August 31,2006
台灣經濟倒退的兩大因素—「外流」與「內耗」
其實,施明德發動百萬人倒扁活動之所以引發民眾的疑慮不安,並非在於「倒扁」或「挺扁」的對抗,而是在於他們聲稱將採取「阿扁不下台,就不終止」的激烈手段,顯然踰越了民主制度的規範。民主制度的基本價值是遵守法令,依循既有的憲政秩序,在此界限內,每一個人都擁有言論與思想的自由,他們要倒扁或挺扁,悉聽尊便,旁人不得置喙。一旦踰越了民主的界限,任何人都不能披著神聖的外衣與道德光環,要求其他人必須接受他們的條件,否則便威脅要如何如何,如此恐將釀成衝突。換言之,並非倒扁的主張引起疑慮,而是倒扁的方式與手段潛藏暴力衝突的風險,才導致社會的不安。
如今的反扁抗爭,幾乎是基於「我就是真理、正義」的唯我獨尊心態,因此不僅不贊同「倒扁」的民眾會被視同包庇貪腐,甚至贊同倒扁主張,但不認同倒扁手段的人,包括李家同、龍應台等,也都難逃遭到嚴厲批判的下場。易言之,這些操弄此一反扁活動的政客,顯然把倒扁當成一場聖戰,意圖在民主的台灣社會進行一種不惜玉石俱焚的對抗。更令人憂心的是,施明德明著打出超越藍綠的旗幟號召群眾抗爭於先,卻有藍營,甚至黑道人士暗助於後,這一群施明德自稱的「烏合之眾」聚集在凱達格蘭大道,又揚言「阿扁不下台,絕不終止」,要持續靜坐下去,果如此則偏激的抗爭似乎將注定為悲劇的收場。
抗爭是民主社會的一環,係為民眾爭取權益的一種手段,原不值得大驚小怪,然而台灣社會所面對的困境,不僅是政治抗爭的失序、脫軌,更是部分媒體蓄意營造的恐慌氣氛,而使得民眾生活在恐懼之中。也就是這種恐慌氣氛,才造成外資卻步與股市重挫。在抗爭之外,媒體刻意渲染暴力與恐怖手段,首先在電視的公共論壇上爆發打人風波,打人明明是錯誤的行為,竟然還因為政治立場而有兩種不同的道德標準;其次,有人惡意在網路上散播將恐怖攻擊台北火車站的訊息,明明查無任何爆裂物,電子媒體仍大肆報導,彷彿台灣已經受到恐怖攻擊,搞得人心惶惶。另外,一位精神病患者在倒扁總部附近遺留一只手提袋與一些資料,倒扁總部不待真相釐清,便預設「爆裂物」的結論,而當警方已查明真相之後,電子媒體仍不及時澄清,顯然刻意製造倒扁總統被恐怖攻擊的錯覺,增添社會的恐怖氣氛。
台灣從當年的亞洲四小龍之首,至今經濟奇蹟的桂冠已被摘除,不外乎兩大原因︰一是產業西進,一是藍綠政爭。產業西進,導致台灣經濟空洞化,失業率劇增,稅收減少,以及薪資無法成長,這是台灣競爭力的「外流」;藍綠對抗,則造成政府空轉、族群的對立與社會的衝突,這是台灣資源的「內耗」。這些年來,台灣一直無法超脫「外流」與「內耗」的厄運,在全球的競爭中逐漸敬陪末座,此波百萬人倒扁活動導致抗爭、衝突再起,是否能夠達到政治目的,猶未可知,然則就經濟層面的效應來看,恐怕只會讓台灣更加倒退而已。
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一片紅潮掩凱道!胡文輝 自由時報
極端主義者都厭惡溫和,念茲在茲的就是要以激烈手段,逆轉主流,擺脫平庸地位,他們追求的是「天翻地覆慨而慷」的毛澤東式革命,「天下大亂,一片形勢大好」!
施明德領軍的倒扁運動,為何引人疑慮?問題其實不在倒扁,而是擔心倒扁運動被極端主義者介入、操控、裹脅、挾制,走到不可測的方向,危及台灣的民主。
「先知」、「聖戰」、「不是你倒,就是我倒」,當施明德口出這些詞句的前後,泛藍媒體、名嘴更敲鑼打鼓,大力炮製「造反有理、革命無罪」氛圍,令人疑慮施明德會把倒扁運動帶向何方?
