E大調

先前為了寫「KUSO演義台灣史」趕進度都是用翻找的，最近從頭到尾把「荷蘭人在福爾摩莎」以及「荷據下的福爾摩莎」看完。福爾摩沙在荷蘭東印度公司據治的時代是台灣有文字歷史的源頭，而這文字歷史是用古荷蘭文寫的，差不多有40年。那時候，荷蘭東印度公司和傳教牧師稱呼在台灣的南島原住民為福爾摩沙人，而傳教牧師是荷蘭東印度公司的職員，傳教是他們的工作，薪資由荷蘭東印度公司發給，所以這些傳教牧師必須寫工作報告，把傳教進度和見聞鉅細靡遺呈交給公司的長官，當然也會有敷衍交差了事。這些傳教工作報告現在成為瞭解當時福爾摩沙原住民的珍貴史料。

最早隨荷蘭東印度公司來傳教的牧師是干治士（Rev. George Candidius），剛開始時，他是這麼形容福爾摩沙人：
「大抵而言，福島人民友善，有自信，脾氣好，對陌生人好，會很友善地給陌生人食物和飲料。」
「此外，福島人對朋友和同伴很忠心，他們不會背叛，寧願忍受不舒服或甚至死，也不願背叛而使朋友受苦。」
「他們的理解力、記憶力都很好，所以很快能了解或記住任何事情。」
「他們也大都是乞丐，可以說，在全印度群島裏，沒有別的地方像他們那麼厚臉皮。不過，他們雖然那麼貪婪，那麼無恥地乞求他們所需要的，但只要一點小東西就能使他們滿意。」
「雖然他們有許多肥沃的土地可以多養活10萬人，但他們耕作不超過所需，每年收成大約足夠他們所需要。婦女很辛勞，負責大部分田裏的工作，因為沒有使用馬、牛和犁，只使用尖鋤慢慢做。」
「他們在戰爭時很會偷襲，他們覺得戰爭和偷襲的意義相同。」
「當他們獵獲人頭，或者是只取得敵人的頭髮或武器回來後，就會大肆慶賀，唱歌喊叫，全村都變的很興奮………。然後他們拿著人頭到公廨去，將人頭煮爛，直到肉都脫落。然後用陽光曬乾，澆以最好最烈的酒。這時都要殺許多豬祭神，接著有盛大的宴會。像這樣的勝利慶祝通常會持續14天不停。」
「這些村莊沒有一位首領統治他們，村村都相互獨立，各村也沒有自己的頭領來統治。他們有名義上的議會，由12名名聲好的人組成。」
「他們事實上沒有階級之分，沒有優越者與低劣者，沒有僕人、主人之分，所以他們沒有僕人、主人的語詞。」
「他們相信獎善懲惡，善良者能通過一道很難通過的溝，到對岸去享樂；惡者通不過那條溝，必須永遠在此岸打滾，以懲其罪。」
「他們所謂的罪，其實並不是真的罪。例如，在某些日子建屋；沒有適當分辨鳥聲就採集食物或木頭；婦女37歲以前生產沒墮胎殺嬰等等，都被視為罪。」
「反之，他們視為無罪的，卻極端的有罪。例如通奸、謀殺、偷竊等，他們不只不視為有罪，反而大聲宣揚，因為他們認為那樣能取悅神。我們可以想像他們的神很墮落。」
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VOC本以為撤移到大員將是有利可圖的局面，未料根本形同坐困空城。當初花大量金錢，透過日本支那海梟僑商李旦前去支那送賄禮打通明國官府關節，所得到的通商保證，不過是地方軍督黑官敷衍的個人書信，根本非是明國官方正式授可之貿易許可證明。與其說是幫荷蘭交涉仲介，倒不如說是從中圖謀私人商益，順便將VOC所託付賄款擷取若干中飽私囊。VOC成了愚傻紅毛闊佬，不只與支那對口貿易毫無進展，就連與日本間轉口貿易，亦也插不上手。遠道而來的日本朱印商船直接與明國生絲走私戎克貨船在大員銀貨兩訖交易，VOC則熱心築建赤崁商城，免費提供良好住宿，並維持治安。
眼見日明兩國商船直接貿易日益擴大，而VOC所能進口的商貨越顯減少且品質差劣，造成大員物價飛漲，首任福爾摩沙總督長官宋克於是下令禁止日本支那裔僑商前來大員交易，並且對日本人課徵什一稅，亦即10％輸出貨物稅金。但可VOC又害怕此舉，將引發與日本貿易嫌隙，婉轉美其關稅名目為分擔與西班牙葡萄牙作戰防衛費用。
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既有明國官府保證，亦有李旦在日本牽線，VOC退至福爾摩沙大員，先築建奧倫治城堡後，預想未來將有更多支那明國人與日本人來此居住貿易，而奧倫治商館城堡所在的大員，既是沙島且地方狹隘，於是1625年1月14日經評議會決議，決定在福爾摩沙本土建設新市鎮。依評議會之決議，VOC第一任福爾摩沙總督長官宋克親赴大員對岸與原住新港社人交易，僅以15匹纊布即取得赤崁大片土地，隨後開始動工規劃興建街道，也就是台窩灣街與普羅民遮街，在此新建都市計畫中，甚至還鋪設有自來水供應管路。

