Eureka's旅行箱

　　這是編自法蘭克米勒同名史詩繪本小說，重新詮釋西元前四百多年前波希戰爭中的一場色摩比利山隘口戰役，李奧尼達王(傑哈德巴特勒飾演)率300斯巴達士兵，以寡擊眾對抗波斯國王薛西斯一世與他所率領的波斯百萬大軍；面對如此難以克服的對手，他們的英勇與犧牲激勵了所有希臘人對抗波斯敵軍，為當時的民主體系保留了最後防線。

　　世界開始崩壞，因為失去平衡，就有如亞刃遭心魔的驅使，對生命的冷淡，一分為二的善與惡。但人是獨立的個體，這個體必然包含這兩者，唯有善或唯有惡都成不了一個完整的我。

　　人心為何會墮落至此？亞刃自殺了父親之後，在逃亡的路程中遇到大法師格得，展開了這段旅程。亞刃的內心一直感受到一股黑暗的力量在操控著他，一直被那不知名的黑影追逐著，這個黑影就是亞刃的影子。在我們的認知中，影子是代表黑暗的象徵，然而若沒有燦爛的陽光有怎能創造影子呢？世界是一體兩面的，若我們不能接受自己內心那張黑暗的面貌，純正善良最終也是深陷黑暗之中。

　　「慾望」是所有邪惡的來源，而戰爭是慾望的手段，在你爭我奪的世界裡，唯有勝利的那方才代表真理嗎？

　　導演「克林伊斯威特」採用不同國家的視野來拍了【硫磺島的英雄們】、【來自硫磺島的信】這兩部電影，並非著重在這場戰役對錯，而是以不同國家、民族特性來陳述雙方在這場戰役中文化衝突的差異。

　　閃亮亮的鑽石，是每個女孩心中堅定的愛情象徵，如同廣告文案不斷在腦中重複著「鑽石恆久遠，一顆永流傳」，女孩們追逐一顆包裝精美的鑽石，就如同追逐著一份堅貞愛情。

　　從【血鑽石】這部電影當中，看見那每一顆切歌完美的鑽石背後竟然藏著這般血腥的事實。當只眼只見美麗的光芒閃耀，但卻不知美好的背後潛藏著黑暗與邪惡。一直以來我們相信廣告當中催眠的話語，行銷的謊言矇騙了我們，這些撰編出來的故事，如同流行病毒，瀰漫在這資本社會當中。

　　片中主角曾對女記者說過一段話：「其實妳也在賣『血鑽石』！不然妳以為來買走我鑽石的都是些什麼人？還不都是一些夢想在自己童話婚禮上能得到大顆鑽戒的美國女孩、以及那些在妳們報章雜誌上看到鑽石商品廣告的人！所以拜託拜託，別來這裡教訓我好嗎？」這句話撼動我心，是誰造成這些血腥的戰亂，是你？或是他們？

　　作者筆下的葛奴乙是上天創造的天才，卻也賦予他殘缺的身體，與坎坷的命運，強韌如他，在十八世紀混亂的巴黎當中存活了下來。

 　　這是一本老早就想看的書，但遲遲沒有機會，當得知香水即將搬上電影螢幕讓我雀躍不已，但又擔心小說與電影的落差，令人失望。於是決定先看電影再看書，果然都沒讓我失望。當然導演的功力令我詫異，竟然能將小說的細微末節用影像這樣呈現出來。

　　從這部電影中體會到，我們是為了工作而活著？還是為了生活而工作？到底現實與夢想有沒有可能平行，難道只能擇其一嗎？

　　當靜下心來，誠實面對、沉澱心靈，感受活著的每一天是為了窺見分秒的美好流動。時間從不復返，失去的時光即使再悲傷，當真切的活過那一剎那，也是美好動人的時光。

　　「逃」是人的本能嗎？每個人都有不同理由而選擇逃避，短則幾天，長則一輩子，當連面對的勇氣都沒有的時候，逃避確實是最好的避風港。

　　一個縱火的中輟生，一個意外害死同僚的怯懦警察，一位尋找母親的原住民女孩，這三人相遇在湛藍天際的蘇花公路。一段單車旅程、一段短暫戀情、一段美麗景色，一段永難忘記的回憶，在這三人中編寫出單純的青春日記。

　　人因本能而生，因欲望而死。

　　當婉后在得到江山後，抱著如火焰般的茜素紅的布感慨人生慾望，這時一把越女劍從背後射過穿透她的心房，婉后成了片中最後一個被欲望殺死的人。

　　婉后也曾是一個單純的女孩，那樣簡單的愛著無鸞，然而宮廷之中權利之爭，讓人學會鬥爭。人心會變，當一個女人必須在這樣的環境存活下來，其欲望卻比男人強上幾倍，如血染般的茜素紅，正代表那些犧牲而染紅的權力慾望，而最後她也死在慾望的血泊裡。

　　昭廣問：「為什麼我們這麼窮？」

　　阿嬤說：「窮有兩種，有窮得消沈與窮得開朗，我們要窮得開朗；我們不是最近才窮，我們是世世代代都窮的。有錢很辛苦的，要吃美食，還要去旅行，忙死了！而且有錢人穿好衣服，走在路上還要小心不能跌倒；我們窮人穿著髒衣服，就算坐在地上、跌倒都無所謂。貧窮真好！」

一條人命，二次毀屍，三場葬禮……

　　每一個生命，在上帝眼中都是平等的，但在現實的社會當中，卻是有階級的。

　　「馬奎斯的三場葬禮」讓我看見生命真正的可悲不在於天生的不平等，而在於人類建構的社會中受到歧視。

　　「死亡」對於一名墨西哥的偷渡客有什麼樣的意義？在全世界最提倡人權的國家－美國，也存在著對人種嚴重的歧視。就只因他是一名偷渡客，不是白皮膚、金頭髮、藍眼睛，生命就能如此草草了結嗎？

　　自由與民主是說給誰聽的呢？在憲法之前，是否人人平等呢？