尋找夢想的天空

感謝阿茵姐豐富的資料，受教了！
支援受迫害的人民是不分國界的！

無差別大大：
同是被威權體制殖民迫害的國家，
台灣今日民主不是天上掉下來的，
大家一起來支援緬甸人民爭取自由民主人權。

聽海外臨近緬甸的網友說:
不止報紙所說的一百人，已經有近千餘人被迫害死亡了。
而僧侶被強灌鉛水而導致中毒死亡，因此外表看起來抗議潮已經被鎮壓平息，但實際上緬甸軍事政府仍在持續迫害那些反抗的人民。
台灣人應該同聲讉責緬甸軍事政府屠殺迫害僧侶人民的惡行。

旅英緬甸人士倫敦抗議 敦促予中共施壓
http://www.epochtimes.com/b5/7/10/1/n1851975.htm
聯合國特使第二次嘗試求見緬甸軍事領導人
http://www.epochtimes.com/b5/7/10/1/n1852367.htm
丹瑞：緬甸動盪背後的獨裁軍頭
http://www.epochtimes.com/b5/7/10/1/n1852307.htm
僧侶已成為領導緬甸政權更替的前鋒
http://www.epochtimes.com/b5/7/10/1/n1852197.htm

緬甸的背後是中國
http://www.epochtimes.com/b5/7/9/29/n1850458.htm
僧侶遭軟禁／ 緬甸示威者︰我們沒望了
http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/sep/30/today-int1.htm
有石油撐腰 緬甸軍頭有恃無恐
http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/sep/30/today-int2.htm
緬軍挖掘萬人塚 大屠殺在即
http://www.epochtimes.com/b5/7/9/30/n1851083.htm
華郵：歐美譴緬甸鎮壓 亞洲卻各打算盤
http://www.epochtimes.com/b5/7/9/29/n1850734.htm

僧侶已成為領導緬甸政權更替的前鋒

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【大紀元10月1日訊】（亞洲時報 Brian McCartan泰緬邊界三佛塔道口撰文 / 晏陽翻譯）自1988年緬甸軍方殘酷鎮壓要求民主的抗議活動以來，該國的僧侶領導了一場規模最大的反軍事統治的示威，並提高了政治要求。他們的形象已引起世界的廣泛關注。


週一僧侶在該國前首都仰光領導的示威有超過10萬人參加，與此同時在其他主要城市，僧侶領導的示威活動也有成千上萬的人參加。緬甸流亡者經營的媒體報道說，已有8名僧侶在週三開始的暴力活動中喪生。當時士兵首次在仰光向示威者開槍。
據說週三早上，士兵突襲了仰光的兩座寺廟，同時開槍、毆打並逮捕了70名僧侶。士兵駐紮在寺廟前，執行政府的禁令，禁止5人以上的集會。據報道，抗議者的人數從週三開始下降。

這場已演變為全國大規模抗議的活動由宗教機構領導，而僧侶被普遍視為超越世俗問題的，因此對外界來說看來有些奇怪。但這並非緬甸僧侶首次走上街頭要求政治變革。事實上，他們參與政治軍事活動是一項長期傳統。

追溯到英國殖民統治期間，緬甸僧侶起到了關鍵作用。期間幾場反殖民統治的反叛活動至少部分是由僧侶組織和領導的。反殖民統治領導人中的著名僧侶包括宇‧烏多摩（U Ottama）和宇‧維薩拉（U Wisara）兩位高僧。

宇‧烏多摩1918年組織首次反殖民活動，發起了抵制運動。1921年他成為首位因發表政治言論而遭英國殖民當局拘禁的緬甸公民。宇‧維薩拉為反抗殖民政權進行了長達166天的絕食，並在期間逝世。

1930－31年的薩雅森（Saya San）起義是反對緬甸殖民體制的最大規模的武裝反抗，僧侶也在其中發揮了強大作用。當時僧侶積極參與組織反抗活動並持續了兩年多，要求近1萬名英軍撤離。在這場運動中，約1萬名緬甸人死亡，其中包括運動領導人薩雅森。

