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<title>E大調</title> 
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<copyright>Copyright (c) 2005, </copyright> 
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 <title>有關陳敏薰行賄未遂的偽證一案</title> 
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 <modified>2009-11-27T18:34:03+08:00</modified> 
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</author> 
<dc:subject>E言堂</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
2009年11月24日
101前董事長陳敏薰因偽證案23日到台灣高等法院出庭，她首度承認給吳淑珍1000萬元台幣，是要借助吳淑珍的影響力爭取開發金控和大華證券董事長職位；她說，當初作偽證是介於人性與情義間的衝突與矛盾，面對行賄罪與偽證罪被告的兩難。

2004年間，陳敏薰送1000萬元進官邸爭取連任開發金董事長不成，繼而想爭取大華證券董事長。但她在一審為吳淑珍作證時說，給珍的1000萬元是捐給民進黨的政治獻金，並未請託爭取大華證董事長；吳淑珍則承認陳敏薰曾希望爭取大華證董事長，但1000萬元早就轉交民進黨使用。
本案承審法官：蔡新毅
--------------
相關新聞連結：年薪上千萬！傳扁家原要陳敏薰接大華證董座
根據了解，當初陳敏薰在爭奪開發金董座失利後，陳水扁原本屬意要讓陳敏薰接任開發金旗下第二大子公司大華證券的董事長，不過，當時的財政部長林全不願配合，而取得開發金董座的辜仲瑩也擔心因此得罪扁家，於是，在林全與辜仲瑩商量之下，才讓陳敏薰出任台北101董事長一職。
-----------
根據此報導如果屬實，另依據中華流亡民國特偵組所做調查，以及相關涉案人士所做陳述，陳敏薰並未因此而成為開發金與大華證券的董事長。扁家無法左右當時的財政部長林全所做的決定。

也就是說，即使該「行賄罪」得以成立，也必須要先證明該賄款是用來買任101董事長。但依據中華流亡民國特偵組所做調查，以及相關涉案人士所做陳述，這是不成立的。因為這項人事安排非由當時的總統陳水扁所決定，更不是由非擔任公務人員的吳淑珍所能決定。

簡單說來，某甲女想要買A商品，並先預付款額，但是最後某甲女從始自終也確實未能購得該A商品。假若後來，某甲女向他人供稱，她所給付的款項不是用來購買A商品，而是轉贈給商家，何罪之有？

既然該「行賄買賣」都不成立，何以來偽證？ 現今，中華流亡民國特偵組是以「行賄未遂」來起訴涉案的人士在「行賄未遂」的案件觸犯偽證罪嗎？如同，起訴某個「行竊未遂」的人觸犯的是行竊未遂的「偽證罪」？到想請問中華流亡民國相關司法從業人員，觸犯「行竊未遂的偽證罪」是引據什麼法條？

難不成要行竊未遂的嫌疑犯自己去找證據證明自己無罪，不然就觸犯偽證罪？如果嫌疑犯自陳有行竊意圖就是觸犯行竊未遂，甚至直接變成是以行竊既遂起訴？這是怎樣？不公不義的中華流亡民國相關司法從業人員就是要逼人入罪是嗎？

該案如果有觸法之虞，就僅是收受人未向相關單位提報該筆款額。

提醒告知陳水扁家族和其他相關被不公不義偵審的人：
依據古蘭經第4章的記載：
135
信道的人們啊！你們當維護公道，當為安拉而作証，即使不利於你們自身，和父母和至親。無論被証的人，是富足的，還是貧窮的，你們都應當秉公作証；安拉是最宜於關切富翁和貧民的。你們不要順從私欲，以致偏私。如果你們歪曲事實，或拒絕作証，那末，安拉確是徹知你們的行為的。

記住：你們是為維護公道，為相信安拉而作證。不是為中華流亡民國的不公平的檢調司法作證。
無論被證的人是誰，你們都不要順從私欲，以致偏私。

依照對於中華流亡民國車輪黨的政治獻金和相關首長特別費和至少3000億的黨產的偵審標準，你們根本無須作證也沒有被起訴的問題。

延伸閱讀：
酥餅：鄭文龍律師演講：「從扁案看台灣司法問題」
不公平的審判就是不義
提醒告知中華流亡民國檢察官林勤綱 
]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/esir/archives/10853033.html">
<![CDATA[
	2009年11月24日
101前董事長陳敏薰因偽證案23日到台灣高等法院出庭，她首度承認給吳淑珍1000萬元台幣，是要借助吳淑珍的影響力爭取開發金控和大華證券董事長職位；她說，當初作偽證是介於人性與情義間的衝突與矛盾，面對行賄罪與偽證罪被告的兩難。

2004年間，陳敏薰送1000萬元進官邸爭取連任開發金董事長不成，繼而想爭取大華證券董事長。但她在一審為吳淑珍作證時說，給珍的1000萬元是捐給民進黨的政治獻金，並未請託爭取大華證董事長；吳淑珍則承認陳敏薰曾希望爭取大華證董事長，但1000萬元早就轉交民進黨使用。
本案承審法官：蔡新毅
--------------
相關新聞連結：<a href="http://www.nownews.com/2008/12/09/11490-2377805.htm">年薪上千萬！傳扁家原要陳敏薰接大華證董座</a>
根據了解，當初陳敏薰在爭奪開發金董座失利後，陳水扁原本屬意要讓陳敏薰接任開發金旗下第二大子公司大華證券的董事長，不過，當時的財政部長林全不願配合，而取得開發金董座的辜仲瑩也擔心因此得罪扁家，於是，在林全與辜仲瑩商量之下，才讓陳敏薰出任台北101董事長一職。
-----------
<b>根據此報導如果屬實</b>，另依據中華流亡民國特偵組所做調查，以及相關涉案人士所做陳述，陳敏薰並未因此而成為開發金與大華證券的董事長。扁家無法左右當時的財政部長林全所做的決定。

也就是說，即使該「行賄罪」得以成立，<b>也必須要先證明該賄款是用來買任101董事長</b>。但依據中華流亡民國特偵組所做調查，以及相關涉案人士所做陳述，<b>這是不成立的</b>。因為這項人事安排非由當時的總統陳水扁所決定，更不是由非擔任公務人員的吳淑珍所能決定。

簡單說來，某甲女想要買A商品，並先預付款額，但是最後某甲女從始自終也確實未能購得該A商品。假若後來，某甲女向他人供稱，她所給付的款項不是用來購買A商品，而是轉贈給商家，何罪之有？

<b>既然該「行賄買賣」都不成立，何以來偽證？</b> 現今，中華流亡民國特偵組是以「<b>行賄未遂</b>」來起訴涉案的人士在「行賄未遂」的案件觸犯偽證罪嗎？如同，起訴某個「<b>行竊未遂</b>」的人觸犯的是行竊未遂的「偽證罪」？到想請問中華流亡民國相關司法從業人員，觸犯「<b>行竊未遂的偽證罪</b>」是引據什麼法條？

難不成要行竊未遂的嫌疑犯自己去找證據證明自己無罪，不然就觸犯偽證罪？如果嫌疑犯自陳有<b>行竊意圖</b>就是觸犯行竊未遂，甚至直接變成是以<b>行竊既遂</b>起訴？這是怎樣？<b>不公不義的</b>中華流亡民國相關司法從業人員就是要<b>逼人入罪</b>是嗎？

該案如果有觸法之虞，就僅是收受人未向相關單位提報該筆款額。

<b>提醒告知陳水扁家族和其他相關被不公不義偵審的人：</b>
依據古蘭經第4章的記載：
135
<b>信道的人們啊！你們當維護公道，當為安拉而作証，即使不利於你們自身，和父母和至親。無論被証的人，是富足的，還是貧窮的，你們都應當秉公作証；安拉是最宜於關切富翁和貧民的。你們不要順從私欲，以致偏私。如果你們歪曲事實，或拒絕作証，那末，安拉確是徹知你們的行為的。</b>

記住：你們是為維護公道，為相信安拉而作證。不是為中華流亡民國的不公平的檢調司法作證。
<b>無論被證的人是誰，你們都不要順從私欲，以致偏私。</b>

依照對於中華流亡民國車輪黨的政治獻金和相關首長特別費和至少3000億的黨產的偵審標準，你們根本無須作證也沒有被起訴的問題。

延伸閱讀：
酥餅：<a href="http://blog.roodo.com/subing/archives/9399147.html">鄭文龍律師演講：「從扁案看台灣司法問題」</a>
<a href="http://blog.roodo.com/esir/archives/10265153.html">不公平的審判就是不義</a>
<a href="http://blog.roodo.com/esir/archives/10635137.html">提醒告知中華流亡民國檢察官林勤綱 </a>

	]]>
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 <title>在西伯利亞的捷克斯洛伐克軍團（Czechoslovak Legions）下</title> 
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 <modified>2009-11-28T16:11:45+08:00</modified> 
 <issued>2009-11-28T16:11:45+08:00</issued> 
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 <url>http://blog.roodo.com/esir/</url> 
 
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<dc:subject>E篇讀書心得</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[


儒略曆（Julian calendar）＊1917年的2月23日，也就是西元1917年3月8日的國際婦女節。在首都聖彼德堡（Saint Petersburg）罷工的婦女聚集示威抗議，她們迅速得到龐大群眾的支持加入罷工遊行，其中包括有士兵和警察。為免事態持續擴大，俄羅斯帝國的聯邦杜馬議院（State Duma）＊迫使在前線指揮作戰的帝王尼古拉二世退位。

西元1917年6月，為了得到民眾的好感和重建軍隊的士氣，新的俄羅斯臨時政府在東戰線發動一次對中央軍聯的攻勢。他們隨即被擊潰。
隸屬俄羅斯軍團的捷克斯洛伐克軍團在這次潰敗的克倫斯基攻勢（Kerensky Offensive）中參戰，驍悍善戰的他們以3500人的兵力，以陣亡190人，受傷800人為代價，俘虜到約3200個中央軍聯的戰俘，15門砲和相當數量的軍需品。
這場茲伯羅夫戰役（Battle of Zborov）是俄羅斯在第一次世界大戰的最後戰事中，唯一的勝利。]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/esir/archives/10765099.html">
<![CDATA[
	<img src="http://i299.photobucket.com/albums/mm288/wasi142/CzArmy-Proof5.jpg" border="0" alt="Photobucket" width=339 height=480>

儒略曆（Julian calendar）<a href="#1"><font color="red">＊</font></a>1917年的2月23日，也就是西元1917年3月8日的國際婦女節。在首都聖彼德堡（Saint Petersburg）罷工的婦女聚集示威抗議，她們迅速得到龐大群眾的支持加入罷工遊行，其中包括有士兵和警察。為免事態持續擴大，俄羅斯帝國的聯邦杜馬議院（State Duma）<a href="#2"><font color="red">＊</font></a>迫使在前線指揮作戰的帝王尼古拉二世退位。

西元1917年6月，為了得到民眾的好感和重建軍隊的士氣，新的俄羅斯臨時政府在東戰線發動一次對中央軍聯的攻勢。他們隨即被擊潰。
隸屬俄羅斯軍團的捷克斯洛伐克軍團在這次潰敗的克倫斯基攻勢（Kerensky Offensive）中參戰，驍悍善戰的他們以3500人的兵力，以陣亡190人，受傷800人為代價，俘虜到約3200個中央軍聯的戰俘，15門砲和相當數量的軍需品。
這場茲伯羅夫戰役（Battle of Zborov）是俄羅斯在第一次世界大戰的最後戰事中，唯一的勝利。
	<a href="http://blog.roodo.com/esir/archives/10765099.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>方便淘空洗錢的MOU</title> 
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 <modified>2009-11-17T13:32:20+08:00</modified> 
 <issued>2009-11-17T13:32:20+08:00</issued> 
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 <created>2009-11-17T12:59:49+08:00</created> 
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 <url>http://blog.roodo.com/esir/</url> 
 
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<dc:subject>E言堂</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
2009年11月16日。
金管會主委陳冲宣布，包括銀行、保險、及證券三項兩岸金融監理合作瞭解備忘錄（MOU）正式完成簽署，雙方是用「台灣」及「大陸」互稱...

