September 30,2006
轉載-人間萬事--走路 文/星雲大師
俗語說：「路是人走出來的」。確實不錯，人從出生之後，就要學習走路，甚至雙腳走路不夠，還要發明許多交通工具，建設各種道路，包括鄉道、縣道、省道、國道，甚至陸路不夠，進而發展出空中、海上的道路等，目的無非都是為了要「走出去」。
人要走出去，才有前途，但是世間的道路並非都是平順好走的坦途，如同語言也是人與人之間溝通心意的道路，語言不當，也可能成為障礙。另外，金錢也是人生的通路，有時用之不當，金錢的道路也不容易行走。
道路不僅溝通了人際，一個國家要「貨暢其流」、「物盡其用」，就必須有好的交通；交通不便，貨物交流不暢，所以自古商人行走營商就萬分的辛苦。
世界上走路最多的人，一是商賈，二是軍人，三是僧侶，四是探險家。商賈為了讓貨物通暢交流，不惜南北經營，奔東走西，商人一生的歲月，大部分都在路上度過。
軍人為了保家衛國，出戰野外，離鄉背井，餐風露宿，尤其是行軍，不分晝夜，備極辛苦。僧侶也是「一缽千家飯，孤僧萬里遊」，為了參訪問道，雲水行腳，就如趙州禪師的「一句隨他語，千山走衲僧」。
探險家更不用說了，麥哲倫、庫克船長、三寶太監鄭和，甚至西域取經的唐三藏，他們都是冒險犯難，不怕葬身魚腹，不惜埋骨山野，靠著他們行走各地，世界的文化於焉展開。
人生既然要「走出去」才有發展，所以走路是不能免的功課。人生的道路有好走的路，也有難行的路，茲以世間道路比喻之：
一、平路：就是平坦的大道，如一般市區道路，乃至高速公路等。
二、暗路：就是沒有路燈照明的郊區小路。
三、歧路：就是崎嶇不平、曲折錯綜，不容易認識方向的路。
四、山路：就是深山裡的道路，有的斜坡高低落差很大，有的則有階梯拾級而上。
五、水路：一般過河越溪須要涉水，飄洋過海要渡輪，這些都是水路。
六、邪路：有的人不走正路，例如從事不正當的邪業，這就是人生的邪路。
七、繞道：遇到河流、斷橋、交通事故等，必須繞道而行，雖然辛苦，費時費事，為了到達目的地，也不得不行之。
八、捷徑：有時不是道路，為了抄捷徑，不惜爬山涉水；甚至有時為了截彎取直，縮短路程，必須征收良田土地，重築道路。
所謂「條條大路通長安」，其實世間的道路並非條條都是大道，正如人生的前途，有的崎嶇坎坷，有的平步青雲。如何走路，也要靠吾人慎重選擇。
轉載-創造品牌價值的重要性 文/人間福報社論
創造品牌價值的重要性
美國《商業周刊》日前發表「二○○六全球百大品牌」調查報告，可口可樂再度蟬連全球品牌之冠。在前十大品牌中，美國占了七個，且居前五名；亞洲唯一擠入十名以內的是日本豐田。華商品牌，不論是台灣、香港、新加坡或中國大陸，沒有任何一家能進入前十大，甚至沒有一家進入全球百大。
全球前五大品牌，依序為可口可樂、微軟、IBM、奇異、英特爾，與去年相同，可見其品牌穩定度是很高的；排在前五大每一家的品牌價值都超過三百億美元。今年打入前百大品牌的亞洲公司共有十一家，其中日本有八家。
去年品牌價值成長最快的前五名，依次是Google、星巴克、EBay、摩托羅拉和南韓的現代汽車。其中Google最值得注意，從去年的三十八竄升到今年的二十四；其次是南韓三星，再度打敗日本新力，在競爭劇烈的品牌之戰中，維持第二十。成長最快的亞洲品牌是南韓現代汽車，排名從去年的八十四，進步到今年的第七十五，品牌價值也由三十四點八億美元，增長到四十點八億美元。
此項全球百大企業品牌排行榜，是和國際品牌市調機構Interbrand合作，其評選標準：三分之一以上的營業收入必須來自海外；在未來五年品牌所創造利潤的現值；品牌的市場占有率穩定度和全球普遍性。考察百大品牌的擁有企業，以美國居首，德國居次，再下來是日本、法國和瑞士。
探究品牌價值的創造與升降，可以歸納出三個原則：
一是挑戰創新，如歷年來成長最快的Google，已被編入新版《牛津辭典》，成為網路搜尋的代名詞。其成功的理由在於不斷的推出新產品，能挑戰像微軟這樣的領導品牌。
二是改進品質，現代汽車一九九八年時在美國市場的形象極差，一年賣不到十萬輛，本想放棄美國市場，去年竟打敗日本豐田，賣出四十六萬輛，理由即在於力求精進，提升品質，讓消費者信賴和滿意。
