E大調

羅馬教廷大分裂（十一）：伊斯蘭帝國的擴張（下）
伊斯蘭曆40年，也就是西元661年。伊斯蘭帝國第4任哈理發阿里在庫發被哈里吉教派的刺客用毒劍暗殺死後，他的長子哈珊由什葉教團推舉為教團領袖伊馬目兼哈理發。哈珊在庫發接任為哈理發，使遜尼教團的領袖，也就是強大的伍麥葉家族的敘利亞總督穆阿維葉備感威脅。老謀私算的他在阿里接任為哈理發後，早就覬覦成為伊斯蘭帝國的哈理發。如今比他年輕的哈珊接任為哈理發，穆阿維葉以發動戰爭威脅哈珊退讓。
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英文原文連結：Taiwan, Who's Your Mama？
原作者：Jerome F. Keating Ph.D. 祈夫潤博士
漢文翻譯連結：台灣：誰是你的母親？
漢字翻譯：Claire Hong

越南與菲律賓出土的福爾摩沙豐田玉

近日發表的兩篇看似無關的文章，同時為台灣的歷史與認同問題投注了新的意義，更加誠實的分析與面對台灣的過去，並進一步為台灣性格提供新的洞見。相對於中國人，台灣人更能以開放的態度擁抱諸多事物，包括民主在內。第一篇文章是關於豐田（現今的花蓮）出土的玉器製品，豐田玉不只出現於台灣，也在菲律賓、馬來西亞、越南和泰國等地發現，顯示蓬勃的海上交易活動可回溯至五千年前。

這篇文章發表於最新一期的美國國家科學院院刊，文中指出「豐田玉具有獨特的半透明翠綠光澤與黑色斑點，」且「在豐田發現的玉器工廠，年代可溯及西元前三千年。」台灣之外出土的豐田玉，年代最早的是在菲律賓發現，約可回溯至西元前兩千年。坎培拉的澳洲國立大學考古學者洪曉純繼續指出：「過去，研究者認為菲律賓的所有玉器都是來自中國或越南。經過我們的分析… 我們發現菲律賓大部分的觀賞用玉器產地都是台灣。」

其他來自馬來西亞、越南和泰國的考古挖掘研究也發現144件可能來自於古老豐田玉廠的玉器；這顯示在西元前五百年至西元一百年之間，豐田玉也被出口運到東南亞的工廠。 ...繼續閱讀

西元1891年5月11日。「大日本帝國憲法」頒佈實施後的隔年。
俄羅斯帝國皇儲尼古拉˙亞歷山德羅維奇（Nicholas Alexandrovich）＊，他正在日本大津訪遊時，警備巡查津田三藏（Tsuda Sanzo）忽然拔武士刀刺殺尼古拉。他僅得輕傷。津田三藏隨即遭到逮捕，但始終不願表示犯案動機。明治天皇親自到神戶港停泊的俄羅斯軍艦登船探望尼古拉。

俄羅斯帝國得知皇儲在外國遇刺，相當震怒。他們威脅要求日本必需嚴懲兇手，否則遣兵攻打日本。
當時的日本明治維新剛起步不久，日本國力還無法和西方強國相比。明治皇府恐懼強大的俄羅斯帝國會要求賠償金或割讓領土，他們施壓司法裁判所援用當時日本刑法116條中規定的大逆罪，判處津田三藏死刑。 ...繼續閱讀

西元1918年，在西伯利亞的符拉迪沃斯托克（Vladivostok＊）的捷克斯洛伐克軍團

第一次世界大戰期間，從歐洲戰場撤離穿越過西伯利亞到太平洋西岸的捷克斯洛伐克軍團（Czechoslovak Legions），他們是驍悍的傳奇軍團。
捷克人（Czechs）和斯洛伐克人（Slovaks）說著相近的語言，他們都是屬於印歐語族（Indo-European languages）的斯拉夫民族（Slavic Peoples）＊的西斯拉夫人。斯洛伐克人的名稱就是源自於斯拉夫人。

根據語言學詞源的考據，Slav（斯拉夫）源自於斯拉夫語的「slověne」，意思是「說相同語言的人」（people who speak the same language)。他們為了有別於周圍的其他民族，「Slav」成為斯拉夫民族自我辨別的名稱，也成為其他民族對他們的稱呼。 ...繼續閱讀

