2009-05 月份文章 顯示方式:簡文 | 列表

May 31,2009

西元前3123年6月29日的所多瑪和蛾摩拉



依據基督教舊約聖經創世紀第19章的記載,神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉,在一天的夜晚降下硫磺火球,毀滅充滿罪惡的城市所多瑪和蛾摩拉(Sodom and Gomorrah),除了義人羅得(Lot )和他的女兒聽從天使事先的警告而逃離,但是他的妻子因為眷念而回頭看,她因此同樣遭到毀滅。這段在聖經創世紀出現的故事,同樣在伊斯蘭教的古蘭經第11章的第74節到第83節也有記載。在古蘭經中,羅得稱為魯特(Lut)。

這段在聖經創世紀和古蘭經出現的所多瑪和蛾摩拉被神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉毀滅的故事。藉由現今的考古學家和科學家和天文學家和地質學家的合作考據,已經找出被毀滅的所多瑪和蛾摩拉的遺址,甚至被毀滅的確切時間和經過也考據出來。 ...繼續閱讀

Posted by wasiwasi142 at 22:18回應(4)引用(0)蹟象(Signs)

May 26,2009

維持現狀的永佃農奴

車輪黨最先發明的應該是「回歸祖國統一」。之後,流亡來台灣,變成「反攻大陸統一」,反攻大陸無望,又變成「維持現狀」。現在在「維持現狀」搞「化獨漸統」。

不過,車輪金光黨可以如此詐騙,也是呆完人心存清國奴的幻想。當初車輪金光黨代表盟軍接收台灣和越南的時候,牠們應該是很意外,比起越南人,呆完人竟然會熱烈的歡迎牠們。

這是台灣人一直以來的疏忽,想要獨立,也以為是從支那獨立。但是,其實是從日本獨立。就如同,在荷蘭時代是從荷蘭獨立,在清國時代是從清國獨立是一樣的道理。

只是,依據舊金山和約,日本放棄對福爾摩沙、澎湖之所有權利、名器與請求權。這造成福爾摩沙(台灣)和澎湖好像找不到從什麼國家獨立。

任何國際法還沒成文之前,已經依據慣例運作許久。就如同,歐洲中世紀封建法還沒成文之前,封建制度已經運作了許久。日本和台灣的關係,以至於日本和美國和台灣的關係,只要用封建制度來思考就很清楚:

日本是敗戰的宗主國,放棄福爾摩沙這塊領地的管轄權,但是沒有承認福爾摩沙獨立。美國得到福爾摩沙的管轄權,但是美國沒有承認福爾摩沙獨立的被動權利。美國再將管轄權委託中華流亡民國代理。

類似這種宗主權和管轄權分開的情況,就像是地主權永佃權可以分開是一樣的道理。

也就是說,「維持現狀」的意思,就是要台灣和澎湖一直是佃農的身份。擁有地主權的日本和擁有永佃權的美國都不收取任何佃租利益,中華流亡民國不過就像是代理收佃租的機構,車輪黨金光黨是貪婪自肥的收租人,誑稱牠們就是地主。

很奇怪的是,呆完人對於當個被剝削的佃農,不是很不屑嗎?個個都想成為地主。但是,當他們可以成為地主,他們卻傻傻的想當維持現狀的永佃農奴。然後,維持傻傻的現狀,被車輪金光黨化獨漸統」賣給支那共匪黨繼續當永佃農奴

延伸閱讀:
台獨是福爾摩沙(台灣)從日本獨立建國。完成舊金山和約不完全的程序。
民調:你希望台灣和哪個國家統一?