原來世上有台灣共和國和大陸人民共和國？等同於世上有香港共和國和內地人民共和國？

MOU？還以為簽了就會發？別傻了，大陸人民共和國一大堆銀行，可以賺錢的生意會輪到中華流亡民國？

準備開始方便淘空洗錢。以前還沒開放時，中華流亡民國車輪黨就可以掏出一大堆呆帳，現在有了MOU，要淘空洗錢更是方便。

這就是千百萬的呆胞選的。這些呆胞下輩子當支那人好了。那個地方很適合你們。

依據古蘭經第39章第42節記載：
人們到了死亡的時候，安拉將他們的靈魂取去；
尚未到死期的人們，當他們睡眠的時候，安拉也將他們的靈魂取去。
祂已判決其死亡者，祂扣留他們的靈魂；
祂未判決其死亡者，便將他們的靈魂放回，至一定期。
對於能思維的民眾，此中確有許多蹟象。

依據古蘭經第44章的記載：
25 他們曾拋下若干園圃和泉源， 
26 莊稼和美宅， 
27 以及他們所享受的福澤！ 
28 結局是這樣的：我曾使別的民眾繼承他們。

從安拉所啟示的經文中，可以思維到安拉對於死亡的定義，和人類的肉體死亡定義是不同的。

今世並不是人類觀點中的這一輩子，而是你只要是人類就是今世。今世會有好幾輩子，這要看安拉的判決個人的今世定期有多長。

對於自己生長的土地的未來不深思熟慮選擇的人，沒資格繼續「呆」在這土地上。 ]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/esir/archives/10743201.html">
<![CDATA[
	2009年11月16日。
金管會主委陳冲宣布，包括銀行、保險、及證券三項兩岸金融監理合作瞭解備忘錄（MOU）正式完成簽署，雙方是用「台灣」及「大陸」互稱...

原來世上有<b>台灣</b>共和國和<b>大陸</b>人民共和國？等同於世上有<b>香港</b>共和國和<b>內地</b>人民共和國？

<b>MOU</b>？還以為簽了就會發？別傻了，<b>大陸</b>人民共和國一大堆銀行，可以賺錢的生意會輪到中華流亡民國？

準備開始方便<b>淘空洗錢</b>。以前還沒開放時，中華流亡民國車輪黨就可以掏出一大堆呆帳，現在有了MOU，要淘空洗錢更是方便。

這就是千百萬的呆胞選的。這些呆胞下輩子當支那人好了。那個地方很適合你們。

<b>依據古蘭經第39章第42節記載：</b>
<b>人們到了死亡的時候，安拉將他們的靈魂取去；
尚未到死期的人們，當他們睡眠的時候，安拉也將他們的靈魂取去。
祂已判決其死亡者，祂扣留他們的靈魂；
祂未判決其死亡者，便將他們的靈魂放回，至一定期。
對於能思維的民眾，此中確有許多蹟象。</b>

<b>依據古蘭經第44章的記載：
25 他們曾拋下若干園圃和泉源， 
26 莊稼和美宅， 
27 以及他們所享受的福澤！ 
28 結局是這樣的：我曾使別的民眾繼承他們。</b>

從安拉所啟示的經文中，可以思維到安拉對於死亡的定義，和人類的肉體死亡定義是不同的。

今世並不是人類觀點中的這一輩子，而是你只要是人類就是今世。今世會有好幾輩子，這要看安拉的判決個人的今世定期有多長。

<b>對於自己生長的土地的未來不深思熟慮選擇的人，沒資格繼續「呆」在這土地上。</b> 
	]]>
</content>
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 <title>以漢字和英文字母試譯台灣語古蘭經第114章</title> 
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 <modified>2009-11-16T10:43:24+08:00</modified> 
 <issued>2009-11-16T10:43:24+08:00</issued> 
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 <created>2009-11-14T06:27:50+08:00</created> 
  <author>
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 <url>http://blog.roodo.com/esir/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>蹟象（Signs）</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
第114章：人ing
總共6節
之章係彽MAKKA

Chapter 114：AN-NAS (MANKIND)
Total Verses：6 
Revealed At： MAKKA 

第 114 章：世 人
這章是麥加的
共計6節

奉至仁至慈e安拉之名
In the name of Allah, the Compassionate, the Merciful.

1
台語：供：Wa求人ing e主e保庇，
YUSUFALI：Say：I seek refuge with the Lord and Cherisher of Mankind, 
PICKTHAL：Say：I seek refuge in the Lord of mankind, 
SHAKIR：Say：I seek refuge in the Lord of men, 
中語漢譯：你說 ：我求庇于世人的主宰 ，

2
台語：人ing e王，
YUSUFALI：The King (or Ruler) of Mankind, 
PICKTHAL：The King of mankind, 
SHAKIR：The King of men, 
中語漢譯：世人的君王，

3
台語：人ing e神，
YUSUFALI：The god (or judge) of Mankind,- 
PICKTHAL：The god of mankind, 
SHAKIR：The god of men, 
中語漢譯：世人的神明 ，

4
台語：離Kui蠱狎e、鬼祟e邪魔，
YUSUFALI：From the mischief of the Whisperer (of Evil), who withdraws (after his whisper),- 
PICKTHAL：From the evil of the sneaking whisperer, 
SHAKIR：From the evil of the whisperings of the slinking (Shaitan),
中語漢譯：免遭潛伏的教唆者的毒害，

5
台語：伊蠱狎入Re人ing e心中，
YUSUFALI：(The same) who whispers into the hearts of Mankind,- 
PICKTHAL：Who whispereth in the hearts of mankind, 
SHAKIR：Who whispers into the hearts of men,
中語漢譯：他在世人的胸中教唆 ，

6
台語：彽精靈Ga人ing e當中。
YUSUFALI：Among Jinns and among men. 
PICKTHAL：Of the jinn and of mankind. 
SHAKIR：From among the jinn and the men.
中語漢譯：他是屬于精靈和人類的。


英語經文引自：Qur'an Chapter 114：NAS (MANKIND)
＊英譯版：YUSUFALI，PICKTHAL，SHAKIR
中國語經文引自：第 114 章 : 世 人
＊中語漢譯版：馬堅]]>
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<![CDATA[
	<b>第114章：人ing
總共6節
之章係彽MAKKA</b>

Chapter 114：AN-NAS (MANKIND)
Total Verses：6 
Revealed At： MAKKA 

<b>第 114 章：世 人</b>
<b>這章是麥加的
共計6節</b>

<b>奉至仁至慈e安拉之名</b>
<b>In the name of Allah, the Compassionate, the Merciful.</b>

<b>1</b>
台語：<b>供：Wa求人ing e主e保庇，</b>
YUSUFALI：Say：I seek refuge with the Lord and Cherisher of Mankind, 
PICKTHAL：Say：I seek refuge in the Lord of mankind, 
SHAKIR：Say：I seek refuge in the Lord of men, 
中語漢譯：<b>你說 ：我求庇于世人的主宰 ，</b>

<b>2</b>
台語：<b>人ing e王，</b>
YUSUFALI：The King (or Ruler) of Mankind, 
PICKTHAL：The King of mankind, 
SHAKIR：The King of men, 
中語漢譯：<b>世人的君王，</b>

<b>3</b>
台語：<b>人ing e神，</b>
YUSUFALI：The god (or judge) of Mankind,- 
PICKTHAL：The god of mankind, 
SHAKIR：The god of men, 
中語漢譯：<b>世人的神明 </b>，

<b>4</b>
台語：<b>離Kui蠱狎e、鬼祟e邪魔，</b>
YUSUFALI：From the mischief of the Whisperer (of Evil), who withdraws (after his whisper),- 
PICKTHAL：From the evil of the sneaking whisperer, 
SHAKIR：From the evil of the whisperings of the slinking (Shaitan),
中語漢譯：<b>免遭潛伏的教唆者的毒害，</b>

<b>5</b>
台語：<b>伊蠱狎入Re人ing e心中，</b>
YUSUFALI：(The same) who whispers into the hearts of Mankind,- 
PICKTHAL：Who whispereth in the hearts of mankind, 
SHAKIR：Who whispers into the hearts of men,
中語漢譯：<b>他在世人的胸中教唆 ，</b>

<b>6</b>
台語：<b>彽精靈Ga人ing e當中。</b>
YUSUFALI：Among Jinns and among men. 
PICKTHAL：Of the jinn and of mankind. 
SHAKIR：From among the jinn and the men.
中語漢譯：<b>他是屬于精靈和人類的。</b>


英語經文引自：<a href="http://www.usc.edu/schools/college/crcc/engagement/resources/texts/muslim/quran/114.qmt.html">Qur'an Chapter 114：NAS (MANKIND)</a>
＊英譯版：YUSUFALI，PICKTHAL，SHAKIR
中國語經文引自：<a href="http://www.islamicity.com/cqse/cqse.htm">第 114 章 : 世 人</a>
＊中語漢譯版：馬堅
	]]>
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 <title>大江大海的愚蠢</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/esir/archives/10656833.html" /> 
 <modified>2009-11-11T12:15:07+08:00</modified> 
 <issued>2009-11-11T12:15:07+08:00</issued> 
 <id>tag:blog.roodo.com,2009://285979.10656833</id> 
 <created>2009-11-11T10:47:17+08:00</created> 
  <author>
 <name></name> 
 <url>http://blog.roodo.com/esir/</url> 
 
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<dc:subject>E言堂</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
新聞連結：龍應台：統獨對我一點都不重要
龍應台對於台海政治交涉似乎不太感興趣，也不願多談，並在講座上公開表示「統獨對我一點都不重要，和平價值超過統一、獨立。」
-----------------
沒有國家，人仍可活下去；但沒有了人，國家也就不存在了？
沒有A，B仍可活下去；但沒有了B，A也就不存在了。如果此為真，那世上不需要有A的存在。
等同於：
沒有家，人仍可活下去；但沒有了人，家也就不存在了。如果此為真，那世上不需要有「家」的存在。

「家」這一個東西充其量只不過是一個工具？

「國家」和「家」或許對某些人來說是一種工具。
不過當這些人各自分開一直孤單的活下去，他們是無法成家，也無法自認為是個「國家」，也不需要家和國家這種工具。問題是，他們可以各自分開一直孤單的活下去嗎？還是跑到別的國家，說自己不需要國家？
「無國家」論嗎？先認定有「國家」，然後加個無字就成「無國家」論？然後又到處認和平價值的兄弟姊妹？然不成這些都是血緣親戚？這個工具團體要如何稱呼？

家和國家並不是單純只有「主觀意識」或「和平價值」所構成的。

突然瞭解龍兔女＊（註）為什麼覺得國家這個問題又龐大又複雜。呵呵.....龍兔女你去南極洲好了。

再次提醒：福獨是福爾摩沙從日本獨立建國。完成舊金山和約不完全的程序。
福獨與中華流亡民國和中華人民共和國無關。

也就是說，龍兔女所說的台海統獨前提是錯誤的，因此牠所延伸的任何結論，無論如何的自以為崇高，都是愚蠢的。
就好像，南極企鵝和北極熊會不會交配，對牠一點都不重要，因為，和平價值超過交不交配。哈哈哈...

