尋找夢想的天空

推薦李筱峰教授今天的兩篇文章
＜五二七思想起＞及 ＜獨裁者銅像考驗台師大＞

《李筱峰專欄》五二七思想起自由時報 五二七不是樂透彩的明牌，這是一般人很少注意到的一個歷史時日。三百廿二年前，一六八四年（康熙廿三年）的今天─五月廿七日（農曆四月十四日），滿清帝國正式將台灣併入其領土。 這個日子，是台灣首度被併入「中國」的開始。
   在此之前，台灣不曾經是中國任何一個王朝統治下的領土。中國北京當局動輒宣稱：「台灣自古即為中國領土的一部分」，這是欺世之言。可歎的是，中國國民黨的學者也口徑一致相互唱和。 但是只要看看康熙皇帝的兒子雍正的這句話─「台灣地方自古不屬中國，我皇考聖略神威，拓入版圖。」就可以戳破他們的妄言。再不然，看看《皇清職貢圖》卷三也有記載：「台灣自古不通中國，本朝始入版圖」。這個「始入版圖」的日子，就是五二七。
   台灣原本住著遍佈全島的南島民族，達數千年甚至數萬年。直到十七世紀二○年代中期起，才開始有荷蘭、西班牙，鄭氏相繼進佔台灣。一六八三年八月，滿清帝國消滅了鄭家在台灣建立的東寧王國，但是並沒有將台灣立即納入其領土，中間隔了將近八個月的觀望，經過一番「台灣棄留」的爭議，才在翌年的五月廿七日，下詔台灣隸屬福建省。
   台灣雖被中華帝國併吞，但大部分的時間都沒有受到中華帝國的眷顧，清廷長期厲行海禁措施，採取不信任的治台政策，甚至將許多原住民區視為「政教不及，野蠻無主」，而國際上更有「台灣番地無主論」之說。 做為中華帝國心目中的邊疆尾省的台灣，到了一八九五年，被清廷在馬關條約中割讓給日本。台灣得以脫離中華帝國，但淪為日本帝國的殖民地，長達半世紀。
　二次戰後，中華民國政府代表聯合國（盟軍）接管台灣，台灣又受中國政權管轄。但是四年後（一九四九年），中華民國面對共產革命敗退來台，但此時台灣地位尚未解決，等到一九五一年九月八日盟國在舊金山簽訂對日和約，規定日本應放棄對台澎的主權，但沒有說明台澎歸屬何國。當然，此後的台灣，是由敗逃來台的中華民國流亡政府有效統治。 時序的發展，局勢的遞嬗，使得台灣逐漸走上獨立的態勢。
　姚嘉文在其近著《台灣條約記》中，透過幾個條約─一八九五的馬關條約、一九五一的舊金山和約、一九五二的台北和約（對日和約）、一九五四的台美協防條約，以及八二三砲戰時的「蔣杜聯合公報」… 的觀察，替台灣的獨立走向，做出獨到的歷史解釋：「由於台灣歷史及地位的特殊性，所以台灣國家地位及身分的取得是演進的，不是突變的。」 這種漸進式的台灣獨立，可以套用柳宗元〈封建論〉中的話：「勢也，非聖人之意也」。歷史的發展演進，造就了台灣獨立的局勢，值此五二七的歷史時日，我們當有一番體會。
〈作者為世新大學教授〉
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
獨裁者銅像考驗台師大◎李筱峰
2006/5/27 台灣日報 　
坐落在台北市和平東路的國立台灣師範大學，一進校門，就可以看到一尊蔣介石的銅像。台灣在民主化之後，過去代表威權統治的蔣介石銅像，已經紛紛從各大學校園消失，只剩下幾所學風保守的學校，還在對這位獨裁者銅像依依不捨，台灣師大是其中之一。 　台灣師大的學生會，日前向校務會議提案，希望將蔣介石銅像拆除，結果引發正反意見，相當兩極。其實，關於拆除蔣介石銅像的意見，這幾年來在台灣師大內部屢次被提出，但一直無法通過。
 　身為台灣師大校友，我忍不住想向母校內部那一批反對拆除銅像的守舊勢力提出質疑：
　從政治學的常識來看，蔣介石是典型的獨裁者。自1927年以後，蔣介石逐漸成為一個不折不扣的法西斯統治者。許多歷史學者或國際人士，將蔣介石和袁世凱、希特勒、莫索里尼、毛澤東、佛朗哥、巴勒維、蘇慕薩…相提並論，都屬同一類型的dictator（獨裁者）。
 　任何一個民主國家，絕對不可能替獨裁者立銅像，更何況是一所負責培養師資的高等學府。在號稱已經民主化的台灣的師範大學，竟然還立著獨裁者的銅像，這不僅是民主政治之恥，也是教育之恥。
 　台灣師大裡面這股守舊勢力守著這尊獨裁者銅像，究竟是為了紀念蔣介石的什麼呢？ 　紀念他早在上海時代就結交青幫頭子杜月笙，利用其旗下流氓來暗殺政治異己、利用他們來掌控金融機構，而奠下黑金政治的伏筆嗎？ 　紀念他曾經是親手槍殺中國革命元勳陶成章的兇手嗎？
　紀念他在掌權後，為了個人獨裁與一黨專政，製造各種恐怖暗殺，極力打擊在野民主人士(如鄧演達、楊杏佛、史量才、李公樸、聞一多...)嗎？
 　紀念他在二二八事件時派兵來台造成大屠殺嗎？紀念他在50、60年代厲行白色恐怖統治，殺害數千人，下獄上萬人嗎？
 　紀念他違背憲政常軌，一連幹了五任總統到死，而且又「父死子繼」嗎？紀念他以戡亂之名，造成「老賊」把持的「萬年國會」嗎？紀念他抱持所謂「漢賊不兩立」的僵硬外交政策，造成我們今天外交困境、進不了聯合國嗎？ 　蔣介石這些不勝枚舉的事蹟，可說是「罄竹難書」。台灣師大裡面那股守舊勢力不知道到底了解多少蔣介石一生的事蹟？可笑的是，台灣師大國文系裡面的一位簡姓教授，竟然認為搬遷蔣介石銅像會引起意識形態的爭議，真是豈有此理！把這個一生殺人無數的大獨裁者，捧為「民族救星，世界偉人」，至今仍守著他的銅像不放，這才是荒謬的意識形態在作祟。這座獨裁者的銅像，何時才能搬遷，正在考驗台灣師範大學的師生。母校！加油啦！
（作者現任世新大學教授）（綠色和平電台FM97.3歡迎收聽）