三是扭轉形象，如麥當勞，因健康意識抬頭，給人「速食—不健康、致肥胖」而形象惡化，品牌價值二○○三年一年即掉了一百二十二億美元。為改變形象，近年推出沙拉、水果類健康餐飲，品牌價值止跌回升，再行進入前十大。
環顧國內，全世界八成的筆記型電腦，是由台灣製造；諾基亞與摩托羅拉兩大手機廠的產品，也是由台灣製造。不過這些全是代工，並沒有自己的品牌。
一百大排名第一百名的Levi牛仔褲的品牌價值為二十七億美元；台灣第一大品牌趨勢科技品牌價值只有九億美元，要排在二百名之後。台灣廠商由於沒有能力製造出讓消費者非買不可的商品，競爭的只有價格。可是當新興國家全力發展製造業，尤其是有「世界工廠」之稱的中國崛起之後，恐怕連代工的機會也要拱手讓人。
訊連科技董事長黃肇雄日前在「微笑經濟論壇」指出，台灣人缺乏對「深刻」二字的體認，只求「過得去」無法創造品牌價值。他舉例說，能創造七百億品牌價值的蘋果電腦要製造iPod並不難，難在他創造了能令消費者會心一笑的「感動」。我們舉這些例子並非在長他人志氣，滅自己威風，只意在盼望台灣企業勿以代工大廠為滿足，力求精進，迎頭趕上。
全球前五大品牌，依序為可口可樂、微軟、IBM、奇異、英特爾，與去年相同，可見其品牌穩定度是很高的；排在前五大每一家的品牌價值都超過三百億美元。今年打入前百大品牌的亞洲公司共有十一家，其中日本有八家。
去年品牌價值成長最快的前五名，依次是Google、星巴克、EBay、摩托羅拉和南韓的現代汽車。其中Google最值得注意，從去年的三十八竄升到今年的二十四；其次是南韓三星，再度打敗日本新力，在競爭劇烈的品牌之戰中，維持第二十。成長最快的亞洲品牌是南韓現代汽車，排名從去年的八十四，進步到今年的第七十五，品牌價值也由三十四點八億美元，增長到四十點八億美元。
此項全球百大企業品牌排行榜，是和國際品牌市調機構Interbrand合作，其評選標準：三分之一以上的營業收入必須來自海外；在未來五年品牌所創造利潤的現值；品牌的市場占有率穩定度和全球普遍性。考察百大品牌的擁有企業，以美國居首，德國居次，再下來是日本、法國和瑞士。
探究品牌價值的創造與升降，可以歸納出三個原則：
一是挑戰創新，如歷年來成長最快的Google，已被編入新版《牛津辭典》，成為網路搜尋的代名詞。其成功的理由在於不斷的推出新產品，能挑戰像微軟這樣的領導品牌。
二是改進品質，現代汽車一九九八年時在美國市場的形象極差，一年賣不到十萬輛，本想放棄美國市場，去年竟打敗日本豐田，賣出四十六萬輛，理由即在於力求精進，提升品質，讓消費者信賴和滿意。
三是扭轉形象，如麥當勞，因健康意識抬頭，給人「速食—不健康、致肥胖」而形象惡化，品牌價值二○○三年一年即掉了一百二十二億美元。為改變形象，近年推出沙拉、水果類健康餐飲，品牌價值止跌回升，再行進入前十大。
環顧國內，全世界八成的筆記型電腦，是由台灣製造；諾基亞與摩托羅拉兩大手機廠的產品，也是由台灣製造。不過這些全是代工，並沒有自己的品牌。
一百大排名第一百名的Levi牛仔褲的品牌價值為二十七億美元；台灣第一大品牌趨勢科技品牌價值只有九億美元，要排在二百名之後。台灣廠商由於沒有能力製造出讓消費者非買不可的商品，競爭的只有價格。可是當新興國家全力發展製造業，尤其是有「世界工廠」之稱的中國崛起之後，恐怕連代工的機會也要拱手讓人。
訊連科技董事長黃肇雄日前在「微笑經濟論壇」指出，台灣人缺乏對「深刻」二字的體認，只求「過得去」無法創造品牌價值。他舉例說，能創造七百億品牌價值的蘋果電腦要製造iPod並不難，難在他創造了能令消費者會心一笑的「感動」。我們舉這些例子並非在長他人志氣，滅自己威風，只意在盼望台灣企業勿以代工大廠為滿足，力求精進，迎頭趕上。
September 29,2006
轉載-人間萬事--找到了 文/星雲大師
失落的東西，忽然找到了，多麼的歡喜。「找到了」實在是一件值得欣喜的事，尤其是找到「東西」之外，如果能夠找到「自己」，更是值得慶喜。人生應該找到自己的什麼呢？例舉如下：
一、找到了自己的缺點：人很容易看到別人的不是，卻看不到自己的缺點。有朝一日，自我反省，找到了自己的缺點，例如貪心太重、脾氣太大、語言太多、習慣不好、心地不良等，假如知道自己的缺點而加以改之，這是多麼值得慶賀的事。