在1988年橫掃全國的民主起義中，僧侶們再次積極參與。雖然大多數活動由大學和高中學生領導和組織，但僧侶在維持紀律方面起到了關鍵作用，而且賦予運動道義感和合法性－儘管也有報道說僧侶參與了報復性的暴力活動。1988年8月8日當士兵開始殺戮行動時，許多僧侶倒在血泊中。

對於軍隊在1988年的殺戮、強迫僧侶還俗並逮捕僧侶的行為，以及此後持續的騷擾活動，1990年10月曼德勒的僧侶宣佈抵制軍隊將領及其家屬的佈施。當時的軍方領導人採取鎮壓行動，突襲了寺廟，迫使300名僧侶還俗，並將他們監禁。

反政府的少數民族武裝組織長期以來一直推舉高僧作為領袖。其中克倫民主佛教軍（Democratic Karen Buddhist Army）至少在名義上仍是由一位名叫宇‧杜紮拉（U Thuzana）的僧侶領導。儘管該組織也包括基督徒，但宇‧杜紮拉認為其政策有強烈的佛教色彩。撣邦的抵抗運動起初也由僧侶領導。

執政的軍閥們知道佛教僧侶在緬甸社會的中心地位，因此總是不遺餘力地捐贈，修建佛寺、佛塔，向高僧捐獻金錢和禮物。軍政府的喉舌幾乎每天都報道軍官們訪問寺廟、遞交現金和宗教物件，或授予宗教頭銜。所有這些都是為了拉攏僧侶，為自己爭取道義合法性。

然而，宗教事務部當前由一位准將掌管。近年來數十名因表達政治立場而冒犯了當局的僧侶被迫還俗，並遭監禁。據估計當前被關押的1100名政治犯中，至少90名是僧侶。

在緬甸的佛教文化中，男人至少要當一年僧侶，通常在結婚前和父亡後。神職人員也在社會福利體系中發揮了極其重要的作用，經常提供政府未能提供的社會服務。年青人經常進入寺廟接受免費教育。

由於社會經濟管理不善，寺院也經常接收不幸的年青人。寺院本身就是討論包括政治在內的問題的便利場所，聽取那些來此尋求指導和宗教慰藉的普通人傾訴不滿和冤屈。過去數年，緬甸的寺院已成為反政府的潛在火藥桶。

當然，當前的抗議是由非常世俗的問題觸發的。由於8月中旬燃料價格大幅上升，基本生活用品和服務的成本也隨之大幅上升。起初的示威由活躍人士和前政治犯牽頭。

但在9月5日僧侶與士兵在緬甸中北部的一個城鎮發生衝突、幾名僧侶受到殘酷毆打和逮捕後，僧侶便開始領導這場已演變成全國抗議的運動。

此後政府未就攻擊事件道歉，於是僧侶們在9月18日宣佈抵制士兵及其家屬的佈施，這是在緬甸眾所周知的「翻轉慈善箱」。這就是為什麼遊行中的僧侶將慈善箱倒轉過來－這是一種象徵性的姿態。

這是一種有強大影響力的姿態，等於是拒絕士兵及其家屬行善，而行善在宗教虔誠的緬甸是日常生活中非常重要的一部分。起初的抗議活動只是對燃料價格上漲的一種回應，因僧侶的加入而演變成一場政治運動。

僧侶起初是要求政府就士兵對僧侶的暴行道歉，近幾天則轉而要求政府與反對黨對話、釋放政治犯，並提出人道要求，如要求政府為人民提供足夠的食物、庇護所和衣物。

抗議活動中值得關注的一點是，普通民眾自願加入僧侶的遊行隊伍，保護僧侶免遭政府的暴力攻擊。據報道週三在仰光郊區，平民示威者坐在僧侶周圍，甚至在士兵開槍時仍在祈禱。

週三在幾名僧侶被殺後，抗議者的要求再次轉變，有些僧侶要求全面的政權更替。互聯網上的錄像和圖片顯示，情緒激動的僧侶們高喊口號，揮舞著佛教旗幟。其他示威者手持旗幟上的圖案是鬥雞－這是民主反對派運動的一個象徵。

