June 13,2007
轉載- 認同感攪亂了是非 文/人間福報社論
認同感攪亂了是非
李登輝先生訪日歸來了。他的訪日之行及赴靖國神社祭拜他長兄的英靈，讓我們不得不認真思考一些問題。
李先生說：「我去靖國神社為哥哥祈求冥福完全是我個人的事，無關政治和歷史問題。大家應該好好想想，靖國神社從何而來？中、韓把無法處理的內政問題轉移到外交問題上；祭祀為祖國捐軀的人是理所當然的事，日本的政治太軟弱了，這不是外國政府該插嘴的事，在我擔任十二年總統期間，每年春秋兩季也都前往忠烈祠祭祀。」
李登輝有祭拜其兄的自由，古人說「祀之以誠」，只要李登輝懷著敬意與虔誠的心，他赴靖國神社祭兄，於情於理均無可厚非，國人不必為此對他多所指責。何況他現在是一介平民，無需將「靖國神社」的政治符號強加於他。
問題是他的談話，卻將他這次行程的主題染上政治色彩。首先，他批評中、韓兩國是為了國內政治，才把焦點轉移到靖國神社議題上，顯然是站在日本立場說話，難道他不知日本侵華戰爭，中國軍民的死傷與財產的損失都是天文數字嗎？何況中國在戰後由於元氣大傷，以致造成國共內戰，又是一次人民的大浩劫，若非日本侵華戰爭，又何致於此？韓國深受日本殖民之苦，更不在話下。中、韓兩國人民眼睜睜看著日本侵略者的戰犯也入祀靖國神社，其心情之憤怒，可以想見。
日本在二戰的死難軍人只是一批在軍國主義威懾之下的無辜者，他們被迫參戰，不幸陣亡，李登輝的哥哥就是其中之一。我們應以同情與慈悲之心去看待他們，日本的國民對他們舉行春秋二祭，也應持此同理心。但是日本人硬將當年的戰犯靈位移往靖國神社，就無怪中、韓要力爭了。
入祀戰犯的舉動，顯示日本對發動侵華戰爭毫無悔意，甚至暗示有復辟軍國主義之意。凡在二戰中受日本殘暴侵略的國家，無不對此舉提高警覺。這不是簡單外交問題，也不是要轉移內政的焦點。李登輝當然可以用個人身分去祭拜家人，但其發表的談話卻等於在頌揚軍國主義，對日本的侵略行為百般維護，甚至還以台灣忠烈祠的祭典，為靖國神社的參拜者找到正當性。
李先生當年去忠烈祠上香，並非心甘情願，本就缺乏一個「誠」字。他說：「忠烈祠中所供奉的靈牌，無一是為台灣犧牲者」。姑不論忠烈祠中供奉的英靈是否有為台灣犧牲，至少忠烈祠中不會有發動侵略戰爭、屠殺數百萬無辜百姓的英靈。祠中供奉著抗日英雄與內戰犧牲者，他們或為保護人民的生命財產，或為某種主義，或為保障某一政權而死，他們畢竟都是我們的兄弟。也許他們所維護的利益與我們現處的環境無關，至少他們不是侵略者，受我們一拜，我們還心有不甘嗎？
說穿了，還是一個「認同」問題在作祟，李登輝先生認同日本的心情顯然超過中國甚多，即使日本曾在台灣有過殖民統治，即使李先生的DNA華人的成份較多，即使日本發動侵略戰爭是鐵案如山的事實，他還是讓感性的認同超越理性的事實。因此，我們不願譴責李先生千里迢迢去祭拜長兄，但是我們卻不能容忍一個卸任元首在心中藏著那麼不分是非的認同感。
李先生說：「我去靖國神社為哥哥祈求冥福完全是我個人的事，無關政治和歷史問題。大家應該好好想想，靖國神社從何而來？中、韓把無法處理的內政問題轉移到外交問題上；祭祀為祖國捐軀的人是理所當然的事，日本的政治太軟弱了，這不是外國政府該插嘴的事，在我擔任十二年總統期間，每年春秋兩季也都前往忠烈祠祭祀。」