二、找到了自己的問題：有一些事被人怨怪，被人責備，產生誤會，找不到問題所在。有一天忽然發現問題的徵結，是由於自己的自私、執著、禮貌不夠、度量不寬……；一旦找到問題的原因所在，並且加以改進，必是人生美事。
三、找到了自己的興趣：有的人做任何事都提不起興趣，假如能在工作之外找到自己的興趣，例如喜歡繪畫、歡喜唱歌、樂於尋幽覽勝，甚至喜愛蒔花植草等，只要有興趣，人生就會活得很有樂趣。
四、找到了自己的目標：一個人沒有目標，沒有方向，像是無頭蒼蠅，找不到生活的重心、意義；假如能立定自己的志向，確立自己的目標，不管從政、經商、治學，或是務農、做工等，只要有了生活的目標，踏實的過日子，就算不能成大功、立大業，至少也能活得自在歡喜。
五、找到了自己的良師：世間上，男女想要找個結婚的對象比較容易，若想找個值得跟隨學習的良師，就不是那麼容易的事了。尤其「經師易遇，人師難遭」，士農工商各種技術上的老師還容易找，心性上、道德上、人格上的良師，就難遭難遇了。有幸找到了，要肯聽他的指導、開示，要能接受他的糾正、改錯，那真是人生之樂。
六、找到了自己的益友：俗語說，在家靠父母，出外靠朋友，但是朋友也有益友與損友之別；能夠找到一個相知相惜的知心益友，彼此志同道合，患難與共，生死不棄，那真是人間最幸福美好的事。
七、找到了自己的因緣：世間凡事要靠因緣際會，因緣不到，求也求不來；因緣成熟了，不求自然能成就。所以，一旦遇到自己的好因緣，當然是好事，只是因緣也要靠自己培養，種善因，結善緣，自然會有好的因緣幫助我們成就好事。
八、找到了自己的真心：人如果不認識自己，不明白自己，就像行屍走肉一般，做不了主；有一天忽然找到了自己，明明白白的認識了自己的本性、本心，見到了自己本來的面目，那就是找到了自己的本家，這才是人生真正最值得歡喜的事。
轉載-偏離民主與本土價值的民進黨 文/人間福報社論
偏離民主與本土價值的民進黨
創黨二十年的民進黨，以標榜本土與民主核心價值獲得民眾認同，取代執政五十年的國民黨，成為第一個以本土政權為號召的執政黨。但是執政六年來，不但偏離了這項核心價值，甚至嚴重貪污腐化，遭到人民的指摘還不知反省，在該黨創黨二十年之際，不僅讓人格外痛心，而且可以預知，在往後的選舉中將逐漸失去號召民眾的能量。
在陳總統家庭發生貪腐疑雲之後，親綠學者發表「七一五聲明」，起草人吳乃德對於民進黨的路線有長期的觀察，在民進黨創黨二十周年的此刻，他提出了一個觀點，認為該黨偏離了百年本土運動的核心價值。他說，民進黨的核心價值是奠基在百年來台灣人民「以獨立民族之身分追求文明進步的渴望」之上，這不僅是一個民主體制下的政黨，也代表台灣百年歷史促成的一股力量、心志與渴望。但這項價值已經偏離了。
在此同時，由一群民進黨學運世代所組成的「世代論壇」也發表聲明，強調他們不接受陳總統做為他們的政治領導者，認為陳總統是否去職的問題無法迴避。他們並提出兩項政治主張，一是公費選舉，一是進步修憲，明年還要提出「世代政綱」作為政見。他們也是看到當前民進黨執政已經背離民意的現實，進一步探索未來進步力量的走向。
此外，前新潮流系總召段宜康在黨內提案主張「政治人物不得挑動族群」，要求黨紀約束公職人員，不得再為反制倒扁發表撕裂族群的說法。他說，這段日子以來，在黨內反制倒扁聲浪中，族群意識倒退得很嚴重。他從倒扁靜坐的群眾中，看到民進黨大幅流失了年輕族群和中產階層的支持，這是民進黨的深沉危機。
這些都是民進黨內部檢討的力量，民進黨如果願意面對這些問題，就還有進步的空間，否則就會逐步失去民心，最後被淹埋在歷史的洪流裡。目前民進黨最大的問題在於貪污腐化，而且不敢面對民眾的指摘，反而用撕裂族群的方式來回應，把倒扁群眾說成紅色中國的同路人，並扭曲為「中國人糟蹋台灣人」的邏輯，這樣自欺欺人的說法，現在還行得通嗎？
可是民進黨中執會上對於黨主席游錫的這項低劣說法卻是「一面倒」的肯定，這不僅是沒有反省能力的表徵，同時也背離了該黨的核心價值，更與民意相違逆。倒扁行動完全是針對陳總統的貪腐問題，與中共政權和中國大陸有何關係？這不過又是一次操弄族群的手腕而已，民進黨在歷次選舉中利用撕裂族群而得利，在公義等大是大非的問題上還搞這一套，實在有違當年的創黨理想。
