星曆表 - ephemeris

不管讀的是論文、學術書還是介紹學術的入門書，在讀學術類的文章時，第一個要面對的不是能不能理解文章內容這種語意上的問題，而是能不能和文章作者取得同調率*的問題。同調率高才有機會理解文章，同調率低的話連理解的可能都沒有，甚至連自己在讀什麼都不知道。

*: 同調率，進入漢語領域的肇始應該是EVA，可以被理解成契合、同步，或是口語上「同頻率」的意思。

對我來說影響同調率的因素有三個，分別對應論文的三部分：

1. 對該學科的理解程度、基本知識；對應大綱
2. 對該學科行文章法的熟悉度；對應內文
3. 對該學科學術圈的熟悉度；對應書目 ...繼續閱讀

大雨過後，天未霽的午後在溫羅汀一帶逛書店。首先在聯經看到《思想的求索》﹝應該是期刊吧﹞的海報，上面大大地寫著「怨恨的共同體，台灣」。正想著「這是什麼亂七八糟的聳動標題」時，翻開目次看到作者是汪宏倫，心中的想法馬上改為「嗯，好文率九成」。果然，這篇文章有條理地分析出我們許許多多難以言喻的怨恨，以及因這個怨恨起而起的種種社會怪象，看完之後我終於能把心中那些混亂的憤怒、莫名的競爭慾理清楚了。要理解怨恨才有機會解除怨恨，或許這篇文章是個很好的開始。不過要為一篇文章買下整本期刊，總覺得這樣的支出很沒效率，還好聯經的網站上有全文，所以不必買了。

離開聯經前發現《源氏物語圖典》，看了就有敗家衝動，這時突然想起在某家簡體字書店曾看過它的簡體字版，故收手。後來走到秋水堂，又發現簡體版的《伊勢物語圖典》和《平家物語圖典》，如果再加上《源氏物語圖典》，三本總價也不過五百元上下，而正體版ㄧ本就要價380元，這樣的價格真是沒競爭力。當然，看正體比看簡體快得多，可是圖典類的書重點在圖不在字，書中使用字集的問題也就沒那麼重要了。又不知道為什麼，我覺得文學作品橫排就比直排少了一點靈氣，中國方面的譯本更比林文月教授的版本平淡無趣，因此這三本書的文字對我都不具吸引力，我喜歡的只有圖而已。不過我也常常問自己：我讀的到底是紫式部還是林文月？我想林文月的成分可能多一點，因為我也看不下豐子愷譯的《源氏物語》和周作人譯的《枕草子》。 ...繼續閱讀

在書店的歷史區發現《上帝的魔島》一書，內容講的是不見史傳的失落古文明，並且從水下考古的發現來支持他的論點。其中一章提到 Pizzigano 海圖，作者引用菲森(1995)的論點指出海圖左上方的 Satanazes 是冰河期的日本，在它下方的 Antilia 則是冰河期的台灣，也就是說，這張海圖是參考從冰河期流傳下來的知識繪成的，因此在一萬多年前世上就有科技發達的古文明存在。

當我看到 Antilia 的形狀時，我馬上就意識到曾在另一本書看過相同的島嶼，所以轉身到對面找到前一陣子引起熱烈討論的《1421：中國發現世界》，果然在彩頁上看到同一張 Pizzigano 海圖，但是該書作者孟西士認為 Antilia 是現在的波多黎各島，Satanazes 則是瓜德魯普島，以此為引子，推出在哥倫布到達美洲前就早已經有具備測量技術的人到達美洲，並留下海圖為紀錄。

這兩本書對 Antilia 的解釋完全不一樣，或許是因為一位想找出失落的古文明，另一位則是以對海圖的謎題出發，兩者的方向不一樣，開始推理的立場也不一樣，所以有不同的結論。目前我對這兩本書的看法都是：看看就好。在還沒有直接的考古證據前，僅從歷史文獻就斷定有古大陸或鄭和環遊世界可能都過於大膽。但如果真的因此發現什麼意想不到的事實，也是令人期待的事。 ...繼續閱讀

昨天在麥當勞以南的溫羅汀一帶耗了八個小時，把平常會去、不會去的書店都狠狠地逛了一遍。這些書店計有書林、聯經、新瑞、唐山、秋水堂、曉園、誠品、綠林寮、校園書房，離開時又順路逛了今日書局和金石堂大安店，合計十一家書店。 ...繼續閱讀