由於第一槍已經發射，8名僧侶已經遇害，士兵已經駐紮在各寺廟前，因此現在的問題是僧侶是否還能繼續抗議運動。佛教在緬甸的影響力是非常強大的。士兵射殺僧侶的行為可能會在該國引發更廣泛的騷動。

許多人希望，基層士兵會抵制下一輪向僧侶開火的命令，儘管近來還沒有軍人開小差或抗命的跡象。現在已確定的是，僧侶的舉動已經引起了大眾的注意，而且由於有僧侶作為勇敢的榜樣，人民很快就會深信，現在是時候將國家的命運掌握在他們自己手中了。

本文作者Brian McCartan是駐泰國的自由撰稿人。(http://www.dajiyuan.com)

10/1/2007 12:50:34 PM

本文網址: http://www.epochtimes.com/b5/7/10/1/n1852197.htm

抱歉,引用支那報:
http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,110501+112007092700094,00.html#forum
人生七十才組黨！經常有驚人之作的「大師」立委李敖，近日籌組新政黨，黨名就叫「中國智慧黨（China Wisdom Party,簡稱ＣＷＰ）」；黨綱很簡單，就是「反對笨蛋」。李敖提出十項智慧測量指標，歡迎理念相同且通過測驗者加入，否則「這個黨不歡迎笨蛋！」
　這十項測量表，包括「智慧使我們不相信中華民國是一個國家、不相信台獨、不相信以台灣之名進聯合國、不相信共產黨是敵人、不相信軍購、不相信固守保台、不相信美國來救我們、不相信美國是我們朋友、不相信自己不是中國、不相信藍綠。」
　十項指標 依明確證據設計
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http://blog.roodo.com/formosa2008/archives/4198905.html
^福大
http://blog.xuite.net/nt200.wey/blog/13687561
南方獸學院:「菜籃（China）自慰黨」宣佈成立。
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血染經文緬甸僧
暴虐無常菩提證
中國智慧創教主
不信共黨是敵人

緬甸就是台灣淪陷的寫照

鯉躍籠門粉碎骨
螯瞎非魚非龍屬
笨人好作只會擋
蛋盡緣絕愁腸枯

浮誇逞能楚囚啼
吹牛放屁捋虎鬚
失智無德老不修
廟堂話夢淫囈語

異想天開菜籃族
紅衣獨夫號鴻儒
腐腦糞蛆不進化
新政難洗千年毒

足球明星貝克漢
辣妹一見骨酥軟
大濕開口臭沖天
誰說入黨非笨蛋

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水筆仔阿茵回應－

Bookish大大：
感謝您出口成章好詩文，
中國助暗助緬甸軍事鎮壓
緬甸就是台灣淪陷的寫照

已經遭禁的緬甸民主之聲發表了一張照片，他們稱上面是一個漂流到了仰光河口的一個僧人的屍體。(圖片來源﹕緬甸民主之聲)

【大紀元10月2日訊】在仰光被拘捕的數千名僧侶將會被送到該國最北部的監獄中關押。

　　
據BBC報導，大約有4000名僧侶在過去一週內在緬甸政府打壓民主示威包圍行動中被捕。目前他們被關押在一個長期沒有使用的賽車場，以及一個技術學院中。
　　
從政府支援的武裝士兵那裏得來的消息稱，這些僧侶很快就會被轉出仰光。且這些僧侶被迫脫掉僧袍，腳上帶著腳鐐。另外還有報告說這些僧侶拒絕進食。
　　
緬甸的民主示威遊行已經進行了兩週之久，這是20年來對該國軍事政府的最大挑戰。很多寺廟都遭到封查，很多僧侶被毆打以及被殺。
　　
由於很多僧侶都被捕，示威活動現在已經平息。但是幾乎每個角落都有士兵的存在。 @(http://www.dajiyuan.com)
10/2/2007 7:54:23 AM