民進黨在族群決議文中的精神是「生活在這塊土地上的人就是台灣人」，現在為了鞏固貪腐政權，把它切割為「不愛台灣國的人」、「不認同我們的人」就不是台灣人。不僅操弄族群撕裂，同時還製造政治對立和分化。為了短期的政治利益可以如此不負責任。此外，民進黨在本土文化內涵的論述上，一直無法建立較大的格局，這個問題也沒有誠懇面對。一個創黨才二十年、執政才六年的政黨，可以完全背離創黨時的理想，甚至不顧民心向背，民進黨確實需要進行徹底的檢討。
在陳總統家庭發生貪腐疑雲之後，親綠學者發表「七一五聲明」，起草人吳乃德對於民進黨的路線有長期的觀察，在民進黨創黨二十周年的此刻，他提出了一個觀點，認為該黨偏離了百年本土運動的核心價值。他說，民進黨的核心價值是奠基在百年來台灣人民「以獨立民族之身分追求文明進步的渴望」之上，這不僅是一個民主體制下的政黨，也代表台灣百年歷史促成的一股力量、心志與渴望。但這項價值已經偏離了。
在此同時，由一群民進黨學運世代所組成的「世代論壇」也發表聲明，強調他們不接受陳總統做為他們的政治領導者，認為陳總統是否去職的問題無法迴避。他們並提出兩項政治主張，一是公費選舉，一是進步修憲，明年還要提出「世代政綱」作為政見。他們也是看到當前民進黨執政已經背離民意的現實，進一步探索未來進步力量的走向。
此外，前新潮流系總召段宜康在黨內提案主張「政治人物不得挑動族群」，要求黨紀約束公職人員，不得再為反制倒扁發表撕裂族群的說法。他說，這段日子以來，在黨內反制倒扁聲浪中，族群意識倒退得很嚴重。他從倒扁靜坐的群眾中，看到民進黨大幅流失了年輕族群和中產階層的支持，這是民進黨的深沉危機。
這些都是民進黨內部檢討的力量，民進黨如果願意面對這些問題，就還有進步的空間，否則就會逐步失去民心，最後被淹埋在歷史的洪流裡。目前民進黨最大的問題在於貪污腐化，而且不敢面對民眾的指摘，反而用撕裂族群的方式來回應，把倒扁群眾說成紅色中國的同路人，並扭曲為「中國人糟蹋台灣人」的邏輯，這樣自欺欺人的說法，現在還行得通嗎？
可是民進黨中執會上對於黨主席游錫的這項低劣說法卻是「一面倒」的肯定，這不僅是沒有反省能力的表徵，同時也背離了該黨的核心價值，更與民意相違逆。倒扁行動完全是針對陳總統的貪腐問題，與中共政權和中國大陸有何關係？這不過又是一次操弄族群的手腕而已，民進黨在歷次選舉中利用撕裂族群而得利，在公義等大是大非的問題上還搞這一套，實在有違當年的創黨理想。
民進黨在族群決議文中的精神是「生活在這塊土地上的人就是台灣人」，現在為了鞏固貪腐政權，把它切割為「不愛台灣國的人」、「不認同我們的人」就不是台灣人。不僅操弄族群撕裂，同時還製造政治對立和分化。為了短期的政治利益可以如此不負責任。此外，民進黨在本土文化內涵的論述上，一直無法建立較大的格局，這個問題也沒有誠懇面對。一個創黨才二十年、執政才六年的政黨，可以完全背離創黨時的理想，甚至不顧民心向背，民進黨確實需要進行徹底的檢討。
September 28,2006
***雅房分租〈台北市文山區〉***
***雅房分租〈台北市文山區〉***
〈1〉月租3900元，含水電費、瓦斯費。
〈２〉有床、桌椅、大衣櫃、洗衣機。
〈３〉靠近文山區景美捷運站、市立景新圖書館、景美夜市，交通非常方便。
〈４〉限單身無炊。
〈5〉每間約4.5坪。
〈6〉有意承租者，請來電【02-29344905】連絡。
轉載-人間萬事--推手 文/星雲大師
| 星雲大師 |
各位讀者，大家吉祥！
「推手」是中國拳術之一，乃由太極拳演變而來，在武術界占有相當的地位。「推手」也指幫助各行各業、各種人等提升、進步的人，例如：改革的推手、民主的推手、經濟的推手、文化的推手、科技的推手等。
姑且不論我們有沒有學會拳法中的「推手」，但是我們不能不做社會大眾的「推手」，因為能夠助人一臂之力，這是人生最快樂的事。
我們要做什麼樣的「推手」呢？試舉數例：
一、要做好事的推手：某個人發心設立學校、興建醫院、建設藝術館、創立孤兒院、老人院，我們應當給予鼎力相助，有錢的出錢，有力的出力，即使沒有錢財、不夠力氣，也可以用語言表示讚歎、鼓勵，做好事的推手。
