編譯陳成良／特稿

此次中國舉辦的第二屆世界佛教論壇大會中，北京欽點的班禪十一世用英語高喊中國宗教「很自由」、應邀出席的台灣佛光山創辦人星雲法師直呼「佛教是兩岸中國人共同的驕傲」、「達賴不要忘記自己是中國人」。班禪與星雲的言論，正反映出這次宗教盛會本質仍是政治掛帥，中國假藉佛教籠絡西藏人心，並軟性統戰台灣企圖，昭然若揭。

中國這次高調舉辦世界佛教論壇，被認為是近年來北京試圖利用宗教等意識形態力量為政府目標服務的努力之一環，而這也是一個風險較低的舉動，它有助中國政府修補過去幾年因鎮壓記者、網路作家、民運人士和學者而損壞的形象。

事實上，共產黨人主張無神論，中國至今毫無宗教自由可言，包括鎮壓西藏、迫害法輪功、與梵蒂岡的爭執，皆屬其例。中國官方仍嚴格控制著各種宗教活動，但在中國社會已經變得更加不同、更加不平等之際，北京也尋求用信仰多樣化來回應國際社會的批評，並有計畫地對台灣進行宗教交流。

中國何以選上佛教做為統戰台灣的思想工具？關鍵之一，在於台灣在佛教學術研究和文獻整理上，頗具成果，且佛教又為世界三大宗教之一，中國統戰台灣佛教，可順勢把台灣佛教研究成果攬為己有，用台灣佛教學術成果，凝聚台、港、澳佛教力量，塑造當代中國和平崛起的國際形象，私下則做為對抗或取代西方世界文明的軟工具。

另一個原因是，台灣一些所謂「高僧大德」有著濃厚的中華民族感情和大一統思想，生怕民主台灣與專制中國漸行漸遠，於是自甘墮落，淪為專制中國統戰台灣的幫傭。 無視中國社會的不公不義、踐踏人權、迫害宗教，不敢譴責極權暴力治國，反而附和北京專制政權，自尊掃地，這樣的佛教人士，若不是懦弱無知，就是為虎作倀，趨炎附勢，覬覦與政治掛勾以謀取名利。這樣的「高僧大德」，有什麼資格接受台灣信眾的信任和供養？

〔記者楊久瑩、謝文華、姚介修／台北報導〕第二屆世界佛教論壇儼然成為「一個中國」宣教大會！

這項論壇昨自中國無錫移師台灣舉行，全球八百多位佛教界領袖及代表搭乘宗教包機自中國飛抵台灣，包括中國宗教局長葉小文、香港民政局長曾德成均現身，中國國台辦發言人范麗青也已提前抵台，使得這場民間舉辦的宗教活動，政治味十足。尤其昨天一場晚宴中，葉小文上台大談「兩岸分不開」，更讓現場飄起濃濃的「促統」味。

中國官員大談「兩岸分不開」

世界佛教盛事在台灣登場，卻獨缺藏傳佛教精神領袖達賴喇嘛，面對此一問題，與會的佛教領袖昨日都三緘其口；台灣主辦單位之一、佛光山創辦人星雲法師則指出，中國佛教界代表都由中方安排，他並不清楚，這應是因為達賴喇嘛參與政治的關係，他不懂政治，不便多說。 但面對西藏流血衝突，他仍不避諱談到須靠愛和慈悲心來化解。

新華社近日報導，世界佛教論壇大會中方發言人明生法師表示，達賴喇嘛必須承認「西藏是中國的一部份」、「台灣是中國的一部份」，主辦單位才考慮邀請他參加論壇；據指出，明生法師本人昨也隨團抵台，但未出面說明。香港佛教聯合會代表覺光長老、論壇台灣發言人依空法師等人，則都拒絕多談。葉小文等中方官員也很低調，只說自己是來學習的，一切盡在不言中。