Posted by wasiwasi142 at 16:15回應(3)引用(0)E言堂

May 25,2009

蒙古帝國(Mongol Empire)簡史(四)

Göktürk Khaganate

突厥部族的可汗那
歐亞大草原上,游牧部族的部落酋王稱為汗(Khan),帝國的帝王稱號是可汗(Khagan)。可汗的意思是眾汗之汗(Khan of Khans),也就是眾王之王(King of Kings)。鮮卑語的原意,可汗的意思是神聖偉大的上天。可汗的帝國疆域稱為可汗那(Khaganate)。

外支那鮮卑部族的柔然可汗那被阿爾泰山脈區域的戈突厥部族(Göktürks)取代。戈(gök)的突厥語原意是廣大蔚藍的天空,戈突厥的原意是天空突厥(Sky Turks)。他們的部族圖騰是犬頭。
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Posted by wasiwasi142 at 2:48回應(8)引用(0)E篇讀書心得

May 24,2009

南閩鴃舌

鴃舌。典故出自支那古書孟子滕文公上:今也南蠻鴃舌之人,非先王之道。
也就是支那成語「南蠻鴃舌」。原意就是後面的「非先王之道」。

鴃,就是伯勞鳥。孟子用來譏諷南方楚蠻人的語言如同伯勞鳥的噪叫聲,不同於中原秦地羌人王國的高尚言行。(當時漢帝國還沒出現,因此沒有漢人的稱呼,要說也是周人,有關於中原秦地羌人,詳見:羌姜秦和蚩尤

南蠻或蠻南。支那史書史記記載:蠻者,閩也,南夷之名,蠻亦稱越。
也就是蠻就是閩。閩南,台語不念做敏南而是念作蠻南。因此,南蠻鴃舌亦可做南閩鴃舌

西元1722年,清帝國康熙期間,遣派首任台灣巡察御史吳達禮和黃叔璥到達台灣府(現今台南市)。吳達禮是正紅旗滿人,黃叔璥是出生在北京的漢人。黃叔璥對台灣府一地居民語言的記載:「郡中鴃舌鳥語,全不可曉。如:劉呼澇、陳呼澹、莊呼曾、張呼丟。余與吳待御兩姓,吳呼作襖,黃則無音,厄影切,更為難省。」
用台灣話念,就知道這些是台灣話。當時明鄭東寧王國數十萬的移民已經被遣返回支那。而說這些台灣話的就是平埔原住民,不是支那的蠻南人。

或許有人會說東寧王國統治台灣(台南)地區期間,教育相當普及,短短23年就將台灣地區的平埔原住語言滅除,改成蠻南語。這可能嗎?東寧王國對於台灣人的教育會比統治38年的荷蘭東印度公司積極嗎?荷蘭東印度公司可是培養了很多教冊仔的台灣人,用當地的語言幫忙教書和傳教,並用羅馬字書寫。支那來的明鄭東寧王國是不可能任用台灣人作為教冊仔。因為,當時的台灣人未曾學過支那的經經史史,台灣人最先學習的是基督教的聖經典故,不是類似支那古書孟子的「南蠻鴃舌」。

根據荷蘭東印度公司的巴達維亞日記,那時候的福爾摩沙原住民使用的語言是馬來西亞與支那語(chinese),而chinese應該解釋成普遍在東南亞地區所使用的語言, 在台灣就是台語,在福建就是蠻(閩)南語。17世紀大航海時代,橫行東南亞的海盜和海梟商,主要是蠻南人,比如李旦和顏思齊和鄭芝龍鄭成功父子等之流。也因此荷蘭東印度公司認為蠻南語就是chinese,但當時明帝國的官語應該是吳語,也就是南京語。

類似這種隔海說著相近的語言,比如蘭嶼的達悟族和菲律賓的巴丹島原住民,兩地的語言有7成是可以溝通的。台灣話和閩南話應該也是如此。也因此在大航海時代時,荷蘭東印度公司聘用的翻譯是說支那閩南語的人。

西元1684年,清帝國設臺灣府,下轄諸羅縣、臺灣縣、鳳山縣三縣。其中台灣縣轄區大約北起新港溪(今鹽水溪)南至二仁溪。也就是現今台灣南部台南縣市和高雄縣一小部份為約略範圍區域。台灣縣一直要到日治時期才廢除。如果後來是用諸羅縣作為福爾摩沙島的稱呼,現在所稱的台灣(TAIWAN)就會變成是諸羅(ZULO)。現在所稱的台灣話,也會變成是諸羅話。