二、要做善人的推手：古往今來，世界上有許多偉大的人物，無論是慈善家、宗教家或是仁人君子，對於他們的貢獻，吾人要禮讚其功德，宣揚其善事，使之流芳萬世，做為後人的楷模。
三、要做因緣的推手：眼看有些好事，就差那麼一點小小助緣便可完成，我們何不做因緣的推手，促其儘快達成呢？處處給人因緣，必能得到好因好緣的回饋，何樂而不為？
四、要做改過的推手：所謂「知過能改，善莫大焉」，人難免會犯錯，對於做錯事的人，不能一味的譴責他，應該幫助他勇敢認錯，成為別人改過的推手。
五、要做重生的推手：當一個人陷入困境時，最需要的就是他人的扶持，因此對於一個心意頹唐的人，我們不能袖手旁觀，應該「雪中送炭」，給予關心慰問，幫助他再建信心，重獲新生。
六、要做進步的推手：一個團體，要有願意建言的人，團體才能進步；一項產業，要有人研究開發，產業才能創新；一個國家，也要有許許多多進步的推手，國家才能發展。
七、要做慈悲的推手：這個世間就如佛教經典《普門品》裏所說，「三災八難」不斷，需要有人伸出援手。因此，吾人應當效法觀世音菩薩救苦救難的精神，做一個慈悲的推手，讓世間充滿溫暖。
八、要做和平的推手：由於人性好鬥，所以推動和平是一項艱鉅的工作；但是雖然如此，只要我們肯秉持愚公移山的赤誠、精衛填海的堅定意志，效法地藏王菩薩「地獄不空，誓不成佛」的精神，和平的一天也就離我們不遠了。
轉載-莫讓教師成為憂鬱一族 文/人間福報社論
莫讓教師成為憂鬱一族
教師節前夕發表的一項調查報告指出，五成四教師自認憂鬱指數偏高，擔心教職會因少子化趨勢減班而遭調職或調校的憂慮比率，逐年攀升，高達六成七。調查報告顯示出教師憂鬱指數偏高不快樂的原因，二成九三來自教育政策不確定性、二成二一來自行政負擔太重、一成四四認為備課時間太少。
在此調查報告公布之前，有一群國小老師站出來抗議，表示國小老師和國高中老師的任用資格與薪資結構相同，但國小老師卻被活剝六層皮！像是：每周授課節數最高、沒有超鐘點費、平均鐘點費最低、教師編制最少、導師負擔最重、還要兼任行政業務，顯示政府的教育資源刻意漠視最基層的國小教育。
目前台灣教育人力和經費配置呈現「倒金字塔型」，教師員額編制：國小教師每班一點五人、國中兩人、高中職二點五人；授課節數：國小老師每周授課二十一至二十五節、國中十四至二十二節、高中職十至十八節、大學八至十節；教師鐘點費：國小教師二百六十元，國中三百六十元，高中職四百元，大學五百元以上。
看起來國、高中教師的待遇似乎是比國小好，可是他們必須面對的升學壓力卻讓他們不快樂；至於大學教師看似授課壓力輕，可是卻有研究上的壓力，尤其是面臨招不到學生、學校退場、教師解聘，讓他們隨時面對被評鑑淘汰的壓力，更是快樂不起來。
昔之為師者，所以傳道、授業、解惑也。今之為師者，面臨多元民主社會的發展，單單以傳道、授業、解惑是不足以應付學生、家長、學校及教育政策變化的需求。
在調查報告中指出，影響學生思想行為方面，八成四指父母影響最大，六成六認為是朋友同儕，六成三指是大眾媒體，五成三認為是教師，教師對學生的影響力已退居第四位，比大眾媒體還不如。可是當學生出問題時，卻又把所有的責任推給教師，此種不對等的權利義務關係，教師們豈能不憂鬱。
更有甚者，台灣的教育政策在教改目標的不確定性下，常隨著不同的政黨執政與教育部長更換而有不同政策，令教師們無所適從，不知所措。一下子倡導生命教育，一下子強調本土化教育；一下子開放教材多元，一下子又縮小為部編版；這種一年一小變、三年一大變的教育政策，怎麼能夠讓教師們安心教學呢？
培育英才本是所有教師的使命，也是他們樂於去做的工作，讓學生快樂成長、讓學生學有專長、讓學生品德優良，是教師選擇此項志業的最大願景，也是最快樂、最有成就之事。
然而，現代的教師想要如願、順遂的扮演好教師的角色，卻是無論如何盡心盡力也難以滿足各方的需求與滿意。對一位自我期許為「好老師」的教師，其心理上的壓力是難以言之，抗壓性高的教師尚可以勉強撐過其教職生涯；若抗壓性不足者，自然就淪為憂鬱一族了！