向達賴開條件？ 明生法師未說明

佛教論壇昨晚首先在圓山飯店舉行國宴級素食晚宴，國民黨主席吳伯雄、副主席吳敦義、台北市長郝龍斌都應邀出席，晚宴主桌僅四名台灣代表，其他十二名座上賓都是中港澳官員及宗教代表。星雲致詞指出，佛教有很多教派，就像十根手指，大家都在競逐老大，小指覺得自己最小，但當面對佛祖雙手合掌時，小指卻是最靠近佛祖的，佛教徒應學習雙手合掌，不去批評人，只講好話。

中國宗教局長葉小文昨晚也「突然」被請上台致詞，以「比丘教育國王」的寓意，爆出「兩岸分不開」的「親情」喊話。他引述星雲跟他講的故事說，國王稱讚宮女送上的湯美味，旁人問國王能不能把湯的味道分開？國王說這湯有酸、鹹、甜、還有淡淡清香，怎可分得開？於是比丘趁機教育國王，很多東西其實是分不開的。葉小文話鋒一轉拉高分貝說：「世界是分不開的，兩岸更是分不開的，是不是？」台下頓時傳出掌聲。

晚會牆飾出現中國慣用迎賓語「熱烈歡迎」四字，中國貴賓名牌特別用簡體字製作。大會並安排台灣原住民族舞蹈、佛教藝術梵唱，高山青、夜來香等歌曲演出。

〔記者楊久瑩、謝文華、沈超群／台北報導〕第二屆世界佛教論壇在中國無錫開幕，主辦單位之一台灣佛光山星雲法師於會中的連串談話，引起國人側目。星雲法師不但說，台灣沒有台灣人、台灣哪個不是中國人，他還表示，兩岸你來我往，一家就統一了。他並且對達賴喊話表示，「希望達賴喇嘛面對一個中國，不要忘記自己是中國人，如此則相信中國也能接受他」。

兩岸你來我往就統一了

星雲法師在無錫談到兩岸關係時說，「我想，來往，你來我往，來往多了，誰來誰往就搞不清楚了，那就統一了；或者是你愛我、我愛你，究竟誰是你、誰是我也搞不清，誰是台灣、誰是大陸，那麼一家就統一了。」

他還表示，「兩岸一家，本來同手足一體，我在台灣說過，台灣沒有台灣人，台灣很多中國人嘛，你說台灣哪一個不是中國人？」

在中談兩岸 回台變低調

由於上述言論十分符合中國官方的胃口，因此星雲法師這些天搶盡中國媒體版面，也凸顯出兩岸合辦佛教論壇的政治意義。但他昨天回台後，在碰觸敏感的政治議題時，發言卻明顯保留許多。

根據中國媒體報導，星雲法師在無錫被問及為何達賴未與會時，他說，這應該是因為達賴喇嘛參與政治的關係，他不懂政治，不便就此多說。

中國媒體並報導，與達賴喇嘛曾互有往來的星雲法師說，達賴喇嘛做為一名佛教人士確有可取之處，在弘揚佛法等方面作出了貢獻；不過他同時希望達賴喇嘛面對一個中國，不要忘記自己是中國人，如此則相信中國也能接受他。

但星雲法師昨回台被記者問及為何論壇沒邀達賴參加時，他則說，中國佛教界代表都由中方來安排，他並不清楚。

不僅星雲法師言論引起外界側目，新華社更報導，世界宗教論壇大會中方發言人明生法師表示，如果達賴喇嘛有意放棄西藏獨立的主張，停止分裂中國的活動，公開聲明「西藏是中國不可分割的一部份」、承認「台灣是中國不可分割的一部份」，「中華人民共和國政府是中國唯一合法政府」，主辦單位就可以考慮邀請他參加論壇。

宗教不容淪為中國統戰工具
http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/mar/31/today-s1.htm

一個名為「世界佛教論壇」的活動，在中國無錫開幕後，昨日以兩岸包機方式移往台灣台北接棒召開，這個號稱是兩岸首度共同舉辦、約集一千七百位各國高僧與人士與會的宗教盛事，連日來卻因為一位台灣宗教領袖的個人言論，混淆了「政治歸政治、宗教歸宗教」的分際，使得即將在台為世界和平祈福的法會，無端惹上中國統戰的塵埃，所有慈悲為懷的修行者似應以蒼生為念，勿將世間我執引入佛門清靜地，致令虔誠信眾無所適從，將成為宗教的墮落與不幸。

