Eureka's旅行箱

　　穿梭在中山北路的午後，陽光正艷打在翠綠的樹上，光影搖晃的映在紅色磚道上，我走進純白色的台北光點，滿心的期待著，午後與朱天心的一場相遇。

　　步入三樓的演講廳，時間未到，卻已坐滿一半的人，且幾乎都低著頭在閱讀手裡的書。忽然對這樣的環境有股強力的安全感，我躡手躡腳的找了個靠牆的位子坐下，從包包裡最近在閱讀的《失物招領處》，靜靜的埋進書本的世界裡。

　　回想起有一回跟有個朋友聊天，我說雖然自己年紀老大不小，卻對有一些社會型態相當無知。他說我該更加廣闊的去開嶄新的生活才對，不該關在自己小小的圈子。事後回想起來，我並非是個只待在某個環境不去嚐鮮的人，只是剛好我這環境遇到的人也跟我相距不遠，幾乎都是喜歡藝文的人，且各自都有不同長才，我們聊書、音樂、電影、藝術、攝影、歷史，和他們相處就像正在閱讀一本活的書，從他們身上學到的是比我閱讀裡找到的更多…更多。

　　朋友說，台灣人多數都不愛閱讀，你則是少數。我反駁他說「才怪！」，因為我身旁的朋友幾乎都有閱讀的習慣，只是或多或少而已。朋友又說我別把自己的世界說成主流似的，他身旁有閱讀習慣的人少之又少，要我多走出去看一看，這世界並非我想像的模樣。

　　當然我也不傻，也知道世界不可能只有一種型態，但是不知道另一種生活型態也並非是一種錯啊！但不同層級的生活型態彼此就像一道厚實的城牆，彼此觀望，有時真的很難跨的過去。我們只能猜測，用同理心來感受彼此的不同。

　　怎麼說到這些了呢，我們都知道朱天心曾著有一本相當知名的小說《古都》，裡頭探索的是台灣的歷史與文化認同。

　　第一次看到朱天心本人，是個個子嬌小，聲音相當溫柔的女子，她說起自己的家族背景。身為外省人的第二代，在她眾多的小說推出後，很多人都會問起一個相同的問題，就是：「妳覺得自己是台灣人嗎？」

　　她說：「我不是台灣人那是哪裡人呢？」又是一個族群認同的問題。

　　或者說政客挑起的「認同」讓人民不得不選邊站。到底我們要認同什麼？是本與外的問題？出生地？血統？與其講求認同之前，又何不說族群的交流與了解來的恰當。

　　朱天心說並非所有的外省人都是官僚，都會污錢；也不是所有的本省人都沒知識。我們彼此都在厚厚的牆外猜測對方，這隔閡在過了五十年之後，卻始終沒有拆除，而又讓政客拿出此話題不斷的分割族群。一人一邊，南北各半，濁水溪成了一條政治之河，分割了顏色、認知，卻也分割人民的情感。

　　大家都在講台灣人、愛台灣，講民族認同，那怎樣才叫做愛，才叫認同。

　　我們生活在這塊土地上，到底為這裡做了多少。朱天心近年來都在為流浪貓請命、奔波，她不過是在自己的社區推動，就經歷了相當大的困難。她說自己雖談不上有多麼愛台灣，但因為這些貓，讓她從沒動過離開台灣的念頭。

　　說起認同，不需說出如何的高尚情操，我深深敬佩的是這樣默默努力的人。

　　她說起流浪貓的問題，神情顯得有些激動。一般人大多不知道流浪貓、狗被抓進動物之家後，七天沒人認養就會處以安樂死。或許流浪貓、狗會對社會帶來一些問題，但最起初的問題就是很多人養了之後放生，造成問題的是人，為何最後的責任卻在動物身上。

　　不忍動物就此被殺害，一條生命又怎能輕易放手。所以她就提倡TNR行動，也就是Trap(捕捉)、Neuter(絕育)、Return(放回)，不但可漸漸控制流浪貓的數量，又不需將牠們安樂死。只是這樣的提倡仍受到多方阻礙，以她所居的社區為例，就很多人對這些動物的生命毫無尊重，而最嚴重的就是在M型社會最頂端的人。想必在肉弱強食的社會中，他們深知這個道理，才能讓他們有此地位吧！

　　我們都在不同的區塊裡生活著，在彼此這麼不同的世界中，是否該放開心胸的去了解或是包容。有幸我在台北這個城市，形形色色的環境中，我能選擇我要的方式去過活。

　　這天下午與朱天心的一場相遇，跳脫文學，我們在彼此不同的世界裡擦撞出火花來。一個外省、一個本省，一個愛貓、一個愛狗，我想我們沒有什麼不同，相同的被這塊土地深深緊牽著，這個古都，這個台北，我還沒將他看個透，又怎能分明說出善惡呢！

【延伸網站】

《朱天心》

《朱天心新書-獵人們》
 

《社團法人台灣認養地圖協會》