本文網址: http://www.epochtimes.com/b5/7/10/2/n1853186.htm

緬甸軍政府血腥鎮壓 慘狀畫面公布（影片）
http://www.epochtimes.com/b5/7/10/1/n1852751.htm

BCC中文網頁，可看國際新聞：
http://news.bbc.co.uk/chinese/trad/hi/world/default.stm


德國之聲　中文網頁：
http://www.dw-world.de/dw/0,,293,00.html

緬甸叛逃情報官︰恐已處決數千人
http://www.epochtimes.com/b5/7/10/2/n1852971.htm

http://www.avaaz.org/ct/stand_with_burma/tf.php?cl_tf_sign=1

請大家去簽署請願書支持緬甸對抗獨裁暴政
=========================================
您好, 我想您可能會想知道這信息:
緬甸在世界最殘酷的軍閥獨裁政府之ㄧ的統治下. 幾十年來緬甸政府不停的對人民施壓--監禁翁山蘇姬及其他民主激進份子, 剷平成千上萬的村莊, 增加勞工的負擔,造成難民的產生-但是上星期二在緬甸備受尊敬的佛教僧侶與尼姑開始他們的遊行與誦經祈願. 這些遊行感染到成千上萬的一般民眾及公共人物來加入且尋找到他們已失去的希望. 他們現在正在面臨鎮壓-所以請團結一致的簽署這緊急的請願書來支持緬甸人民的民主運動--此請願書這整星期將會被遞交到聯合國安全理事會會員及國際性的媒體手中: http://www.avaaz.org/ct/stand_with_burma/tf.php?CLICK_TF_TRACK
過去緬甸軍隊曾屠殺示威運動者且抹殺民主

緬甸僧侶人民遭難，連佛陀也在哭泣


一位國外網友在隔眉公河拍的，過河就是緬甸

阿茵大大
你這裡有很多貼紙的語法了
那張還有需要做嗎？
如果有需要在跟我說一聲喔
謝謝

jessie
到今天早上七點半，全球已經有 2712 個部落格參加支持自由緬甸民主的支持了。
有幾個貼紙無法顯示網址，所以尚未貼出來，我寄給妳看一下。

阿茵，

謝謝妳的介紹。
我也加入了。

妙子：
樂多日誌好奇怪！怎麼引用功能老是失常，
昨天將小貼紙上傳了好久都無法顯示出圖片網址，
折虅了好幾小時都不行，今天早上也一樣試了幾次，
全都不行，沒顯示貼圖網址，根本無法寫小貼紙語法。
我在懷疑懷，是不是有人在搞鬼呀？

---------- Forwarded message ----------
From: 台灣勞工陣線 < ">labornet@seed.net.tw>
Date: 2007/9/29 上午 9:26
Subject: 台灣社會聲援緬甸行動
To: 孫友聯


中國時報 2007.09.29　
挺緬甸政府 中共錯了
孫友聯／北市（台灣勞工陣線秘書長、台灣翁山蘇姬網絡成員）

　緬甸軍政府終於對僧侶及民主人士示威的群眾採取武力鎮壓的行動，令國際 擔心的是，被軟禁的翁山蘇姬女士也被移往惡名昭彰的永盛監獄。由非政府組織串連成立的「 台灣翁山蘇姬網絡」，自二○○五年以來就參與 國際民主社會救援 工作， 希望一樣走過社會戒嚴的 台灣，對緬甸民主有更多的關懷及行動。
　今年，「台灣翁山蘇姬網絡」除了在六月十七日舉辦Free Bird－－聲援緬甸民主 演唱會之外，更動員所有女性立法委員連署要求釋放翁山蘇姬，成為亞洲第一個全數 女性國會議員連署的國家，並將在下週 立法院處理支持緬甸民主的臨時提案。而這次，包括外交部、 總統府 都加入聲援行動，譴責緬甸軍政府的暴力鎮壓，民間團體的努力，終獲得政府重視。
　然而，令人遺憾的是，與緬甸軍政府友好的中國政府，不但未發揮其對於緬甸的影響力，要求緬甸軍政府立即停止暴力鎮壓，更在聯合國安理會 阻擋「聯合國譴責緬甸議案」，漠視緬甸軍政府血腥鎮壓民主事實。根據緬甸流亡人士所提供的 資訊， 中國政府更提供武器給緬甸軍政府作為打壓民主之用，因此，「台灣翁山蘇姬網絡」呼籲中國政府應善盡大國之責任，以及發揮其影響力，要求緬甸民主立即停止殺戮、鎮壓行為，否則，中國北京沒有資格舉辦象徵和平的二○○八年奧運。
人權團體稱緬甸軍政府鎮壓抗議人群,造成八人死亡
路透社╱路透社 2007-09-28 17:18 調整字級：


