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<title>京極夏彥的妖怪繪卷-用語解說&amp;考察</title>
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<description>この世には、不思議な事など何もないのだよ...</description>
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	<title>天人五衰</title>
	<description><![CDATA[
			又復於中得少為足。如第四禪無聞比丘。妄言證聖。天報已畢。衰相現前。謗阿羅漢身遭後有。墮阿鼻獄。汝應諦聽。吾今為汝子細分別。 
-- 岀自大佛頂首楞嚴經卷九

佛告觀世音菩薩。未來現在諸世界中。有天人受天福盡。有五衰相現。或有墮於惡道之者。如是天人。若男若女。當現相時。或見地藏菩薩形像。或聞地藏菩薩名。一瞻一禮。是諸天人。轉增天福。受大快樂。永不墮三惡道報。何況見聞菩薩。以諸香華。衣服飲食。寶貝瓔珞。布施供養。所獲功德福利。無量無邊。 
-- 出自地藏菩薩本願經


大五衰：
華冠萎謝，衣裳垢膩，兩腋汗出，身體臭穢，不樂本座。

小五衰：
樂聲不起，身光微暗，浴水著身，著境不捨，身虛眼瞬。
		]]>
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			又復於中得少為足。如第四禪無聞比丘。妄言證聖。<span style="font-weight: bold;">天報已畢。衰相現前</span>。謗阿羅漢身遭後有。墮阿鼻獄。汝應諦聽。吾今為汝子細分別。 <br />
-- 岀自大佛頂首楞嚴經卷九<br />
<br />
佛告觀世音菩薩。未來現在諸世界中。<span style="font-weight: bold;">有天人受天福盡。有五衰相現</span>。或有墮於惡道之者。如是天人。若男若女。當現相時。或見地藏菩薩形像。或聞地藏菩薩名。一瞻一禮。是諸天人。轉增天福。受大快樂。永不墮三惡道報。何況見聞菩薩。以諸香華。衣服飲食。寶貝瓔珞。布施供養。所獲功德福利。無量無邊。 <br />
-- 出自地藏菩薩本願經<br />
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大五衰：<br />
華冠萎謝，衣裳垢膩，兩腋汗出，身體臭穢，不樂本座。<br />
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小五衰：<br />
樂聲不起，身光微暗，浴水著身，著境不捨，身虛眼瞬。
		
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	<link>http://blog.roodo.com/esnique/archives/1978919.html</link>
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	<category>用語解說&amp;考察</category>
	<pubDate>Sun, 06 Aug 2006 01:54:11 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>舊制高校</title>
	<description><![CDATA[
			旧制高等学校（きゅうせいこうとうがっこう）制度施行至1948年，屬於日本的高等教育機構之一。大致上分成公立與私立學校。再細分之下，公立學校中有編號學校（第一∼第八高等學校）、大學預科、地名學校、學習院，等等。其中最有名的應該是第一高等學校，簡稱一高。編號學校列出如下：第一高等學校（東京）新制改革後為東京大學教養學部第二高等學校（仙台）新制改革後為東北大學教養部第三高等學校（京都）新制改革後為京都大學教養部第四高等學校（金澤）新制改革後為金澤大學法文學部第五高等學校（熊本）新制改革後為熊本大學法文學部第六高等學校（岡山）新制改革後為岡山大學法文學部第七高等學校（鹿兒島）新制改革後為鹿兒島大學文理學部第八高等學校（名古屋）新制改革後為名古屋大學教養部另外，包括編號學校在內，大部份的舊制高校（尤其是公立學校），多採全體住宿制。設有自治寮（宿舍學生自治會）。舊制的學制是6-5-3-3，也就是說，六歲入學的話，順利往上讀到三年制高等學校，通常在17歲以上。雖然小說裡面沒講明，不過讀者們大多認定京極堂、榎木津等人是就讀於東京的「一高」。參考：Wikipedia/旧制高等学校
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			旧制高等学校（きゅうせいこうとうがっこう）制度施行至1948年，屬於日本的高等教育機構之一。<br /><br />大致上分成公立與私立學校。再細分之下，公立學校中有編號學校（第一∼第八高等學校）、大學預科、地名學校、學習院，等等。<br /><br />其中最有名的應該是第一高等學校，簡稱一高。編號學校列出如下：<br />第一高等學校（東京）新制改革後為東京大學教養學部<br />第二高等學校（仙台）新制改革後為東北大學教養部<br />第三高等學校（京都）新制改革後為京都大學教養部<br />第四高等學校（金澤）新制改革後為金澤大學法文學部<br />第五高等學校（熊本）新制改革後為熊本大學法文學部<br />第六高等學校（岡山）新制改革後為岡山大學法文學部<br />第七高等學校（鹿兒島）新制改革後為鹿兒島大學文理學部<br />第八高等學校（名古屋）新制改革後為名古屋大學教養部<br /><br />另外，包括編號學校在內，大部份的舊制高校（尤其是公立學校），多採全體住宿制。設有自治寮（宿舍學生自治會）。<br /><br />舊制的學制是6-5-3-3，也就是說，六歲入學的話，順利往上讀到三年制高等學校，通常在17歲以上。雖然小說裡面沒講明，不過讀者們大多認定京極堂、榎木津等人是就讀於東京的「一高」。<br /><br /><br />參考：<br /><a href="http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A7%E5%88%B6%E9%AB%98%E7%AD%89%E5%AD%A6%E6%A0%A1 ">Wikipedia/旧制高等学校</a>
		
