January 1,2009
2337-何等为『菩萨圆满成就纳衣十法』
标题:何等为『菩萨圆满成就纳衣十法』 众所周知:『纳衣』者,云粪扫衣,拾取人弃不顾与粪扫均之贱物,缝纳为法衣,故名粪扫衣,比丘着之,十二头陀行之一。至于何等为『菩萨圆满成就纳衣十法』?依《入不思议解脱境界普贤行愿品》开示:若诸菩萨具『十种法』,则得圆满成就纳衣。何等为十?即所谓(一)勤修令得坚固。(二)令心常自谦下。(三)身心无有疲厌。(四)衣服心不染着。(五)常乐坚固远离。(六)成就坚固功德。(七)自显殊胜德行。(八)他人不起轻慢。(九)护持净戒圆满。(十)堪任一切亲近。由此观之,如是『十法』,即为菩萨圆满成就纳衣十法,此为吾等学佛修道者不可不知。何以故?盖『粪扫衣』,即拾取人家弃之不用与粪扫一样的贱物来缝纳而成的法衣,为十二头陀行之一。如同《佛祖统纪》曰:「平昔御寒唯一艾衲。」《注》:「法华经,衲衣在空间。律文谓之五纳衣。谓纳受五种旧弊以为衣也。俗作衲字失义。」《大乘义章》曰:「言纳衣者,朽故破弊缝纳供身。」【又】禅僧多着纳衣,故一称曰衲衣。如同《传灯录》曰:「问如何是衲衣下事?」
总而言之,佛陀当时制定『三衣一钵』为出家众所应遵守之戒律。其中三衣,皆为『纳衣』,又名粪扫衣,即拾取人家弃之不用与粪扫一样的贱物来缝纳而成的法衣,为十二头陀行之一。因纳衣有『十利』,如同《释氏要览》曰:「十诵云:若纳衣不贴田相。不许披入聚落。此衣有十利:一在麤衣数。二少所求索。三随意可坐。四随意可卧。五浣濯易。六少虫坏。七染易。八难坏。九更不余衣。十不失求道。」又《行事钞头陀行仪篇》引《十住婆沙》而列十利,与上列十利相异。愿与诸仁者共勉之!2009年1月1日星期四
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