「國家論」（SIX BOOKS OF THE COMMONWEALTH）漢文節譯
原著：Jean Bodin
一個國家所必須具備的三種基本要素：家族（the family），統治主權（sovereign power），以及管轄的公共事務（common concern）。

「幸福」（happy）這種術語，就他們所理解到的定義，並不是必須具備的要素之一。如果是，那美滿的生活（the good life）將是依賴在虛有其表的空中樓閣之上，這種結論是任何一個理智思考的人都不會同意的。

因為一個國家雖然可以有秩序的運作，但也會遭受貧困打擊，被友邦遺棄，被敵軍包圍，被其他任何種種不幸的災難拖累而虛弱。西賽羅（Cicero）就曾經親眼看過馬賽城邦的這種興衰過程，雖然先前他認為馬賽是全世界最有秩序最文明的城市。

其他類似的定義，比如說國家是地理位置良好、富裕、人口稠密、被其他盟邦所尊敬、讓敵國感到害怕、在戰爭中所向無敵、無法被擊敗、有高聳壯麗美輪美奐的建築物、有卓著偉大的聲譽、必須是和諧井然有序的、甚至沒有任何罪惡和任何不道德的墮落行為。但是世上根本就沒有這種永遠幸福美滿而且永遠也不會被罪惡侵害的狀態。

所以，我們不能把幸福美滿包含在國家定義的基本要件裡。我們必須將注意力集中，至少要貼近什麼是一個適當合宜有秩序運作的政體的真實狀態。這並不是說，我們意圖要建述一個純粹理想且不真實的國家，就像是古希臘哲學家柏拉圖的理想國，或者是英國湯瑪斯摩爾（Thomas More）的烏托邦。

我們所意圖的，是盡可能控制自己在定義有關於政治體制的時候，可以更實際而不是淪於空想。

＊註：龍應台﹕給我們一個政治家
我希望他會說，讓我們停止對中國大陸妖魔化，把自己「小白兔化」，讓我們把巨人似的大陸和小小的台灣都放到一個全球的地圖上去，用全球的眼光、戰略的思維、未來的角度，去思考全新的可能。
＊評：真不知道「小白兔化」跟全球的眼光、戰略的思維有何關連？一些學國際外交戰略關係的專家，難不成隻隻都是小白兔？
或許他們應該學學龍兔女如何調教出「小白兔」，順便賺「小白兔」的錢。
被牠調教出來的呆完小白兔，看到牠的文章，個個都覺得自己已經有全球的眼光和戰略的思維，並且會以未來的角度，去思考全新的可能.....好棒喔。

延伸閱讀：
大腸的人生：以身為失敗者的下一代為榮？（評龍姑姑的新書－３）
龍應台給我們一個政治家？省省吧！
民調：你希望福爾摩沙和哪個國家統一？ ]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/esir/archives/10656833.html">
<![CDATA[
	新聞連結：<a href="http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/china/2009/11/091109_longyingtai_book.shtml">龍應台：統獨對我一點都不重要</a>
龍應台對於台海政治交涉似乎不太感興趣，也不願多談，並在講座上公開表示「統獨對我一點都不重要，和平價值超過統一、獨立。」
-----------------
沒有國家，人仍可活下去；但沒有了人，國家也就不存在了？
沒有A，B仍可活下去；但沒有了B，A也就不存在了。如果此為真，那世上不需要有A的存在。
等同於：
沒有家，人仍可活下去；但沒有了人，家也就不存在了。如果此為真，那世上不需要有「家」的存在。

「家」這一個東西充其量只不過是<b>一個工具</b>？

「國家」和「家」或許對某些人來說是<b>一種工具</b>。
不過當這些人各自分開一直孤單的活下去，他們是無法成家，也無法自認為是個「國家」，也不需要家和國家<b>這種工具</b>。問題是，他們可以各自分開一直孤單的活下去嗎？還是跑到別的國家，說自己<b>不需要</b>國家？
<b>「無國家」論</b>嗎？先認定有「國家」，然後加個無字就成<b>「無國家」論</b>？然後又到處認和平價值的兄弟姊妹？然不成這些都是血緣親戚？這個<b>工具</b>團體要如何稱呼？

家和國家並不是單純只有「主觀意識」或「和平價值」所構成的。

突然瞭解龍兔女<b>＊</b>（註）為什麼覺得國家這個問題又龐大又複雜。呵呵.....龍兔女你去<b>南極洲</b>好了。

<a href="http://blog.roodo.com/esir/archives/7476331.html"><b>再次提醒：福獨是福爾摩沙從日本獨立建國。完成舊金山和約不完全的程序。</b></a>
福獨與中華流亡民國和中華人民共和國無關。

也就是說，龍兔女所說的台海統獨前提是錯誤的，因此牠所延伸的任何結論，無論如何的自以為崇高，都是<b>愚蠢的</b>。
就好像，<b>南極企鵝和北極熊會不會交配，對牠一點都不重要，因為，和平價值超過交不交配</b>。哈哈哈...

<a href="http://blog.roodo.com/esir/archives/6137733.html"><b>「國家論」（SIX BOOKS OF THE COMMONWEALTH）漢文節譯</b></a>
原著：Jean Bodin
一個國家所必須具備的三種基本要素：家族（the family），統治主權（sovereign power），以及管轄的公共事務（common concern）。

「幸福」（happy）這種術語，就他們所理解到的定義，並不是必須具備的要素之一。如果是，那美滿的生活（the good life）將是依賴在虛有其表的空中樓閣之上，這種結論是任何一個理智思考的人都不會同意的。

因為一個國家雖然可以有秩序的運作，但也會遭受貧困打擊，被友邦遺棄，被敵軍包圍，被其他任何種種不幸的災難拖累而虛弱。西賽羅（Cicero）就曾經親眼看過馬賽城邦的這種興衰過程，雖然先前他認為馬賽是全世界最有秩序最文明的城市。

其他類似的定義，比如說國家是地理位置良好、富裕、人口稠密、被其他盟邦所尊敬、讓敵國感到害怕、在戰爭中所向無敵、無法被擊敗、有高聳壯麗美輪美奐的建築物、有卓著偉大的聲譽、必須是和諧井然有序的、甚至沒有任何罪惡和任何不道德的墮落行為。但是世上根本就沒有這種永遠幸福美滿而且永遠也不會被罪惡侵害的狀態。

所以，我們不能把幸福美滿包含在國家定義的基本要件裡。我們必須將注意力集中，至少要貼近什麼是一個適當合宜有秩序運作的政體的真實狀態。這並不是說，我們意圖要建述一個純粹理想且不真實的國家，就像是古希臘哲學家柏拉圖的理想國，或者是英國湯瑪斯摩爾（Thomas More）的烏托邦。

我們所意圖的，是盡可能控制自己在定義有關於政治體制的時候，可以更實際而不是淪於空想。

<b>＊註</b>：<a href="http://hk.news.yahoo.com/article/080318/4/5z31.html">龍應台﹕給我們一個政治家</a>
我希望他會說，讓我們停止對中國大陸妖魔化，把自己「<b>小白兔化</b>」，讓我們把巨人似的大陸和小小的台灣都放到一個全球的地圖上去，用全球的眼光、戰略的思維、未來的角度，去思考全新的可能。
<b>＊評</b>：真不知道「<b>小白兔化</b>」跟全球的眼光、戰略的思維有何關連？一些學國際外交戰略關係的專家，難不成隻隻都是<b>小白兔</b>？
或許他們應該學學龍兔女如何調教出「<b>小白兔</b>」，順便賺「<b>小白兔</b>」的錢。
被牠調教出來的呆完小白兔，看到牠的文章，個個都覺得自己已經有全球的眼光和戰略的思維，並且會以未來的角度，去思考全新的可能.....<b>好棒喔</b>。

延伸閱讀：
大腸的人生：<a href="http://blog.roodo.com/rpot/archives/10408009.html">以身為失敗者的下一代為榮？（評龍姑姑的新書－３）</a>
<a href="http://blog.roodo.com/esir/archives/5731825.html">龍應台給我們一個政治家？省省吧！</a>
<a href="http://blog.roodo.com/esir/archives/9041869.html">民調：你希望福爾摩沙和哪個國家統一？ </a>
	]]>
</content>
</entry> 
 <entry> 
 <title>在西伯利亞的捷克斯洛伐克軍團（Czechoslovak Legions）中</title> 
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 <modified>2009-11-22T14:20:52+08:00</modified> 
 <issued>2009-11-22T14:20:52+08:00</issued> 
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 <url>http://blog.roodo.com/esir/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>E篇讀書心得</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[


西元1914年，戰爭爆發後，一些居住在俄羅斯帝國的捷克人，他們請求帝王尼古拉二世（Emperor Nicholas II）讓他們組成捷克連隊（Czech company），加入俄羅斯軍團和奧匈帝國作戰。他們得到允准。

西元1915年，塞爾比亞政府流亡到希臘的克基拉島（Kerkyra，英語稱為Corfu），他們的殘敗軍隊和塞爾伯人分散到協約軍聯的國家繼續作戰。雖然他們「必須」先宣誓效忠塞爾比亞流亡政府＊，但是他們歸由屬地國家指揮。

其中在俄羅斯帝國的烏克蘭的塞爾比亞流亡軍隊裡，有出身在捷克斯洛伐克伊亞的軍官和士兵。後來，驍悍善戰的他們離開塞爾比亞的流亡軍隊，改加入俄羅斯軍團的捷克連隊。他們為建立屬於自己的獨立國家而作戰。
後來，捷克連隊的編制和人數逐漸擴大，他們成為捷克斯洛伐克軍團。]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/esir/archives/10640475.html">
<![CDATA[
	<img src="http://i299.photobucket.com/albums/mm288/wasi142/CzA-1R.jpg" border="0" alt="Czechoslovak Army stamp">