在荷蘭人到來福爾摩沙之前，支那河洛漢人與日本人早已在島上通販貿易多年，且已有各自的移民村落，其中多是走私海盜梟商之流。明國官府對此莫可奈何，但可自日本出航南洋商船，需有幕府將軍核發朱印狀，而活躍日本平戶的支那甲必丹李旦，其下所有的朱印船隊是往返日本與高砂最大走私貿易勢力，並在高砂安置有貿易據點，東洋甲螺顏思齊即是李旦在高砂的貿易代理人。且提，高砂者，日本稱呼福爾摩沙之名也，或書為塔加沙古塔加佐古，似與馬卡道族打狗社音譯轉翻有關。而甲螺者，頭目之意也，似與西班牙文Alcalde有關。顏思齊海寇徒眾據紮活躍於大員近北方魍港一帶。魍港者，非單指港口，而泛指稱一沿海區域，此地區正好位於西拉雅語族與另一虎尾壟語族（Favorlang）領域交接的緩衝沿海地帶。自魍港往內陸南行，見有蕭壟社麻豆社等西拉雅語族部社；自魍港過北港溪往內陸北行至大肚溪，散見有虎尾壟社他裏霧社斗六社貓兒干社二林社東螺社西螺社等虎尾壟語族部社；往內陸東行則見有打貓社諸羅山社哆囉嘓社等部社介於西拉雅與虎尾壟語族之間。而河洛漢語稱魍港者，似與南島原住語獨木舟音譯有關。但而打貓諸羅山哆囉國，以至於斗六二林西螺者，皆不知其意。而麻豆者，西拉雅語原意為眼睛。

荷蘭人據領大員後，李旦曾書信請託顏思齊款待VOC司令官宋克。爾後，顏思齊與VOC多有生意往來，並合作招募引渡明國福建沿海漳泉洲貧農落腳墾耕。雖如此，VOC高級商務官員副總督魏斯仍暗稱顏思齊為惡行昭彰海盜。

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更早之前，荷蘭尚未據領大員築建熱蘭遮城。1604年荷蘭東印度公司（VOC）派遣15艘船艦，由司令官韋麻郎率航往遠東支那沿海，8月7日泊停澎湖媽宮灣，試圖以此為根據地與支那明國進行通商貿易。而是時澎湖群島雖渺無人煙，僅有漁夫村落，但仍是屬支那明國管轄，於是派有海防都司將領沈有容率50艘軍船赴抵，諭退韋麻郎，並建議荷蘭商艦移往化外地東夷，另做通商打算。VOC船艦悻然轉往巡探福爾摩沙沿岸，航走看花並無發現深闊良港，於是撤離支那東南沿海。此為荷蘭第一次據領澎湖群島情事，期間盤據約131日。
近早之前。1622年VOC再派司令官雷爾生自爪哇巴達維亞出發，率航8艘船艦往支那東南沿海，北航途中在安南占城的巴多恩（Pandoran）海灣與4艘船艦會合。且說，安南占城為占族古國地，而占族為南島語族一支。雷爾生率領艦隊航抵澳門，再與荷英遠東聯合艦隊其中4艘會合，來勢洶洶共計16艘船艦意圖攻擊佔領葡萄牙所屬澳門。VOC軍艦隊派約600兵員登陸澳門作戰，126人受傷，136人死亡，傷亡慘重，無功潰退，只得轉航北上，再次佔領澎湖群島。1622年8月1日，VOC在風櫃尾蛇頭山開工築建城堡，試圖在此地以武力為後盾，強劫過往商船，阻止支那明國與葡萄牙澳門連航西班牙馬尼拉進行海商貿易，藉以壟絡獨佔支那連日本往歐洲的通商航道。VOC在澎湖築城後，開始與支那明國官吏進行交涉通商，明國方面希望VOC毀棄澎湖城堡，轉往東夷大員，VOC若允依照，明國亦會允當派航商船至大員與VOC貿易。駐商澎湖的VOC司令官雷爾生回應明國官吏，若無巴達維亞總督命令，無法毀城撤出澎湖，至於移往大員一事，並無反對之意。於是，明國政府派遣使節南往巴達維亞交議，VOC澎湖駐館則派探偵船艦到福爾摩沙視察。
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詩曰
荷蘭紅毛夷據領福爾摩沙，南島原住民驚懼西洋文明。

