菲幣2.5角，約合新臺幣1.8角，聚集大家的善心，三個月就有兩大甕的硬幣，發
揮救濟他人的良能。

面對危機，我們呼籲大家要「克己、克勤、克儉、克難」，就是克服惰性物欲，勤於
付出，疼惜資源，能省則省，一人節省一點，眾人合起來就很多。希望人人回歸自然
素樸的生活，從個人勤儉、生活簡單、重視人倫道德做起。倘若不加緊腳步，佛經中
提到的小三災──饑饉、瘟疫與戰爭，還有大三災──水災、火災、風災，現今世界都持
續發生。

俗云：一善破千災。這不只是一人行善就行，需要人人日日行善，所以勿因善小而不
為，勿因惡小而為之，大家行善積德，福氣共聚，才能消弭災難。

標題 : 滴水之用

水資源不匱乏的地方，容易浪費而不珍惜；可知水能載舟也能覆舟，對人類萬物何其
重要。

有則故事──古時候有位小沙彌，一日師父告訴他：「沐浴水太熱了，你提一點冷水
來。」小沙彌趕緊提一桶水倒入浴盆，倒了一半，師父說：「夠了。」小沙彌隨手將
剩下的水倒掉，師父見狀就訓斥他：「你怎麼可以如此浪費？哪怕一滴水，都對生命
大有用處。」

小沙彌年紀雖輕，在老和尚的鞭策之下，卻若有所悟：水與人的生命確實息息相
關，無論食衣住行無不需要水。他從一滴水深入思考，逐漸悟出世間許多事物的道
理；後來即以「滴水」作為法名，就是日後受人尊敬的滴水和尚。

古賢大德能從一滴水悟出道理，我們在日常生活中也應多用心。3月份美國豪雨成
災，波及中、西部12個州，重災區大水湍急，居民準備不及就匆匆撤離，所有財
產、家園都泡在水中。

看到新聞畫面，大水一來，房子被沖垮，堅固的水泥大橋也如同豆腐般斷裂，如美國
廣大的土地，也不堪大水侵襲，可見世間沒有什麼是永恆牢固，如此還有什麼好計
較？

水過多則成災，少了也不行，現今地球上有許多地方嚴重缺水，尤其是非洲，即使有
水也多是汙濁不堪，喝下髒水就會生病，如菲律賓近來傳出傷寒病例，疑似水源遭到
汙染所致。

聯合國定每年3月22日為世界水資源日，以期提升人類對水資源的關心；學者提出「虛
擬水」，顯示物品在製造過程所耗用的水量，例如一個漢堡須花費2,400多公升的
水，可想見每人每日的耗水量有多大。然而對於水，大家是否心存感恩，懂得珍惜？

我們積極呼籲省水、推動環保，教育很重要，欣見許多學校也在推行，諸如內埔鄉有
個國小，師長教導學生們如何節能與省水，除了全校改裝省水水龍頭之外，校舍建築
有雨水回收的設計，利用雨水沖馬桶等，還教學生將洗菜的水過濾，用來洗地、澆灌
花木，學生們很受教，學習到如何儉省。

馬來西亞有對夫妻是慈濟志工，曾到花蓮參訪，看到慈濟的綠色建築，不但有節約電
能的設計，也有回收雨水再利用的設備。他們回去之後，運用與力行，每個月約可省
下三成水費，因此不可小覬家庭用水，點滴匯聚也能發揮很大的力量。

近來全球災難頻仍，雖然美國、菲律賓、非洲與我們相距遙遠，須知「生命共同
體」，大家都應居安思危，好好地珍惜每一滴水，莫輕視一己的力量，每個人付出一
點，相信這個世界就會變得美好。

標題 : 滿足之道──克己、克勤、克儉、克難

人類生活所需，只在食、衣、住、行；
如果把這四項複雜化──
一味追求「好還要更好」、「多還要更多」......
逐物迷己，心失去控制，將衍生病態。

生活簡單知足、心靈愉悅健康，
有和煦陽光、清新空氣與清澈河流，
就是最好的享受！

※

位於南亞的孟加拉，十一月十五日遭超級氣旋「西達」侵襲，死亡及失蹤人口估計上
萬人；中美洲的多明尼加，十月底因為熱帶風暴引發大水和土石流，有一百多人死亡
或失蹤；同樣是中美洲國家尼加拉瓜，九月初遭「菲利克斯」颶風襲擊，摧毀兩萬棟
房屋，奪去近兩百人生命......

