妙音書院

各位讀者，大家吉祥！

人活著，要有目標，目標就像人生的指南針，有目標才不會迷失方向，所以探險家先要為自己訂下目標，軍事家在戰場上也要有戰略的目標，航海的人有航海的目標，經商的人有經商的目標；有目標就會不辭辛苦，就能不怕困難地朝著目標奮進。

在人生的旅途上，有多少人完成目標，但也有一些人「壯志未酬身先死，長使英雄淚滿襟」。沒有完成目標的人，悲涼的心情雖然值得同情，不過人生只要立志，朝著目標邁進，成功與否不一定要看得太重。再說，自己沒能完成的目標，還有後人繼續努力，人類就是靠著傳承，所謂「愚公移山」的精神，高山擋在眼前，我立定目標要鏟平此山，我無法完成，有兒子繼續；兒子不能，有孫子繼承。兒會生子，子又生孫，子子孫孫，孫孫子子，一代又一代，永遠接續不斷，高山的泥土不會增加，但我們日日工作，還怕道路沒有開通的一天嗎？所以人生要有目標。目標的重要，略述如下：

一、目標是奮鬥的動力：小學生立定目標，要做個偉大的工程師，他將來就可能是工程界的佼佼者；大學生立定目標，要遠渡重洋留學，可能要不了幾年，他就是國際名校裡的碩士、博士。佃農希望擁有屬於自己的幾畝田地，只要勤勞，就能達到當地主的目標；工人想要設廠開公司，只要他努力不懈，正正派派奮鬥，當個總經理、董事長的目標，還怕沒有達成的一天嗎？

二、目標是合作的共識：目標也不一定要一個人獨力完成，所謂「眾擎易舉」，現在的時代都講究「集體創作」，如日本人開立「會社」，中國人則成立「公司」，只要大家志同道合，可以結合起來共同完成目標。有目標，參與的人就有共識，有共識，就能發揮團隊的力量，就能為共同的目標打拼。只要大家精誠合作，公平合理，就不怕不能達到目標。

三、目標是成功的捷徑：有目標就能避免走錯方向，浪費不必要的時間，所以目標清楚，目標明顯的人，容易成功。有的人前途沒有方向，沒有目標，盲衝瞎撞，甚至有的人目標不正確，奮鬥了幾年，才發現距離目標愈來愈遠。目標不怕大，不怕遠，但要衡量自己的能力，具備到達目標的實力，才能事半功倍。想要達成目標，尤其要有計畫、有進度、有預算；光有目標，沒有後援，也只是幻想、空想，所以人生要有目標，但要有確實的目標才好。

四、目標是人生的燈塔：船隻航行在海上，有燈塔的指引才能安全進港；行走在人生的旅途上，有正確的目標指引，才不致於迷失方向，誤入歧途。目標是前途的明燈，但是目標也要有志願做後盾。目標訂在成為王侯將相，你的立志、動力能到達那個目標嗎？目標志在成為億萬富翁，你的資本、條件都能具備嗎？目標在於服務鄉里，你有恆心、願力去為大眾服務嗎？因此，訂一個目標容易，到達目標所要付出的代價、辛勞，則是難以估計的。但是沒有目標，人生前途一片茫茫，何去何從？就像一個無祀孤魂，不知去向。所以有目標的人，前途才是光明的，有目標的人，才能活出向前、向上的人生。

Posted by famscl at 16:23 │回應(0) │引用(0) │星雲大師開示錄

轉載- 民生困苦的根本原因文/人間福報社論

民生困苦的根本原因

2008/2/29

作者：

點閱次數：56

一項以「十年後台灣圖像」為題的民意調查，民眾生活中最擔心的問題是教育改革失敗（百分之七十四點一）和貧富差距擴大（百分之七十三點一）。追溯其深層原因，在於教育改革的失敗。一個教育程度低下的國家，除了國民的犯罪率偏高外，完全缺乏生產力，必然會導致中產階級的消失，社會兩極化，進而使貧富差距拉大。

教育竟成了台灣民眾生活最擔心的問題，為人父母者為子女的教育操心費力，到寢食難安的地步；本身節衣縮食，勞苦勤奮，以籌措教育費用，更有甚者，夫妻之間亦多為子女教育而意見相左，產生衝突，造成婚姻破裂，家庭解體。而受害的孩子失去溫暖的家庭與雙親的呵護，無法享有安定和諧的生活，也失去了向陽的青春時光。