西元1914年，戰爭爆發後，一些居住在俄羅斯帝國的捷克人，他們請求帝王尼古拉二世（Emperor Nicholas II）讓他們組成捷克連隊（Czech company），加入俄羅斯軍團和奧匈帝國作戰。他們得到允准。

西元1915年，塞爾比亞政府流亡到希臘的克基拉島（Kerkyra，英語稱為Corfu），他們的殘敗軍隊和塞爾伯人分散到協約軍聯的國家繼續作戰。雖然他們「必須」先宣誓效忠塞爾比亞流亡政府<a href="#1"><font color="red">＊</font></a>，但是他們歸由屬地國家指揮。

其中在俄羅斯帝國的烏克蘭的塞爾比亞流亡軍隊裡，有出身在捷克斯洛伐克伊亞的軍官和士兵。後來，驍悍善戰的他們離開塞爾比亞的流亡軍隊，改加入俄羅斯軍團的捷克連隊。他們為建立屬於自己的獨立國家而作戰。
後來，捷克連隊的編制和人數逐漸擴大，他們成為捷克斯洛伐克軍團。
	<a href="http://blog.roodo.com/esir/archives/10640475.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <entry> 
 <title>提醒告知中華流亡民國檢察官林勤綱</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/esir/archives/10635137.html" /> 
 <modified>2009-11-09T23:58:32+08:00</modified> 
 <issued>2009-11-09T23:58:32+08:00</issued> 
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 <created>2009-11-09T21:44:57+08:00</created> 
  <author>
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 <url>http://blog.roodo.com/esir/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>E言堂</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
再次提醒告知自認為是虔誠基督徒的中華流亡民國檢察官林勤綱：

依據希伯來聖經以賽亞書第26章的記載：
7 義人的道路是平直的；正直的主阿，你必修平義人的路徑。 
8 耶和華阿，我們在你行審判的路上等候你。我們魂裏所羨慕的是你的名，就是你那可記念的名。 
9 夜間我的魂羨慕你；清晨我裏面的靈尋求你；因為你在地上行審判的時候，世上的居民就學習公義。 
10 惡人雖得恩惠，仍不學習公義；在正直的地上，他必行事不義，也不注意耶和華的威嚴。
----------
你不是在法庭上聲淚俱下，說著必須要釘死過犯嗎？
怎麼那些中華流亡民國車輪黨的政治獻金和相關首長特別費和至少3000億的黨產，你怠慢又無動於衷？
還是，自認為是虔誠基督徒的你的囊中只有釘扁家的釘子？

依據希伯來聖經申命記第25章的記載：
13 你囊中不可有一大一小兩樣的法碼。 
14 你家裏不可有一大一小兩樣的量器。 
15 當用足重公道的法碼，足量公道的量器。這樣，在耶和華你神所賜你的地上，你的日子就得以長久。 
16 因為行這些不義之事的人，都是耶和華你神所憎惡的。
---------------------
提醒告知中華流亡民國相關的司法從業人員和大法官等，你們可別以為把偵審的責任推給偵辦的檢察官和承審的法官，說些什麼「依據起訴書...」或者「有任何意見，可以向法院陳述..」

簡單啦，就依你林勤綱自己所說的同樣標準以「最嚴厲之刑」來主動偵辦中華流亡民國車輪黨的政治獻金和相關首長特別費和至少3000億的黨產！
難道「最嚴厲之刑」不是你當庭聲淚俱下所說的話嗎？

再次提醒告知你：
依據古蘭經第25章的記載：
077　你說：「假若沒有你們的祈禱，我的主並不關切你們，但你們既已否認祂，你們將來要受無法解脫的刑罰。」
---------------------
還是，自認為是虔誠基督徒的你，林勤綱，要讓唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉所制訂的公平公義的榮耀，變成是一種不公不義的道路？]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/esir/archives/10635137.html">
<![CDATA[
	再次提醒告知自認為是虔誠基督徒的中華流亡民國檢察官林勤綱：

<b>依據希伯來聖經以賽亞書第26章的記載：
7 義人的道路是平直的；正直的主阿，你必修平義人的路徑。 
8 耶和華阿，我們在你行審判的路上等候你。我們魂裏所羨慕的是你的名，就是你那可記念的名。 
9 夜間我的魂羨慕你；清晨我裏面的靈尋求你；因為你在地上行審判的時候，世上的居民就學習公義。 
10 惡人雖得恩惠，仍不學習公義；在正直的地上，他必行事不義，也不注意耶和華的威嚴。</b>
----------
你不是在法庭上聲淚俱下，說著必須要釘死過犯嗎？
怎麼那些中華流亡民國車輪黨的政治獻金和相關首長特別費和至少3000億的黨產，你怠慢又無動於衷？
還是，自認為是虔誠基督徒的你的囊中只有釘扁家的釘子？

<b>依據希伯來聖經申命記第25章的記載：
13 你囊中不可有一大一小兩樣的法碼。 
14 你家裏不可有一大一小兩樣的量器。 
15 當用足重公道的法碼，足量公道的量器。這樣，在耶和華你神所賜你的地上，你的日子就得以長久。 
16 因為行這些不義之事的人，都是耶和華你神所憎惡的。</b>
---------------------
提醒告知中華流亡民國相關的司法從業人員和大法官等，你們可別以為把偵審的責任推給偵辦的檢察官和承審的法官，說些什麼「依據起訴書...」或者「有任何意見，可以向法院陳述..」

簡單啦，就依你林勤綱自己所說的同樣標準以「最嚴厲之刑」來主動偵辦中華流亡民國車輪黨的政治獻金和相關首長特別費和至少3000億的黨產！
難道「最嚴厲之刑」不是你當庭聲淚俱下所說的話嗎？

再次提醒告知你：
<b>依據古蘭經第25章的記載：
077　你說：「假若沒有你們的祈禱，我的主並不關切你們，但你們既已否認祂，你們將來要受無法解脫的刑罰。」</b>
---------------------
還是，自認為是虔誠基督徒的你，林勤綱，要讓唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉所制訂的公平公義的榮耀，變成是一種不公不義的道路？
	]]>
</content>
</entry> 
 <entry> 
 <title>台灣：誰是你的母親？</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/esir/archives/10609477.html" /> 
 <modified>2009-11-08T05:51:47+08:00</modified> 
 <issued>2009-11-08T05:51:47+08:00</issued> 
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 <created>2009-11-08T04:24:33+08:00</created> 
  <author>
 <name></name> 
 <url>http://blog.roodo.com/esir/</url> 
 
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<dc:subject>正本清源</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
英文原文連結：Taiwan, Who's Your Mama？
原作者：Jerome F. Keating Ph.D. 祈夫潤博士
漢文翻譯連結：台灣：誰是你的母親？
漢字翻譯：Claire Hong 

越南與菲律賓出土的福爾摩沙豐田玉

近日發表的兩篇看似無關的文章，同時為台灣的歷史與認同問題投注了新的意義，更加誠實的分析與面對台灣的過去，並進一步為台灣性格提供新的洞見。相對於中國人，台灣人更能以開放的態度擁抱諸多事物，包括民主在內。第一篇文章是關於豐田（現今的花蓮）出土的玉器製品，豐田玉不只出現於台灣，也在菲律賓、馬來西亞、越南和泰國等地發現，顯示蓬勃的海上交易活動可回溯至五千年前。

這篇文章發表於最新一期的美國國家科學院院刊，文中指出「豐田玉具有獨特的半透明翠綠光澤與黑色斑點，」且「在豐田發現的玉器工廠，年代可溯及西元前三千年。」台灣之外出土的豐田玉，年代最早的是在菲律賓發現，約可回溯至西元前兩千年。坎培拉的澳洲國立大學考古學者洪曉純繼續指出：「過去，研究者認為菲律賓的所有玉器都是來自中國或越南。經過我們的分析… 我們發現菲律賓大部分的觀賞用玉器產地都是台灣。」

其他來自馬來西亞、越南和泰國的考古挖掘研究也發現144件可能來自於古老豐田玉廠的玉器；這顯示在西元前五百年至西元一百年之間，豐田玉也被出口運到東南亞的工廠。]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/esir/archives/10609477.html">
<![CDATA[
	英文原文連結：<a href="http://zen.sandiego.edu:8080/Jerome/1195995716/index_html">Taiwan, Who's Your Mama？</a>
原作者：Jerome F. Keating Ph.D. 祈夫潤博士
漢文翻譯連結：<a href="http://taiwan1st.net/t1/article/62/">台灣：誰是你的母親？</a>
漢字翻譯：Claire Hong 

<img src="http://i299.photobucket.com/albums/mm288/wasi142/146.jpg" border="0" alt="&amp;#35920;&amp;#30000;&amp;#29577;">越南與菲律賓出土的福爾摩沙豐田玉

近日發表的兩篇看似無關的文章，同時為台灣的歷史與認同問題投注了新的意義，更加誠實的分析與面對台灣的過去，並進一步為台灣性格提供新的洞見。相對於中國人，台灣人更能以開放的態度擁抱諸多事物，包括民主在內。第一篇文章是關於豐田（現今的花蓮）出土的玉器製品，豐田玉不只出現於台灣，也在菲律賓、馬來西亞、越南和泰國等地發現，顯示蓬勃的海上交易活動可回溯至五千年前。

這篇文章發表於最新一期的美國國家科學院院刊，文中指出「豐田玉具有獨特的半透明翠綠光澤與黑色斑點，」且「在豐田發現的玉器工廠，年代可溯及西元前三千年。」台灣之外出土的豐田玉，年代最早的是在菲律賓發現，約可回溯至西元前兩千年。坎培拉的澳洲國立大學考古學者洪曉純繼續指出：「過去，研究者認為菲律賓的所有玉器都是來自中國或越南。經過我們的分析… 我們發現菲律賓大部分的觀賞用玉器產地都是台灣。」

其他來自馬來西亞、越南和泰國的考古挖掘研究也發現144件可能來自於古老豐田玉廠的玉器；這顯示在西元前五百年至西元一百年之間，豐田玉也被出口運到東南亞的工廠。
	<a href="http://blog.roodo.com/esir/archives/10609477.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
</content>
</entry> 
 <entry> 
 <title>日本明治維新時期的大津事件</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/esir/archives/10583191.html" /> 
 <modified>2009-11-06T07:32:39+08:00</modified> 
 <issued>2009-11-06T07:32:39+08:00</issued> 
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 <created>2009-11-06T04:52:43+08:00</created> 
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 <url>http://blog.roodo.com/esir/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>E篇讀書心得</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
西元1891年5月11日。「大日本帝國憲法」頒佈實施後的隔年。
俄羅斯帝國皇儲尼古拉˙亞歷山德羅維奇（Nicholas Alexandrovich）＊，他正在日本大津訪遊時，警備巡查津田三藏（Tsuda Sanzo）忽然拔武士刀刺殺尼古拉。他僅得輕傷。津田三藏隨即遭到逮捕，但始終不願表示犯案動機。明治天皇親自到神戶港停泊的俄羅斯軍艦登船探望尼古拉。

