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November 14,2009 06:27

以臻字和英文字母試譯台灣語古蘭經第114章

第114章：朲
總共6節
之章係彽MAKKA

Chapter 114：AN-NAS (MANKIND)
Total Verses：6
Revealed At： MAKKA

第114章：世人
這章是麥加的
共計6節

奉至仁永慈e安拉之名
In the name of Allah, the Most Compassionate, the Ever Merciful.

1
台語：供：Wa求朲e上主e保庇，
YUSUFALI：Say：I seek refuge with the Lord and Cherisher of Mankind,
PICKTHAL：Say：I seek refuge in the Lord of mankind,
SHAKIR：Say：I seek refuge in the Lord of men,
中語漢譯：你說 ：我求庇于世人的主宰 ，

2
台語：朲e王，
YUSUFALI：The King (or Ruler) of Mankind,
PICKTHAL：The King of mankind,
SHAKIR：The King of men,
中語漢譯：世人的君王，

3
台語：朲e神，
YUSUFALI：The god (or judge) of Mankind,-
PICKTHAL：The god of mankind,
SHAKIR：The god of men,
中語漢譯：世人的神明 ，

4
台語：離窐蠱狎e、鬼祟e邪魔，
YUSUFALI：From the mischief of the Whisperer (of Evil), who withdraws (after his whisper),-
PICKTHAL：From the evil of the sneaking whisperer,
SHAKIR：From the evil of the whisperings of the slinking (Shaitan),
中語漢譯：免遭潛伏的教唆者的毒害，

5
台語：尹蠱狎入寽朲e心中，
YUSUFALI：(The same) who whispers into the hearts of Mankind,-
PICKTHAL：Who whispereth in the hearts of mankind,
SHAKIR：Who whispers into the hearts of men,
中語漢譯：他在世人的胸中教唆 ，

6
台語：彽精靈加朲e當中。
YUSUFALI：Among Jinns and among men.
PICKTHAL：Of the jinn and of mankind.
SHAKIR：From among the jinn and the men.
中語漢譯：他是屬于精靈和人類的。


英語經文引自：Qur'an Chapter 114：NAS (MANKIND)
＊英譯版：YUSUFALI，PICKTHAL，SHAKIR
中國語經文引自：第114章 : 世人
＊中語漢譯版：馬堅


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    wasiwasi142 發表於樂多 │回應(30) │引用(0) │大員語古蘭經 │編輯本文
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    說文解字：
    朲：
    人的複數（men），音「林」。也就是中國語（以下簡稱中語）漢字的「人們」。
    人單數（man），漢字記為「人」，音「郎」。

    台語的人稱有分單數和複數，比如第3人稱單數是「伊」，第3人稱複數是「伊ing」。
    單一漢字無法表示台語複數態，補加英文字母的「ing」表示，等同於中語漢字的連尾字「們」。

    之：
    音「Ji」。音同台語的「一二三」的「一」。如同英語中的「the」或「a」。
    「這」，在台語念「J」。如同英語的「this」。比如：這（J）係之（Ji）本冊。（This is a book)。
    強調重音的「之（J'i）」表示「the 」，輕音的「之」就是「a」。
    又比如，台語：「之（J'i）本冊Do係Wa愛e」，中語：「這本書就是我要的」，英語：「This is the book I want.」

    供：
    講述或供奉之意。例：供謂。

    彽：
    徘徊，逗留，在何處之意。比如：伊彽Do位？
    就是英語介詞的「at」或「among」或「around」。

    Wa：
    第一人稱的「I」。中語是「我」。但是台語的「我」，也可念做「W'o」，避免混淆，以英文字母「Wa」表示。

    離Kui：
    離開。「開」，台語念「Kui」，中語念「Kai」。但是台語的「開」，也可念做「Kai」，比如開（Kai）始，開（Kai或Kui）發，避免混淆，以英文字母「Kui」表示。