李登輝有祭拜其兄的自由，古人說「祀之以誠」，只要李登輝懷著敬意與虔誠的心，他赴靖國神社祭兄，於情於理均無可厚非，國人不必為此對他多所指責。何況他現在是一介平民，無需將「靖國神社」的政治符號強加於他。
問題是他的談話，卻將他這次行程的主題染上政治色彩。首先，他批評中、韓兩國是為了國內政治，才把焦點轉移到靖國神社議題上，顯然是站在日本立場說話，難道他不知日本侵華戰爭，中國軍民的死傷與財產的損失都是天文數字嗎？何況中國在戰後由於元氣大傷，以致造成國共內戰，又是一次人民的大浩劫，若非日本侵華戰爭，又何致於此？韓國深受日本殖民之苦，更不在話下。中、韓兩國人民眼睜睜看著日本侵略者的戰犯也入祀靖國神社，其心情之憤怒，可以想見。
日本在二戰的死難軍人只是一批在軍國主義威懾之下的無辜者，他們被迫參戰，不幸陣亡，李登輝的哥哥就是其中之一。我們應以同情與慈悲之心去看待他們，日本的國民對他們舉行春秋二祭，也應持此同理心。但是日本人硬將當年的戰犯靈位移往靖國神社，就無怪中、韓要力爭了。
入祀戰犯的舉動，顯示日本對發動侵華戰爭毫無悔意，甚至暗示有復辟軍國主義之意。凡在二戰中受日本殘暴侵略的國家，無不對此舉提高警覺。這不是簡單外交問題，也不是要轉移內政的焦點。李登輝當然可以用個人身分去祭拜家人，但其發表的談話卻等於在頌揚軍國主義，對日本的侵略行為百般維護，甚至還以台灣忠烈祠的祭典，為靖國神社的參拜者找到正當性。
李先生當年去忠烈祠上香，並非心甘情願，本就缺乏一個「誠」字。他說：「忠烈祠中所供奉的靈牌，無一是為台灣犧牲者」。姑不論忠烈祠中供奉的英靈是否有為台灣犧牲，至少忠烈祠中不會有發動侵略戰爭、屠殺數百萬無辜百姓的英靈。祠中供奉著抗日英雄與內戰犧牲者，他們或為保護人民的生命財產，或為某種主義，或為保障某一政權而死，他們畢竟都是我們的兄弟。也許他們所維護的利益與我們現處的環境無關，至少他們不是侵略者，受我們一拜，我們還心有不甘嗎？
說穿了，還是一個「認同」問題在作祟，李登輝先生認同日本的心情顯然超過中國甚多，即使日本曾在台灣有過殖民統治，即使李先生的DNA華人的成份較多，即使日本發動侵略戰爭是鐵案如山的事實，他還是讓感性的認同超越理性的事實。因此，我們不願譴責李先生千里迢迢去祭拜長兄，但是我們卻不能容忍一個卸任元首在心中藏著那麼不分是非的認同感。
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回應文章 
【正財運動】 已經起跑了！!
願有智慧、有正義感、有慈悲心的有志之士，伸出您慈悲的雙手支持，請大家告訴大家，大家告訴大家……來推動阻絕「不義」方式的錢財運用！
請思考如何善用錢財，生命才有意義？
台灣「最有錢，最有影響力」的人是誰？
證嚴上人！惟覺老和尚！星雲上人！聖嚴法師！是「永不退位，善於聚財、聚眾」擴張自己國土的國王！(連總統都只有四年任期,而他們卻是無限期的蟠踞國王寶座!!)