俄羅斯帝國得知皇儲在外國遇刺，相當震怒。他們威脅要求日本必需嚴懲兇手，否則遣兵攻打日本。
當時的日本明治維新剛起步不久，日本國力還無法和西方強國相比。明治皇府恐懼強大的俄羅斯帝國會要求賠償金或割讓領土，他們施壓司法裁判所援用當時日本刑法116條中規定的大逆罪，判處津田三藏死刑。]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/esir/archives/10583191.html">
<![CDATA[
	西元1891年5月11日。「大日本帝國憲法」頒佈實施後的隔年。
俄羅斯帝國皇儲尼古拉˙亞歷山德羅維奇（Nicholas Alexandrovich）<a href="#1"><font color="red">＊</font></a>，他正在日本大津訪遊時，警備巡查津田三藏（Tsuda Sanzo）忽然拔武士刀刺殺尼古拉。他僅得輕傷。津田三藏隨即遭到逮捕，但始終不願表示犯案動機。明治天皇親自到神戶港停泊的俄羅斯軍艦登船探望尼古拉。

俄羅斯帝國得知皇儲在外國遇刺，相當震怒。他們威脅要求日本必需嚴懲兇手，否則遣兵攻打日本。
當時的日本明治維新剛起步不久，日本國力還無法和西方強國相比。明治皇府恐懼強大的俄羅斯帝國會要求賠償金或割讓領土，他們施壓司法裁判所援用當時日本刑法116條中規定的大逆罪，判處津田三藏死刑。
	<a href="http://blog.roodo.com/esir/archives/10583191.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
</content>
</entry> 
 <entry> 
 <title>在西伯利亞的捷克斯洛伐克軍團（Czechoslovak Legions）上</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/esir/archives/10506449.html" /> 
 <modified>2009-11-21T09:16:59+08:00</modified> 
 <issued>2009-11-21T09:16:59+08:00</issued> 
 <id>tag:blog.roodo.com,2009://285979.10506449</id> 
 <created>2009-11-01T02:47:00+08:00</created> 
  <author>
 <name></name> 
 <url>http://blog.roodo.com/esir/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>E篇讀書心得</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[

西元1918年，在西伯利亞的符拉迪沃斯托克（Vladivostok＊）的捷克斯洛伐克軍團

第一次世界大戰期間，從歐洲戰場撤離穿越過西伯利亞到太平洋西岸的捷克斯洛伐克軍團（Czechoslovak Legions），他們是驍悍的傳奇軍團。
捷克人（Czechs）和斯洛伐克人（Slovaks）說著相近的語言，他們都是屬於印歐語族（Indo-European languages）的斯拉夫民族（Slavic Peoples）＊的西斯拉夫人。斯洛伐克人的名稱就是源自於斯拉夫人。

根據語言學詞源的考據，Slav（斯拉夫）源自於斯拉夫語的「slověne」，意思是「說相同語言的人」（people who speak the same language)。他們為了有別於周圍的其他民族，「Slav」成為斯拉夫民族自我辨別的名稱，也成為其他民族對他們的稱呼。]]>
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<![CDATA[
	<img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/be/Czech_Troops.jpg" width=630 height=318.5>
西元1918年，在西伯利亞的符拉迪沃斯托克（Vladivostok<a href="#1"><font color="red">＊</font></a>）的捷克斯洛伐克軍團

第一次世界大戰期間，從歐洲戰場撤離穿越過西伯利亞到太平洋西岸的捷克斯洛伐克軍團（Czechoslovak Legions），他們是驍悍的傳奇軍團。
捷克人（Czechs）和斯洛伐克人（Slovaks）說著相近的語言，他們都是屬於印歐語族（Indo-European languages）的斯拉夫民族（Slavic Peoples）<a href="#2"><font color="red">＊</font></a>的西斯拉夫人。斯洛伐克人的名稱就是源自於斯拉夫人。

根據語言學詞源的考據，Slav（斯拉夫）源自於斯拉夫語的「slověne」，意思是「說相同語言的人」（people who speak the same language)。他們為了有別於周圍的其他民族，「Slav」成為斯拉夫民族自我辨別的名稱，也成為其他民族對他們的稱呼。
	<a href="http://blog.roodo.com/esir/archives/10506449.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>日本神道教與天理教（四）</title> 
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 <modified>2009-11-03T15:31:26+08:00</modified> 
 <issued>2009-11-03T15:31:26+08:00</issued> 
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 <created>2009-10-26T02:46:31+08:00</created> 
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 <url>http://blog.roodo.com/esir/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>E篇讀書心得</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[

西元1905年，日露戰爭（俄日戰爭）的對馬海戰（Battle of Tsushima）

明治維新後的日本帝國已成為國富兵強的強國，他們開始向外擴張。在日本帝國和清帝國的分別扶助下，李氏朝鮮帝國分成親日革新和親清保舊相互政爭對立的兩派。
西元1894年，日本帝國和支那大陸的大清帝國為爭奪朝鮮半島而爆發第一次支日戰爭（First Sino-Japanese War＊）。雙方在激烈海陸戰爭近9個月後，日本帝國擊敗清帝國。
西元1904年，日本帝國和橫跨歐亞大陸的強大的俄羅斯帝國（Russian Empire）為爭奪朝鮮半島和滿州（Manchuria）＊而爆發俄日戰爭（Russo-Japanese War＊）。雙方在激烈海陸戰爭近1年8個月後，日本帝國擊敗俄羅斯帝國。

西元1912年，維新推動落後的日本帝國兩次擊敗亞洲大陸的大國而成為世界強國的明治天皇去世。西元1920年，大部分已經篤信神道教的日本人民起建明治神宮（Meiji Shrine）感念他。他成為被祇化（Apotheosis＊）的天皇。]]>
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<![CDATA[
	<img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fd/Battle_of_Tsushima.jpg">
西元1905年，日露戰爭（俄日戰爭）的對馬海戰（Battle of Tsushima）

明治維新後的日本帝國已成為國富兵強的強國，他們開始向外擴張。在日本帝國和清帝國的分別扶助下，李氏朝鮮帝國分成親日革新和親清保舊相互政爭對立的兩派。
西元1894年，日本帝國和支那大陸的大清帝國為爭奪朝鮮半島而爆發第一次支日戰爭（First Sino-Japanese War<a href="#1"><font color="red">＊</font></a>）。雙方在激烈海陸戰爭近9個月後，日本帝國擊敗清帝國。
西元1904年，日本帝國和橫跨歐亞大陸的強大的俄羅斯帝國（Russian Empire）為爭奪朝鮮半島和滿州（Manchuria）<a href="#2"><font color="red">＊</font></a>而爆發俄日戰爭（Russo-Japanese War<a href="#3"><font color="red">＊</font></a>）。雙方在激烈海陸戰爭近1年8個月後，日本帝國擊敗俄羅斯帝國。

西元1912年，維新推動落後的日本帝國兩次擊敗亞洲大陸的大國而成為世界強國的明治天皇去世。西元1920年，大部分已經篤信神道教的日本人民起建明治神宮（Meiji Shrine）感念他。他成為被祇化（Apotheosis<a href="#4"><font color="red">＊</font></a>）的天皇。
	<a href="http://blog.roodo.com/esir/archives/10435887.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>日本神道教與天理教（三）</title> 
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 <modified>2009-11-03T15:31:10+08:00</modified> 
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 <created>2009-10-13T13:39:35+08:00</created> 
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<dc:subject>E篇讀書心得</dc:subject> 
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<![CDATA[

年輕時的忍者豐臣秀吉夜襲金華山城

西元1592年和西元1597年。豐田秀吉兩次集結大和帝國的龐大海陸軍，渡海攻打朝鮮半島的李氏朝鮮帝國（Joseon）＊。朝鮮帝國向內支那明帝國請求調集龐大海陸軍援戰。
第一次，他們以新進的火槍鐵炮迅速攻佔朝鮮半島中南部。後來，因為海運補給困難和傷病嚴重，大和帝國與明帝國謀求和解停戰。明帝國自行封授豐臣秀吉為日本國王，引起豐臣秀吉大為不滿，他說：「吾掌握日本，欲王則王，何待髯虜之封！且吾而為王，何以對天皇！」＊
第二次，豐臣秀吉再次派遣龐大海陸軍渡海攻打朝鮮半島。此次征戰，大和帝國和明帝國和朝鮮帝國的士兵都已經精疲力竭。

西元1598年，在取得一次勝利後，重病的豐臣秀吉告令在朝鮮半島作戰的部將：「別讓武士們在外國的土地上成為亡靈（Kami）」。在他死後，已經精疲力竭的大和帝國的武士軍團自朝鮮半島撤離。結束朝鮮征伐戰（Japanese invasions of Korea）＊。]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/esir/archives/10308931.html">
<![CDATA[
	<img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f9/YoshiClimber.jpg/417px-YoshiClimber.jpg">
年輕時的忍者豐臣秀吉夜襲金華山城

西元1592年和西元1597年。豐田秀吉兩次集結大和帝國的龐大海陸軍，渡海攻打朝鮮半島的李氏朝鮮帝國（Joseon）<a href="#1"><font color="red">＊</font></a>。朝鮮帝國向內支那明帝國請求調集龐大海陸軍援戰。
第一次，他們以新進的火槍鐵炮迅速攻佔朝鮮半島中南部。後來，因為海運補給困難和傷病嚴重，大和帝國與明帝國謀求和解停戰。明帝國自行封授豐臣秀吉為日本國王，引起豐臣秀吉大為不滿，他說：「吾掌握日本，欲王則王，何待髯虜之封！且吾而為王，何以對天皇！」<a href="#2"><font color="red">＊</font></a>
第二次，豐臣秀吉再次派遣龐大海陸軍渡海攻打朝鮮半島。此次征戰，大和帝國和明帝國和朝鮮帝國的士兵都已經精疲力竭。

西元1598年，在取得一次勝利後，重病的豐臣秀吉告令在朝鮮半島作戰的部將：「別讓武士們在外國的土地上成為亡靈（Kami）」。在他死後，已經精疲力竭的大和帝國的武士軍團自朝鮮半島撤離。結束朝鮮征伐戰（Japanese invasions of Korea）<a href="#3"><font color="red">＊</font></a>。
	<a href="http://blog.roodo.com/esir/archives/10308931.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>不公平的審判就是不義</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/esir/archives/10265153.html" /> 
 <modified>2009-11-25T07:51:06+08:00</modified> 
 <issued>2009-11-25T07:51:06+08:00</issued> 
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 <created>2009-10-09T07:44:05+08:00</created> 
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 <name></name> 
 <url>http://blog.roodo.com/esir/</url> 
 