因此,將其他原住民語和客家語同樣說成是台灣話(或諸羅話),就如同將魯凱族語說成是客家語,這是錯誤的。應該說原住民語和客家語和台灣話都是福爾摩沙語

別在為了刻意將台灣話區別出來,話舌添足將台灣話說成是閩南語或河洛語或台灣閩南語或福佬語。即使台灣話和閩南話大部分相通,閩南話也是外來語,如同日本語和北京語。

台灣話原本就是福爾摩沙原住民語,是在冰河時期就已經在福爾摩沙島南部使用的原住語言。後來,這些鴃舌說台灣話的人,用自己的母語招搖自己甘願當奴才。不過,牠們依舊是「今也南閩鴃舌之人,非先王之道」。

註:客家之名,始於支那周帝國時期。根據清福州閩學專家蔡永兼《西山雜記》載: 「福建周時有七閩,其地域即泉郡之畬家,三山之蜑戶,劍州之高山,邰武之武夷,漳岩之龍門,漳郡之南太武,汀贛之客家,此七族稱七閩。」從以上史料記載看,支那周帝國已確有客家種族,是七閩之一。客家人也是蠻(閩)之一。
根據現代醫學 HLA血液檢驗比對的結果,客家人、蠻南人、越南人最接近,都是古代越人的後裔。客家人和蠻南人都是屬於南方越人,都是蠻(閩)族,別再數典忘祖自認為是北方自稱是漢人的羌人後裔。

所謂的南遷說,只是一些流亡南下逃難的一小撮能讀能寫的士大夫,他們自己的狼狽逃難流亡,變成其他當地人跟他們一樣也是逃難流亡來的。「客家」的本意應該是古代生活在南方的畲族舊名「山客」、「木客」。不是客居的意思。

蠻南語和客語原本就是支那大陸南方的語言,不是從北方南傳的語言。

延伸閱讀:
許銘洲:台灣史與基因比對呈現的「台灣人圖像」
沈德建:台灣血源七千年之證言
陳凱劭:《東番記》破解了チャンコロ鬼話
慕容理深:奴才,奴顏,奴文化
北投埔林炳炎:看見十九世紀台灣:十四位西方旅行者的福爾摩沙故事
台灣話是福爾摩沙原住民語

Posted by wasiwasi142 at 20:04回應(14)引用(0)543雜文

May 22,2009

民調:你希望福爾摩沙和哪個國家統一?

民調機構,不管是民間單位或是學術單位或是政黨或是中華流亡民國的政府單位,長久以來經常做有關於「是否與支那中國統一」的立場傾向民調。最近遠見雜誌做出的調查是有將近7成的台灣民眾認為「沒必要統一」。

類似這種「是否與支那中國統一」的民調毫無意義,而且是無稽錯誤的。因為這種民調是建構在必須先承認「台灣是支那中國的一部份」的無稽錯誤的前提之上。不論這是有意或無意,類似這種民調問題都是屬於帶有偏見(BIAS)的置入引導式問題。

如果還不清楚,另外以對照的問題就可以知道這種統一民調問題如何引導置入偏見:

請問,假使在經濟、政治、社會各方面條件差不多,你是否希望台灣與日本統一?或者是獨立?

A:贊成儘速獨立
B:先維持現狀後再獨立
C:永遠維持現狀
D:先維持現狀後再與日本統一
E:贊成儘速與日本統一


也就是說,即使有高達9成5以上的台灣民眾回答「沒必要(與日本)統一」,這民調數據所代表的意義是每100個台灣人都承認「台灣是日本的一部份」,但是有95個人認為沒必要統一。這不是置入偏見的引導式問題嗎?

類似這種「是否與日本統一」的民調問題,至少還比「是否與中國統一」還有根據。因為台灣在西元1951年舊金山和約尚未簽訂之前,確實是屬於日本的一部份。

既然台灣的民調機構,很喜歡做些庸人自擾的統一民調,那就乾脆把所有可以宣稱福爾摩沙是其一部份的國家都列入好了。包括:荷蘭西班牙日本,還有清帝國滅亡後分出的內支那中國和外支那蒙古國,還有美國

請問,假使在經濟、政治、社會各方面條件差不多,你希望福爾摩沙(台灣)和哪一個國家統一?

A:荷蘭
B:西班牙
C:日本
D:中國
E:蒙古
F:美國


延伸閱讀:
台獨是福爾摩沙(台灣)從日本獨立建國。完成舊金山和約不完全的程序
沒有歐洲帝國,也沒有支那帝國
中華流亡民國王的新衣

Posted by wasiwasi142 at 5:04回應(8)引用(0)E言堂

May 18,2009

不只是你這個葉金川在用生命保護台灣人!