台灣的家長對孩子的期望，就是「一條鞭」的升學，而且要升入好大學，俾能出人頭地，為家族爭光。這與西方的人生觀有很大的區別。西方人希望人要活得有意義，要對人群有貢獻，不勉強自己做難以達到的目標。所以美國沒有升學主義，沒有進一流大學的情結，也不迷戀學位。這種價值觀乃是由於他們的社會無需過度競爭，就能獲得溫飽，加之社會福利的保障，使其將人生目標置於「活得開心」、「活得有意義」的位階上，與東方「不競爭，就滅亡」的環境有很大的差別。這種差別，必須有相異的教育制度以相適應，照搬美國的制度，便註定了失敗的命運。

在競爭激烈的社會，優勢家庭的教育資源遠高於弱勢族群的家庭。M型社會的教育資源分配，一如財富的分配，是極不公平的。優勢家庭的孩子，從小可以學習英文，可以獲得專業的家教，營養、體力也優於其他兒童；弱勢族群的孩子，不僅沒有這些教育環境，甚至要協助父母維持家計，到了升學考試之時，無法與同齡的優勢家庭孩子競爭，難以考上一流大學，於是形成弱勢族群的惡性循環。今天的教育改革計畫，並未著眼於此，反而推廣「一綱多本」計畫，使「一本」都跟不上的孩子與讀「一綱多本」孩子的距離愈拉愈遠。我們既不能解決這個競爭慘烈的社會，就要認真面對這個社會去解決問題。

如此的教育現實，一方面使經濟弱勢家庭的孩子永遠身陷困境，喪失自信，也讓其在往後長遠的日子裡，因缺少一技之長，成為對職場無用之人，終身處於悲苦之中。就其家庭言，更由於為負擔子女高昂的教育費用，經濟生活更陷困難，成為其痛苦的罪魁禍首。原本寄望子女學成投入生產，掙錢養家，而今更讓希望滅絕，使其生活難有改善之可能，惡性循環的M型社會由而形成。

教育本來是改善國民生計、豐富人民生活的最佳手段，可是我國的教育雖然花費大筆的金錢，支付了寶貴了資源，卻浪費了青少年學習的青春歲月，造成全家人的希望與痛苦，是今後執政者最應投注心力的所在。如此民生的痛苦才可化解，福祉才會增進。（五之五）

Posted by famscl at 15:58 │回應(0) │引用(0) │生活知識庫

February 28,2008

2047-雲何『菩薩功德善根無有能得知其際』

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Posted by famscl at 21:49 │引用(0) │我的學佛心得論叢

轉載-《人間萬事》認真文/星雲大師

《人間萬事》認真

2008/2/28

作者：◎星雲大師

點閱次數：177

各位讀者，大家吉祥！

做人的品質當中，「認真」是一個很好的品德。說話認真，做事認真，服務認真，待人認真；認真的人絕不會輕諾寡信，不會輕浮做事。妳是一個家庭主婦，認真煮好一餐飯菜，必定香味可口；你是一名公司主管，公平正直，認真做好主管的角色，公司的管理必然健全有制。

做事認真，做人也要認真。男人就要認真做得像個男人，女人就要認真做得像個女人，青年就要認真做得像個青年，兒童就要認真做得像個兒童。軍人如果操練不嚴，同袍就會取笑他是個「死老百姓」

；老師如果教學不認真，同事就會譏評他「濫竽充數」。所以，一個人認真吃飯，飯會吃得飽；認真睡覺，覺會睡得好。

人在世間，無一不要認真面對；認真做人處事，才能做什麼像什麼。例如：

一、認真做事是最好的幕僚：認真做事的人，即使不能當領導，至少也會是個很好的幕僚。一個領導人，不但要認真做事，還要講究能力、講究學問、講究操守等。如果機會、條件不具備，只要你肯認真，至少也能當別人的幕僚。幕僚人員，只要你肯認真做事，必能獲得主管的信賴、付託；如果不認真，不但不能做主管，也不能勝任幕僚的工作，只有讓人看低你、看貶你。所以認真做事，至為重要。

二、認真讀書是最好的學生：假如你是一個讀書人，在學校認真讀書，就是最好的學生；你認真教書，也必然是一個最好的老師。就如同做父母的人，認真把父母的角色做好，做兒女的人，認真把兒女的本分做好，所以做什麼像什麼。你不認真，經商不像商人，做工不像工人，教書不像老師，從政不像公僕，做人做得什麼都不像，就是由於他不認真，不認真最後吃虧的還是自己。