放眼地球，短短兩個半月內，天災如此頻繁，想到災民受災受難的驚惶，令人不
捨。慈濟人雖盡力勘災、關懷，但是也要因緣具足，才能將關懷的眼與援助的手，深
入每一個待援之處，救拔苦難。

人禍造成的社會動盪，更令人無奈；十一月初，南非慈濟人前往鄰國辛巴威，探勘多
個村落與學校，發現當地人民生活實在很苦。

辛巴威的土質和氣候利於農業發展，曾經是非洲糧倉，因政局長年動盪、種族紛
爭，致使民不聊生、通貨膨脹嚴重——一條吐司要價一百萬辛幣；連續三年乾旱，窮人
家甚至以「觀音土」（一種白色軟泥）拌玉米粉果腹......

根據統計，目前世界上有超過八億人口吃不飽；在此同時，也有人過著奢侈的生
活。數日前看到一則新聞，美國有家餐廳推出一種新甜點，一份就要台幣六十多萬
元——這些錢，可以讓多少飢餓、無醫無藥的人們獲得救助啊！這種「消福」的行
為，實在令人憂慮。

人類生活基本所需，無非「食、衣、住、行」──大地生長的五穀雜糧，足以供應人們
營養；衣著乾淨端莊就好；居處能遮風蔽雨、交通能暢即可。如果把這四項複雜
化——不滿足「有」，一味追求「好還要更好」、「多還要更多」，生活就會很辛苦
了。

貪圖味覺而殺食眾生肉、滿足虛榮追求華服、好逸惡勞浪費能源……任由
眼、耳、鼻、舌、身、意無止境追求，讓心靈彷彿遭遇亂流，而失去控制；人心的貪
婪無度，會使社會、甚至宇宙大乾坤失調，災禍因之叢生。

其實，生活簡單知足、身心愉悅健康，有和煦陽光、清新空氣與清澈河流，就是最好
的享受！

標題 : 幸福的哲學

人人心中有愛，人人也都有無限潛能；愛的良能一旦發揮，就能產生無限力量，讓苦
難的人們，一步步踏上幸福人生。

地球就像是個大家庭，天蓋地載如屋宅，萬物生活其中，正像父母、師長、兄弟、子
女，應該彼此互愛；而地球資源有限，萬物應該共享，人類切莫耗竭、破壞，危害下
一代。

幸福家庭的哲學，就是知福、惜福、再造福。天下苦難偏多，我們不能消極地徒嘆無
奈，要積極發揮就拔苦難的力量；一善可破千災，多善則可造福人間。

一秒鐘有多長？很短暫。假如有六十個人，在同一秒鐘付出，就能累積一分鐘的成
果。

一個人影響的範圍有多大？微不足道。假如在不同地點，許多人同時行善，影響地範
圍就能擴大。

一個人能救多少人？假如很多人同時拉拔一個人，就不會有困難。

珍惜時間、珍惜人與人之間，自然就會加深力量，擴大影響。

生命沒有貴賤；有毅力、勇氣，就能凝聚成一股股愛心接力，讓苦難的人們，一步步
踏上幸福的人生。

四十多年前，三十位家庭主婦每天提起菜籃出門前，在竹筒裡投下助人的五毛錢；這
念善心銘刻在心，從分秒開始累積，滴水成河、粒米成籮，才能開啟慈濟「教富濟
貧」之門。

慈濟「把握當下，恆持剎那」，在鄰里間帶動、啟發愛心與潛能，這分力量集合起
來，即能照護芸芸眾生。

期待大家用愛護生、相互疼惜、時時感恩，讓光明照亮人心；照亮世間。人心有
愛，天地就寬！

標題 : 《慈濟》月刊電子書～珍愛地球

秋天過去，冬天很快就來；四季輪轉，人增長歲數，地球也不斷老化。尤其是人類過
度開發，使得大地之母體力衰退，漸漸失去對萬物的保護力。

人依賴大地而生，卻不斷破壞大地，鑿山、開路、鑽洞……猶如對大地之母刮膚剖腸抽
肚。山林受傷害，水土保持就會失衡，大雨一來，就易產生土石流。大地不健康，也
將危及人類。

慈濟人，要以身作則保護大地。有四十年歷史的《慈濟》月刊，讀者群龐大，印刷量
逐年上升；最近半年來，我呼籲大家盡量使用電腦看月刊，讓實體月刊的印量降
低，就是為了減少砍伐樹木、減少印刷污染。