在今日，我們如果要衷心向老師們說聲「教師節快樂！」不單是表揚幾位優良教師或是送每位教師一份紀念品就算了！教育當局必須從教育政策、制度去思考教師的定位在那裡，賦予教師應有的權利，才能夠要求這些教師去扮演好教師的角色，這也是每位教師最期盼的教師節禮物。
在此調查報告公布之前，有一群國小老師站出來抗議，表示國小老師和國高中老師的任用資格與薪資結構相同，但國小老師卻被活剝六層皮！像是：每周授課節數最高、沒有超鐘點費、平均鐘點費最低、教師編制最少、導師負擔最重、還要兼任行政業務，顯示政府的教育資源刻意漠視最基層的國小教育。
目前台灣教育人力和經費配置呈現「倒金字塔型」，教師員額編制：國小教師每班一點五人、國中兩人、高中職二點五人；授課節數：國小老師每周授課二十一至二十五節、國中十四至二十二節、高中職十至十八節、大學八至十節；教師鐘點費：國小教師二百六十元，國中三百六十元，高中職四百元，大學五百元以上。
看起來國、高中教師的待遇似乎是比國小好，可是他們必須面對的升學壓力卻讓他們不快樂；至於大學教師看似授課壓力輕，可是卻有研究上的壓力，尤其是面臨招不到學生、學校退場、教師解聘，讓他們隨時面對被評鑑淘汰的壓力，更是快樂不起來。
昔之為師者，所以傳道、授業、解惑也。今之為師者，面臨多元民主社會的發展，單單以傳道、授業、解惑是不足以應付學生、家長、學校及教育政策變化的需求。
在調查報告中指出，影響學生思想行為方面，八成四指父母影響最大，六成六認為是朋友同儕，六成三指是大眾媒體，五成三認為是教師，教師對學生的影響力已退居第四位，比大眾媒體還不如。可是當學生出問題時，卻又把所有的責任推給教師，此種不對等的權利義務關係，教師們豈能不憂鬱。
更有甚者，台灣的教育政策在教改目標的不確定性下，常隨著不同的政黨執政與教育部長更換而有不同政策，令教師們無所適從，不知所措。一下子倡導生命教育，一下子強調本土化教育；一下子開放教材多元，一下子又縮小為部編版；這種一年一小變、三年一大變的教育政策，怎麼能夠讓教師們安心教學呢？
培育英才本是所有教師的使命，也是他們樂於去做的工作，讓學生快樂成長、讓學生學有專長、讓學生品德優良，是教師選擇此項志業的最大願景，也是最快樂、最有成就之事。
然而，現代的教師想要如願、順遂的扮演好教師的角色，卻是無論如何盡心盡力也難以滿足各方的需求與滿意。對一位自我期許為「好老師」的教師，其心理上的壓力是難以言之，抗壓性高的教師尚可以勉強撐過其教職生涯；若抗壓性不足者，自然就淪為憂鬱一族了！
在今日，我們如果要衷心向老師們說聲「教師節快樂！」不單是表揚幾位優良教師或是送每位教師一份紀念品就算了！教育當局必須從教育政策、制度去思考教師的定位在那裡，賦予教師應有的權利，才能夠要求這些教師去扮演好教師的角色，這也是每位教師最期盼的教師節禮物。
September 27,2006
轉載-人間萬事--適合 文/星雲大師
| 星雲大師 |
現在中國大陸積極倡導「和諧」，其實和諧重要，「適合」也非常重要。因為彼此適合，才能和諧；能夠和諧，必定適合。
眼看今日社會，許多紛爭，都是因為不適合。男女結婚，個性不合，只有離婚；合夥創業，理念不同，看法不一，因為諸多不合，只有分道揚鑣。或者在很多的場合，因為身分不合；很多的工作，因為能力不合；很多的休閒，因為興趣不合，甚至環境不合、時機不合、意見不合等，造成分裂，紛亂不已。所以現在社會，提倡和諧之外，也要提倡「適合」，例如：
一、適合時勢：審時度勢，這是創業的人先要具有的眼光與能力，因為無論什麼事，都有時間性。春溫暖花開過去了，你只有接受夏天炎熱的煎熬；湖水漲潮，對你造成不便，只有等待退潮。所以，時機、因緣、情勢，如果沒有觀察周全，缺少一樣，都難成事，就如農夫播種，也要知道時令，商人批貨，也要看好市場，時勢對吾人的事業，不能說不重要。
二、適合環境：家裡想要養一隻狗，環境適合嗎？客廳要成為工廠，空間適合嗎？台灣的水果揚名大陸，大陸的土地廣大，台灣何能比也，但是因為氣候、雨量、土質、環境不同，結果當然也不一樣，這是不能勉強的。
三、適合身分：你是普通平民，硬要躋身上流社會，身分不合，所以「龍交龍，鳳交鳳」，這也是勉強不來的。想要躋身上流社會，必先養成上流社會的禮儀、氣質；如係上流社會的人士，硬要他到農工之家生活，也會格格不入。所以過去男女結婚，講究門當戶對；人格本來是平等的，可是表現到身分上，還是有差別。