【「正財」是什麼？】
將錢財應用於疼惜自己、家人、員工，及眼前需要您伸出援手的可憐人、事、物上面！─這就是「正財」！
這就是惻隱之心（慈悲）－也就是金剛經所說的：「應無所住而行佈施！」
疼惜自己及他人一體的慈悲！可藉此開發出你原本俱足的慈悲本性！
【「邪財」是什麼？】
「真正佛法」無關－誦經、唸咒、拜懺、禪七、超渡法會、為做好事而積功德的捐錢！
這是末法年代的「假佛法」，只是讓「愣嚴經」上所說的這些「末法邪師」有─聚眾、聚財，擴大其「場子」勢力的空間！－這就是「邪財」！
將錢財用於「引人迷信、貪婪功德、斷人慧命」的邪曲勢力上，而助其邪燄成長－這會招致「惡業」果報。
【真正佛法是什麼？】
藉由生活中，與一切外在人事物的互動中，去發現「生命的痛楚」是來自於內在存有那麼多體諒心不足的「計較情結」作怪！
看到「計較」，「計較」就會漸漸消失，生命自然恢復本然的自在，萬病自然消除！－這就是正法觀照的真義！
【當今社會不義的現象，台灣的慈善、良心錢跑到哪去了？】
有人沒工作做而燒炭自殺！
有多少弱勢基金會籌不到錢！（伊甸基金會，植物人創世基金會…等等！）他們可憐到要去收集大量的發票，一張一張去對獎來募集經費！
真正秉持善心的花蓮門諾醫院籌不到經費來維持營運，院長親自找證嚴上人支援經費，卻被慈濟上人一口拒絕了！為什麼？
為什麼慈濟在自己電視台廣播自己做了多少好事？只為了加強自己聚眾、聚財的能量！可是不干她自己「王國」的慈善事業，要伸出「慈濟」的慈悲手，免談！
政府那麼窮，而最有錢的竟然是這些山頭師父！
台灣的「慈善錢」已跑到這些末法佛教山頭大師的手上去了！你發現了嗎？
【「慈濟」是在創造「未來生」的「政客、貪官、奸商」，來傷害眾生，為什麼？】
一、「政客、貪官、奸商」能傷害人民就是因為他們有「權柄」！
而一個人有「權柄」是他們「有福氣」！
而有「權柄」就會做壞事，是因為他們「沒良心」！
而「有福氣沒良心的人」有了權柄，而為了自己利益，就會造業來傷害弱勢的人！
二、「有福氣而沒良心的人」是如何造成的？
是因為他「過去生」積極行善，貪求功德而來的！（慈濟功德會的宗旨）
三、因為「貪求功德而行善」的理念，會將人本自俱足的惻隱之心（良心、愛心）毀滅掉！
四、證嚴上人以「行善有功德」的誘因，來吸引群眾、錢財去「做公益」，來建立其個人光環王國，創造了許多貪婪功德而行善的人，其實是偽善假慈悲的自大人！
莊圓師父呼籲 「正財運動」！
◎ 請將錢財用於自己、親人、及所目睹的可憐人、事、物上！
◎ 請勿再將錢財奉獻於各「末法邪師」助其造業，自己亦造作惡業！讓這世界因此恢復它原本的清靜面貌！
願有智慧而慈悲的您，能將這篇訊息持續流傳下去，為了疼惜那些沉淪在「迷惑」中受苦的人們－請大家一起來推動「正財」運動！
釋迦牟尼再來收拾末法的黑暗年代的
莊圓師父悲傷合掌的叮嚀！
※ 欲更深入了解詳情者請上靜音網站！
慈悲已死, 正義不再, 請全民支持 "正財運動" 請上網簽署
http://www.petitiononline.com/761976/petition.html
願認同“正財運動”理念的您
請與我們連絡 連絡資訊 （02）2821-0067
讓我們集思廣益 用“行動”來築長城
一起來推動”正財運動”
來淨化這不義的社會風氣
讓這社會呼吸到清新的正氣
一群關心社會正義的年輕人 敬上
莊圓師父的著作：（靜心之路）（因果鏡）（慈悲自在）（釋迦再來因緣）
（全然寧靜之路）（顏色造成命運的密碼 ）（與善緣好運連結的秘法）
（讓厄運全然消失的密碼）（神秘的趨吉避凶秘法）（透視身光的密碼）
（光人的秘密）（光能色彩對人際關係與企業營運的妙用）（心靈溫泉）
(佛門眾生相~佛法百科全書) 預計2007年8月20日出版 敬請期待
