尋找夢想的天空

台灣獵鹿民族 飽受外來文化衝擊／公視

被原民會批評乞丐趕廟公 平埔族到底是不是原住民族?這是因為大部分的平埔族，受到漢化失去語言，講的是河洛話，所以引發質疑說他們不是原住民。而這一次積極訴求正名的族群是以來自台南為主的西拉雅族人，他們提出許多證明，強調siraya是真實存在，也強調歷史不可抹滅。

持鏢槍獵鹿、居住干欄式的建築，這是過去西拉雅族人傳統的生活型態，在17世紀荷蘭人、西班牙人、漢人等族群大量來台之前，西拉雅族人一直以男性狩獵，女性耕種的傳統分工型態生活，直至外來民族大量移入，具交通便利性的過去稱為大員的台南安平成了各族群匯集的貿易之地改變了西拉雅族人傳統的生活，甚至讓西拉雅族人不斷遷徙，至今花蓮台東，都可以看見西拉雅族人的身影。

一張張17到19世紀的老照片，呈現出西拉雅族人傳統的面貌，保存至今，然而在現實的社會中，西拉雅族人留下的文化足跡，在哪裡?荷蘭人為了傳教的需要，以西拉雅文譯寫聖經中的馬太福音，流傳至今，是台灣第一個有羅馬拼音系統的語言，而平埔族人也將這個拼音書寫系統，運用在之後與漢人的土地租藉買賣契約文書中，也就是俗稱番仔契的新港文書，後人也依據馬太福音編寫了西拉雅語辭典，著手復振族語，找回流失的語言。

西拉雅部落至今仍然保有傳統的阿立祖信仰，並且每年舉辦夜祭祭拜祖靈阿立祖，阿立祖又稱阿立母，以公廟形式供人膜拜，西拉雅人特殊的祀壺信仰是西拉雅族人信仰的中心。綜合報導

(2009-06-26 11:56)  公視午間新聞