話說南島語族島嶼分佈於環南太平洋連南印度洋廣闊海域，包含有900多種支系語言，依存於大小各島嶼。最北起涵福爾摩沙島，東往至夏威夷群島，越赤道東南偏往復活島以至最南止涵紐西蘭，再西北偏往新幾內亞經爪哇航穿南印度洋，以至最西止涵非洲東沿馬達加斯加島，轉迴南印度洋再東往南太平洋，經蘇門答臘，馬來半島，婆羅州與菲律賓群島，再臨接最北止涵福爾摩沙，屬南島語族範圍其中，散佈有南太平洋大洋洲的波里尼西亞，密克羅尼西亞，美拉尼西亞三大群島。
南島語族又類分東西兩大部派，福爾摩沙島上原住民族所屬為西部派印度尼西亞南島語族。或有人類語言民族考古學家主張福爾摩沙南島語言應獨自分出，蓋因福爾摩沙島雖僅有約20多種原住南島語言，但可淵源分歧特徵，舉足輕重更甚於其他900多種南島語言，簡而言之，福爾摩沙或應為南島語族原鄉起源地，自新石器時代以降，經數千年擴展至環南太平洋連南印度洋大小島嶼。

福爾摩沙，拉丁語為美麗之意。福爾摩沙島名所來自，本是15世紀後期，歐洲大航海時代開始，葡萄牙探險船隊1542年航往日本島群途中，遠望發現有一島嶼，森林蔥鬱，高山矗聳，雲霧冉冉，見此山海壯瀾島嶼景致，葡萄牙水手激忍不住驚呼「Ilha Formosa」！意言之：美麗之島。葡萄牙探險船隊將此島嶼畫錄進航海地圖，標記「Formosa」，自此福爾摩沙島躍現歐洲西方世界的歷史航線，後來有荷蘭西班牙領據而成為遠東太平洋航海商貿樞紐，中繼運轉歐洲與支那大陸連日本島群其間貿易，進而因福爾摩沙島物產豐饒，引來東西各方文化匯合衝擊原住南島語族，以至於福爾摩沙南島語族文化多有滅失。而此，不過是近500年情事。
據支那明國文獻記載。1603年，適有休退武將陳第自金門隨明國海防將領沈有容軍船渡海，經澎湖往至福爾摩沙島追剿危害支那東南沿岸的日本海寇。藉此遊行，陳第描記島上原住南島語族風土俗事，紀文名曰「東番記」。東番者，所謂東方化外地之番夷是也。支那歷代各國諸朝府通稱東方異族為夷，西方為戎，南方為蠻，北方為狄，即便西方歐洲諸國遠航至支那東沿海岸而來，亦不免遭咎為西番西夷，同淪為化外之地異族。陳第東番記所描記者，多為福爾摩沙南部大員一帶西拉雅南島語族的風俗番情。大員者，或書為台員大灣台灣，皆是依河洛漢語轉翻西拉雅南島語音而來，原意或為西拉雅台窩灣社所在地「Taijouwan」音轉而來，台窩灣者，西拉雅語原意為濱海之地。而西拉雅者，原意為人。
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詩曰
上山下海趴趴走，東南西北走透透。散財堆疊官王門，如來凍省緊箍咒。
長輩托孤難兜攏，興票廁所門難修。趴地濡沫台灣土，起身人散困空樓。