路透曼谷電---亞洲人權委員會(AHRC)周五宣稱，緬甸軍政府鎮壓近20年來最大暴動，仰光東北部周四有八人被射殺。

AHRC援引香港消息人士的話說，遇難者的屍體起初被運送到南歐卡拉帕(South Okkalapa)鄰近的房舍內，但安全部隊搜索該地區、將遺體運走。

官方媒體稱，在士兵和防暴警察試圖驅散街上抗議人群時有九人身亡，包括在前往蘇雷寶塔的道路上被射殺的一名日本攝影師。一周多的抗議在蘇雷寶塔結束。

目前尚不清楚軍政府公布的官方死亡數字，是否包括據報在歐卡拉帕的八名死者。

澳洲大使戴維斯(Bob Davis)表示，在緬甸主要城市的軍隊首次用實彈鎮壓示威者之後，實際死亡人數可能要比這高許多。
台灣民間團體：中國漠視緬軍暴行　沒資格辦奧運
中央廣播電台╱黃美寧 2007-09-28 11:38 調整字級：
緬甸軍政府連日來對僧侶及民主人士採取武力鎮壓，引起國際撻伐。台灣人權團體今天28日聯合召開記者會，聲援緬甸民主抗爭，要求釋放翁山蘇姬，並呼籲一向與緬甸友好的北京政府，應該發揮影響力，要求緬軍停止殺戮，否則沒有資格舉辦象徵和平的奧運。

過去台灣民間團體以各種方式聲援緬甸民主化，今年6月立法院更領先所有亞洲國家，由全數女性國會議員連署，要求釋放翁山蘇姬。而包括台灣勞工陣線、留台緬甸同學會與台灣人權促進會等數10個民間團體，28日更同聲譴責緬甸軍政府違反人權的鎮壓行動，並要求立即釋放所有民主人士。
民間團體表示，包括歐盟副主席及緬甸流亡人士都指出，緬甸軍政府打壓民主，背後的武器來源其實就是中國；而中國與俄羅斯更在聯合國安理會中，阻擋「譴責緬甸議案」，漠視血腥鎮壓的事實。因此特別呼籲中國政府，應該發揮大國的影響力，制止緬軍暴行，否則北京沒有資格在2008年舉行象徵和平的奧運，包括台灣在內的國家，都應該抵制。
佛教弘誓協會釋昭慧法師說：『如果中國政府不再站出來制止這種冷血的暴力鎮壓的話，我們要拒絕奧運；我們更誠懇的呼籲中國政府，你要做一個負責任的大國，如果你還要爭取台灣人民的好感，你要負責任的讓台灣人民知道，你不支持一個用暴力來對付徒手人民的政權。』
立委黃淑英也指出，下週她會繼續在立法院提案，要求外交部譴責緬軍的暴力行為，並向東協及歐盟表達台灣支持緬甸民主的立場；同時也將聯合國際社會，要求軍政府釋放翁山蘇姬。




袈裟革命 緬甸民主路難行


時間： 2007/09/28
撰稿‧編輯：王韋婷 新聞引據：採訪



　　緬甸爆發20年來最大規模的抗議行動，這場由寺廟僧侶領導的抗議行動，一度有10萬群眾走上街頭，表達對軍事政府執政的怨氣。不過原本和平的示威活動，在軍政府發動突襲，造成100多人傷亡之後，染上血腥，讓人不禁聯想起1988年那場以血腥鎮壓收場的抗議活動，緬甸的民主之路更顯崎嶇。

　　◎抗議暴政 僧侶帶10萬群眾上街頭

　　緬甸爆發20年來最大規模的抗議事件，起因是執政的軍人政府調高能源價格，使得百姓生活雪上加霜。這場由寺廟僧侶發起的示威活動，從17日展開，其間一度有高達10萬名的群眾響應。