西元1905年，日露戰爭（俄日戰爭）的對馬海戰（Battle of Tsushima）

明治維新後的日本帝國已成為國富兵強的強國，他們開始向外擴張。在日本帝國和清帝國的分別扶助下，李氏朝鮮帝國分成親日革新和親清保舊相互政爭對立的兩派。
西元1894年，日本帝國和支那大陸的大清帝國為爭奪朝鮮半島而爆發第一次支日戰爭（First Sino-Japanese War＊）。雙方在激烈海陸戰爭近9個月後，日本帝國擊敗清帝國。
西元1904年，日本帝國和橫跨歐亞大陸的強大的俄羅斯帝國（Russian Empire）為爭奪朝鮮半島和滿州（Manchuria）＊而爆發俄日戰爭（Russo-Japanese War＊）。雙方在激烈海陸戰爭近1年8個月後，日本帝國擊敗俄羅斯帝國。

西元1912年，維新推動落後的日本帝國兩次擊敗亞洲大陸的大國而成為世界強國的明治天皇去世。西元1920年，大部分已經篤信神道教的日本人民起建明治神宮（Meiji Shrine）感念他。他成為被祇化（Apotheosis＊）的天皇。 ...繼續閱讀

年輕時的忍者豐臣秀吉夜襲金華山城

西元1592年和西元1597年。豐田秀吉兩次集結大和帝國的龐大海陸軍，渡海攻打朝鮮半島的李氏朝鮮帝國（Joseon）＊。朝鮮帝國向內支那明帝國請求調集龐大海陸軍援戰。
第一次，他們以新進的火槍鐵炮迅速攻佔朝鮮半島中南部。後來，因為海運補給困難和傷病嚴重，大和帝國與明帝國謀求和解停戰。明帝國自行封授豐臣秀吉為日本國王，引起豐臣秀吉大為不滿，他說：「吾掌握日本，欲王則王，何待髯虜之封！且吾而為王，何以對天皇！」＊
第二次，豐臣秀吉再次派遣龐大海陸軍渡海攻打朝鮮半島。此次征戰，大和帝國和明帝國和朝鮮帝國的士兵都已經精疲力竭。

西元1598年，在取得一次勝利後，重病的豐臣秀吉告令在朝鮮半島作戰的部將：「別讓武士們在外國的土地上成為亡靈（Kami）」。在他死後，已經精疲力竭的大和帝國的武士軍團自朝鮮半島撤離。結束朝鮮征伐戰（Japanese invasions of Korea）＊。 ...繼續閱讀

2009年10月9日。
中華流亡民國最高法院昨天撤銷高院羈押前總統陳水扁的裁定，高院重新開庭審理。合議庭仍認為扁所涉重罪有逃亡之虞，今天凌晨零時十五分裁定續押。

合議庭評議後，以扁當八年總統期間與海外人士有頻繁交往，比一般人知道逃亡的管道，另外，扁家在海外有相當的資產，若逃亡可過優渥的生活，且扁被判無期徒刑，有逃避訴訟、隱匿資產的可能性等六項理由，認為「顯難用其他強制處分」替代。

不少法界人士今天凌晨獲悉後，認為此舉有違無罪推定原則，也嚴重侵害到被告的訴訟防禦權。

公訴檢察官張進豐、林錦村則以國安局雖提供安全護衛，但無法限制扁的行動自由，此外，扁涉及五年以上重罪，有逃亡誘因。

特偵組檢察官越方如一開頭即反唇相稽，她顯然火氣不小，當庭甚至以「斷章取義」、「一再扭曲」批評辯方律師欲誤導合議庭。

至於五．七億部分，越方如指艾格蒙組織查扣扁家資金後，仍有隱匿資金的事實，至於羈押庭不是討論五．七億是否為犯罪所得，而是海外資產可否做為被告逃亡後的生活保障。

此次中華流亡民國合議庭法官：審判長鄧振球、受命法官彭幸鳴、陪席法官潘翠雪。
相關中華流亡民國檢察官：越方如、張進豐、林錦村。
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依據希伯來聖經利未記第19章的記載：
15 你們施行審判，不可行不義；不可偏護窮人，也不可重看有權勢的人，只要按公義審判你的同伴。
35 你們施行審判時，在尺寸、重量或容量上，不可行不義。
36 要用公道的天平、公道的法碼、公道的伊法、公道的欣；我是耶和華你們的神，曾把你們從埃及地領出來。
37 你們要謹守遵行我一切的律例和典章；我是耶和華。