話說連宋二老合的火熱，不再狼心狗肺惡言互咬，泛車輪各山寨頭領個個振奮，信誓旦旦2004年台灣寨王大位，輕易可得，車輪寨眷村徒眾欣見車輪寨分而復合，更是喜樂融融。關1口肩負運籌帷幄選戰重任，隨即招募各路車輪寨菁英整訓研習選戰攻略，親自遠赴南台灣阿猴城主持菁英戰鬥營開業式。既然招降納叛功成，連宋一合泯恩仇，趁熱打鐵，關老爺揮大刀才好切割來進行招降批叛，切批誰來著？說來突兀，首先切批，竟是已遭逼宮出離近三年的前車輪寨主阿輝伯。怎個一個老人家已非是車輪寨內幫眾，照樣拉回來批罵？關1口說啦：「連宋配絕非老舊勢力復辟，而是改造，並向阿輝老頭為首的舊勢力宣戰！」關1口不虧是關1口，出口放話不多，但可一出口放話，絕不含糊。不用拉皮動手術，批罵隔壁人家的老輝仔，自個家裡的二老馬上年輕不少，既省錢也省事。這還沒完，關1口又順道批罵起另一隔壁綠林人家啦：「綠林寨是不義幫寨，積極向商賈財團靠攏，劫貧濟富，各項經濟數據可看出綠林寨毫無執政能力，此些種種可從今年各寺廟安太歲人數大增得知，顯示出民眾相當徬徨無助，非得寄託神明不可。」這廝關1口，安個太歲也能拿來爛扯瞎嗆，莫非還真是乩童拜請關老爺上身？見笑。不過，選戰總得適時添加柴火保溫，免得湯冷難調味。關1口掌廚可不怠慢，照樣放話凝聚輿論焦點，對著宋大內輕聲說好話啦：「假若連宋勝選，車輪橘子兩寨合併後，宋大內可回鍋擔當車輪寨主。」聽聽，就這3口放話，二詬一摟，寨門外跳腳，寨門內溫溫熱熱，希望無窮。

連宋合大喜事，照關1口說來，這喜事自當與安太歲無關，照馬江說來，這喜事是關鍵成功第1步，料不到偏個老天不賞臉，連宋還在新合燕爾期間，怎知支那SARS惡疾過海來鬧洞房煞風景。2003年4月22日，台北城和平醫院首先慘遭SARS惡疾摧襲，未久宣告封院，台北城淪為一級疫區。馬江團隊慌亂顢頇，隱匿疫情在前，亂報疫情在後，搞的全台灣人心惶惶。這倒是請教關1口，安太歲人數大增，莫非就為這樁？敢是關老爺托夢來未卜先知，1口直斷？這又該算馬江口中成功第2步？
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詩曰
上山下海趴趴走，東南西北走透透。散財堆疊官王門，如來凍省緊箍咒。
長輩托孤難兜攏，興票廁所門難修。趴地濡沫台灣土，起身人散困空樓。