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<dc:subject>E言堂</dc:subject> 
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<![CDATA[
2009年10月9日。
中華流亡民國最高法院昨天撤銷高院羈押前總統陳水扁的裁定，高院重新開庭審理。合議庭仍認為扁所涉重罪有逃亡之虞，今天凌晨零時十五分裁定續押。

合議庭評議後，以扁當八年總統期間與海外人士有頻繁交往，比一般人知道逃亡的管道，另外，扁家在海外有相當的資產，若逃亡可過優渥的生活，且扁被判無期徒刑，有逃避訴訟、隱匿資產的可能性等六項理由，認為「顯難用其他強制處分」替代。

不少法界人士今天凌晨獲悉後，認為此舉有違無罪推定原則，也嚴重侵害到被告的訴訟防禦權。

公訴檢察官張進豐、林錦村則以國安局雖提供安全護衛，但無法限制扁的行動自由，此外，扁涉及五年以上重罪，有逃亡誘因。

特偵組檢察官越方如一開頭即反唇相稽，她顯然火氣不小，當庭甚至以「斷章取義」、「一再扭曲」批評辯方律師欲誤導合議庭。

至於五．七億部分，越方如指艾格蒙組織查扣扁家資金後，仍有隱匿資金的事實，至於羈押庭不是討論五．七億是否為犯罪所得，而是海外資產可否做為被告逃亡後的生活保障。

此次中華流亡民國合議庭法官：審判長鄧振球、受命法官彭幸鳴、陪席法官潘翠雪。
相關中華流亡民國檢察官：越方如、張進豐、林錦村。 
------------
依據希伯來聖經利未記第19章的記載：
15 你們施行審判，不可行不義；不可偏護窮人，也不可重看有權勢的人，只要按公義審判你的同伴。
35 你們施行審判時，在尺寸、重量或容量上，不可行不義。 
36 要用公道的天平、公道的法碼、公道的伊法、公道的欣；我是耶和華你們的神，曾把你們從埃及地領出來。 
37 你們要謹守遵行我一切的律例和典章；我是耶和華。

依據古蘭經第13章的記載：
001
艾列弗，倆目，米目，拉儀。這些是天經的節文。從你的主降示於你的經典，確是真實的，但眾人大半不信。

034　
他們在今世將受懲罰，後世的懲罰確是更嚴厲的。他們絕無任何保衛者以抗拒安拉。
----------------
很簡單啦，就以司法的公平公正性同樣標準討回車輪黨的政治獻金和相關首長特別費和至少3000億的黨產：
1.中華流亡民國特偵組大舉搜索車輪黨黨部，
2.扣押所有文件，
3.限制所有車輪黨黨政高官出境，
4.清查所有相關人士和親屬的海內外帳戶，以及
5.相關資金進出的銀行，並要求
6.所有涉案人士簽署授權書清查帳戶。
7.以認定是貪污不法洗錢起訴並羈押進看守所
8.隨意更換承審法官，以做出不利於被告的判決
9.高等法院裁定相關被羈押的涉案人士不得抗告
10.追加貪污治罪條例「藉勢藉端勒索」與「非主管事務圖利」兩罪
11.將相關的人士的子女以偽證罪起訴，並限制出境。
12.調查所有內線交易案
13.一審宣判無期徒刑，並分別處以鉅額罰款
14.將相關涉案人士的財產假扣押，以防脫產。
15.無憑無據追加起訴涉侵吞外交零用金
16.一審宣判完，高院以「涉重罪有逃亡之虞」裁定繼續羈押進看守所3個月
17.大法官會議解釋「有意更換承審法官」屬合憲
18.依貪污治罪條例第10條規定抄家，查扣相關涉案人士家族的資產

依據古蘭經第5章的記載：
48
我降示你這部包含真理的經典，以証實以前的一切天經，而監護之。故你當依安拉所降示的經典而為他們判決，你不要捨棄降臨你的真理而順從他們的私欲。
我已為你們中每一個民族制定一種教律和法程。如果安拉意欲，祂必使你們變成一個民族。
但祂把你們分成許多民族，以便祂考驗你們能不能遵守祂所賜予你們的教律和法程。故你們當爭先為善。
你們全體都要歸於安拉，祂要把你們所爭論的是非告訴你們。

依據古蘭經第55章的記載：
7 祂曾將天升起。祂曾規定公平， 
8 以免你們用稱不公。 
9 你們應當秉公地僅守衡度，你們不要使所稱之物份量不足。
----------
基督教徒不能以重婚罪來看待伊斯蘭教徒，同樣的，穆斯林也不能以吃豬肉來指斥基督教徒觸犯禁戒。他們分別依各自的教律和法程來公平審判。

同樣的，木星的重力約是地球的2.34倍，月球的重力約是地球的1/6。各星球分別依各自的重力來公平衡量重量。

中華流亡民國的相關司法從業人員，則是隨牠們自己的不公來衡量重量，要用木星或火星或月球或無重力，隨牠們的不義。]]>
</summary> 
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<![CDATA[
	2009年10月9日。
中華流亡民國最高法院昨天撤銷高院羈押前總統陳水扁的裁定，高院重新開庭審理。合議庭仍認為扁所涉重罪有逃亡之虞，今天凌晨零時十五分裁定續押。

合議庭評議後，以扁當八年總統期間與海外人士有頻繁交往，比一般人知道逃亡的管道，另外，扁家在海外有相當的資產，若逃亡可過優渥的生活，且扁被判無期徒刑，有逃避訴訟、隱匿資產的可能性等六項理由，認為「顯難用其他強制處分」替代。

不少法界人士今天凌晨獲悉後，認為此舉有違無罪推定原則，也嚴重侵害到被告的訴訟防禦權。

公訴檢察官張進豐、林錦村則以國安局雖提供安全護衛，但無法限制扁的行動自由，此外，扁涉及五年以上重罪，有逃亡誘因。

特偵組檢察官越方如一開頭即反唇相稽，她顯然火氣不小，當庭甚至以「斷章取義」、「一再扭曲」批評辯方律師欲誤導合議庭。

至於五．七億部分，越方如指艾格蒙組織查扣扁家資金後，仍有隱匿資金的事實，至於羈押庭不是討論五．七億是否為犯罪所得，而是海外資產可否做為被告逃亡後的生活保障。

<b>此次中華流亡民國合議庭法官：審判長鄧振球、受命法官彭幸鳴、陪席法官潘翠雪。
相關中華流亡民國檢察官：越方如、張進豐、林錦村。 </b>
------------
依據希伯來聖經利未記第19章的記載：
<b>15</b> 你們施行審判，不可行不義；不可偏護窮人，也不可重看有權勢的人，只要按公義審判你的同伴。
<b>35</b> 你們施行審判時，在尺寸、重量或容量上，不可行不義。 
<b>36</b> 要用公道的天平、公道的法碼、公道的伊法、公道的欣；我是耶和華你們的神，曾把你們從埃及地領出來。 
<b>37</b> 你們要謹守遵行我一切的律例和典章；我是耶和華。

依據古蘭經第13章的記載：
<b>001</b>
艾列弗，倆目，米目，拉儀。這些是天經的節文。從你的主降示於你的經典，確是真實的，但眾人大半不信。

<b>034</b>　
他們在今世將受懲罰，後世的懲罰確是更嚴厲的。他們絕無任何保衛者以抗拒安拉。
----------------
很簡單啦，就以司法的公平公正性同樣標準討回車輪黨的政治獻金和相關首長特別費和至少3000億的黨產：
<b>1.中華流亡民國特偵組大舉搜索車輪黨黨部，
2.扣押所有文件，
3.限制所有車輪黨黨政高官出境，
4.清查所有相關人士和親屬的海內外帳戶，以及
5.相關資金進出的銀行，並要求
6.所有涉案人士簽署授權書清查帳戶。
7.以認定是貪污不法洗錢起訴並羈押進看守所
8.隨意更換承審法官，以做出不利於被告的判決
9.高等法院裁定相關被羈押的涉案人士不得抗告
10.追加貪污治罪條例「藉勢藉端勒索」與「非主管事務圖利」兩罪
11.將相關的人士的子女以偽證罪起訴，並限制出境。
12.調查所有內線交易案
13.一審宣判無期徒刑，並分別處以鉅額罰款
14.將相關涉案人士的財產假扣押，以防脫產。
15.無憑無據追加起訴涉侵吞外交零用金
16.一審宣判完，高院以「涉重罪有逃亡之虞」裁定繼續羈押進看守所3個月</b>
<b>17.大法官會議解釋「有意更換承審法官」屬合憲</b>
<b>18.依貪污治罪條例第10條規定抄家，查扣相關涉案人士家族的資產</b>

依據古蘭經第5章的記載：
<b>48</b>
我降示你這部包含真理的經典，以証實以前的一切天經，而監護之。故你當依安拉所降示的經典而為他們判決，你不要捨棄降臨你的真理而順從他們的私欲。
我已為你們中每一個民族制定一種教律和法程。如果安拉意欲，祂必使你們變成一個民族。
但祂把你們分成許多民族，以便祂考驗你們能不能遵守祂所賜予你們的教律和法程。故你們當爭先為善。
你們全體都要歸於安拉，祂要把你們所爭論的是非告訴你們。

依據古蘭經第55章的記載：
<b>7</b> 祂曾將天升起。祂曾規定公平， 
<b>8</b> 以免你們用稱不公。 
<b>9 </b>你們應當秉公地僅守衡度，你們不要使所稱之物份量不足。
----------
基督教徒不能以重婚罪來看待伊斯蘭教徒，同樣的，穆斯林也不能以吃豬肉來指斥基督教徒觸犯禁戒。他們分別依各自的教律和法程來公平審判。

同樣的，木星的重力約是地球的2.34倍，月球的重力約是地球的1/6。各星球分別依各自的重力來公平衡量重量。

中華流亡民國的相關司法從業人員，則是隨牠們自己的不公來衡量重量，要用木星或火星或月球或無重力，隨牠們的不義。
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 <title>日本神道教與天理教（二）</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/esir/archives/10120213.html" /> 
 <modified>2009-10-18T07:26:59+08:00</modified> 
 <issued>2009-10-18T07:26:59+08:00</issued> 
 <id>tag:blog.roodo.com,2009://285979.10120213</id> 
 <created>2009-09-29T10:46:08+08:00</created> 
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 <url>http://blog.roodo.com/esir/</url> 
 
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<dc:subject>E篇讀書心得</dc:subject> 
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<![CDATA[


西元1274年，蒙古和支那和朝鮮的蒙古帝國海陸聯軍第一次入侵九州作戰時，遭遇熱帶風暴，他們敗退。西元1281年，蒙古帝國聯軍第二次入侵九州作戰時，遭遇更強大的颱風，他們幾乎全軍覆滅。接連兩次有突變天氣的祐助，日本的神道教徒稱為「神風」（Kamikaze）。

雖然擊退蒙古帝國的入侵，鐮倉幕府的全力動員使國力透支，封賞不均和加稅造成內亂，不滿的地方武士和農民聯合發起反抗鐮倉幕府的執權（Shikken）北條氏家族（Hōjō clan）＊。鐮倉幕府逐漸衰敗，皇室也分成兩個派系相互爭位。]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/esir/archives/10120213.html">
<![CDATA[
	<img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/03/MokoShurai.jpg/373px-MokoShurai.jpg" >