依據古蘭經第13章的記載：
001
艾列弗，倆目，米目，拉儀。這些是天經的節文。從你的主降示於你的經典，確是真實的，但眾人大半不信。

034　
他們在今世將受懲罰，後世的懲罰確是更嚴厲的。他們絕無任何保衛者以抗拒安拉。
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很簡單啦，就以司法的公平公正性同樣標準討回車輪黨的政治獻金和相關首長特別費至少3000億的黨產：
1.中華流亡民國特偵組大舉搜索車輪黨黨部，
2.扣押所有文件，
3.限制所有車輪黨黨政高官出境，
4.清查所有相關人士和親屬的海內外帳戶，以及
5.相關資金進出的銀行，並要求
6.所有涉案人士簽署授權書清查帳戶。
7.以認定是貪污不法洗錢起訴並羈押進看守所
8.隨意更換承審法官，以做出不利於被告的判決
9.高等法院裁定相關被羈押的涉案人士不得抗告
10.追加貪污治罪條例「藉勢藉端勒索」與「非主管事務圖利」兩罪
11.將相關的人士的子女以偽證罪起訴，並限制出境。
12.調查所有內線交易案
13.一審宣判無期徒刑，並分別處以鉅額罰款
14.將相關涉案人士的財產假扣押，以防脫產。
15.無憑無據追加起訴涉侵吞外交零用金
16.一審宣判完，高院以「涉重罪有逃亡之虞」裁定繼續羈押進看守所3個月
17.大法官會議解釋「有意更換承審法官」屬合憲
18.依貪污治罪條例第10條規定抄家，查扣相關涉案人士家族的資產

依據古蘭經第5章的記載：
48
我降示你這部包含真理的經典，以証實以前的一切天經，而監護之。故你當依安拉所降示的經典而為他們判決，你不要捨棄降臨你的真理而順從他們的私欲。
我已為你們中每一個民族制定一種教律和法程。如果安拉意欲，祂必使你們變成一個民族。
但祂把你們分成許多民族，以便祂考驗你們能不能遵守祂所賜予你們的教律和法程。故你們當爭先為善。
你們全體都要歸於安拉，祂要把你們所爭論的是非告訴你們。

依據古蘭經第55章的記載：
7 祂曾將天升起。祂曾規定公平，
8 以免你們用稱不公。
9 你們應當秉公地僅守衡度，你們不要使所稱之物份量不足。
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基督教徒不能以重婚罪來看待伊斯蘭教徒，同樣的，穆斯林也不能以吃豬肉來指斥基督教徒觸犯禁戒。他們分別依各自的教律和法程來公平審判。

同樣的，木星的重力約是地球的2.34倍，月球的重力約是地球的1/6。各星球分別依各自的重力來公平衡量重量。

中華流亡民國的相關司法從業人員，則是隨牠們自己的不公來衡量重量，要用木星或火星或月球或無重力，隨牠們的不義。

西元1274年，蒙古和支那和朝鮮的蒙古帝國海陸聯軍第一次入侵九州作戰時，遭遇熱帶風暴，他們敗退。西元1281年，蒙古帝國聯軍第二次入侵九州作戰時，遭遇更強大的颱風，他們幾乎全軍覆滅。接連兩次有突變天氣的祐助，日本的神道教徒稱為「神風」（Kamikaze）。

雖然擊退蒙古帝國的入侵，鐮倉幕府的全力動員使國力透支，封賞不均和加稅造成內亂，不滿的地方武士和農民聯合發起反抗鐮倉幕府的執權（Shikken）北條氏家族（Hōjō clan）＊。鐮倉幕府逐漸衰敗，皇室也分成兩個派系相互爭位。 ...繼續閱讀

日本神道教（Shinto）是信拜迦微（Kami）的一體金字塔宗教。神道教的源由基礎是薩滿教的萬物有靈論＊。神道教的信仰體系，越往金字塔下層越是萬物有靈和人靈的信仰，越往頂端就越純粹抽象，名之為神，卻沒有任何特定神像或特定對應的人物，而是自然的神靈和神命（providence）＊融合的抽象神道象徵。

神道一詞的漢字（kanji）＊源出自西元720年編著完成的日本最早的編年史日本書紀（Nihon Shoki）。根據日本書紀的有明天皇紀（Chronicle of Emperor Yōmei）的記載：「天皇信佛法，尊神道」。日本語的原意，神道的意思是迦微的道（kami-way）。迦微的意思是靈體（Spirit）＊。 ...繼續閱讀