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	<link>http://blog.roodo.com/esnique/archives/80700.html</link>
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	<category>用語解說&amp;考察</category>
	<pubDate>Mon, 18 Apr 2005 07:30:34 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>京極堂系列作主要角色的年齡</title>
	<description><![CDATA[
			根據某網站的考察，京極堂實際上比榎先生還要年長一歲。(大驚)小說中並沒有明確指出角色的年齡，目前似乎只有姑獲鳥中關口有提過他30歲左右了，但因為不怎麼在乎年齡，所以也不太確定到底是幾歲。因為他們這些人同高中，於是很自然就會以為關口與京極堂同年，榎先生比他們年長一歲。但事實上似乎不是這麼一回事。首先，阿敦在昭和28年滿23歲，這是確定的。她在八歲那年（昭和13年）的夏天和哥哥第一次相見，當時秋彥先生18歲。如此推定下來，昭和27年姑獲鳥的夏天，京極堂32歲！然後昭和15年，關口為藤牧學長送情書，舊制高中二年級，若依照正常年齡入學（以關口的家庭背景應該可以如此推定），舊制高中二年級是18歲，榎先生高一屆19歲。那麼昭和27年，關口是30歲沒錯，而榎木津先生31歲！*倒*以下列出主要角色的出生年，當然，這些都只是考察推理出來的結果，非官方說法：1917年(大正6年) 木場 修太郎1920年(大正9年) 中禪寺 秋彥1921年(大正10年) 榎木津 禮二郎1922年(大正11年) 關口 巽1930年(昭和5年) 中禪寺 敦子來源：107 ( http://yea.jp/107c/ )注意此站含BL，站長為了小說創作才考察年齡的囉，詳盡的年表在小說區。
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			根據某網站的考察，京極堂實際上比榎先生還要年長一歲。(大驚)<br /><br />小說中並沒有明確指出角色的年齡，目前似乎只有姑獲鳥中關口有提過他30歲左右了，但因為不怎麼在乎年齡，所以也不太確定到底是幾歲。<br /><br />因為他們這些人同高中，於是很自然就會以為關口與京極堂同年，榎先生比他們年長一歲。<br /><br />但事實上似乎不是這麼一回事。<br /><br />首先，阿敦在昭和28年滿23歲，這是確定的。她在八歲那年（昭和13年）的夏天和哥哥第一次相見，當時秋彥先生18歲。<br /><br />如此推定下來，昭和27年姑獲鳥的夏天，京極堂32歲！<br /><br />然後昭和15年，關口為藤牧學長送情書，舊制高中二年級，若依照正常年齡入學（以關口的家庭背景應該可以如此推定），舊制高中二年級是18歲，榎先生高一屆19歲。<br /><br />那麼昭和27年，關口是30歲沒錯，而榎木津先生31歲！<br /><br />*倒*<br /><br />以下列出主要角色的出生年，當然，這些都只是考察推理出來的結果，非官方說法：<br />1917年(大正6年) 木場 修太郎<br />1920年(大正9年) 中禪寺 秋彥<br />1921年(大正10年) 榎木津 禮二郎<br />1922年(大正11年) 關口 巽<br />1930年(昭和5年) 中禪寺 敦子<br /><br /><br />來源：107 ( http://yea.jp/107c/ )<br />注意此站含BL，站長為了小說創作才考察年齡的囉，詳盡的年表在小說區。<br />
		