話說起橘子寨2002年底台北京兆尹打狗市長暨議員選舉灰頭土臉，寨主宋大內膝蓋軟跪，也沒得選民慷慨投同情，反倒車輪寨冷屁股給這廝宋大內一熱臉跪貼，就這麼溫騷起來，這好！這怎麼好來著？那曾經爭個阿里山也沒得爭省長的車輪寨副寨主趴雄吳找到機會爭說話啦：「2004年台灣寨王選舉車輪橘子兩寨絕不能提兩組人馬，誰破壞這原則，誰就是個罪人。」聽這放話，任誰也知這是衝著宋大內可別該當何罪。車輪寨高姿態聘逼親事，宋大內這下委屈扭捏成了待嫁姑娘。
宋大內即使百般說不願也不成，想當初在車輪寨同寨主阿輝伯主流聯手鬩退非主流，2000年台灣寨王車輪寨敗選後，阿輝伯遭連斗逼宮下台出走，這廝連敗連斗可本也是主流派系一員，選敗後厚臉登上車輪寨主大位，招降納叛再將一干非主流頭領一一收編，找誰當幕後軍師整頓寨務人事來著？人稱關老爺的關1口是也。這關1口正好又是宋大內死纏對頭，兩兩大內來大內去，當初宋大內還是車輪寨第一參事秘書長鬥壓關1口啞口吃鱉，憋出個「瑜亮情結」，宋大內上來關大內下去，結果一干與關大內交好的非主流新生代離寨自立新寨山頭，關1口繼續留在車輪寨做個關小內臥薪嘗膽。關1口就這麼小心小內忍辱負重靠依連斗，不留痕跡把宋大內給逼出離車輪寨，只得自立橘子寨參選台灣寨王。宋大內一下去關大內就上來，2000年台灣寨王車輪寨橘子寨雙雙敗選後，阿輝伯再遭連斗逼宮下台出走，就這麼關大內同連斗非主流聯手又變成車輪寨主流。不過大內看來大內看去，連斗一直是車輪寨主流，沒改！連斗能一直主流砥柱，這軍師愛將關1口出力不少。正是，連斗成連佛爺，關1口熬成關老爺。
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話說清法戰爭結束，一年戰事恍如颱風滯留不去，法蘭西仔軍隊陸續撤離福爾摩沙，留下殘破雞籠滬尾戰地。長老教會駐宣福爾摩沙北部的馬偕牧師，戰後巡宣教區各地，只見雞籠街道建築遭摧毀，居民多已離家避逃，教堂僅剩廢棄垃圾，別無所有，信徒亦多有遭洗劫迫害而散離。其餘各地40餘間教堂與依歸信徒，亦多有遭亂民匪盜摧殘。馬偕牧師不氣餒，起手籌畫重建。巡勘教區各地教堂後，馬偕牧師將損害一一統計，並謄寫申訴狀，遞呈劉銘傳處置賠償。計有新店艋舺三角湧和尚洲水返腳錫口與大龍峒等七所教堂遭亂民匪盜嚴重搗毀，並條條羅列清楚有大小方圓教堂傢俬擺設等物件，諸如：臺頂棹椅條書棹大八角掛號頭時鐘大鼓，吊鐘大玻璃燈連墬小玻璃燈大鏡，天文圖地理圖首號棹頭燈八腳眠床蚊帳棉被，玻璃墬吊燈寫字燈玻璃杯豎時鐘人像吊鏡，桌巾連氊毛氊柴交椅籐交椅竹交椅茄紋蓆大甲蓆，聖書字畫書櫥藥櫥藥箱挽齒器洋藥秤問診筒，顯微鏡小凸鏡百花鏡五節千里鏡上落三鍊大洋燈，幼圓棹幼書棹面桶棹八仙棹扇葉燈，教會公銀多少元煤油多少擔洋藥多少矸。前開等等皆一一詳細清算價銀數目不疏漏。賠償清單申訴狀經由英國領事館遞報，劉銘傳即刻先賠款10000墨西哥銀元，後再轉奏摺上報清國朝廷照會。馬偕牧師收到賠款後，開始繪製建築圖做模型，雇工重建教堂，並於三個月後，陸續重建起艋舺新店錫口大龍峒與雞籠和尚洲八里坌七所教堂。其中前四座教堂豎建尖塔，馬偕牧師在尖塔前牆面鑲繪「焰火焚燒荊棘不燬」圖騰，並用漢字在圖騰上寫著「焚而不燬」的聖經箴言。證告宣教信仰無懼無退的堅毅決心。