2009年9月11日。中華流亡民國台北地方法院審理前總統陳水扁家族所涉洗錢等案，認定扁、珍在國務機要費等案中收賄、貪污、洗錢，不法所得六億八千多萬元，其中三億多元匯往海外隱匿，扁、珍都被判無期徒刑、褫奪公權終身，扁、珍分別罰金兩億、三億；扁的兒子陳致中夫婦各被判刑兩年六個月、一年八個月，各罰金一億五千萬；扁家僅扁媳黃睿靚緩刑五年，但她須另付緩刑處分金兩億。

被告律師認為不符比例原則；審判長蔡守訓則強調一切合法。合議庭指出，國務機要費與特別費性質不同無法類比，扁案也不適用「支出大於收入」的「大水庫理論」。

同案相關被告等：馬永成判處有期徒刑20年，褫奪公權10年。林德訓判處有期徒刑16年，褫奪公權8年。蔡銘哲有期徒刑2年。緩刑5年，並應向公庫支付新臺幣300萬元。李界木有期徒刑6年。
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國務機要費與特別費性質不同？也可以這麼說啦。難不成馬英九的特別費就是國務機要費？或者，難不成立法院的預算就是各縣市議會的預算？

國務機要費與特別費，兩種性質都是屬於首長用以支應公務支出的公款，會計科目編列這不是重點！。而那廝蔡守訓甲名之為大水庫宋公使錢。如今蔡守訓乙宣判蔡守訓甲的無罪判決應該是無期徒刑，並且必須繳付鉅額罰款。

其他相關審判結果，不公不義不用多加贅述。

很簡單啦，就以司法的公平公正性同樣標準討回車輪黨的政治獻金和至少3000億的黨產：
1.中華流亡民國特偵組大舉搜索車輪黨黨部，
2.扣押所有文件，
3.限制所有車輪黨黨政高官出境，
4.清查所有相關人士和親屬的海內外帳戶，以及
5.相關資金進出的銀行，並要求
6.所有涉案人士簽署授權書清查帳戶。
7.以認定是貪污不法洗錢起訴並羈押進看守所
8.隨意更換承審法官，以做出不利於被告的判決
9.高等法院裁定相關被羈押的涉案人士不得抗告
10.追加貪污治罪條例「藉勢藉端勒索」與「非主管事務圖利」兩罪
11.將相關的人士的子女以偽證罪起訴，並限制出境。
12.調查所有內線交易案
13.一審宣判無期徒刑，並分別處以鉅額罰款
14.將相關涉案人士的財產假扣押，以防脫產。
15.無憑無據追加起訴涉侵吞外交零用金
16.一審宣判完，高院裁定繼續羈押進看守所3個月

人只能依相同公平公正的標準來司法裁判，至於道德善惡的審判是屬於神的事。

法條會因人而異而轉彎不起訴，甚至連調查也沒有。

也因此，神只降示依公平來判決（違法或不違法），而不是依道德喜好來判決（善或惡）。真正的善惡只有神可以鑑別審判，也唯有神才可以赦宥。

即使你們中華流亡民國的司法從業人員用以moses法典來裁判，你們還是要依據公平公正的標準來起訴和審判。

你們有嗎？

本案合議庭司法從業人員如下：
審判長蔡守訓：42歲，中興大學法律系畢業，司法官訓練所34期。已婚，曾擔任過小學老師。內心柔軟曾經為邱小妹落淚。依據大水庫和宋公使錢宣判馬英九特別費案無罪。
受命法官徐千惠：33歲，台大法律系畢業，司法官訓練所40期。未婚。平面媒體爆料，工作繁忙、沒空談戀愛，求助婚友社。
陪席法官吳定亞：36歲，美國波士頓大學法學碩士，司法官訓練所38期。已婚。平面媒體爆料，帥過馬英九。
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依據古蘭經第13章的記載：
001
艾列弗，倆目，米目，拉儀。這些是天經的節文。從你的主降示於你的經典，確是真實的，但眾人大半不信。
034　
他們在今世將受懲罰，後世的懲罰確是更嚴厲的。他們絕無任何保衛者以抗拒安拉。

