E大調

西元1274年，蒙古和支那和朝鮮的蒙古帝國海陸聯軍第一次入侵九州作戰時，遭遇熱帶風暴，他們敗退。西元1281年，蒙古帝國聯軍第二次入侵九州作戰時，遭遇更強大的颱風，他們幾乎全軍覆滅。接連兩次有突變天氣的祐助，日本的神道教徒稱為「神風」（Kamikaze）。

雖然擊退蒙古帝國的入侵，鐮倉幕府的全力動員使國力透支，封賞不均和加稅造成內亂，不滿的地方武士和農民聯合發起反抗鐮倉幕府的執權（Shikken）北條氏家族（Hōjō clan）＊。鐮倉幕府逐漸衰敗，皇室也分成兩個派系相互爭位。 ...繼續閱讀

日本神道教（Shinto）是信拜迦微（Kami）的一體金字塔宗教。神道教的源由基礎是薩滿教的萬物有靈論＊。神道教的信仰體系，越往金字塔下層越是萬物有靈和人靈的信仰，越往頂端就越純粹抽象，名之為神，卻沒有任何特定神像或特定對應的人物，而是自然的神靈和神命（providence）＊融合的抽象神道象徵。

神道一詞的漢字（kanji）＊源出自西元720年編著完成的日本最早的編年史日本書紀（Nihon Shoki）。根據日本書紀的有明天皇紀（Chronicle of Emperor Yōmei）的記載：「天皇信佛法，尊神道」。日本語的原意，神道的意思是迦微的道（kami-way）。迦微的意思是靈體（Spirit）＊。 ...繼續閱讀

2009年9月11日。中華流亡民國台北地方法院審理前總統陳水扁家族所涉洗錢等案，認定扁、珍在國務機要費等案中收賄、貪污、洗錢，不法所得六億八千多萬元，其中三億多元匯往海外隱匿，扁、珍都被判無期徒刑、褫奪公權終身，扁、珍分別罰金兩億、三億；扁的兒子陳致中夫婦各被判刑兩年六個月、一年八個月，各罰金一億五千萬；扁家僅扁媳黃睿靚緩刑五年，但她須另付緩刑處分金兩億。

被告律師認為不符比例原則；審判長蔡守訓則強調一切合法。合議庭指出，國務機要費與特別費性質不同無法類比，扁案也不適用「支出大於收入」的「大水庫理論」。

同案相關被告等：馬永成判處有期徒刑20年，褫奪公權10年。林德訓判處有期徒刑16年，褫奪公權8年。蔡銘哲有期徒刑2年。緩刑5年，並應向公庫支付新臺幣300萬元。李界木有期徒刑6年。
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國務機要費與特別費性質不同？也可以這麼說啦。難不成馬英九的特別費就是國務機要費？或者，難不成立法院的預算就是各縣市議會的預算？

國務機要費與特別費，兩種性質都是屬於首長用以支應公務支出的公款，會計科目編列這不是重點！。而那廝蔡守訓甲名之為大水庫宋公使錢。如今蔡守訓乙宣判蔡守訓甲的無罪判決應該是無期徒刑，並且必須繳付鉅額罰款。

其他相關審判結果，不公不義不用多加贅述。

很簡單啦，就以司法的公平公正性同樣標準討回車輪黨的政治獻金和至少3000億的黨產：
1.中華流亡民國特偵組大舉搜索車輪黨黨部，
2.扣押所有文件，
3.限制所有車輪黨黨政高官出境，
4.清查所有相關人士和親屬的海內外帳戶，以及
5.相關資金進出的銀行，並要求
6.所有涉案人士簽署授權書清查帳戶。
7.以認定是貪污不法洗錢起訴並羈押進看守所
8.隨意更換承審法官，以做出不利於被告的判決
9.高等法院裁定相關被羈押的涉案人士不得抗告
10.追加貪污治罪條例「藉勢藉端勒索」與「非主管事務圖利」兩罪
11.將相關的人士的子女以偽證罪起訴，並限制出境。
12.調查所有內線交易案
13.一審宣判無期徒刑，並分別處以鉅額罰款
14.將相關涉案人士的財產假扣押，以防脫產。
15.無憑無據追加起訴涉侵吞外交零用金
16.一審宣判完，高院裁定繼續羈押進看守所3個月