    蠱狎：
    蠱誘、蠱惑的意思。「蠱」，台語音「Gwo」。「狎」，親近戲弄之意。

    入Re：
    進入，進去。Re，英語的「to」。比如：釘仔（Ah)釘 Re壁；衫褲擠Re箱Ah。常與「去（Ki)」連用為「Re去」。
    | 檢舉 | Posted by ESIR at November 14,2009 08:04

    對於台語的文字記載。我是這麼認為，全然用羅馬字，如此將會遺漏許多台語文字的本源。

    表意的象形文字原初也是同時形聲的。
    比如用台灣話或蠻南語念鼠、牛、虎、馬、羊、雞、狗、豬，還真是和該種動物的叫聲，慘叫聲相近。
    （詳見：鼠牛虎：http://blog.roodo.com/esir/archives/9216335.html）

    但是以漢字來表記台語，又會有很多音義混淆和有音無字。解決的方法有「造字」或「採用拼音字母」，像是日本和韓國所採用的方法。
    日本是同時用「和造漢字」和「新造日本拼音字母」的方式，對於外來語就直接用日本拼音字母表音記載。
    韓國更徹底，直接新造韓國拼音字母，幾乎已不用漢字。
    越南則是採用羅馬拼音字母。

    對於台語的文字記載，我是這麼認為，可以採用日本的方式，同時採用「台造漢字」和「新造台語拼音字母」。

    有關於「新造台語拼音字母」，可以不用新造，直接用世界最通行的英文字母就可以。
    有關於「台造漢字」，在同時使用漢字和英文字母的情況下，新造的台語漢字不會很多。但是，比如說「示尹」（祂）「女尹」（她）「牛尹」（牠），這就是必須新造的。
    另外，依據古蘭經的記載精靈是「火」做的，精靈的第3人稱，也可以造為專用的「火尹」。
    | 檢舉 | Posted by ESIR at November 14,2009 08:30

    另外，有關於「漢字」和「英文字母」之間的取捨。
    我是這麼認為，當北京語「漢字」的音韻和台語的音韻混淆不同時，就改以英文字母表記。

    比如「的」，台語念「ê」，用英文字母的e，會更清楚。
    比如「和」，台語念「Ga」，用英語字母的「Ga」。
    | 檢舉 | Posted by ESIR at November 14,2009 08:39

    有關支那中國語e稱呼。
    Ju古早以來，歐米國家稱支那係China，彽支那所供e語言係Chinese。
    彽清帝國時，Formosa人ing稱清國e官話係北京話。後來，日本時代，改稱為支那話。
    後來，中華流亡民國來Gau Formosa，夠Ga支那話改稱為中國話a係國語，一直Gau之Ma。
    為免Ga中國人ing e國語修混，「國語」應該稱為Chinese a係支那話a係中國語。

    說文解字：
    Ju：
    中語「自」。

    夠Ga：
    夠，中語「又」的意思。
    Ga，中語「使」的意思，比如，你Ga靡件持（Te）來。也可是「和」（and)的意思。比如，Wa Ga你。
    夠Ga，就是「又把」，「又使」。

    Gau：
    到。音「告」。

    a係：
    或是。英語的「or」。

    之Ma：
    the now。中語「現在」的意思。例：之Ma係安怎樣？
    | 檢舉 | Posted by ESIR at November 15,2009 01:16

    依據古蘭經第14章的記載：
    4
    我不派遣一個使者則已，但派遣的時候，總是以他的宗族的語言（降示經典），以便他為他們闡明正道。而安拉使祂所意欲者誤入迷途，使祂所意欲者遵循正路。祂確是強大的，確是至睿的。
    And We did not send any messenger but with the language of his people, so that he might explain to them clearly; then Allah makes whom He pleases err and He guides whom He pleases and He is the Mighty, the Wise.
    -----------
    如果安拉引帶我以後可以有時間學阿拉伯語，那就可以翻譯的更精確。