靜音文化公司：台北市北投區致遠一路一段７號５樓
ＴＥＬ：（０２）２８２１－００６７
ＦＡＸ：（０２）２８２１－４５６５
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這就是惻隱之心（慈悲）－也就是金剛經所說的：「應無所住而行佈施！」
疼惜自己及他人一體的慈悲！可藉此開發出你原本俱足的慈悲本性！
【「邪財」是什麼？】
「真正佛法」無關－誦經、唸咒、拜懺、禪七、超渡法會、為做好事而積功德的捐錢！
這是末法年代的「假佛法」，只是讓「愣嚴經」上所說的這些「末法邪師」有─聚眾、聚財，擴大其「場子」勢力的空間！－這就是「邪財」！
將錢財用於「引人迷信、貪婪功德、斷人慧命」的邪曲勢力上，而助其邪燄成長－這會招致「惡業」果報。
【真正佛法是什麼？】
藉由生活中，與一切外在人事物的互動中，去發現「生命的痛楚」是來自於內在存有那麼多體諒心不足的「計較情結」作怪！
看到「計較」，「計較」就會漸漸消失，生命自然恢復本然的自在，萬病自然消除！－這就是正法觀照的真義！
【當今社會不義的現象，台灣的慈善、良心錢跑到哪去了？】
有人沒工作做而燒炭自殺！
有多少弱勢基金會籌不到錢！（伊甸基金會，植物人創世基金會…等等！）他們可憐到要去收集大量的發票，一張一張去對獎來募集經費！
真正秉持善心的花蓮門諾醫院籌不到經費來維持營運，院長親自找證嚴上人支援經費，卻被慈濟上人一口拒絕了！為什麼？
為什麼慈濟在自己電視台廣播自己做了多少好事？只為了加強自己聚眾、聚財的能量！可是不干她自己「王國」的慈善事業，要伸出「慈濟」的慈悲手，免談！
政府那麼窮，而最有錢的竟然是這些山頭師父！
台灣的「慈善錢」已跑到這些末法佛教山頭大師的手上去了！你發現了嗎？
【「慈濟」是在創造「未來生」的「政客、貪官、奸商」，來傷害眾生，為什麼？】
一、「政客、貪官、奸商」能傷害人民就是因為他們有「權柄」！
而一個人有「權柄」是他們「有福氣」！
而有「權柄」就會做壞事，是因為他們「沒良心」！
而「有福氣沒良心的人」有了權柄，而為了自己利益，就會造業來傷害弱勢的人！
二、「有福氣而沒良心的人」是如何造成的？
是因為他「過去生」積極行善，貪求功德而來的！（慈濟功德會的宗旨）
三、因為「貪求功德而行善」的理念，會將人本自俱足的惻隱之心（良心、愛心）毀滅掉！
四、證嚴上人以「行善有功德」的誘因，來吸引群眾、錢財去「做公益」，來建立其個人光環王國，創造了許多貪婪功德而行善的人，其實是偽善假慈悲的自大人！
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◎ 請勿再將錢財奉獻於各「末法邪師」助其造業，自己亦造作惡業！讓這世界因此恢復它原本的清靜面貌！
願有智慧而慈悲的您，能將這篇訊息持續流傳下去，為了疼惜那些沉淪在「迷惑」中受苦的人們－請大家一起來推動「正財」運動！
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讓這社會呼吸到清新的正氣
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莊圓師父的著作：（靜心之路）（因果鏡）（慈悲自在）（釋迦再來因緣）
（全然寧靜之路）（顏色造成命運的密碼 ）（與善緣好運連結的秘法）
（讓厄運全然消失的密碼）（神秘的趨吉避凶秘法）（透視身光的密碼）
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Posted by 小丫
at June 18,2007 22:59
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