WHA》被嗆賣台 葉金川飆罵、落淚
那個師兄葉金川又再哽咽了。他落淚飆罵說,他是用生命來幫台灣建立一個最好的制度(指全民健保)。當初台灣爆發SARS的時候,是誰用生命保護台灣?

曾經有個來自澎湖的醫師,他叫做林重威。他在SARS疫情爆發的時候殉職。他死了,因此他沒有說這些話。其他直接面對SARS病患的醫務人員和當時防護全台灣所有醫院的衛生署官員們,也沒說這些話。

一個空降,替當時的台北市長馬英九收拾爛攤子的抗煞小連長,說了這種話。當時在台北市一間和平醫院的他說,他是用生命在保護全台灣。

那個師兄葉金川又再哽咽了。葉金川氣憤地說,那時他冒著生命危險,進入和平醫院,「如果這樣不愛台灣,什麼人才算愛台灣?」

他自認為是活菩薩嗎?全民健保是用他的生命建立出來的制度?因此,他可以隨意勾銷台北市積欠的健保費?

葉金川︰台宣示主權 會被當爛國家

原來哽咽說著,他是用生命在保護台灣的活菩薩,要他宣示台灣主權,會被當成是自取其辱的爛國家。

簡單啦,請問這個有金身用生命護台灣的葉金川:
中華流亡民國和中華人民共和國有沒有福爾摩沙(台灣)主權?
A:有。
B:沒有。

這麼簡單的問題,用生命護台灣的抗煞活菩薩,應該不難吧!還是你不過是被吹捧出來的哽咽說謊活菩薩?

Posted by wasiwasi142 at 15:41回應(38)引用(2)E言堂

May 17,2009

中華流亡民國王的新衣

The Emperor's New Clothes

西元1837年,丹麥童話作家安徒生(Hans Christian Andersen)發表了一篇著名的童話故事,國王的新衣。

故事是這樣的:很久很久以前,有一位國王非常喜歡穿漂亮的新衣服,他把所有的錢都花在做新衣服上面,一點都不關心他的國家。除非是穿著漂亮的新衣服上街去炫耀一番,否則他也不喜歡乘著馬車去逛公園。
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Posted by wasiwasi142 at 23:23回應(8)引用(0)EUSO寓言

May 10,2009

愚奴

支那國民黨用司法和道德來整肅異己,又不是現在開始。那些自認為誰不值得挺誰要道歉的台灣人,包括新潮民進黨,不過就是在依照支那國民黨的整肅手段在往東往西

然後那些自認為誰不值得挺誰要道歉的台灣人,包括新潮民進黨,還會自我要求尊重司法,道德至上...

阿扁不過就是像以前被整肅民主前輩一樣,過去有現在有,如果這次又整肅成功,以後還是會有。因為,中華流亡民國的司法和道德不會反過來整肅支那國民黨,貪污可以視而不見,違反人權可以視而不見,賄選可以視而不見.......然後藉由整肅異己來漂白牠們

這種整肅異己的司法道德標準,就是有愚奴的呆完人會被呼楞,然後乖乖的被貼上標籤,不挺誰就不是挺貪腐,不挺誰就不是挺暴力.....

阿扁被抄家,所有家族帳戶和隱私被中華流亡民國的司法檢調抄遍,就已經夠尊重司法了。現在調查結果出來,拖了那麼久,還是找不到確切可以以利用職務的貪污罪判刑,然後就開始羅織罪名一再找理由違反人權羈押
以後用羅織出來的罪名來找理由定罪,也不用太意外。


依據古蘭經第36章的記載:
012
我必定要使死人復活,
我必定要記錄他們所作的善惡,和他們的事蹟;
我將一切事物,詳明地記錄在一冊明白的範本中。
031
難道他們不知道嗎?在他們之前,我曾毀滅了許多世代,
那些被毀滅的世代永不轉回塵世。