　　原本只是和平表達對執政當局不滿的抗議遊行活動，軍政府卻在27日動用武力鎮壓抗議群眾，至少100名的僧侶遭到逮捕，傷亡人數超過100人。

　　◎緬甸僧侶地位崇高 袈裟革命難平息

　　緬甸軍政府惡名昭彰，老百姓的不滿積怨已久，淡江大學東南亞研究所教授林若雩表示，佛教僧侶在緬甸的地位崇高，這次的抗議活動恐怕不容易解決。林若雩說：『因為緬甸是一個佛教國家，由這些僧侶走出來、很勇敢地走出來，我想不是那麼容易，因為宗教的力量深入緬甸人心，越來越多人民加入，我想不是一時之間（可以解決），這個就像烽火燎原一樣。從1962年軍事政權成立以來，軍人集團控制緬甸各個層面，不管是政治、經濟、社會方面，而且貪污腐敗，這樣的革命一點都不讓人覺得意外。』

　　◎20年前血洗街頭 緬甸民主路崎嶇

　　這次的抗議活動令人回想起1988年，緬甸也曾經發生過類似的事件。當時的軍政府領袖尼溫宣布取消部分面額的鈔票，導致緬甸經濟更加惡化。1988年3月，仰光街頭出現學生抗議浪潮，軍政府下令開槍鎮壓，許多被捕的示威者，從此音訊全無。至少有3,000人在鎮壓中喪生。

　　在將近20年後的今天，緬甸的袈裟革命是否也會以悲劇收場？持續關注緬甸情勢的台灣勞工陣線秘書長孫友聯認為，緬甸軍政府對國際壓力置之不理，這場抗議行動的發展，他個人抱持悲觀的看法。

　　孫友聯說：『我當然是有點悲觀。軍政府面對一個很強烈的統治合法性的質疑時，他可能會用各種手段來鎮壓，因為他並沒有其他手段。當然另一個角度來看，這樣的鎮壓更會引起緬甸人民的反感。弱勢的一方、手無寸鐵的一方一定是一般的僧侶跟示威群眾，我還是希望國際社會能夠加強對緬甸政府的施壓。這個事情基本上是要坐下來談、對話，透過民主的方式解決。』

　　◎軍政府頑強跋扈 國際壓力難以撼動

　　緬甸民主運動精神領袖、諾貝爾和平獎得主翁山蘇姬，雖然在1990年贏得國會大選，但是軍政府不但拒絕交出政權，甚至將翁山蘇姬軟禁至今。在這次抗議活動爆發後，傳出翁山蘇姬又被移往更嚴密的監獄關押，緬甸的民主發展道路更顯崎嶇。

　　孫友聯表示，翁山蘇姬的情況令人擔憂，緬甸的民主未來也不樂觀，他說：『如果說緬甸的情況沒有改變的話，我覺得真的是很可怕的情況，翁山蘇姬如果被羈押到音山監獄的話，我相信那邊就是軍政府用非常殘暴的方式對待民主人士的地方。國際社會在處理人道的議題上其實應該更積極，包括說對緬甸的經濟制裁，應該要採取更積極的作為。』

　　◎中印後盾 軍政府有恃無恐

　　人權、民主是普世價值，儘管西方社會不止一次呼籲軍政府釋放翁山蘇姬，讓緬甸走向民主化，但是緬甸軍政府領袖丹瑞（Than Shwe）依舊不為所動，林若雩認為，這和緬甸背後支持的國家有關。

　　林若雩說：『緬甸可以說是第一個承認中華人民共和國政權的國家，中國每年都提供緬甸非常大的軍費預算，以及很多軍備武器。不管是中國、印度，甚至俄羅斯，都相當需要緬甸的天然氣、天然資源跟石油，雖然緬甸很窮，但是有天然資源。有人還說好像東南亞的另外一個古巴，外面的國際制裁並沒有傷害大軍是政權，受害的是老百姓。』

　　聯合國安理會26日緊急集會，討論緬甸情勢，並且希望派遣特使前往緬甸訪問。而緬甸的情況也引起鄰國—泰國的關注，泰國群眾聚集在緬甸駐泰國大使館前抗議，並且手中舉著「緬甸與泰國都被軍政府毀滅」的標語。東南亞國家的民主進程風雨飄搖，繼泰國去年政變之後，緬甸的袈裟革命是否能為緬甸的民主發展注入新的力量，前途似乎並不樂觀。（

阿茵: 謝謝你的貼紙. 拿走了喔.