二十八日在中國揭幕的「世界佛教論壇」，選擇在三月間舉行，在時間點上與西藏抗暴五十週年紀念有著高度巧合。當中國增調二萬名解放軍進入西藏戒備之際，無錫靈山會場廣邀漢傳、藏傳佛教人士與會，甚至班禪喇嘛被安排上台講述「祖國的宗教自由」，處處可見中國政府企圖掩蓋罪行的機心。以達賴喇嘛在藏傳佛教的崇高地位，他的未獲邀請，這是一個純然的宗教會議？有沒有政治指導？答案已經不揭自明。

這次會議，台灣有多位宗教領袖前往與會並擔任發起人，在一個並無完全宗教自由的國家，做為來自民主國家的宗教人士理應以平等心關懷世界各地、包括中國境內的傳教、信仰等人權自由免於政治迫害，實踐佛陀聞聲救苦的入世精神，不應為雙手沾滿血腥的專制統治政權輕率言語，從而不自覺淪為侵略者幫兇，徒增人間的對立與暴戾。

但是，一位在台灣擁有眾多信徒的高僧，日來不僅發表了「希望達賴喇嘛面對一個中國，不要忘記自己是中國人，如此則相信中國也能接受他」。此等無關宗教的言論，甚至品評兩岸關係的發展是「你來我往，來往多了，誰來誰往就搞不清楚了，那就統一了，或者是你愛我、我愛你，究竟誰是你、誰是我也搞不清，誰是台灣、誰是大陸，那麼一家就統一了」，「台灣沒有台灣人，台灣很多中國人嘛，你說台灣哪一個不是中國人？」這些以一己認知強加於眾的政治話語，實在已經踰越了宗教無私無我的分際，如此赤裸裸地把統獨爭議端上供桌，讓不少國人為之譁然之餘，難道菩薩不會皺眉嗎？

宗教在中國，除了是統戰的代名詞，其他別無任何意義，江澤民曾經說過：「我們共產黨人是唯物主義者，我們不信仰宗教，同時我們堅持以科學的觀點和方法對待宗教」，就是最真實寫照。這次隨團來台的中國宗教局長，其所屬單位是由中國統戰部改編製成立，中國並經常性召開「全國宗教統戰會議」，從不避諱「宗教統戰」的實質；更何況，中國目前所有大型寺廟的住持都是由宗教局指派，並由共產黨指派黨委擔任管理人員，其對外談話尚須經過核准。在這種高壓制度下，兩岸不同政體相差懸殊，何來「宗教交流」的意義？

中國的前統戰部副部長張執一，曾經著有「在敵人的心臟裡」一書，以相當篇幅描述其如何透過宗教人士趙樸初，利用宗教侵入對手內部遂行共產黨的意識形態鬥爭，這位趙樸初即為台灣某高僧所為文推崇。台灣的民主成熟、民智已開，但是被社會信奉的宗教領袖們倘若自甘從雲端跌落泥土，降級為強權政治服務，不思尊重人民自由選擇權才是要義，這絕不是一個社會向上提升的指標。

「世界佛教論壇」既言兩岸合辦，在中國的部分固然須由中方同意，但昨日移入台灣國境後，台灣主辦單位就應該以台灣的民主標準、宗教自由行事，但達賴喇嘛卻依舊未獲台灣方面邀請，恐是無可彌補的敗筆，亦令外界非常不解。我們期待在台灣擁有最多人口比例的佛教徒們，不論是出家眾或在家修，都能共同觀照這次會議與活動的進行，督促在台會期的所有安排都能遵照並符合普世價值，不受將宗教視為政治工具的不當外力所侵擾，讓佛光普照、蓮花滿地的台灣繼續保有真正的淨土。