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	<guid>http://blog.roodo.com/esnique/archives/77328.html</guid>
	<category>用語解說&amp;考察</category>
	<pubDate>Sat, 16 Apr 2005 00:03:10 +0800</pubDate>
</item>
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	<title>仏頂面</title>
	<description><![CDATA[
			京極堂，中禪寺秋彥的常態表情，據說這男人的兇惡面相無人能及。而且此系列作中，對其表情的描寫越來越誇張。姑穫鳥　　親でも死んだような仏頂面（彷彿正服重孝中的兇惡表情）魍魎　　　親戚全部が死に絶えでもしたような仏頂面（彷彿親戚全部死絕般的的兇惡表情）狂骨　　　町内会の人間全部が死に絶えたかのような仏頂面（彷彿全鎮人口全部死絕般的兇惡表情）鉄鼠　　　東京が全滅したかのような仏頂面（彷彿東京全滅般的兇惡表情）絡新婦　　日本が滅んでしまったかの如き仏頂面（彷彿日本滅國般的兇惡表情）宴の仕度　亜細亜が全部沈没してしまったかのような仏頂面（ひょうすべ）（彷彿亞洲沉沒般的兇惡表情）宴の始末　北半球が壊滅でもしたかの如き仏頂面（彷彿北半球壞滅般的兇惡表情）雨　　　　宇宙の終わりが三回続けて訪れたような凶悪な顔（鳴釜）（彷彿經歷三次宇宙末日般的兇惡表情）陰摩羅鬼　三千世界が滅んでしまったかのような悪相（彷彿三千世界滅亡般的惡相）風　　　　この世の終わりが十回続けて訪れたかのような仏頂面（雲外鏡）（彷彿經歷十次世界末日般的兇惡表情）＊＊＊另外，姑穫鳥、魍魎、鉄鼠、宴の仕度是關口視點，狂骨是木場視點，絡新婦是益田視點，宴の始末是鳥口視點，雨、風是本島視點，陰摩羅鬼是伊庭視點。
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	</description>
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			京極堂，中禪寺秋彥的常態表情，據說這男人的兇惡面相無人能及。而且此系列作中，對其表情的描寫越來越誇張。<br /><br />姑穫鳥　　親でも死んだような仏頂面（彷彿正服重孝中的兇惡表情）<br />魍魎　　　親戚全部が死に絶えでもしたような仏頂面（彷彿親戚全部死絕般的的兇惡表情）<br />狂骨　　　町内会の人間全部が死に絶えたかのような仏頂面（彷彿全鎮人口全部死絕般的兇惡表情）<br />鉄鼠　　　東京が全滅したかのような仏頂面（彷彿東京全滅般的兇惡表情）<br />絡新婦　　日本が滅んでしまったかの如き仏頂面（彷彿日本滅國般的兇惡表情）<br />宴の仕度　亜細亜が全部沈没してしまったかのような仏頂面（ひょうすべ）（彷彿亞洲沉沒般的兇惡表情）<br />宴の始末　北半球が壊滅でもしたかの如き仏頂面（彷彿北半球壞滅般的兇惡表情）<br />雨　　　　宇宙の終わりが三回続けて訪れたような凶悪な顔（鳴釜）（彷彿經歷三次宇宙末日般的兇惡表情）<br />陰摩羅鬼　三千世界が滅んでしまったかのような悪相（彷彿三千世界滅亡般的惡相）<br />風　　　　この世の終わりが十回続けて訪れたかのような仏頂面（雲外鏡）（彷彿經歷十次世界末日般的兇惡表情）<br /><br />＊＊＊<br /><br />另外，姑穫鳥、魍魎、鉄鼠、宴の仕度是關口視點，狂骨是木場視點，絡新婦是益田視點，宴の始末是鳥口視點，雨、風是本島視點，陰摩羅鬼是伊庭視點。
		
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	<category>用語解說&amp;考察</category>
	<pubDate>Fri, 15 Apr 2005 15:36:25 +0800</pubDate>
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