書店是個公共與私人領域有著微妙平衡的地方，讀者可以在書店裡隨意逛逛，自由走動甚至坐下，拿起一本不是自己的書用自己喜歡的方式讀，也不會有人阻止。在這種環境是有機會把一本書，或是一本書中需要的一部份看完而不用付錢。雖然書已經被人使用完書的內容，但是物權尚未從書店轉移到個人，故書店還是要繼續賣這本書。因此一個正直的讀者應該在公共與私人領域中取得平衡，好讓現在這種良好的購書/售書模式能維持下去。而能幫助維護此一的可貴模式的行為，可謂美德；反之則是邪惡。 ...繼續閱讀

溫羅汀的秋水堂，有很長的一段時間我都以為那是一家賣飲料、喝東西的店，大概是因為它和「春水堂」的名字很像，招牌又和隔壁真正賣飲料的店完美地融合在一起吧。後來知道它是書店後，又因為它是匪冊屋而不想進去。前幾天照例無意識地走進聯經旁的巷子，接近唐山書店時想起前一天才去過，買的書還放在書包裡，還是別去了。但是一時也想不出能去什麼地方，只好去匪冊屋秋水堂走走。 ...繼續閱讀

上一次提到兩個封面的書是楊照的《十年後的台灣》，初版一刷時用深藍色的封面，七刷時改用綠色的封面，現在這兩種封面還在一些書店同時出現，不知道已經加印到第幾刷了？

不同於上次在購書之前就發現兩個封面，這一次則是把書都看完了才發現。有兩種封面的書是幾天前也提過的《印刷書的誕生》，我買到的這本封面文字是銀色的，應該是後來才燙上去，因為印象中金色和銀色沒辦法用CMYK做出來，要另外加工才行。 ...繼續閱讀

最近又發現一些關於書的書，其中最重要的是這本厚厚重重的《印刷書的誕生》。這本書討論線在我們手上的書、書上的成分、書外的制度，是在什麼樣的社會情境下一步一步成型，以及印刷書這種可大量複製傳播的媒體，怎麼在出現後的三百多年間造成歐洲社會上的變化。討論社會變化的內容集中在第八章，而且用很大的篇幅討論印刷術與宗教改革間的關係。但是我更有興趣的是印刷術對各國語言標準化的影響，尤其是印刷商在拼字標準化一開始的進步角色與後來的保守態度，讓人想到現代的電腦以及 Unicode 在書寫語言標準化扮演的角色。 ...繼續閱讀

有一類書會被我稱作「metabook」，意思就是「關於書的書」。這些書在新書期間通常都能在書店佔到不錯的位置，但是過了這段時間，它們就和語言學類的書一樣無架可歸，或四散各處，要花點力氣才能找到。這應該是因為這一類的書不多，不容易放成一櫃的緣故。不過愛書人大概在剛出版的第一時間就把它們買走了，所以新書期過後找不到也沒什麼關係。

我手邊有幾本 metabooks，本來想就這個題目寫一篇文章，書單也列好了。不過從七月拖到現在，也不知道該寫什麼，不如直接把書單列出來就好了。看看這篇文章的ID，1414，果然是很久以前的東西。 ...繼續閱讀

星期一在捷運上把法農的《黑皮膚‧白面具》讀完了。繼上一次被他精闢的論述震撼得不知如何用四字成語形容之﹝後來才發現 James 說的「一針見血」就是我想要的﹞，在將近篇末的地方又讀到一段絕對見血的文字：

黑人就是一種比較。這是首要的事實。他們就是一種比較，意思是說他們無時不刻地關心著自我評價和自我理想﹝譯註一：指主體所認同並盡力要與其相符的理想典型﹞。每一次和他者接觸，就會出現價值和才能的問題。安的列斯人沒有自己的價值，總是附屬於他者的現身。總是有比我不聰明、比我黑、比我差的問題。所有關於自我的位置，所有關於自我的定位，都與他者的潰敗維持著依賴關係。我的男子氣概，正是建立在周圍人們的潰敗之上。

唔......又被點穴了(汗) ...繼續閱讀