    如果安拉引帶我參照英譯版和馬堅的漢字中譯版已經足夠。我也會盡量翻譯的更精確。

    現在，先參照英譯版和馬堅的漢字中譯版。

    所有Olo歸安拉。感謝示尹e引逪（Chua）。
    | 檢舉 | Posted by ESIR at November 15,2009 02:16

    雖然我對什麼福袋玩意兒一點興致也沒有，我也不是基督徒。不過，對於福爾摩沙的基督教會還是覺得很奇怪？既然都不會用最原先的希伯來文傳教，為何不會加一些當地文化的素材作為禮拜上帝的連結物。

    一些原住民教會不也是會用他們自己的編織和雕刻來敬拜上帝嗎？繡巧的十字架福袋不也是很好嗎？

    即使是最先的猶太教徒，依據希伯來聖經的記載，他們也都是有宰十分之一的犧牲或農作物來獻祭神耶和華的。

    同樣的，依據伊斯蘭教古蘭經第108章第2節的記載：故你應當為你的主而禮拜，並宰犧牲。

    只要是向唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉做禮拜，獻祭何嘗不可？

    當然，有些人會想既然是創世神，應該什麼都可以自給自足，何必須要犧牲？這種問題，依據古蘭經第22章的記載：

    37 牠們的肉和血，都不能達到安拉，但你們的虔誠，能達到祂。祂為你們這樣制服牠們，以便你們為安拉對你們的引導而尊崇祂。你應當向行善者報喜。

    基督教會好像都不注重這些祭典。只有誦聖經和唱聖歌。

    如果有家裡是務農漁畜的，也是可以虔誠獻祭給唯一的神也就是耶和華也就是上帝也就是安拉來感謝祂的賜福，並祈求祂的保佑。

    只要想想，一個相信這都是上帝也就是安拉的賞賜，而且願意以犧牲獻祭來表示感謝的人，和其他自以為所獲得到的都是因為他自己的緣故或偶像精靈的緣故，而不表示任何感謝或去祭謝雕像或精靈的人。這中間的差別。
    | 檢舉 | Posted by ESIR at November 21,2009 20:03

    台灣語古蘭經
    第114章：人ing
    總共6節
    之章係彽MAKKA

    奉至仁永慈e安拉之名

    1.供：Wa求人ing e主e保庇，
    2.人ing e王，
    3.人ing e神，
    4.離Kui蠱狎e、鬼祟e邪魔，
    5.伊蠱狎入Re人ing e心中，
    6.彽精靈加人ing e當中。
    | 檢舉 | Posted by ESIR at November 22,2009 18:24

    依據古蘭經第7章第181節的記載：
    我所創造的人，其中有一個民族，他們本著真理引導他人，主持公道。
    And of those whom We have created are a people who guide with the truth and thereby they do justice.

    如果唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉意欲，福爾摩沙人將可以成為本著真理引導他人，主持公道的民族。

    或許，現在的福爾摩沙人可以得到這種應許，是難以置信。

    但是，如果上帝也就是安拉就是意欲要福爾摩沙人，祂將會在福爾摩沙顯示祂的大能。

    難道我們不知道嗎？
    為何光是福爾摩沙的主權地位，就牽涉到許多戰爭法、國際法、國際條約、歷史文化、種族等等的知識？
    信奉猶太教的大部分不承認基督教義和伊斯蘭教義，信奉基督教的大部分不承認伊斯蘭教義，信奉伊斯蘭教大部分的不承認巴哈伊教（Bahá'í Faith）的教義，這些西方的一神宗教大部分都不會承認日本的天理教教義。

    但是福爾摩沙人沒有這種問題。我們可以証實上帝也就是安拉也就是天理王命以前所降示的所有經典，而且平等的監護這些經典。
    這是一種蹟象（SIGNS）。

    猶太人必須要回到以色列建國，他們能說不嗎？

    我只負責確實傳警告，報喜訊。
    所有OLo歸上帝也就是安拉，感謝示尹e引逪（Chua）。
    | 檢舉 | Posted by ESIR at November 25,2009 16:50

    唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉，
    在祂所創造的靈（Spirit），
    有一種是基督教常說的，古蘭經也記載的，
    聖靈（Holy Spirit）
    聖靈遵照上帝也就是安拉的命令指示
    聖靈可以堅定人的心志歸向
    上帝也就是安拉

    另一種就是原屬於精靈 （jinn） 的
    惡魔(Shaitan)
    惡魔可以蠱惑人的心志背離
    上帝也就是安拉

    聖靈和惡魔都可以進入人的心中。

    不相信和偽信上帝也就是安拉的人，
    他們是惡魔輕易下手蠱誘的人，
    而且迷誤的他們會自以為遵循正路。
    | 檢舉 | Posted by ESIR at November 27,2009 12:37

    服毒 台灣狗！

    阿婆盧醯． 盧迦帝． 迦羅帝． 夷醯唎．
    摩訶菩提薩埵． 薩婆薩婆． 摩啦摩啦．
    摩醯摩醯．唎馱孕．俱盧俱盧．羯蒙．
    度盧度盧．法闍耶帝． 摩訶法闍耶帝．
    陀啦陀啦． 地唎尼． 室佛啦耶．
    遮啦遮啦． 磨麼．法謨啦． 穆帝隸．
    伊醯伊醯．室那室那． 阿啦嘇．佛啦舍利．
    法沙法參．佛啦舍耶．
    呼嚧呼嚧摩啦．呼嚧呼嚧醯利．
    梭啦梭啦． 悉唎悉唎． 蘇嚧蘇嚧．
    菩提夜．菩提夜．菩陀夜．菩陀夜． 彌帝唎夜．
    | 檢舉 | Posted by 1 at February 8,2010 22:46

    服毒 台灣狗！

    阿婆盧醯． 盧迦帝． 迦羅帝． 夷醯唎．
    摩訶菩提薩埵． 薩婆薩婆． 摩啦摩啦．
    摩醯摩醯．唎馱孕．俱盧俱盧．羯蒙．
    度盧度盧．法闍耶帝． 摩訶法闍耶帝．
    陀啦陀啦． 地唎尼． 室佛啦耶．
    遮啦遮啦． 磨麼．法謨啦． 穆帝隸．

    原來阿啦只會創造蒼蠅！
    你ESIR在那邊念半天符咒，什麼可蘭經第xx章第xx節的，不也是崇拜（偶像）！

    本大爺看 佛經、聖經 裡頭都碼勸人為善、寬容、寬恕，結果可蘭經被 ESIR 念得竟在那兒詛咒人，挖哈哈~~~ 金價系什麼人玩什麼鳥！
    | 檢舉 | Posted by 1 at February 10,2010 00:06

    依據古蘭經第7章的記載：
    185
    難道他們沒有觀察天地的主權和安拉創造的萬物嗎？難道他們沒有想到他們的壽限或許已臨近了嗎？此外，他們將信仰甚麼言辭呢？
    186
    安拉要使誰迷誤，誰沒有向導，並任隨他們彷徨於殘暴之中。
    | 檢舉 | Posted by ESIR at February 10,2010 09:41

    依據古蘭經第18章的記載：
    100 在那日，我要把火獄陳列在不信道者的面前。
    101 他們的眼在翳子中，不能看到我的教誨，他們不能聽從。
    102 難道不信道者，認為可以捨我而以我的眾僕為保護者嗎？我確已預備火獄為不信道者的招待所。
    | 檢舉 | Posted by ESIR at February 10,2010 09:43

    本大爺看 佛經、聖經 裡頭都碼勸人為善、寬容、寬恕，結果可蘭經被 ESIR 念得竟在那兒詛咒人，挖哈哈~~~ 金價系什麼人玩什麼鳥！

    服毒 台灣狗！

    阿婆盧醯． 盧迦帝． 迦羅帝． 夷醯唎．
    摩訶菩提薩埵． 薩婆薩婆． 摩啦摩啦．
    摩醯摩醯．唎馱孕．俱盧俱盧．羯蒙．
    度盧度盧．法闍耶帝． 摩訶法闍耶帝．
    陀啦陀啦． 地唎尼． 室佛啦耶．
    遮啦遮啦． 磨麼．法謨啦． 穆帝隸．
    | 檢舉 | Posted by 1 at February 11,2010 01:54