最令人疑慮的是,反動的極端主義者偽裝成「解放者」、「道德者」,以之與施的反貪腐力量合流,混同合力推倒阿扁總統及政府,再篡奪權力。
施明德發動倒扁之初,泛藍激進勢力簡直「相見恨晚」,立即響應,這些泛藍的政、媒、演、藝、學、黑道等勢力,意圖與施明德及對扁絕望的改革派人士,藉倒扁「政治聯姻」,實則企圖「政治苟合」。
施明德倒扁總部核心人士,對此也有警覺,主訴求從「倒扁」改為「反貪腐」,也在與政黨區隔。
不過,倒扁總部規劃九月九日倒扁集會發動時,穿紅衣、戴紅帽、紅標語、紅精神堡壘等等,屆時,凱達格蘭大道將成「紅區」,一片紅旗飛舞,形成所謂「抗議怒潮」,更增加群眾運動風險,充滿不可測的變數。
群眾運動可不是請客吃飯,倒扁總部卻夸言警方如拆精神堡壘,就會像一九八九年北京六四天安門事件,比喻實在不倫不類,不過,一片紅潮場景更令人聯想到的是,一九六六年八一八毛澤東在天安門檢閱紅衛兵,中國之後就遭文化大革命十年紅禍!(作者胡文輝,資深新聞工作者)
文章出處: 自由時報 鑑鏘集2006.8.31
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世人皆知:
一九六六年八一八毛澤東在天安門檢閱紅衛兵,
中國之後就遭文化大革命十年紅禍浩劫!
明德收費站的倒扁總部曰:
警方如拆精神堡壘,就會像一九八九年北京六四天安門事件云云,這些人有沒有搞錯呀?
<六四天安門事件>是許多無辜學生被中國暴虐政權用坦克壓死的悲劇.......
難道倒扁總部及藍紅色人自比為暴虐政權及紅衛兵嗎?
不過,此番紅潮倒扁戲碼,亦彿彷中國文化大革命鬥爭版本,只是他們以惡毒手段來鬥爭台灣民選政府罷了....
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近日新文章:
引用URL
自由時報 2006.8.31
此次施明德先生站出來倒扁,各界正反評價不一,褒貶都有,然而筆者卻以為此事件正好提供給社會一個很好的思考機會。以下是幾點看法:
一、台灣主體意識與價值觀的建立
台灣社會的混亂,追根究底問題就出在「認同」對象不明確。歷史的因素使台灣落到「統獨」之爭,在此問題中又被有心人利用,轉移目標而落到「族群對立」的陷阱。「聰明」的政客就以此操控人民,達成自己的目的。
事實上只要台灣的主體意識被確立,建立共同的價值觀,人民又怎會被有心人利用?
二、這是一個反省的機會
「你們不要論斷人,免得你們被論斷。因此你們怎麼論斷人,也必怎麼被論斷。…為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢。你自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說,容我去掉你眼中的刺呢。你這假冒偽善的人,先去掉自己眼中的梁木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。」(馬太第七章1-5)
在批評一個人時,也要看看發言的人本身的公信力是否被認同。若人是「嚴以律人,寬以待己。」那個人所說的自然會被質疑,旁人可以選擇不信任他們,但也無需一再去論斷他們,以免自己也落入無意義的爭辯。
三、讓我們真心愛台灣
很多人成天把「愛台灣」掛在嘴上,然而是否真心愛台灣也要看他們的行為表現。
如果有人要拿之前為台灣所受的苦難,要求現在的民眾要給他有「較大的特權」,表示其心態一開始就是偏差的。如果一個人在「行公義,疼台灣」的目的,是為了以後自己可以享有更高的「尊榮」,這樣的愛是否已經變質,自是如人飲水,冷暖自知。
因為這次施明德先生的行動,讓社會對台灣未來的關心再次被喚起,已經漸漸冷淡的台灣精神再次被凝聚。
筆者以為我們應該為此向施先生道謝,也讓我們因為這次的「社會危機」,好好來思考反省台灣的未來。
(作者為台灣基督長老教會總幹事)
親中媒體天一為匪宣傳的製造假象欺騙了無知台灣人,以為到中國投資有錢賺,結果不工廠是被掏空倒了或被騙資金就是經營不善而倒閉了,變成錢進中國債留台灣!
今天就碰到有個隨老闆到中國工作的小姐,說因為公司倒了領不到薪水又沒有工作,只好回到台灣來幫忙她母親照顧做資源回收站的事情.......

精神自瀆之流


