三、認真待人是最好的朋友：人在社會上，不能不處眾，不能不交友；你處眾、交友，有認真、誠信的待人嗎？你的言語、行止都很認真嗎？如果你處眾很認真，講情說義，很認真地待人接物，那你就是最好的朋友。我們平時聽到有人說「某人很夠朋友」，這句話都是由於他很認真待人，不發展私欲、不貪心妄求，寧可自己吃虧，也不得罪朋友。中國人的講道、講義，先決條件都要認真，認真才能經得起檢驗。

四、認真生活是最好的人生：人都要生活，有的人對生活的態度非常認真，比方說家庭的收支，他很認真地做預算；對待朋友的禮數往來，也很認真地照顧周到。對家居環境的整齊清潔，也都很認真地處理；對兒女的培育教養，也很認真地樹立典範，乃至對生活不奢侈浪費、不胡作非為、凡事處理得井井有條、規規矩矩地做人。能夠如此認真地生活，這樣就是最好的人生了。

Posted by famscl at 20:16 │回應(0) │引用(0) │星雲大師開示錄

轉載- 迎接和解共生的二二八文/人間福報社論

迎接和解共生的二二八

2008/2/28

作者：

點閱次數：26

今天是二二八，一方歷史的印記，用極複雜的愛恨情仇烙在台灣的土地上。

每年到了二二八，社會情緒總要被翻攪一下，社會意識總要被挑動一下，社會族群總要被撥弄一下，不到一個月就要總統大選了，我們誠摯呼籲國人與政治人物，二二八是一個敏感而充滿傷痕的日子，二二八的血淚教訓，不應被忘記；二二八的不幸與悲痛，必須要化解；二二八的事實與真相，歷史要還原

；但是我們必須有慈悲與智慧，用愛化解仇恨、用關懷取代怨氣，以和諧與互信融合族群感情，歷史的負債，不要讓人民支付沈重代價。

謝長廷提出了「和解共生」，這四個字確實應該成為當前台灣的主流價值，我們能不能做到真正的和解共生，今天就是一個檢驗點。

我們呼籲政治人物，此刻不要再將二二八做為政治籌碼，不要將歷史傷痕做為意識形態的工具；不要讓二二八淪為政治的附庸，不要讓歷史教訓淪為選舉工具。讓我們學習寬容與諒解，從中找到真正的和解共生；學習反省與領悟，才不會重蹈覆轍；讓我們學習慈悲與智慧，明白二二八的錯誤讓我們更相愛。

二二八的真相應該要還原，但不能被政治曲解，被片斷強化，被選擇解釋。歷史應該冷靜，反映客觀事實；歷史應該中性，不能「政黨輪替」；歷史應該蓋棺定論，不能各抒己見。重要的史實才是歷史的生命，不能任由意識形態來化妝。歷史不是股票，不能隨著政治形勢而上下起伏，更不能人為操作。

我們呼籲國人，二二八是一場歷史悲劇，讓我們真誠的手牽手、心連心，大家用愛來牽手，積極化解仇恨，融合族群感情；需要大家用寬恕來連心，心中深植共生，恢宏民主胸襟。

族群問題一直是台灣內部暗鬼，被政治人物利用與挑撥，破壞團結、撕裂感情，引發對立、製造仇視，使全民陷於歇斯底理而無法理智判斷，全民都明白這個問題，也都知道這個問題的嚴重性，就從今天起，讓我們用和解共生切除這個暗鬼毒瘤。

過去六十年我們創造了讓世界欣羨的經濟奇蹟，同時進行了一連串的政治改革，曾經讓世人翹起大姆指喊讚，台灣人民也以自由、民主、進步、富足自詡。但是為什麼台灣的優勢逐漸消失？為什麼台灣經驗向下沉淪？因為我們受困於內鬥，政治人物一再為了選票撕裂族群，讓人民彼此惡意攻訐，抹黑醜化；惡鬥的結果，社會傷痕纍纍，走向分裂、對立與仇恨。

這樣的社會現象如此明顯，還能視而不見嗎？這樣的沉淪如此清楚，還要選擇同流嗎？二二八正是我們反省與領悟的關鍵時刻。

美國的南北戰爭死傷人數遠超過二二八，但是美國總統大選沒人挑撥南北、分化黑白，更進一步，他們可能選出個黑人總統，是非洲肯亞的移民，如果在台灣還在玩弄二二八，那真是讓外國人見笑了。