    再次提醒：福獨是福爾摩沙從日本獨立建國。完成舊金山和約不完全的程序。

    福獨與中華流亡民國（ROC IN EXILE）和中華人民共和國或大陸人民共和國或內地人民共和國無關。

    說台灣獨立，原意是「台南地區」獨立。
    | 檢舉 | Posted by ESIR at February 11,2010 02:13

    依據古蘭經第2章的記載：
    111 他們說：「除猶太教徒和基督教徒外，別的人絕不得入樂園。」這是他們的妄想。你說：「如果你們是誠實的，那末，你們拿出証據來吧！」
    112 不然，凡全體歸順安拉，而且行善者，將在主那裡享受報酬，他們將來沒有恐懼，也沒有懮愁。
    113 猶太教徒和基督教徒，都是誦讀天經的，猶太教徒卻說：「基督教徒毫無憑據。」基督教徒也說：「猶太教徒毫無憑據。」無知識的人，他們也說這種話。故復活日安拉將判決他們所爭論的是非。

    165 有些人，在安拉之外，別有崇拜，當做安拉的匹敵；他們敬愛那些匹敵，象敬愛安拉一樣──相信的人們，對於敬愛安拉，尤為懇摯──當不義的人，看見刑罰的時候，假若他們知道一切權力都是安拉的，安拉是刑罰嚴厲的……。
    166 當時，被隨從的人，看見刑罰，而與隨從的人絕交，他們彼此間的關系，都斷絕了。
    167 隨從的人，將說：「但願我們得返麈世，那末，我們將與他們絕交，猶如他們與我們絕交一樣。」安拉將這樣以他們的行為昭示他們，使他們感到悔恨，他們絕不能逃出火獄。
    | 檢舉 | Posted by ESIR at February 11,2010 02:19

    依據古蘭經第19章的記載：
    81
    他們捨安拉而崇拜許多主宰，作為自己的權利。
    82
    不然，那些主宰將否認他們的崇拜，而變成他們的仇敵。
    83
    你還不知道嗎？我把惡魔們放出去誘惑不相信的人。
    | 檢舉 | Posted by ESIR at February 11,2010 02:36

    再次提醒：福獨是福爾摩沙從日本獨立建國。完成舊金山和約不完全的程序。

    福獨與中華流亡民國（ROC IN EXILE）和中華人民共和國或大陸人民共和國或內地人民共和國無關。

    說台灣獨立，原意是「台南地區」獨立。

    舊金山和約：第 2 章　領土
    a.日本承認朝鮮的獨立，並放棄對朝鮮包括濟州島、巨文島與鬱陵島之所有權利、名器與請求權。
    b.日本放棄對福爾摩沙、澎湖之所有權利、名器與請求權。

    對照兩條文：日本雖然放棄福爾摩沙、澎湖。但還差承認福爾摩沙獨立。

    英文原版：
    CHAPTER II TERRITORY，Article 2：
    a.Japan recognizing the independence of Korea, renounces all right, title and claim to Korea, including the islands of Quelpart, Port Hamilton and Dagelet.
    b.Japan renounces all right, title and claim to Formosa and the Pescadores.

    1951年9月8日，美國與日本暨多國參加簽訂 『舊金山和約』。
    條約第２條中，日本聲明「放棄」對福爾摩沙及澎湖群島領土主權之聲明、要求和主權利。
    1952年4月28日，蔣介石中國政府與日本簽訂『中華民國與日本之間的和平條約』。
    條約第２條，重申與追認１９５１年９月８日美國和多國及日本的 『舊金山和約』第２條中，日本「已放棄」福爾摩沙、澎湖群島的權利、名義與要求。