NON NON：
謝謝妳的支持喔！

中國幫助緬甸軍政府鎮壓反抗暴政的僧侶人民，
讓他們膽大妄為的把僧侶抬去活活燒死，
真是太恐怖又殘忍之至，殺佛毀僧可下十八層地嶽的重罪，
中國土匪國家支持土匪緬甸軍事政府，還有什麼事不敢做的？
世界各國應該發起抵制2008年北京奧運！
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http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/071001/8/li0w.html

緬甸紅潮／驚爆！冷血！　僧侶直押火葬場燒死
更新日期:2007/10/01 18:34 記者:張家齊
緬甸展開軍事鎮壓後，軍政府極力防堵仰光對外的訊息聯絡，鎮壓當天有目擊者拍下軍警在街頭，對群眾開槍的震撼畫面，這段畫面輾轉寄到新加坡，今天正式曝光，此外今天有消息傳出，鎮壓當天，軍政府把受傷的抗議群眾抓走後，不是送往醫院救治，而是直接抓到火葬場，活活燒死！

緬甸街頭鎮壓，發生瞬間的最新畫面，透過民主團體以偷渡方式輾轉寄到新加坡，正式曝光，其中這一幕，紀錄下疑似日籍記者長井健司受傷時的關鍵時刻，當時一名好心民眾試圖伸出援手，但在煙霧彈和士兵一波波襲來，最終只能看見倒臥不起的記者，和手邊也許還在運作的攝影機。

緬甸軍政府，到底如何無情，從這段畫面就能知道，軍警無預警的朝人群開槍，直到有人倒地，路人奮勇救人，卻想不到軍方繼續掃射。

消息甚至指出，受傷的僧侶被抓走後，其實根本沒送醫，而是被軍方直接丟進火葬場，活活燒死，官方強調只有10人死亡，但是光從畫面中看到的死亡人數，就不只這個數字。

正因為如此兇殘，星期天幾乎已經沒了抗議民眾，2萬軍方警戒封街，所謂的紅潮，只剩下小和尚出門購物，而且除了街頭抓人的緊張氣氛，每天夜裡都有無數人莫名被捕，槍桿子掏出來，讓20年來最大的示威，瞬間被壓得煙消霧散。

國際壓力不斷湧入，迫使緬甸軍政府終於讓步，讓聯合國特使甘巴力，親自見到民主精神領袖翁山蘇姬，而且會面1個半小時，日本也提出經濟制裁，並要求歸還殉職記者長井所遺失的攝影機。

然而，軍政府高層幾乎都躲在仰光400公里外的新首都奈比多，對抗議視而不見，聯合國安理會中又有大陸撐腰，不怕遭到國際制裁，鐵幕下的自由，看來還要好久好久！

阿茵大大辛苦了
提供了這麼多資料
我家也貼上貼紙了
謝謝你喔

jessie:
大家一起為求自由民主的緬甸人民加油吧！
緬甸軍政府如此血腥鎮壓反抗暴政的僧侶人民，
因為背後有中國的幫助又多次在聯合國安理事會議上，
阻撓國際制裁緬甸，更讓緬甸軍政府有恃無恐！
讓他們膽大妄為的把僧侶抬去活活燒死，
真是太恐怖又殘無人道之至！
殺佛毀僧可是下十八層地嶽不超生的重罪！

中國是助紂（緬甸軍事政府）為虐，威協民主自由人權的真正元兇，
在第三世界輸出武器製造動亂，迫害民主，還有什麼事不敢做的？
台灣政府和世界各國應該發起抵制2008年北京奧運才對！
台灣政府應該要這個魄力呀，都不讓聖火來了台灣了，
此時更應該登高一呼，發起世界各國抵制奧運會才是明智之舉！