雖然《慈濟》月刊減量，卻希望它的美善影響力可以擴大，這就需要智慧；也需要
「克己、克難、克勤、克儉」的精神。只要有心傳播善法，一定可以找到方法克服——

如果年紀大不會使用電腦的人，可以請家裏的年輕人幫忙，看看這期有什麼好文
章，把內容分享出來；如此一來，也就多一個人了解慈濟。慈濟人共修時或辦讀書
會，可以透過大螢幕連接電腦共同閱讀月刊。

我們要善用科技，目前《慈濟》月刊有電子書也有網頁，可以利用電腦網路輕鬆閱
讀，字體還可以放大，重要內容也可以列印下來與人分享。

《慈濟》月刊每個故事都是真實典範，歷久彌新，沒看過的就是新的；所以有限的實
體月刊請大家盡量傳閱，千萬不要把過期的當作廢紙，送進資源回收場。

「環保」是目前國際間的共識；要留給代代子孫好山好水，就從此刻「自求多福」開
始——敬天畏地，順應自然，戒慎虔誠，護惜大地。大地平安，人們才能安居樂業。

相關網頁：
1.http://www.tzuchiculture.org.tw/?mod=tc_monthly
2.http://www2.tzuchi.org.tw/tc-subject/html/book.htm

標題 : 正確的飲食之道

古云：民以食為天，生命的存活必須攝取養分，大自然給予人類五穀雜糧已很足
夠，我們應該要以感恩心回饋人間。
一日三餐，正好一個人的營養所需，吃得適量就好，不宜過多。現代人的飲食常無節
制，然後想盡辦法減肥；社會上也常見舉辦「大胃王」比賽，看誰吃得多，又要擔心
脹出毛病，真的何苦來哉？

譬如蜜蜂釀蜂蜜、蝴蝶採花粉，取得適當的食物，卻不傷花果，維持自然平衡。反觀
人類自恃聰明，以為普天之下，萬物都是要供給人類；假藉養育人口，大量畜養牲
口，砍伐森林，破壞大地，汙染空氣、水源。

人類過於貪圖口腹之欲，吃下魚、肉等生物，無不是生命，究竟有多少滋味？其實不
過三寸舌根的享受而已，一吞下肚，什麼味道都一樣。

很多宗教對於飲食都有制度，如佛教，佛陀制日中一食，當時的修行人潛心修持，不
會耗費太多體力，所以中午吃飽，晚上就不用攝食，反而能讓胃腸好好地消化；適量
的食物，消化後就是均衡的熱量。

倘若攝取過多的食物，導致身體營養過剩，如同火上加油，身體的火氣旺盛，引發人
心的欲念，就會容易發脾氣、衝動。佛陀教育我們適度的營養即可，能維持身體力量
與內心的調和。

伊斯蘭教有齋戒月，無非也是要教人少欲淨心，提高大家的警覺；結齋時，富人要開
宴席請客，重要的是藉此機會幫助貧困的人。齋戒月的立意很好，讓人每年有段時間
能好好地反省，思考如何啟發愛心，幫助陷於飢餓的窮人，這就是宗教情操。

世界展望會推動「飢餓30」活動，讓大家體會飢餓的感覺，倘若30小時就難以忍
受，試想許多苦難人長年累月忍飢受寒，又是如何生存？

這項活動逐漸啟發社會大眾與響應，希望大家體悟這分愛心之後，要懂得正確的飲食
之道，不要暴飲暴食。並非忍耐過30小時之後，就去大吃大喝一頓，失去人飢己飢的
活動意旨。應在親身經歷過後，永生不忘飢餓之苦，能對別人的苦感同身受，就會懂
得付出，即使每天只是省一罐飲料錢，匯聚眾人一起來，就能做許多好事。

期待大家明白飲食的意義，以自然的五穀雜糧為主，適時、適度，方能生活均衡。

標題 : 傳播清流洗滌人心

人體中，有好菌也有壞菌；如果身體免疫力強，病菌就沒有發作的機會。社會也一
樣，想要健康，就要具備足夠免疫力；媒體的角色很重要，必須傳播清流洗滌人心。

所謂「媒」，即媒介。媒體要引介清流入人心，使人心回歸清淨，社會才能健康。反
之，媒體方向偏差，忽略善的、好的，著重在傳播惡的、壞的，使社會善弱惡強，將
造成天下之病、社會之亂。

醫學，是搶救生命；傳播，是成長慧命，都需要清流滋潤。現在媒體環境複雜，希望
慈濟傳播學系的孩子免疫力要強，要能守心、立志，做好自己的主人，以健康的心靈
去傳播善的訊息、彰顯人品典範之美，為社會增添一股清流。