人只能依相同公平公正的標準來司法裁判，至於道德善惡的審判是屬於神的事。

法條會因人而異而轉彎不起訴，甚至連調查也沒有。

也因此，神只降示依公平來判決（違法或不違法），而不是依道德喜好來判決（善或惡）。真正的善惡只有神可以鑑別審判，也唯有神才可以赦宥。

即使你們中華流亡民國的司法從業人員用以moses法典來裁判，你們還是要依據公平公正的標準來起訴和審判。

你們有嗎？

本案合議庭司法從業人員如下：
審判長蔡守訓：42歲，中興大學法律系畢業，司法官訓練所34期。已婚，曾擔任過小學老師。內心柔軟曾經為邱小妹落淚。依據大水庫和宋公使錢宣判馬英九特別費案無罪。
受命法官徐千惠：33歲，台大法律系畢業，司法官訓練所40期。未婚。平面媒體爆料，工作繁忙、沒空談戀愛，求助婚友社。
陪席法官吳定亞：36歲，美國波士頓大學法學碩士，司法官訓練所38期。已婚。平面媒體爆料，帥過馬英九。
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依據古蘭經第13章的記載：
001
艾列弗，倆目，米目，拉儀。這些是天經的節文。從你的主降示於你的經典，確是真實的，但眾人大半不信。
034　
他們在今世將受懲罰，後世的懲罰確是更嚴厲的。他們絕無任何保衛者以抗拒安拉。

依據古蘭經第83章的記載：
1
傷哉！稱量不公的人們。
16
然後，他們必墮入烈火之中。
17
然後，或者將對他們說：「這就是你們所否認的。」

延伸閱讀：
酥餅：鄭文龍律師演講：「從扁案看台灣司法問題」
法官蔡守訓乙不聽宋公使錢法官蔡守訓甲的大水庫學術演講
偽證罪／陳聰明陳雲南認罪／法官認難能可貴

5
このたびハこのもとなるをしんぢつに
とふぞせかいゑみなをしへたい
今願將其根源事
完全告與世人知
6
このもとハいさなきいいといざなみの
みのうちよりのほんまんなかや
伊咱那義與伊咱那密
根源即在其體正中央
7
そのとこでせかいぢううのにんけんわ
みなそのぢはではじめかけたで
世界所有全人類
無不創自原地內
8
そのぢばハせかい一れつとこまても
これハにほんのこきよなるぞや
所謂原地如何講
世界人類原故鄉
9
にんけんをはじめかけたるしよこふに
かんろふたいをすゑてをくぞや
神要建立甘露台
證明人類所由來 ...繼續閱讀

1
いままてハこのよはじめたにんけんの
もとなる事をたれもしろまい
創人創世根源事
至今恐無一人知
2
このたびわこのもとなるをしいかろと
とふぞせかいゑみなをしゑたい
今番願將根源事
詳告所有世人知

10
このよふのにんけんはじめ元なるを
どこの人でもまだしろまいな
創世創人此根源
無論何人未曉然
11
このたびハこのしんちつをせかへぢうへ
どふぞしいかりみなをしゑたい
今番願將根源事
詳告所有世人知 ...繼續閱讀

15
これからハにちにち月日はたらくで
とんなしごとをするやしれんで
今後月日神能施
將施何能人不知
16
このよふにかまいつきものばけものも
かならすあるとさらにをもうな
邪崇狐精與妖怪
莫信現世該物在