四、適合能力：我是讀書人，叫我用勞力工作；你在工廠上班，偏要你到農場栽種，能力不適合，不但痛苦，而且成效不彰。因此，士農工商，各行各業，都要找適合的人共同創業，才能事半功倍。
五、適合需要：今天家中有貴賓來訪，需要一套沙發，你送來許多長板凳，不合需要；我家牆壁很小，只能掛一小幅掛軸，你送我一幅大大的世界名畫，也與現實不合。平常的鞋襪衣帽，都要合用才有價值，不合需要，即使名牌也派不上用場。
六、適合興趣：每個人都有自己的興趣、愛好，不論工作、休閒，適合興趣，生活充滿無限樂趣；不合興趣，日子枯燥難過，所以適合興趣很重要。
總之，人和人的相處，物和物的使用，情與情的交往，都要講究適合。適合則和，不適合則分，此理當然也。
轉載-台灣要尋求新的國際定位 文/人間福報社論
台灣要尋求新的國際定位
陳水扁總統日昨在民進黨憲政改造研討會中拋出了敏感議題，對現行憲法中以「固有疆域」界定領土範圍，認有衝擊現實之疑慮，要求修憲時應務實界定我國領土範圍。此議一出，各界譁然，大部分輿論認為阿扁在無預警狀態下拋出此一議題，顯然是想在倒扁運動的困局中，開闢第二戰場，不惜孤注一擲，惹怒美國，挑釁中共，刺激統獨情結，以圍魏救趙之計，作為脫困妙方。
陳水扁總統自弊端纏身後，即不斷向獨派移動，中正機場之正名首開其端，接著要求「以台灣之名加入聯合國」，「處理領土」問題則是新招。很明顯，阿扁在處理此敏感問題時是內外有別的，對外，再三保證「四不」政策的一貫性；對內則不論修憲是否有門檻限制，不斷以「新議題」去衝擊那條不可能逾越的「紅線」。舉例而言，僅僅二十天前，陳總統過境關島時，曾會見AIT理事主席薄瑞光，便當面保證台灣未來如果修憲，只限於政府體制改造範圍，不會觸及變更領土、主權等議題。事隔二十日，阿扁總統竟隨意毀棄自己的親口承諾，這種態度何能取信於國際社會。
台灣在國際社會間處境日益艱難，才是真正的現實問題，遠超過毫無實質意義的「領土」問題百倍、千倍。看看今年的聯合國大會，就應該心生警惕。首先，中共在外交政策方面，一改過去的強勢作風，主打「和諧世界」口號，最近完全避談台灣問題，而是凸顯中國的大國氣勢，表現出它在國際社會中所具有的影響力。所謂「和諧世界」，就是推動共享全球化與科技進步的成果，促進互利共榮，倡導文化交流，增進國與國間的了解，致力於國際間的對話。中共此一宣示，一方面改變其長期以來黷武的形象，一方面也拉攏第三世界國家，逐漸形成一股國際清流，甚至將反美的國際力量凝聚起來，自居龍頭。
由於中國經濟成長驚人，市場誘人，加之其出手大方，在施以經援時並不像世界銀行那樣須附加人權等條件，相當贏得第三世界的好感。從本月二十日開始連續三天，中共外長李肇星在聯合國先後會見了哥斯達黎加總統阿里亞斯、瓜地馬拉外長羅森濤，以及其他中美洲我國邦交國的外長。李肇星也毫不隱諱地要爭取與這些中美洲國家建立外交與經貿關係。因此可見的未來，我國的邦交國再減少幾國，恐非意外。
國際情勢如此，執政當局竟逆勢而行，推行「根本做不到」的修憲案，正好表現其愚昧而無治國智慧的一面。台灣應該認真思考未來在兩岸間與國際間定位的問題。今日的大形勢是：一、聯合國絕對進不去；二、友邦愈來愈少，即使有幾位「小朋友」，也無濟於事；三、中國愈益強大，在國際間已有舉足輕重之勢，台灣若想擺脫困境須加倍努力；四、中、美間不可能為台灣翻臉，台灣必須認清此現實；五、兩岸經貿關係愈益密切，一旦要「獨」，就要有經濟總崩潰的心理準備。大家應冷靜思考台灣在未來新局中的定位與走向，讓老百姓應能看到一份具體可行「台灣新定位」的白皮書。
陳水扁總統自弊端纏身後，即不斷向獨派移動，中正機場之正名首開其端，接著要求「以台灣之名加入聯合國」，「處理領土」問題則是新招。很明顯，阿扁在處理此敏感問題時是內外有別的，對外，再三保證「四不」政策的一貫性；對內則不論修憲是否有門檻限制，不斷以「新議題」去衝擊那條不可能逾越的「紅線」。舉例而言，僅僅二十天前，陳總統過境關島時，曾會見AIT理事主席薄瑞光，便當面保證台灣未來如果修憲，只限於政府體制改造範圍，不會觸及變更領土、主權等議題。事隔二十日，阿扁總統竟隨意毀棄自己的親口承諾，這種態度何能取信於國際社會。