1885年7月12日。福爾摩沙南部英國長老教會巴克禮牧師創刊台灣府城教會報，是為福爾摩沙第一份發行報紙。
1885年9月21日。福爾摩沙南部英國長老教會在台南府城創辦長老教會中學校，開始招生授課。長老教會中學後來更名為長榮中學，是為福爾摩沙第一所中學校。
1886年6月6日。福爾摩沙南部英國長老教會甘為霖牧師與高長宣教師登抵澎湖媽宮宣教，後來並成立澎湖宣教區。但可，期間甘為霖牧師不敵澎湖群島惡劣食住環境而病倒，康復後幸無大礙。
1887年2月4日。福爾摩沙南部英國長老教會再創辦長老教會女子中學校，招收19名女學生，正式開班授課。台南府城長老教會女子中學校得以創辦，應歸功已故李庥牧師的遺孀伊萊莎宣教師奔走籌募經費，完成李庥牧師生前未盡的遺願。長老教會女子中學校後來更名為長榮女子中學校。
1887年10月3日。台灣建省，清國任命劉銘傳為首任台灣巡撫。
1888年12月22日。英國長老教會盧嘉敏醫師登抵福爾摩沙醫療宣教，拓建中部宣教區。
1890年3月7日。年輕盧嘉敏醫師在大社開設醫館，開始福爾摩沙中部醫療宣教。由於盧嘉敏醫師熱忱醫療服務病患，大社醫館深受中部鄉親求診信任，眼看中部宣教區漸漸擴展順利，未料1892年4月盧嘉敏醫師罹患傷寒惡疾，後轉診往台南府城途中6月3日病逝，年僅25歲，歸葬府城教會公墓。盧嘉敏醫師死後，長老教會福爾摩沙中部醫療宣教頓時無以為繼而停休。
1891年9月12日。甘為霖牧師在府城租用洪公祠創辦訓瞽堂盲校，是為福爾摩沙第一所盲人教育學校，後來更名為台南啟聰學校。
1894年
6月13日。馬偕牧師回加拿大述職期間，當選為總會議長。
6月24日。涂維霖牧師因腹膜炎病逝。
8月1日。清日兩國因朝鮮爆發甲午戰爭。
1895年
4月7日。甲午戰爭清國戰敗，簽訂馬關條約割讓台灣予日本。法清安南戰事，台灣遭逢池魚之殃，此回清國另一北方藩屬朝鮮又有戰事，台灣終究成為日本國領地。從此福爾摩沙與支那脫離依從關係。
12月18日。英國長老教會蘭大衛醫師，梅甘霧牧師與廉得烈牧師登抵福爾摩沙宣教。蘭大衛醫師與梅甘霧牧師兩人共同責任重新醫療拓展福爾摩沙中部宣教區，接替盧嘉敏醫師未成遺志。
1896年11月29日。蘭大衛醫師與梅甘霧牧師共同創建彰化醫館，將教會與醫院合而為一進行醫療宣教。
1897年4月。蘭大衛醫師與梅甘霧牧師將已故盧嘉敏醫師所創建的大社醫館重新開張。
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4月4日。法國外交公使畢樂與清國授權代表金登幹在巴黎簽署停戰協議書。
4月7日。清國朝廷下令各戰區停戰，準備撤兵。
安南北圻陸戰場東部戰地。亟欲長驅南下追擊的各路前線清軍，不甘退兵。接連幾日，若干主戰派大臣奏書反對撤兵，疏稱：戰可停，兵不可撤。
4月10。清國朝廷決心執行巴黎停戰議定書，喻旨：「桂甫復諒，法即據澎，不乘勝即收，不惟全局敗壞，且孤軍深入，戰事益無把握。」此等云云，諭令各軍按期撤軍。
4月15日。法軍解除封鎖福爾摩沙。聞悉法軍解除封鎖，長老教會馬偕牧師隨即自香港搭乘首班海龍號回滬尾教區。但因福爾摩沙北部法軍尚未接獲正式軍令通知，禁止海龍號停靠，馬偕牧師隨船航往澎湖法軍艦隊總部詢問緣由，後再轉往廈門等待。
4月19日。馬偕牧師再乘海龍號航抵滬尾教區。
4月21日。法軍封鎖九個月期間，一直停泊滬尾港的英國砲艦金龜子號駛離。

安南北圻陸戰場所有清軍，陸續撤離回支那境內。劉永福率黑旗軍回北圻保勝邊境解甲告老。清法兩國持續進行談判詳細和約，法國要求劉永福黑旗軍餘部必須撤離北圻保勝地區，以免後患。

5月16日起，澎湖爆發傳染大疫疾，法軍死亡近千人。
6月9日。清國北洋大臣李鴻章與法國公使巴德諾在天津正式簽訂和平友好貿易條約。
6月11日。澎湖媽宮港，法軍遠東艦隊司令孤拔身染赤痢疫疾病死巴雅號。
6月12日。法軍凱旋號上一名日後為法國大文豪的上尉海軍軍官比奧德，為艦隊司令孤拔寫下輓詞：