29
いままでハ月日とゆうてといたれど
もふけふからハなまいかゑるで
至今稱我為日月
今將稱呼另改之

31
これからわをやがかハりてままにする
これそむいたらすぐにかやすで
此後父母神代之
如違立將回報施
32
けふまてもをやのさねんとゆうものわ
一寸の事でわないとをもゑよ
至今父母神遺憾
切莫將其輕微看 ...繼續閱讀

1
一けふまでわなにかしんばいしたなれど
あすにちからわをふくハんのみち
迄今雖多心不安
明日康莊大道顯
2
いままでハどんななんぢうなみちすちも
みへてあるからことわりばかり
至今預見苦難道
故而不斷賜警告
3
このさきハたしかうけやう月日にハ
どんな事でもあふなきハない
今後月日確保證
無論何事無險程
4
たんたんとどんなはなしをきいたとて
せかいたのしめ月日はたらき
漸聞何事皆歡欣
須知全是月日行
5
これからわ月日でかけるはたらきた
なにをするともたれもしろまい
今後月日出顯示
顯示何能無人知
6
にちにちにせかいのところみすませば
一れつこどもいぢらしい事
日日將世皆遍觀
覺得子女甚可憐
7
月日にわたんたんどんな事でもな
たすけるもよふせくはかりやで
月日欲行任何事
只為急於早拯世
8
これまでハことわりはかりゆてをいた
もふこれからハことハりわない
至今只是與警告
此後不再使預曉 ...繼續閱讀

131
これまでハたんたんくどきことハりを
ゆうてあれどもしんかわからん
迄今勸說又預告
然而真諦卻未曉
132
このしんハどふゆう事であろふなら
むねのしやんをこれがたいいら
若問真諦是何義
存心如何為第一
133
なににてもむねとくちとがちこふてハ
神の心にこれハかなわん
任事心口必合一
否則神心難同意
134
しんちつが神の心にかなハねば
いかほど心つくしたるとも
存心不合神心意
即或盡心亦無益
135
こればかりいかほどたれがそふたんも
とてもかなハん月日しりぞく
唯此誰人來乞求
月日不納祐護收
136
なにもかも神のゆ事しかときけ
なにをゆうてもちがう事なし
神言一切須細聽
所言無一不靈應 ...繼續閱讀

69
このよふのはじまりたしハやまとにて
やまべこふりのしよやしきなり
神創人世在何處
大和山邊庄屋敷
70
そのうちになかやまうぢとゆうやしき
にんけんはじめどふくみへるで
其中有一中山寓
能見創造人工具
71
このどふぐいざなぎいいといぎなみと
くにさづちいと月よみとなり
乃是指伊咱那義 尚且有伊咱那密
以及庫尼薩次基 次基又密等工具
72
月日よりそれをみすましあまくたり
なにかよろづをしこむもよふを
月日看清降自天
準備教與事萬般
73
このところなにをするにもとのよふな
事をするのもみな月日なり
在此所行或所施
一切無不由月日
74
とのよふな事をゆうにもみな月日
そばんるものハまねをしてみよ
一切皆是月日言
近人能倣可試看 ...繼續閱讀

15
このよふのはじありだしハ月日なり
なにかいさいをみなをしゑかけ
此世創始由月日
一切即將皆告知
16
それまでハたれかしりたるものハなし
なにか月日のしやんがかりで
以前知者無一人
一切只由月日心
17
けふまでもなによの事も月日やと
ゆうてあれどもまたわからんで
至今萬般月日祐
對此世人尚未悟
18
しかときけこのよはじめたしんちつと
ゆうてはなしハといてあれども
細聽創世真實情
雖已再三講汝聽
19
せかいにハたれかしりたるものハなし
なにをゆうてもハからがたない
一般世人知者無
所言一切難瞭悟
20
そのはづやこのよはじめてない事を
たんたんくどきばかりなるから
只說創世從未見
聽來難悟理當然
21
このよふのはじまりだしのしんぢつを
しらしてをかん事のをいてわ
不講創世真實事
其他各事怎能知 ...繼續閱讀