剛在上面的＜延伸閱讀＞裡增加了一篇：
＜支援緬甸番紅花運動的幾種方法＞
http://blog.roodo.com/trust1021/archives/4231465.html
作者有提到－－
我們能做什麼？除了簽名表示抗議，要求中國與美國政府採取立場之外。演講的討論時間中，有人問這個問題，這也是我在來之前所持的疑問。我不想消費別人的苦難。但是在達賴喇嗎的口信之後，我發現不同的答案：我能做的真的有限。回顧廿世紀國際歷史中的禁運或者是政府扶持，最後的結果都會與初衷相反，看看伊拉克與阿富汗就知道。我能做的真的有限，我只是一個國際社會中的一個人而已。但是，我能相信與支援，相信與支援緬甸人民完成他們的夢想，以國際人民團結的力量，達成具支援性的國際網路。至今想到，我能做的有：

1. 若有認識緬甸朋友，堅定地告訴他，你的支援。

2. 若有任何的聲援活動，盡量參加。

3. 寫信給緬甸政府，要求他們釋放抗議者。(你可以經由國際特赦組織的網站來做這件事情：英文版、台灣版)

4. 連署給聯合國，要求安理會採取行動，保護緬甸人民。(你可以經由此提供聲援)

5. 如果你追隨證嚴、聖嚴、星雲或其他法師，請他們能在他們的網路中發出一些聲音，發揮菩薩聞聲救苦的影響力，一方面為國際上的佛教徒請命，一方面為緬甸的人權著力。(緬甸軍方羞辱僧人並強迫被捕僧人還俗。)

6. 加入國際部落格」Free Burma!」運動，這個運動是加入的部落格在十月四日當天，張貼該運動的標誌。詳情請見此。

（上面的行動有附網址連結，可點網址。）

與緬甸抗議民眾站在同一陣線
全球抗議活動十月六日星期六: A Day of International Action for a Free Burma

台灣人不缺席,請踴躍參加--

臺灣* 臺北*
星期六10月6
Time:
13:30 - 第1 次集會在臺北市議會
14:00 - 15:00 遊行
15:00第2 次集會在臺北101 (演講, 祈禱)
15:30 - 遣散

世界各國同時間參加的地點,請詳見:
http://www.socialforce.tw/phpBB/post_549004.html#549004

陳水扁批中國阻止國際介入緬甸局勢
http://news.bbc.co.uk/chinese/trad/hi/newsid_7020000/newsid_7027600/7027640.stm

陳水扁：歐美不應對中國有雙重標准
台灣總統陳水扁周四（4日）批評中國以"內政問題"為理由，阻止國際介入緬甸政府血腥鎮壓民主運動。

據台灣中央社報道引述陳水扁的話表示，中國除了自身戰略利益的考慮外，最重要目的就是要為自己反民主、反自由與反人權的獨裁統治找到合理的借口。歐美等民主先進的國家不應刻意放水，對中國有雙重標準。

陳水扁在周四刊出的電子報中以"民主、自由與人權，只有一種標準"為題表示，緬甸僧侶與民眾走上街頭爭取自由民主，遭到獨裁軍政府無情鎮壓，國際強權刻意忽視緬甸情勢，令人感到十分憂心。

他指出，中國駐聯合國官員以"這是緬甸的內政，不影響區域和平"的說法，企圖混淆國際視聽，為其暗中支持的緬甸軍政府脫罪。

面對國際社會壓力，中國常駐聯合國日內瓦辦事處和瑞士其他國際組織代表李保東2日在日內瓦呼籲緬甸有關各方保持克制，妥善處理當前發生的問題，不使事態進一步複雜化、擴大化。

陳水扁還批評了中國本身的人權紀錄。他表示，中國無論是對異議人士、法輪功、新聞自由等，作出違反民主自由與殘害人權的事例，有增無減、罄竹難書。中國以獨裁者姿態持續鎮壓內部、威嚇台灣及周遭奉行自由民主的國家，並不斷暗助世界其它的獨裁者。

美國國會一些參議員周三（3日）也要求政府向中國和印度施壓，敦促這兩個亞洲大國斷絕與緬甸軍政府的關係。

民主黨參議員凱利在聽證會上表示，如果中國無法使緬甸軍政府變革，美國應該抵制2008年北京奧運會。

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