西元1274年，蒙古和支那和朝鮮的蒙古帝國海陸聯軍第一次入侵九州作戰時，遭遇熱帶風暴，他們敗退。西元1281年，蒙古帝國聯軍第二次入侵九州作戰時，遭遇更強大的颱風，他們幾乎全軍覆滅。接連兩次有突變天氣的祐助，日本的神道教徒稱為「神風」（Kamikaze）。

雖然擊退蒙古帝國的入侵，鐮倉幕府的全力動員使國力透支，封賞不均和加稅造成內亂，不滿的地方武士和農民聯合發起反抗鐮倉幕府的執權（Shikken）北條氏家族（Hōjō clan）<a href="#1"><font color="red">＊</font></a>。鐮倉幕府逐漸衰敗，皇室也分成兩個派系相互爭位。
	<a href="http://blog.roodo.com/esir/archives/10120213.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>日本神道教與天理教（一）</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/esir/archives/9991965.html" /> 
 <modified>2009-10-17T01:38:17+08:00</modified> 
 <issued>2009-10-17T01:38:17+08:00</issued> 
 <id>tag:blog.roodo.com,2009://285979.9991965</id> 
 <created>2009-09-20T21:55:45+08:00</created> 
  <author>
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 <url>http://blog.roodo.com/esir/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>E篇讀書心得</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[


日本神道教（Shinto）是信拜迦微（Kami）的一體金字塔宗教。神道教的源由基礎是薩滿教的萬物有靈論＊。神道教的信仰體系，越往金字塔下層越是萬物有靈和人靈的信仰，越往頂端就越純粹抽象，名之為神，卻沒有任何特定神像或特定對應的人物，而是自然的神靈和神命（providence）＊融合的抽象神道象徵。

神道一詞的漢字（kanji）＊源出自西元720年編著完成的日本最早的編年史日本書紀（Nihon Shoki）。根據日本書紀的有明天皇紀（Chronicle of Emperor Yōmei）的記載：「天皇信佛法，尊神道」。日本語的原意，神道的意思是迦微的道（kami-way）。迦微的意思是靈體（Spirit）＊。]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/esir/archives/9991965.html">
<![CDATA[
	<img src="http://i299.photobucket.com/albums/mm288/wasi142/Amaterasu_Emerges3.jpg" border="0" alt="Amaterasu">

日本神道教（Shinto）是信拜迦微（Kami）的一體金字塔宗教。神道教的源由基礎是薩滿教的萬物有靈論<a href="#1"><font color="red">＊</font></a>。神道教的信仰體系，越往金字塔下層越是萬物有靈和人靈的信仰，越往頂端就越純粹抽象，名之為神，卻沒有任何特定神像或特定對應的人物，而是自然的神靈和神命（providence）<a href="#A"><font color="red">＊</font></a>融合的抽象神道象徵。

神道一詞的漢字（kanji）<a href="#2"><font color="red">＊</font></a>源出自西元720年編著完成的日本最早的編年史日本書紀（Nihon Shoki）。根據日本書紀的有明天皇紀（Chronicle of Emperor Yōmei）的記載：「天皇信佛法，尊神道」。日本語的原意，神道的意思是迦微的道（kami-way）。迦微的意思是靈體（Spirit）<a href="#1"><font color="red">＊</font></a>。
	<a href="http://blog.roodo.com/esir/archives/9991965.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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</entry> 
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 <title>蔡守訓乙宣判宋公使錢蔡守訓甲無期徒刑</title> 
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 <modified>2009-10-02T16:31:16+08:00</modified> 
 <issued>2009-10-02T16:31:16+08:00</issued> 
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 <created>2009-09-15T19:18:29+08:00</created> 
  <author>
 <name></name> 
 <url>http://blog.roodo.com/esir/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>E言堂</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
2009年9月11日。中華流亡民國台北地方法院審理前總統陳水扁家族所涉洗錢等案，認定扁、珍在國務機要費等案中收賄、貪污、洗錢，不法所得六億八千多萬元，其中三億多元匯往海外隱匿，扁、珍都被判無期徒刑、褫奪公權終身，扁、珍分別罰金兩億、三億；扁的兒子陳致中夫婦各被判刑兩年六個月、一年八個月，各罰金一億五千萬；扁家僅扁媳黃睿靚緩刑五年，但她須另付緩刑處分金兩億。

被告律師認為不符比例原則；審判長蔡守訓則強調一切合法。合議庭指出，國務機要費與特別費性質不同無法類比，扁案也不適用「支出大於收入」的「大水庫理論」。

同案相關被告等：馬永成判處有期徒刑20年，褫奪公權10年。林德訓判處有期徒刑16年，褫奪公權8年。蔡銘哲有期徒刑2年。緩刑5年，並應向公庫支付新臺幣300萬元。李界木有期徒刑6年。
-------------
國務機要費與特別費性質不同？也可以這麼說啦。難不成馬英九的特別費就是國務機要費？或者，難不成立法院的預算就是各縣市議會的預算？

國務機要費與特別費，兩種性質都是屬於首長用以支應公務支出的公款，會計科目編列這不是重點！。而那廝蔡守訓甲名之為大水庫宋公使錢。如今蔡守訓乙宣判蔡守訓甲的無罪判決應該是無期徒刑，並且必須繳付鉅額罰款。

其他相關審判結果，不公不義不用多加贅述。

很簡單啦，就以司法的公平公正性同樣標準討回車輪黨的政治獻金和至少3000億的黨產：
1.中華流亡民國特偵組大舉搜索車輪黨黨部，
2.扣押所有文件，
3.限制所有車輪黨黨政高官出境，
4.清查所有相關人士和親屬的海內外帳戶，以及
5.相關資金進出的銀行，並要求
6.所有涉案人士簽署授權書清查帳戶。
7.以認定是貪污不法洗錢起訴並羈押進看守所
8.隨意更換承審法官，以做出不利於被告的判決
9.高等法院裁定相關被羈押的涉案人士不得抗告
10.追加貪污治罪條例「藉勢藉端勒索」與「非主管事務圖利」兩罪
11.將相關的人士的子女以偽證罪起訴，並限制出境。
12.調查所有內線交易案
13.一審宣判無期徒刑，並分別處以鉅額罰款
14.將相關涉案人士的財產假扣押，以防脫產。
15.無憑無據追加起訴涉侵吞外交零用金
16.一審宣判完，高院裁定繼續羈押進看守所3個月

人只能依相同公平公正的標準來司法裁判，至於道德善惡的審判是屬於神的事。

法條會因人而異而轉彎不起訴，甚至連調查也沒有。

也因此，神只降示依公平來判決（違法或不違法），而不是依道德喜好來判決（善或惡）。真正的善惡只有神可以鑑別審判，也唯有神才可以赦宥。

即使你們中華流亡民國的司法從業人員用以moses法典來裁判，你們還是要依據公平公正的標準來起訴和審判。

你們有嗎？

本案合議庭司法從業人員如下：
審判長蔡守訓：42歲，中興大學法律系畢業，司法官訓練所34期。已婚，曾擔任過小學老師。內心柔軟曾經為邱小妹落淚。依據大水庫和宋公使錢宣判馬英九特別費案無罪。
受命法官徐千惠：33歲，台大法律系畢業，司法官訓練所40期。未婚。平面媒體爆料，工作繁忙、沒空談戀愛，求助婚友社。
陪席法官吳定亞：36歲，美國波士頓大學法學碩士，司法官訓練所38期。已婚。平面媒體爆料，帥過馬英九。
-----------------
依據古蘭經第13章的記載：
001
艾列弗，倆目，米目，拉儀。這些是天經的節文。從你的主降示於你的經典，確是真實的，但眾人大半不信。
034　
他們在今世將受懲罰，後世的懲罰確是更嚴厲的。他們絕無任何保衛者以抗拒安拉。

依據古蘭經第83章的記載：
1
傷哉！稱量不公的人們。
16
然後，他們必墮入烈火之中。
17
然後，或者將對他們說：「這就是你們所否認的。」

延伸閱讀：
酥餅：鄭文龍律師演講：「從扁案看台灣司法問題」
法官蔡守訓乙不聽宋公使錢法官蔡守訓甲的大水庫學術演講
偽證罪／陳聰明陳雲南認罪／法官認難能可貴
]]>
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<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/esir/archives/9965735.html">
<![CDATA[
	2009年9月11日。<b>中華流亡民國</b>台北地方法院審理前總統陳水扁家族所涉洗錢等案，認定扁、珍在國務機要費等案中收賄、貪污、洗錢，不法所得六億八千多萬元，其中三億多元匯往海外隱匿，扁、珍都被判無期徒刑、褫奪公權終身，扁、珍分別罰金兩億、三億；扁的兒子陳致中夫婦各被判刑兩年六個月、一年八個月，各罰金一億五千萬；扁家僅扁媳黃睿靚緩刑五年，但她須另付緩刑處分金兩億。

被告律師認為不符比例原則；<b>審判長蔡守訓則強調一切合法。</b>合議庭指出，國務機要費與特別費<b>性質不同無法類比</b>，扁案也不適用「支出大於收入」的「大水庫理論」。

同案相關被告等：馬永成判處有期徒刑20年，褫奪公權10年。林德訓判處有期徒刑16年，褫奪公權8年。蔡銘哲有期徒刑2年。緩刑5年，並應向公庫支付新臺幣300萬元。李界木有期徒刑6年。
-------------
國務機要費與特別費性質不同？也可以這麼說啦。<b>難不成</b>馬英九的特別費就是國務機要費？或者，<b>難不成</b>立法院的預算就是各縣市議會的預算？

國務機要費與特別費，兩種性質都是屬於首長用以支應公務支出的公款，<b>會計科目編列這不是重點</b>！。而那廝蔡守訓甲名之為大水庫宋公使錢。如今蔡守訓乙宣判蔡守訓甲的無罪判決應該是<b>無期徒刑</b>，並且必須繳付鉅額罰款。

其他相關審判結果，不公不義<b>不用</b>多加贅述。

很簡單啦，就以司法的公平公正性同樣標準討回車輪黨的政治獻金和至少3000億的黨產：
<b>1.中華流亡民國特偵組大舉搜索車輪黨黨部，
2.扣押所有文件，
3.限制所有車輪黨黨政高官出境，
4.清查所有相關人士和親屬的海內外帳戶，以及
5.相關資金進出的銀行，並要求
6.所有涉案人士簽署授權書清查帳戶。
7.以認定是貪污不法洗錢起訴並羈押進看守所
8.隨意更換承審法官，以做出不利於被告的判決
9.高等法院裁定相關被羈押的涉案人士不得抗告
10.追加貪污治罪條例「藉勢藉端勒索」與「非主管事務圖利」兩罪
11.將相關的人士的子女以偽證罪起訴，並限制出境。
12.調查所有內線交易案
13.一審宣判無期徒刑，並分別處以鉅額罰款
14.將相關涉案人士的財產假扣押，以防脫產。
15.無憑無據追加起訴涉侵吞外交零用金
16.一審宣判完，高院裁定繼續羈押進看守所3個月</b>