今天是和平紀念日，和平的基石是寬恕、安靜、反省、慈悲；在這樣的基礎上，消弭對立、弭平仇恨、放下怨懟、擁抱彼此，讓我們真正的擁有一個國定和平紀念日，讓社會充滿了和平，讓我們的內心充滿了平和。

Posted by famscl at 19:28 │回應(0) │引用(0) │生活知識庫

February 27,2008

2046-何等為『十種菩薩住』

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Posted by famscl at 16:23 │引用(0) │我的學佛心得論叢

轉載- 《人間萬事》與眾不同文/星雲大師

《人間萬事》與眾不同

2008/2/27

作者：星雲大師

點閱次數：199

各位讀者，大家吉祥！

人都希望能活得與別人不同，至少比人好一點，比人高一些，所謂活得「與眾不同」，就要有不同的條件。如何才能讓自己活得「與眾不同」呢？略述如下：

一、自己是一個愛護家庭的人：每個人都是家庭裡的一分子，是家中的分子，就要愛護家庭。家不是一人獨有，是全家人共有的，就如同在一艘小船上，風雨行舟，大家要同舟共濟。家庭裡的每日三餐，我不煮菜，至少幫忙撿菜、洗菜、擺擺碗筷；家中的房舍建築，我不會維修，至少能掃掃地、擦擦玻璃；家庭的經濟情況，我不能賺大錢，至少每月有正常薪水收入，以補不足。每個人都要為家庭付出，不能只天天享受家人供養；一個人能夠「齊家」，才進而能講到「治國」、「平天下」。

二、自己是一個嗜好讀書的人：自己愛好讀書，成為一個書香人士，甚至帶動家人讀書，成為書香家庭。家庭裡，酒櫃不值得向人炫耀，能有豐富的藏書，不管史書、哲學、文學，都能讓家中充滿書香味。尤其家庭裡若有同齡、同輩的年輕人，大家可以就共同的興趣，研讀共同的書籍。或為一些幼齡兒童，講說一些忠孝節義的故事，如此不但利益別人，同時也勉勵自己精進用功，不斷進步。

三、自己是一個願意吃虧的人：人都喜歡討便宜，不肯吃虧，其實人格、道德要在吃虧中才能增長。共同做事，自己做粗重一點的；上班時間，自己多花一些時間，多做一些工作。分享利益時，讓別人多得一些；有了升遷機會，讓別人先來。看起來這些都是吃虧的事，實際上能吃虧，才能討大便宜。所謂聖賢，不就是一生都肯吃虧的人嗎？

四、自己是一個勤勞助人的人：有的人「拔一毛而利天下，吾不為也！」這樣的人怎能獲得別人的尊敬呢？高山是由一堆堆的土累積起來的，人格也是要靠點點滴滴的累積、助長，才能成其高。有志服務鄉里，能做村里長；有志服務地方，能做鄉鎮長；能服務國家，甚至全世界的人，才能成為地球人。

五、自己是一個公正講理的人：一般人不知道「理」是公平的，只有自己，沒有別人，這就沒有理。自己的家人都對，外人都不對，這也不合理。自己所接觸的同鄉、同學、同門，都是對的，別人都不能相比，這也於理無據。理都站在自我的一邊，不能公平、公正，就是無理。

有人說，手膀子都是往裡彎，這種想法在一般愚夫愚婦可以，若是一位公眾人物，不把道理擺平，就無法令人信服。我們常見一些老師、家長，對自己的子弟護短，則其將來的前途如何，可想而知。反之，有的子弟在學校受老師責罰，回家後父母責罵之餘，甚至還會到學校再請老師嚴格管教，這種子弟多數能成才。可見自省、自責、自我要求，才合理，才能成器。

六、自己是一個能夠忘我的人：「我」是自私的，是無明的，「我執」重的人，往往昧於事理，不能成其大。社會的成就，要靠每個人都能忘記自我，凡事大眾優先；能夠忘記自己，社會第一，才能活得與眾不同。所以，要想活得「與眾不同」的人，必須學習以上的道理。

Posted by famscl at 14:41 │回應(0) │引用(0) │星雲大師開示錄

February 26,2008

2045-何等為『菩薩摩訶薩修梵行十法』

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Posted by famscl at 17:47 │引用(0) │我的學佛心得論叢

轉載- 《人間萬事》跌倒文/星雲大師

《人間萬事》跌倒

2008/2/26

作者：星雲大師

點閱次數：239