    日本1951年「已經」放棄福澎，如何手中還有福爾摩沙領土主權在1952年交給「中華流亡民國」？→「中華流亡民國沒擁有福爾摩沙的主權」！→PRC如何從ROC移轉福爾摩沙主權？

    再回溯反推：既然「開羅宣言和波茨坦宣言」已經把福爾摩沙領土主權劃歸給「中華流亡民國」，那為何1951年日本手裡還有福爾摩沙和澎湖主權可以行使「放棄」？

    可見「開羅宣言和波茨坦宣言」是：廢紙。
    | 檢舉 | Posted by ESIR at February 12,2010 09:29

    再次提醒：舊金山和約、日本、美國算是瞎米碗糕。

    福獨 = 服毒 = 台灣狗，和中華民國（ROC）無關。

    管你一堆什麼~~~ 說台灣獨立，原意是「台南地區」獨立ooxx~~~ 福獨ooxx~~~ 只不過都是一堆強詞奪理的屁話！

    本大爺看 佛經、聖經 裡頭都碼勸人為善、寬容、寬恕，結果可蘭經被 ESIR 念得竟在那兒詛咒人，挖哈哈~~~ 金價系什麼人玩什麼鳥！

    服毒 台灣狗！

    阿婆盧醯． 盧迦帝． 迦羅帝． 夷醯唎．
    摩訶菩提薩埵． 薩婆薩婆． 摩啦摩啦．
    摩醯摩醯．唎馱孕．俱盧俱盧．羯蒙．
    度盧度盧．法闍耶帝． 摩訶法闍耶帝．
    陀啦陀啦． 地唎尼． 室佛啦耶．
    遮啦遮啦． 磨麼．法謨啦． 穆帝隸．
    ---------------------------------------------
    版主回覆：
    依據古蘭經第18章的記載：
    29
    「真理是從你們的主降示的，誰願信道就讓他信吧，誰不願信道，就讓他不信吧。」
    我已為不義的人，預備了烈火，那烈火的煙幕將籠罩他們。如果他們（為乾渴而）求救，就以一種水供他們解渴，那種水像瀝青那樣燒灼人面，那飲料真糟糕！那歸宿真惡劣！
    | 檢舉 | Posted by 1 at February 11,2010 17:53

    依據古蘭經第45章的記載：
    022
    安拉本真理（TRUTH）而創造天地，以便每個人都因其行為而受報酬，他們將來不受虧枉。
    027
    天地的國權，歸安拉所有。復活時來臨之日，反對真理者將受虧折。
    | 檢舉 | Posted by ESIR at February 12,2010 09:51

    再次提醒：舊金山和約、日本、美國~~~ 算是瞎米碗糕。
    福獨 = 服毒 = 台灣狗，和中華民國（ROC）無關。沒錯，「福爾摩沙共和國國徽」，真正「荽」
    更好玩的是～～～「福爾摩沙/台灣」從來也不屬 美國 或 日本 的一部份，但是確有人一直抱著 不知是瞎米碗糕的舊金山合約，猛舔 美國、日本 的屁眼，令人費解！

    請問：美國、日本~ 有沒有福爾摩沙的主權 ？
    A：有。
    B：沒有。
    ---------------------------------------------
    版主回覆：
    再次提醒：福獨是福爾摩沙從日本獨立建國。完成舊金山和約不完全的程序。

    福獨與中華流亡民國（ROC IN EXILE）和中華人民共和國或大陸人民共和國或內地人民共和國無關。
    | 檢舉 | Posted by 1 at February 16,2010 00:18

    依據古蘭經第45章的記載：
    022
    安拉本真理而創造天地，以便每個人都因其行為而受報酬，他們將來不受虧枉。
    027
    天地的國權，歸安拉所有。復活時來臨之日，反對真理者將受虧折。
    | 檢舉 | Posted by ESIR at February 16,2010 00:24