<font color="red"><b>人只能依相同公平公正的標準來司法裁判，至於道德善惡的審判是屬於神的事。</b></font>

法條會因人而異而轉彎不起訴，甚至連調查也沒有。

也因此，神只降示依公平來判決（違法或不違法），而不是依道德喜好來判決（善或惡）。<b>真正的善惡只有神可以鑑別審判，也唯有神才可以赦宥。</b>

即使你們<b>中華流亡民國</b>的司法從業人員用以<b>moses法典</b>來裁判，你們還是要依據公平公正的標準來起訴和審判。

<b>你們有嗎？</b>

本案合議庭司法<b>從業</b>人員如下：
審判長<b>蔡守訓</b>：42歲，中興大學法律系畢業，司法官訓練所34期。已婚，曾擔任過<b>小學</b>老師。<b>內心柔軟</b>曾經為邱小妹<b>落淚</b>。依據<b>大水庫</b>和<b>宋公使錢</b>宣判馬英九特別費案無罪。
受命法官<b>徐千惠</b>：33歲，台大法律系畢業，司法官訓練所40期。未婚。平面媒體爆料，工作繁忙、<b>沒空談戀愛</b>，求助婚友社。
陪席法官<b>吳定亞</b>：36歲，美國波士頓大學法學碩士，司法官訓練所38期。已婚。平面媒體爆料，<b>帥</b>過馬英九。
-----------------
<b>依據</b>古蘭經第13章的記載：
001
艾列弗，倆目，米目，拉儀。這些是天經的節文。從你的主降示於你的經典，確是真實的，但眾人大半不信。
034　
他們在今世將受懲罰，後世的懲罰確是更嚴厲的。他們絕無任何保衛者以抗拒安拉。

<b>依據</b>古蘭經第83章的記載：
1
傷哉！稱量不公的人們。
16
然後，他們必墮入烈火之中。
17
然後，或者將對他們說：「這就是你們所否認的。」

延伸閱讀：
酥餅：<a href="http://blog.roodo.com/subing/archives/9399147.html">鄭文龍律師演講：「從扁案看台灣司法問題」</a>
<a href="http://blog.roodo.com/esir/archives/7968295.html">法官蔡守訓乙不聽宋公使錢法官蔡守訓甲的大水庫學術演講</a>
<a href="http://blog.roodo.com/esir/archives/9887301.html">偽證罪／陳聰明陳雲南認罪／法官認難能可貴</a>

	]]>
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 <title>日本天理教原典「御筆先」創世紀經文節選：第十七號 </title> 
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 <modified>2009-09-08T04:08:41+08:00</modified> 
 <issued>2009-09-08T04:08:41+08:00</issued> 
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</author> 
<dc:subject>蹟象（Signs）</dc:subject> 
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<![CDATA[
5
このたびハこのもとなるをしんぢつに
とふぞせかいゑみなをしへたい
今願將其根源事
完全告與世人知
6
このもとハいさなきいいといざなみの
みのうちよりのほんまんなかや
伊咱那義與伊咱那密
根源即在其體正中央
7
そのとこでせかいぢううのにんけんわ
みなそのぢはではじめかけたで
世界所有全人類
無不創自原地內
8
そのぢばハせかい一れつとこまても
これハにほんのこきよなるぞや
所謂原地如何講
世界人類原故鄉
9
にんけんをはじめかけたるしよこふに
かんろふたいをすゑてをくぞや
神要建立甘露台
證明人類所由來]]>
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<![CDATA[
	<b>5</b>
このたびハこのもとなるをしんぢつに
とふぞせかいゑみなをしへたい
<b>今願將其根源事
完全告與世人知</b>
<b>6</b>
このもとハいさなきいいといざなみの
みのうちよりのほんまんなかや
<b>伊咱那義與伊咱那密
根源即在其體正中央</b>
<b>7</b>
そのとこでせかいぢううのにんけんわ
みなそのぢはではじめかけたで
<b>世界所有全人類
無不創自原地內</b>
<b>8</b>
そのぢばハせかい一れつとこまても
これハにほんのこきよなるぞや
<b>所謂原地如何講
世界人類原故鄉</b>
<b>9</b>
にんけんをはじめかけたるしよこふに
かんろふたいをすゑてをくぞや
<b>神要建立甘露台
證明人類所由來</b>
	<a href="http://blog.roodo.com/esir/archives/9914945.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>日本天理教原典「御筆先」創世紀經文節選：第十六號</title> 
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 <modified>2009-09-08T03:14:14+08:00</modified> 
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</author> 
<dc:subject>蹟象（Signs）</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
1
いままてハこのよはじめたにんけんの
もとなる事をたれもしろまい
創人創世根源事
至今恐無一人知
2
このたびわこのもとなるをしいかろと
とふぞせかいゑみなをしゑたい
今番願將根源事
詳告所有世人知

10
このよふのにんけんはじめ元なるを
どこの人でもまだしろまいな
創世創人此根源
無論何人未曉然
11
このたびハこのしんちつをせかへぢうへ
どふぞしいかりみなをしゑたい
今番願將根源事
詳告所有世人知]]>
</summary> 
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<![CDATA[
	<b>1</b>
いままてハこのよはじめたにんけんの
もとなる事をたれもしろまい
<b>創人創世根源事
至今恐無一人知</b>
<b>2</b>
このたびわこのもとなるをしいかろと
とふぞせかいゑみなをしゑたい
<b>今番願將根源事
詳告所有世人知</b>

<b>10</b>
このよふのにんけんはじめ元なるを
どこの人でもまだしろまいな
<b>創世創人此根源
無論何人未曉然</b>
<b>11</b>
このたびハこのしんちつをせかへぢうへ
どふぞしいかりみなをしゑたい
<b>今番願將根源事
詳告所有世人知</b>
	<a href="http://blog.roodo.com/esir/archives/9914939.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>日本天理教原典「御筆先」創世紀經文節選：第十四號 </title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/esir/archives/9914881.html" /> 
 <modified>2009-09-08T02:38:13+08:00</modified> 
 <issued>2009-09-08T02:38:13+08:00</issued> 
 <id>tag:blog.roodo.com,2009://285979.9914881</id> 
 <created>2009-09-08T02:20:30+08:00</created> 
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 <url>http://blog.roodo.com/esir/</url> 
 
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<dc:subject>蹟象（Signs）</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
15
これからハにちにち月日はたらくで
とんなしごとをするやしれんで
今後月日神能施
將施何能人不知
16
このよふにかまいつきものばけものも
かならすあるとさらにをもうな
邪崇狐精與妖怪
莫信現世該物在

29
いままでハ月日とゆうてといたれど
もふけふからハなまいかゑるで
至今稱我為日月
今將稱呼另改之

31
これからわをやがかハりてままにする
これそむいたらすぐにかやすで
此後父母神代之
如違立將回報施
32
けふまてもをやのさねんとゆうものわ
一寸の事でわないとをもゑよ
至今父母神遺憾
切莫將其輕微看]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/esir/archives/9914881.html">
<![CDATA[
	<b>15</b>
これからハにちにち月日はたらくで
とんなしごとをするやしれんで
<b>今後月日神能施
將施何能人不知</b>
<b>16</b>
このよふにかまいつきものばけものも
かならすあるとさらにをもうな
<b>邪崇狐精與妖怪
莫信現世該物在</b>

<b>29</b>
いままでハ月日とゆうてといたれど
もふけふからハなまいかゑるで
<b>至今稱我為日月
今將稱呼另改之</b>

<b>31</b>
これからわをやがかハりてままにする
これそむいたらすぐにかやすで
<b>此後父母神代之
如違立將回報施</b>
<b>32</b>
けふまてもをやのさねんとゆうものわ
一寸の事でわないとをもゑよ
<b>至今父母神遺憾
切莫將其輕微看</b>
	<a href="http://blog.roodo.com/esir/archives/9914881.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <entry> 
 <title>日本天理教原典「御筆先」創世紀經文節選：第十三號 </title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/esir/archives/9914849.html" /> 
 <modified>2009-09-08T02:19:43+08:00</modified> 
 <issued>2009-09-08T02:19:43+08:00</issued> 
 <id>tag:blog.roodo.com,2009://285979.9914849</id> 
 <created>2009-09-08T01:46:16+08:00</created> 
  <author>
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 <url>http://blog.roodo.com/esir/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>蹟象（Signs）</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
1
一けふまでわなにかしんばいしたなれど
あすにちからわをふくハんのみち
迄今雖多心不安
明日康莊大道顯
2
いままでハどんななんぢうなみちすちも
みへてあるからことわりばかり
至今預見苦難道
故而不斷賜警告
3
このさきハたしかうけやう月日にハ
どんな事でもあふなきハない
今後月日確保證
無論何事無險程
4
たんたんとどんなはなしをきいたとて
せかいたのしめ月日はたらき
漸聞何事皆歡欣
須知全是月日行
5
これからわ月日でかけるはたらきた
なにをするともたれもしろまい
今後月日出顯示
顯示何能無人知
6
にちにちにせかいのところみすませば
一れつこどもいぢらしい事
日日將世皆遍觀
覺得子女甚可憐
7
月日にわたんたんどんな事でもな
たすけるもよふせくはかりやで
月日欲行任何事
只為急於早拯世
8
これまでハことわりはかりゆてをいた
もふこれからハことハりわない
至今只是與警告
此後不再使預曉]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/esir/archives/9914849.html">
<![CDATA[
	<b>1</b>
一けふまでわなにかしんばいしたなれど
あすにちからわをふくハんのみち
<b>迄今雖多心不安
明日康莊大道顯</b>
<b>2</b>
いままでハどんななんぢうなみちすちも
みへてあるからことわりばかり
<b>至今預見苦難道
故而不斷賜警告</b>
<b>3</b>
このさきハたしかうけやう月日にハ
どんな事でもあふなきハない
<b>今後月日確保證
無論何事無險程</b>
<b>4</b>
たんたんとどんなはなしをきいたとて
せかいたのしめ月日はたらき
<b>漸聞何事皆歡欣
須知全是月日行</b>
<b>5</b>
これからわ月日でかけるはたらきた
なにをするともたれもしろまい
<b>今後月日出顯示
顯示何能無人知</b>
<b>6</b>
にちにちにせかいのところみすませば
一れつこどもいぢらしい事
<b>日日將世皆遍觀
覺得子女甚可憐</b>
<b>7</b>
月日にわたんたんどんな事でもな
たすけるもよふせくはかりやで
<b>月日欲行任何事
只為急於早拯世</b>
<b>8</b>
これまでハことわりはかりゆてをいた
もふこれからハことハりわない
<b>至今只是與警告
此後不再使預曉</b>
	<a href="http://blog.roodo.com/esir/archives/9914849.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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