「他在我們眼中是為，榮譽勇敢犧牲與祖國等等，此些古老而崇高言詞之化身。但可，凡自認得以，為他撰寫輓詞之人，必以謙持努力，使能喚起此些等讚詞重現生力。」
「啊！福爾摩沙島。誰敢述說那裡有，悲壯戰事？誰敢記錄那裡有，戰死殉國勇士們的長長名姓？他們死於各種苦痛，暴風雨，嚴寒酷暑，赤痢熱病，而毫無怨怒。」
「不曾見過執槍的水兵哭泣，而，此刻所有儀隊的水兵，靜靜地流淚。」
「當司令的遺體運回法國時，毫無置疑，所有法國人會舉行一場比這裡有，旅居澎湖灣，更加輝煌萬倍的喪禮。但可，所有法國人會如何得以，為他籌造出什麼，比此刻這裡，有將士流自內心眼淚，更為殊美的東西。」
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清國透過總稅務司赫德電命派金登幹為代表赴巴黎進行和談，亦已有所進展。金登幹告知如費里，清國皇帝已同意：批准天津簡明條款，但法國必須於此條款規定之外別無所求，並希望清法兩國停戰，法國解除封鎖福爾摩沙，法國派公使至天津或北京談判詳細條約等等。另一方面，李鴻章亦向法國駐天津領事林樁宣稱：若以實施天津簡明條款及清國予法國貿易優惠為基礎，雙方應可進行談判。赫德對於李鴻章從中干預談判進行，相當不悅，告請法國政府勿聽信李鴻章所云，另一方面，李鴻章亦向林樁指責赫德干預談判特別危險。面對清國派出兩個談判放話代表，法國總理茹費里直接擺明告覆：第一，法軍佔領北圻東京全部之前絕不停戰。第二，希望目睹授權談判證據。第三，如以貿易利益替代賠款，則願知其內容為何，並列於未來和平協議之內。法國政府對赫德與李鴻章，皆同樣如此回覆。並為求在未來和議條件中處於有利，遂告令安南遠征軍總司令波里可著手進軍清國支那境內廣西龍州。

3月14日。法國軍事部告知遠東艦隊司令孤拔，日後不再派兵增援福爾摩沙戰地。先佔領澎湖，未得命令前，不得由雞籠撤退。
3月16日。法軍安南遠征軍司令波里告知諒山前線駐軍將領尼格里，設法使清國相信法軍不久將進攻廣西龍州。尼格里雖認為此舉是危險的把戲，但可軍令難違，只得照辦。而此時清國在支那廣西鎮南關境內已集結約80營兵力，將近50000兵員。
3月17日。安南北圻陸戰場鎮南關戰地。法軍遠征軍第二旅司令官尼格里派北非兵團與安南傭軍各一部，行軍至鎮南關，見清軍集結即撤回。另派赫本哲中校率兩營步兵與一隊砲兵留駐文淵，並在鎮南關置前哨所。
3月21日，夜。安南北圻陸戰場鎮南關戰地。清軍年近七旬老將馮子材，不顧潘鼎新等其他將領阻勸，派兵攻襲法軍前哨所，並帶軍挑擊法軍文淵駐營。
3月22日。清國大臣李鴻章照會法國領事林樁，回覆以：清國朝廷允准授權海關務司金登幹與法國政府簽署停戰協商議定書。
3月23日
清國朝廷諭令將朱守謨即行革職，並徹查規避鑽營，造言傾陷李彤恩一事。
安南北圻陸戰場鎮南關戰地。由於清軍主動攻擊文淵駐營，法軍前線司令官尼格里為嚇阻清軍繼續擴大進軍，率約1500兵員前往鎮南關壓陣。10時半，大霧消散後，法軍進佔鎮南關東嶺三座碉堡對峙，兩軍零星駁火激戰，入夜停戰。大批大隊清軍迅速蜂擁集結鎮南關。
3月24日，晨。安南北圻陸戰場鎮南關戰地。法軍先發制敵，司令官尼格里遣派赫本哲中校趁濃霧掩護突襲清軍碉堡，並以強烈砲火襲擊清軍中央陣地，未料赫本哲率隊迷路晚遲，致使數萬清軍已湧出圍擊法軍陣地。馮子材身先率二子衝入敵前與法軍肉搏白刃，其餘清軍蜂擁進擊。法軍以優勢槍砲火，勉強抵戰，但以敵浩我寡，兩日三面遭圍，彈藥用罄，尼格里遂下令全線撤軍。數萬清軍蜂擁傾巢而出追擊。深入清國境內的1500兵員法軍傷亡慘重，陣亡74人，受傷213人，五分一兵力竭損，其中尤以第一線精銳部隊傷亡最重，帶隊軍官陣亡6名，軍醫陣亡1名，另有6名軍官受傷。而此些敗退傷亡，還算輕微，後來幾日更嚴重的敗退傷亡，竟使幾已勝負定分的戰局，豬羊變色！
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