    再次提醒：舊金山和約、日本、美國~~~ 算是瞎米碗糕。

    福獨 = 服毒 = 台灣狗，和中華民國（ROC）無關。
    沒錯，「福爾摩沙共和國國徽」，真正「荽」

    更好玩的是～～～「福爾摩沙/台灣」從來也不屬 美國 或 日本 的一部份，但是確有人一直抱著 不知是瞎米碗糕的舊金山合約，猛舔 美國、日本 的屁眼，令人費解！

    請問：美國、日本~ 有沒有福爾摩沙的主權 ？
    A：有。
    B：沒有。

    再回溯反推：既然美國、日本~ 都沒有咱們的主權，那麼 日本、美國~~~ 算是瞎米碗糕！ 舊金山和約又算瞎米碗糕！

    可見一直抱著「舊金山和約」一陀廢紙的論述，就是在猛舔 美國、日本 的屁眼。

    本大爺看 佛經、聖經 裡頭都碼勸人為善、寬容、寬恕，結果可蘭經被 ESIR 念得竟在那兒詛咒人，挖哈哈~~~ 金價系什麼人玩什麼鳥！
    ---------------------------------------------
    版主回覆：
    舊金山和約：第 2 章　領土
    a.日本承認朝鮮的獨立，並放棄對朝鮮包括濟州島、巨文島與鬱陵島之所有權利、名器與請求權。
    b.日本放棄對福爾摩沙、澎湖之所有權利、名器與請求權。

    對照兩條文：日本雖然放棄福爾摩沙、澎湖。但還差承認福爾摩沙獨立。

    英文原版：
    CHAPTER II TERRITORY，Article 2：
    a.Japan recognizing the independence of Korea, renounces all right, title and claim to Korea, including the islands of Quelpart, Port Hamilton and Dagelet.
    b.Japan renounces all right, title and claim to Formosa and the Pescadores.

    1951年9月8日，美國與日本暨多國參加簽訂 『舊金山和約』。
    條約第２條中，日本聲明「放棄」對福爾摩沙及澎湖群島領土主權之聲明、要求和主權利。
    1952年4月28日，蔣介石中國政府與日本簽訂『中華民國與日本之間的和平條約』。
    條約第２條，重申與追認１９５１年９月８日美國和多國及日本的 『舊金山和約』第２條中，日本「已放棄」福爾摩沙、澎湖群島的權利、名義與要求。

    日本1951年「已經」放棄福澎，如何手中還有福爾摩沙領土主權在1952年交給「中華流亡民國」？→「中華流亡民國沒擁有福爾摩沙的主權」！→PRC如何從ROC移轉福爾摩沙主權？

    再回溯反推：既然「開羅宣言和波茨坦宣言」已經把福爾摩沙領土主權劃歸給「中華流亡民國」，那為何1951年日本手裡還有福爾摩沙和澎湖主權可以行使「放棄」？

    可見「開羅宣言和波茨坦宣言」是：廢紙。
    | 檢舉 | Posted by 1 at February 16,2010 11:54

    依據古蘭經第18章的記載：
    29
    「真理是從你們的主降示的，誰願信道就讓他信吧，誰不願信道，就讓他不信吧。」
    我已為不義的人，預備了烈火，那烈火的煙幕將籠罩他們。如果他們（為乾渴而）求救，就以一種水供他們解渴，那種水像瀝青那樣燒灼人面，那飲料真糟糕！那歸宿真惡劣！

    依據古蘭經第3章的記載：
    178　
    不信道的人絕不要認為我優容他們，對於他們更為有利。我優容他們，只是要他們的罪惡加多。他們將受凌辱的刑罰。

    我不知道安拉的嚴厲懲罰何時降臨，我只負責確實傳達警告，報喜訊，有問題嗎？

    祂要讓你這隻最劣等的動物的懲罰，或者今天晚上就降臨，或者延長到何時？那是祂的意欲，你這隻最劣等的動物只能等待。

    我也跟你一樣在等待。

    以後，你這個最劣等的動物的留言，將會刪除。
    | 檢舉 | Posted by ESIR at February 17,2010 16:12

    依據古蘭經第84章的記載：
    22 不然，不相信的人們，是否認真理的，
    23 安拉全知道他們心中隱藏的東西，
    24 故你當以一種痛苦的刑罰向他們報喜，
    25 惟相信而且行善的人們，將受不斷的報酬。

