Eureka's旅行箱

　　中國的許多習俗背後總有些傳說故事，這些故事隨著時間一代代的流傳下來，穿鑿附會之下，更顯出民俗傳說的那份美感。雖我沒有特定宗教信仰，由於從小被家中這些習俗影響，內心種堅信著，這世界一定有某種靈體的存在。

　　台灣的普渡活動很多，形式略分為公普及私普兩種。所謂私普就是以街等居住單位為主，日子從初一到三十皆可；公普則是以廟為主的大型普渡。往年鹿港還留一首「普度謠」，歌詞寫著「初一放水燈、初二普王宮、初三米市街、初四文武廟、初五城隍宮、初六塗城、初七七娘生、初八新宮邊、初九興化媽祖宮口、初十港底、十一菜園、十二龍山寺、十三衙門、十四飫鬼埕、十五舊宮、十六東石、十七郭厝、十八營盤地、十九杉行街、廿後寮仔、甘後車路、廿二船仔頭、廿三街尾、廿四宮後、廿五許厝埔、廿六牛墟頭、廿七安平鎮、廿八濠仔寮、廿九通港普、卅日龜粿店、初一米粉寮、初二乞食吃無聊。」可從中看出整個月的普渡盛況。只是時代的進步，讓許多習俗也隨之簡化，加上現代人忙碌，總是參加公普較多，也就失去原本傳統習俗的熱鬧氛圍。

　　此次剛好聽朋友說起基隆每年都會舉辦中元祭典，在好奇心驅使之下，便想親眼目睹真正的習俗慶典是什麼模樣。

 

　　基隆的中元祭始於1855年，至今已有154年，由張廖簡、吳、劉唐杜、陳胡姚、謝、林、江、鄭、何藍韓、賴十一個姓氏輪流當主普，到民國43年由李、郭、王、楊曾、黃、蔡柯、邱、周蘇連、鍾蕭葉、白、余徐涂、董童加入為十二個單位輪流。今年則是由「郭」姓為主普，在此相當用心，找出郭姓代表人物「郭子儀」為其代表，並做出相當可愛的郭子儀公仔，且在表演部份，以唐山過台灣的劇碼，已對先人的懷念及感恩。

▲唐山過台灣的舞蹈表演

 

　　雖然基隆離台北很近，但基隆卻很有自己的風格，而我也發現基隆是最喜歡使用霓紅燈的一個城市，大概基隆長年下雨之故，印象中它的天空總是飄著灰茫茫細雨，心中的憂愁總是容易被觸動。所以每到夜晚，街上總是閃爍著不同色彩的霓虹，把這雨都照的活潑閃亮。

▲電音三太子

 

　　所以基隆的花車與我往常所見的相當不同，當然除了一般神佛造型之外，我竟聽見花車放著電子舞曲，車上的三太子竟跳著台客熱舞，實在令我睜大眼。還有許久不曾見到的舞龍舞獅，也挺教人懷念。其中以包括許多裝扮遊行，以及學生的扯鈴表演，精采至極。

▲懷念的舞龍舞獅

▲很厲害的扯鈴表演

 

　　從花車實在可以看出基隆人可愛的一面，不論是電音舞曲、媽媽熱舞、舞龍舞獅也好，可深深體會到這城市的人是深深的投入在這樣的祭典之中，無論大人小孩，那樣的隨意自在，拿著板凳坐在自家門口，啤酒小菜，聊著天，等待著花車的經過。

 

　　長長的階梯而上，看見「中正公園」四字的牌匾高高掛在上頭。

　　主普壇的造型是傳統八角造型，白天則不是那麼顯眼，一到晚上點滿的霓虹燈，變成了令人注目的焦點。主普壇的地勢較高，從此可看到港口以及市景，涼涼的風吹來，搭配著街頭藝人的薩克斯風音樂，說不上是浪漫，總是瀰漫著濃濃的基隆風情。

《放水燈》

　　中元祭的重頭戲以就是放水燈。

　　位於八斗子的望海巷，原是清幽的的海灘，到了中元祭這天總是擠滿了觀賞的人潮。我們十點早早來到此地，看見許多熱愛攝影的人更早就先卡位，腳架相機老早就先準備好等待放水燈的時刻。

　　據說基隆不是最早放水燈的地方。早期基隆港還沒現代化時，當時的居民就靠著港口施放水燈。隨著港口漸漸繁榮，放水燈的地區也就慢慢遷移到稍為偏僻的海邊施放，最後才會挑上八斗子望海巷的寬闊海岸。

　　施放水燈之前，必須在空地上排好香案、供桌，並獻上三牲祭品，將由法師帶領誦經，再等待不同姓氏的水頭燈都排好之後，依序一個個施放。不過由於中元祭已成為吸引觀光人潮的的活動，也成為國際的注目焦點，所以現場總能看到不同國家記者來此採訪紀錄，當然以吸引不少外國觀光客來此觀摩。

 

　　因此平時安靜的八斗子頓時燈火通明，處處人影晃動，閃爍著紅光的紙錢到處飛揚。在燒完紙錢，放完鞭炮後，天空頓時綻放起七色煙火。放水燈儀式開始，一間間糊好的紙房子，在內點上火苗，再由潛水伕們將紙房子推往大海之中。原先一片漆黑的海面，也因為熊熊火焰的燃燒而閃爍著火紅，隨著波浪漫漫飄遠的，是對這些孤魂的誠心祝禱。

　　隨著一座座燃起的紙房子，燃起這中國數千年來累積的民俗文化，我們誠心的相信著，不論是人或是鬼，若每個人心中都能存有善念，那麼世界就不需用「鬼」來規範良心了吧。

※以上圖片由朋友阿緯提供

【參考網站】

《中元節》

《雞籠中元祭》