依據古蘭經第83章的記載：
1
傷哉！稱量不公的人們。
16
然後，他們必墮入烈火之中。
17
然後，或者將對他們說：「這就是你們所否認的。」

延伸閱讀：
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法官蔡守訓乙不聽宋公使錢法官蔡守訓甲的大水庫學術演講
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5
このたびハこのもとなるをしんぢつに
とふぞせかいゑみなをしへたい
今願將其根源事
完全告與世人知
6
このもとハいさなきいいといざなみの
みのうちよりのほんまんなかや
伊咱那義與伊咱那密
根源即在其體正中央
7
そのとこでせかいぢううのにんけんわ
みなそのぢはではじめかけたで
世界所有全人類
無不創自原地內
8
そのぢばハせかい一れつとこまても
これハにほんのこきよなるぞや
所謂原地如何講
世界人類原故鄉
9
にんけんをはじめかけたるしよこふに
かんろふたいをすゑてをくぞや
神要建立甘露台
證明人類所由來 ...繼續閱讀

1
いままてハこのよはじめたにんけんの
もとなる事をたれもしろまい
創人創世根源事
至今恐無一人知
2
このたびわこのもとなるをしいかろと
とふぞせかいゑみなをしゑたい
今番願將根源事
詳告所有世人知

10
このよふのにんけんはじめ元なるを
どこの人でもまだしろまいな
創世創人此根源
無論何人未曉然
11
このたびハこのしんちつをせかへぢうへ
どふぞしいかりみなをしゑたい
今番願將根源事
詳告所有世人知 ...繼續閱讀

15
これからハにちにち月日はたらくで
とんなしごとをするやしれんで
今後月日神能施
將施何能人不知
16
このよふにかまいつきものばけものも
かならすあるとさらにをもうな
邪崇狐精與妖怪
莫信現世該物在

29
いままでハ月日とゆうてといたれど
もふけふからハなまいかゑるで
至今稱我為日月
今將稱呼另改之

31
これからわをやがかハりてままにする
これそむいたらすぐにかやすで
此後父母神代之
如違立將回報施
32
けふまてもをやのさねんとゆうものわ
一寸の事でわないとをもゑよ
至今父母神遺憾
切莫將其輕微看 ...繼續閱讀

1
一けふまでわなにかしんばいしたなれど
あすにちからわをふくハんのみち
迄今雖多心不安
明日康莊大道顯
2
いままでハどんななんぢうなみちすちも
みへてあるからことわりばかり
至今預見苦難道
故而不斷賜警告
3
このさきハたしかうけやう月日にハ
どんな事でもあふなきハない
今後月日確保證
無論何事無險程
4
たんたんとどんなはなしをきいたとて
せかいたのしめ月日はたらき
漸聞何事皆歡欣
須知全是月日行
5
これからわ月日でかけるはたらきた
なにをするともたれもしろまい
今後月日出顯示
顯示何能無人知
6
にちにちにせかいのところみすませば
一れつこどもいぢらしい事
日日將世皆遍觀
覺得子女甚可憐
7
月日にわたんたんどんな事でもな
たすけるもよふせくはかりやで
月日欲行任何事
只為急於早拯世
8
これまでハことわりはかりゆてをいた
もふこれからハことハりわない
至今只是與警告
此後不再使預曉 ...繼續閱讀

131
これまでハたんたんくどきことハりを
ゆうてあれどもしんかわからん
迄今勸說又預告
然而真諦卻未曉
132
このしんハどふゆう事であろふなら
むねのしやんをこれがたいいら
若問真諦是何義
存心如何為第一
133
なににてもむねとくちとがちこふてハ
神の心にこれハかなわん
任事心口必合一
否則神心難同意
134
しんちつが神の心にかなハねば
いかほど心つくしたるとも
存心不合神心意
即或盡心亦無益
135
こればかりいかほどたれがそふたんも
とてもかなハん月日しりぞく
唯此誰人來乞求
月日不納祐護收
136
なにもかも神のゆ事しかときけ
なにをゆうてもちがう事なし
神言一切須細聽
所言無一不靈應 ...繼續閱讀

69
このよふのはじまりたしハやまとにて
やまべこふりのしよやしきなり
神創人世在何處
大和山邊庄屋敷
70
そのうちになかやまうぢとゆうやしき
にんけんはじめどふくみへるで
其中有一中山寓
能見創造人工具
71
このどふぐいざなぎいいといぎなみと
くにさづちいと月よみとなり
乃是指伊咱那義 尚且有伊咱那密
以及庫尼薩次基 次基又密等工具
72
月日よりそれをみすましあまくたり
なにかよろづをしこむもよふを
月日看清降自天
準備教與事萬般
73
このところなにをするにもとのよふな
事をするのもみな月日なり
在此所行或所施
一切無不由月日
74
とのよふな事をゆうにもみな月日
そばんるものハまねをしてみよ
一切皆是月日言
近人能倣可試看 ...繼續閱讀