台灣在國際社會間處境日益艱難，才是真正的現實問題，遠超過毫無實質意義的「領土」問題百倍、千倍。看看今年的聯合國大會，就應該心生警惕。首先，中共在外交政策方面，一改過去的強勢作風，主打「和諧世界」口號，最近完全避談台灣問題，而是凸顯中國的大國氣勢，表現出它在國際社會中所具有的影響力。所謂「和諧世界」，就是推動共享全球化與科技進步的成果，促進互利共榮，倡導文化交流，增進國與國間的了解，致力於國際間的對話。中共此一宣示，一方面改變其長期以來黷武的形象，一方面也拉攏第三世界國家，逐漸形成一股國際清流，甚至將反美的國際力量凝聚起來，自居龍頭。
由於中國經濟成長驚人，市場誘人，加之其出手大方，在施以經援時並不像世界銀行那樣須附加人權等條件，相當贏得第三世界的好感。從本月二十日開始連續三天，中共外長李肇星在聯合國先後會見了哥斯達黎加總統阿里亞斯、瓜地馬拉外長羅森濤，以及其他中美洲我國邦交國的外長。李肇星也毫不隱諱地要爭取與這些中美洲國家建立外交與經貿關係。因此可見的未來，我國的邦交國再減少幾國，恐非意外。
國際情勢如此，執政當局竟逆勢而行，推行「根本做不到」的修憲案，正好表現其愚昧而無治國智慧的一面。台灣應該認真思考未來在兩岸間與國際間定位的問題。今日的大形勢是：一、聯合國絕對進不去；二、友邦愈來愈少，即使有幾位「小朋友」，也無濟於事；三、中國愈益強大，在國際間已有舉足輕重之勢，台灣若想擺脫困境須加倍努力；四、中、美間不可能為台灣翻臉，台灣必須認清此現實；五、兩岸經貿關係愈益密切，一旦要「獨」，就要有經濟總崩潰的心理準備。大家應冷靜思考台灣在未來新局中的定位與走向，讓老百姓應能看到一份具體可行「台灣新定位」的白皮書。
轉載-嚴格審議政府預算 文/人間福報社論
從預算案的總說明看來，歲入成長率為百分之九點二，其實是因為九十五年度預算數偏低所致，在九十五年經濟成長率下修為百分之四點一後，歲入的實際成長可能有限；而歲出成長率卻高達百分之五點九，遠超過經濟成長率，是近八年來成長幅度最大的一次，以致於仍然有一千五百多億元的赤字，顯示九十六年度的預算案並非「健全」，也凸顯政府在財政拮据時花錢並無節制，歲入狀況較不理想時，仍然擴增支出，並未努力將財政赤字控制在合理的範圍之內。
更令人不解的是，去年度雖然稅收超徵將近一千億元，以致於「以前年度歲計賸餘」高達七百餘億元，但九十六年度預算卻未增加還債額度，而且僅撥出以前年度歲計賸餘的一百七十億元用於融通赤字。一則還要舉債二千億元，使得累積債務超過四兆元大關，一則扣留五百多億元卻不用於改善財政，原因為何實在啟人疑竇。是否另有政治考量，立院有必要請行政院提出合理的解釋。
其次，在歲出結構方面，國防支出成長率高達百分之三十，是將原來的巨額軍購案編入年度預算，已經嚴重排擠其他「法定義務支出」，尤其是經濟發展支出幾乎是零成長，顯示政府預算不但僵化，更是本末倒置，和「拚經濟」、「大投資」的宣示背道而馳。另一方面，法務部調查發現公共建設浪費高達四百億元以上，預算案卻未檢討，更未依預算法提出成本效益分析報告。因此，立法院特別需要針對非屬「法律義務」項目，例如外交、反恐等與國計民生並無太大相關的支出，嚴加把關，且嚴格監督治水預算的執行，尤其是軍購特別條例的審議。
此外，行政院一方面聲稱已經採行「中長程推估」，另一方面，卻仍舊表示「在未來五至十年達到財政平衡」，顯然自相矛盾。從四年前開始，行政院就在每年度的預算案總說明中表示「在未來五至十年達到財政平衡」，不肯明確地宣示消彌財政赤字的決心，無異是「有口無心」。行政院既然有中長程推估，何不將該收支的中長程推估資料，提供給立法院和一般民眾參考，讓大眾知道照此趨勢發展下去，何時才有可能平衡財政？還是根本就沒有這個可能？
整體來看中央政府的下年度預算，顯然是問題重重，凸顯其並沒有把民眾的血汗錢花在刀口上。即使歲入狀況略有進步，但政府在歲出方面卻沒有相對節制，尤其當前民眾對於經濟情勢感到悲觀，而政府貪贓枉法的情事又層出不窮讓民眾感到厭惡之至，還發生巨額的赤字，又要發行公債，增加後代子孫的負擔。立法院如果不嚴格審議預算，如何對納稅人交代？