    依據古蘭經第7章的記載：
    146
    我將使那些在地方上妄自尊大的人離棄我的蹟象，即使他們看見一切蹟象，他們也不信它；如果他們看見正道，他們不把它當作道路；如果他們看見邪道，他們把它當作道路。這是因為他們不信我的蹟象，而且忽視它。
    147
    否認我的蹟象和後世會見的人，他們的善功是無效的，他們只受自己行為的報酬。
    | 檢舉 | Posted by ESIR at February 17,2010 16:20

    修改：
    「離Kui」為「離窐」。
    「伊」為「尹」。
    ***************
    台灣語古蘭經
    第114章：人ing
    總共6節
    之章係彽MAKKA

    奉至仁永慈e安拉之名

    1.供：Wa求人ing e主e保庇，
    2.人ing e王，
    3.人ing e神，
    4.離窐蠱狎e、鬼祟e邪魔，
    5.尹蠱狎入Re人ing e心中，
    6.彽精靈加人ing e當中。
    | 檢舉 | Posted by ESIR at November 1,2010 18:25

    離窐：
    Leave，Away from（離開）的意思。

    「窐」字，音「Kui」，上穴下圭，慢慢裂開分離的意思。比如：辟窐。「辟」，音「Biah」，突然爆裂或分隔的意思。
    「圭」，音「K（G）ui」，Several，Some（數目或數量幾個）的意思。比如：遮有圭个人（這裡有幾個人）？

    比較：「開」，音「Kai」，Start（開始）的意思。

    尹：
    It（它）或不定單數主詞，也就是英語的Who。
    複數態用「Ing」表示。比如：遐e Ing（those who）。
    | 檢舉 | Posted by ESIR at November 1,2010 23:44

    修改：
    「人ing」為「朲」。
    「朲」，人的複數（men），音「林」。也就是中國語（以下簡稱中語）漢字的「人們」。
    人單數（man），漢字記為「人」，音「郎」。
    ***************
    台灣語古蘭經
    第114章：朲
    總共6節
    之章係彽MAKKA

    奉至仁永慈e安拉之名

    1.供：Wa求朲e主e保庇，
    2.朲e王，
    3.朲e神，
    4.離窐蠱狎e、鬼祟e邪魔，
    5.尹蠱狎入Re朲e心中，
    6.彽精靈加朲e當中。
    | 檢舉 | Posted by ESIR at November 18,2010 08:26

    修改：
    「主」為「上主」
    ***************
    台灣語古蘭經
    第114章：朲
    總共6節
    之章係彽MAKKA

    奉至仁永慈e安拉之名

    1.供：Wa求朲e上主e保庇，
    2.朲e王，
    3.朲e神，
    4.離窐蠱狎e、鬼祟e邪魔，
    5.尹蠱狎入Re朲e心中，
    6.彽精靈加朲e當中。
    | 檢舉 | Posted by ESIR at November 25,2010 09:09

    修改：
    「Re」昰「寽」

    入寽：
    進入，進去。

    寽，音「Re」，上爪下寸，Squeeze Into（壓擠入）的意思。「寽」的動詞就昰「捋」。「寽捋」，中語音同「囉」。

    比如：釘ah掟寽壁；衫褲擠捋箱ah。常與「迄（Ki)」連用為「寽迄」。這應該是寫作左「辶」右「寽」。
    ***************
    台灣語古蘭經
    第114章：朲
    總共6節
    之章係彽MAKKA

    奉至仁永慈e安拉之名

    1.供：Wa求朲e上主e保庇，
    2.朲e王，
    3.朲e神，
    4.離窐蠱狎e、鬼祟e邪魔，
    5.尹蠱狎入寽朲e心中，
    6.彽精靈加朲e當中。
    | 檢舉 | Posted by ESIR at August 14,2011 06:23


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