15
このよふのはじありだしハ月日なり
なにかいさいをみなをしゑかけ
此世創始由月日
一切即將皆告知
16
それまでハたれかしりたるものハなし
なにか月日のしやんがかりで
以前知者無一人
一切只由月日心
17
けふまでもなによの事も月日やと
ゆうてあれどもまたわからんで
至今萬般月日祐
對此世人尚未悟
18
しかときけこのよはじめたしんちつと
ゆうてはなしハといてあれども
細聽創世真實情
雖已再三講汝聽
19
せかいにハたれかしりたるものハなし
なにをゆうてもハからがたない
一般世人知者無
所言一切難瞭悟
20
そのはづやこのよはじめてない事を
たんたんくどきばかりなるから
只說創世從未見
聽來難悟理當然
21
このよふのはじまりだしのしんぢつを
しらしてをかん事のをいてわ
不講創世真實事
其他各事怎能知 ...繼續閱讀

3
このはなしどふどしんぢつ一れつわ
心しづめてしよちしてくれ
此話須真靜心聽
切望汝等能悟醒
4
このみちハどふゆう事にをもうかな
このよをさめるしんぢつのみち
此道汝等思何如
治世拯世真實路

9
このよふの月日の心しんぢつを
しりたるものわさらにあるまい
創世月日真實心
此世知者無一人
10
これまでハいかなる神とゆうたとて
めゑにみへんとゆうていたなり
至今所言任何神
肉眼不見眾人云
11
このたびわとのよな神もしんぢつに
あらハれだしてはなしするなり
此次真神顯於世
說與汝等世人知
12
いまからハなにをゆうてもをもふても
そのままみへるこれがふしぎや
從今所說或所思
如實出現真奇異 ...繼續閱讀

1
いままでハぎうばとゆうハままあれど
あとさきしれた事ハあるまい
生為牛馬有人道
何以至此無人曉
2
このたびハさきなる事を此よから
しらしてをくでみにさハりみよ
今世告汝來生事
視汝身疾可悟知
3
このよふハいかほどハがみをもふても
神のりいふくこれハかなハん
不管如何顧自我
一旦神怒無奈何
4
めへめへにハがみしやんハいらんもの
神がそれそれみわけするぞや
各人不必顧自身
神可鑑別各區分
5
一やしきをんなじくらしているうちに
神もほとけもあるとをもへよ
雖是居住同一家
心異如有神佛差
6
これをみていかなものでもとくしんせ
善とあくとをわけてみせるで
何人觀此皆瞭然
分別善惡示汝看
7
このはなしみな一れつハしやんせよ
をなじ心わさらにあるまい
此話世人細思量
人心是否皆一樣 ...繼續閱讀

22
だんだんになにかの事もみへてくる
いかなるみちもみなたのしめよ
神祐萬般漸顯明
信仰路艱樂無窮

28
だんだんになにもをもハくとききれば
みのうちよりもすすやかになる
漸次告諭神心意
人心喜悅身健益

32
なににても神一ちよをしりたなら
からにまけそな事ハないぞや
一切如信神至上
決不敗於迷途黨
33
このさきハからとにほんをすみやかに
だんだんハけるもよふばかりを
今後我將漸安排
迷域悟區速分開

43
めへめへのみのうちよりもしやんして
心さだめて神にもたれよ
每人細思各自身
決心萬事依靠神
44
なににても神のをもわくふかくある
そばなるものハそれをしらすに
萬事皆出神深意
近人對此卻不悉 ...繼續閱讀

5
いままでハなによの事もハかりない
これからみゑるふしぎあいづが
至今任事皆不曉
今顯奇信可見到
6
こんものにむりにこいとハゆうでなし
つきくるならばいつまでもよし
不願來者不強勸
願隨神者永世安
7
これからハ水にたとゑてはなしする
すむとにごりでさとりとるなり
今後以水來作比
澄濁事理汝可悉
8
しんぢつに神の心のせきこみわ
しんのはしらをはやくいれたい
神心誠然何急促
急欲建立真之柱
9
このはしらはやくいれよとをもへども
にごりの水でところわからん
雖欲急於立此柱
水濁難覓立柱處 ...繼續閱讀