延伸閱讀:
宗教獻金法
有潛力實現視而不見正義的黃謀信
不用你黃謀信犧牲正義又犧牲家庭,你堅持獻身回家去無怨無悔,不用讓黃檢察官夫人犧牲等你!
請好厲害的檢察官越方如的小孩子吃小點心
究竟你們特偵組是一群LIARS,還是確實是自費私人旅遊?為了自清,越方如妳可不可以把自費支用公開給納稅人看啊?你們特偵組查帳每一筆每一個帳戶都不放過,這件小事,應該不難吧?如果提不出來,那就一字排開下台吧!
台北地檢署檢察官的第二專長
原來中華流亡民國的台北地檢署檢察官除了法律以外,第二專長是學習當個馬戲團的小丑來博得喝采。
台灣話是福爾摩沙原住民語
現今的台灣話遠早在冰河時期時就已經在福爾摩沙島使用,屬於福爾摩沙的原住民語之一。

Posted by wasiwasi142 at 17:17回應(2)引用(0)E言堂

May 8,2009

宗教獻金法

扁案不過是分成兩部分,一部份是,是否為政治獻金,一部份是,國務機要費。

現在中華流亡民國特偵組將政治獻金認定為貪污索賄,然後呢?誰在行賄?擺明就是在羅織罪名。照這麼辦來,張忠謀辜成允都已經自己承認捐政治獻金給車輪黨,其他沒有公開的企業家不知有多少,自以為正義的特偵組怎麼不辦啊?還敢一副正義凜然的德行開記者會?
至於,國務機要費,按照那廝蔡守訓對於相同性質的特支費都已經判決是宋公使錢,這是什麼貪污?

什麼罪都還沒判,就無故將人一再羈押,中華流亡民國特偵組本就是在違反人權胡作非為新潮民進黨作切割在幹嘛?因為他是阿扁?

好啊。當初嘉義縣長陳明文和雲林縣長蘇治芬被無故羈押,新潮民進黨怎麼不切割,開除他們的黨籍?讓他們關在看守所不見天日如何?

還是要指罵那些聲援陳明文和蘇治芬的人是跟無賴、流氓毫無二異?那你們新潮民進黨不是在指罵你們自己嗎?

什麼阿扁在A?A什麼?A企業家還是捐款人的錢嗎?這叫贈與!在政治獻金法還沒通過之前,不管政治人物收取得多少政治獻金,都不是非法

就好像現在的宗教獻金,沒有宗教獻金法。那些住好吃好只會講經念經的高級外省和尚,無論收取幾十百億的宗教獻金,都不是非法。要說他們是在A嗎?還是要他們道歉

說他們貪財或者不透明,可以啊。A什麼?A了公家的錢,還是A了民進黨的錢?人家就是要限定捐給扁家,就像張忠謀辜成允就是要限定捐給車輪黨的某個政治人物或某個高級外省和尚,你又能怎樣?

可以啊,既然收取政治獻金,是索賄貪污。那些車輪黨的政治人物沒被告發嗎?中華流亡民國的司法檢調,怎麼沒查啊?

那些自認為誰不值得挺誰要道歉的傢伙,搞清楚些!當初扁家案件是從何開始?不是從國務機要費開始嗎?國務機要費不就是首長特支費嗎?車輪黨的一些高官首長沒被告發嗎?怎麼沒有全部查個清楚?專查扁家?

那些自認為誰不值得挺誰要道歉,說什麼扁家可以A,車輪黨為什麼不可以A?聽你們在P

你們為什麼不說,既然阿扁可以被違反人權胡作非為的中華流亡民國特偵組抄家關進看守所,為什麼那些車輪黨的黨政高官不可以被抄家!然後關進看守所不見天日!

延伸閱讀:
何來認罪?
請好厲害的檢察官越方如的小孩子吃小點心
究竟你們特偵組是一群LIARS,還是確實是自費私人旅遊?為了自清,越方如妳可不可以把自費支用公開給納稅人看啊?你們特偵組查帳每一筆每一個帳戶都不放過,這件小事,應該不難吧?如果提不出來,那就一字排開下台吧!
法官蔡守訓乙不聽宋公使錢法官蔡守訓甲的大水庫學術演講
高級外省和尚

Posted by wasiwasi142 at 21:47回應(6)引用(0)E言堂
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