E大調

語文實在是很有趣，口語在前，文字在後。口算是肢體的一種，如果肢體語言也算是一種口語，依據考古學的發現最古早已經完整書寫的系統文字，是古埃及文字，大約在西元前3400年。以直立人類（Homo erectus）的歷史來說，文字至少要落後口語約250萬年，以現代智人（Homo sapiens）的歷史來說，也至少要落後約80萬年。

文字書寫又分為表意和表音。越古老的文字越是以表意文字為主，也就是象形文字。現今還在使用的以表意象形文字為主的文字，就是支那象形文字。而唯一最多使用支那象形文字而且完整保持的就是在台灣。
同樣的，口語在前，文字在後。台灣開始使用文字，至少要落後口語約5萬年。

由於先閱讀文字後吸收知識再用口語表達的關係，我們很容易誤以為文字在前口語在後，事實上是相反，而且應該是口語先為體，文字後為用。即使如支那秦始皇統一文字，但是還是無法統一口語。

文字書寫，又分為橫式和直式，很有趣的原本的西方語文大多是橫寫，東方語文是直寫。橫寫又分為由右至左或由左至右，直寫就只能是由上而下。不過因為電腦時代的來臨，現在全世界都已經改為橫式書寫。

台灣話用支那表意象形文字表示，確實無法完整表示。不過，只要知道口語先為體，文字後為用，其實用什麼文字都可以，只要可以表達意思即可。比如說，「確實」＝「卡實」，「確好」＝「卡好」＝「CA-HO」。但如此會造成書面溝通上的困難，浪費閱讀辨識的時間，也因此才會有統一書寫文字。
秦始皇雖然強行統一文字，不過他卡實減少了閱讀辨識的時間。

至於，驅先生的「識正書簡」，說他要強行統一文字，那是在吹捧牠啦。牠擺明就是沒事瞎搞。只是更加凸顯牠的無知黑白來。
如果牠真敢如此做，讓牠就會成為消滅全世界唯一還在使用而且完整保持的表意象形文字的千古罪人。

支那象形文字，也就是後來所稱的漢字。在秦始皇尚未統一文字之前，分為東方齊系、東北燕系、南方楚系、北方晉系和西方秦系文字。現在的支那史書，引漢帝國時期的淮南子的記載：「昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。」說是倉頡造字。不過，依據更早的荀子的記載：「好書者眾矣，而倉頡獨傳者，一也」，可見倉頡應該是收集各地的象形文字而後整編流傳下來成為後來的漢字，並不是他發明的。

那究竟支那的象形文字的來源是哪裡？南方或北方？先前看到一篇文章「北京話正是滿州話」（http://www.hi-on.org.tw/bulletins.jsp?b_ID=89318），寫到：「河洛話﹝閩南語﹞的鼠、牛、虎、馬、羊、雞、狗、豬等，都是其動物的叫聲，慘叫聲所命名。如龍就是會意形成，因龍有靈性，「龍」河洛話叫「靈」。青蛙、青蜓就是轉注與形聲合併，由它的居息地與飛行發出的聲音形成。所以說河洛話是中原最古老的語言。」現在已知所謂的河洛話其實是南方的語言，不是北方的語言。也就是說，支那象形文字的源出應該是更接近南方，也就是應該是南方楚系。聽發音就很清楚了。用台灣話或蠻南語念鼠、牛、虎、馬、羊、雞、狗、豬，還真是和該種動物的叫聲，慘叫聲相近。這真是有趣。

以後，台灣話和客家話要統一書寫格式的時候，要考量如何讓拼音文字和象形文字可以更完美的結合。

我誠心的認為，福爾摩沙（台灣）可以自約400年前開始廣泛使用文字以來，一直是使用正體象形文字，而且一直完整的保持下來，是全世界唯一還在完整使用象形文字的國家。

這係安拉示尹（祂）ê安排。

lán台灣人愛好好保護保存。